老子的名言警句190句
在日復一日的學習、工作或生活中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言蘊含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點，又可作為論據。還在苦苦尋找優秀經典的名言嗎？下面是小編為大家整理的老子的名言警句190句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過。
2、非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。
3、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。
4、善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為天下，是謂不爭之德，是謂用人之力。
5、吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。
6、抗兵相加，哀者勝矣。
7、夫惟無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以圣人被褐懷玉。
8、民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治。
9、兵強則滅，木強則折。
10、小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。
11、江海所以能為百谷王者，以其善下之。——《道德經》第六十六章
12、慎終如始，則無敗事。——老子
13、民不畏死，奈何以死懼之。——《道德經》第七十四章
14、天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已。——《道德經》第二章
15、大成若缺，其用不弊;大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。
16、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
17、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。
18、人法地，地法天，天法道，道法自然。
19、道可道，非常道。名可名，非常名。
20、知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強。
21、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
22、輕諾必寡信，多易必多難——老子
23、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。——老子
24、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有正臣。——《道德經》第十八章
25、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
26、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。——《道德經》第七章
27、天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。
28、天網恢恢，疏而不失。——《道德經》第七十三章
29、多言數窮，不如守中。
30、天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。——《道德經》第五章
31、太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
32、寵辱若驚，貴大患若身。
33、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。——老子
34、是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。
35、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。——《道德經》第九章
36、天道無親，常與善人。
37、圣人自知不自見;自愛不自貴。——《道德經》第七十二章
38、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。
39、希言自然。——《道德經》第二十三章
40、持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
41、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
42、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
43、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。——《道德經》第十九章
44、天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已……
45、上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。
46、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
47、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
48、人之所畏，不可不畏。
49、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
50、不出戶，知天下;不窺牖，見天道。
51、了解別人的人是智者，了解自己的人是智者。勝利者是強大的，勝利者也是強大的。知足的人富有，強壯的人雄心勃勃，滿足的人長壽，死去的人長壽。
52、誰做了，誰就輸了；誰做了，誰就輸了。沒有失敗，就沒有收獲；沒有付出，就沒有收獲。
53、走過去的路，走到今天的皇家。知古者始，謂道期。
54、以后的身體和身體先，外面的身體和身體。有了它的無私，它就能變成它的私有。
55、舊物以舊換新，或以舊換新。
56、在年輕時生長的樹；九層樓高的平臺拔地而起。千里之行，始于足下。
57、善不辯，善辯無益；知道的就不知道，知道的就不知道。
58、好人如水，君子如玉。長夜漫漫，寂寞成戰。
59、上士聽到了路，走了過去。
60、好買深，君子勝德，像個傻子。
61、失去了道德之后，失去了美德之后，失去了仁愛之后，失去了公義之后，失去了公義之后。
62、路是自然的，不必是安靜的。行無所求，就得放蕩；喝無奢華，就得清潔；躺臥無欲，就得安靜。
63、不知道，我不知道。我病了。治愈一種疾病的唯一方法就是不生病，而治愈一種疾病的唯一方法就是不生病，而治愈一種疾病的唯一方法就是不生病。
64、以德報怨，皆有惡；好的未必都是好的。
65、圣人不儲蓄，因為他認為他擁有的越多，他與他人的聯系就越多。
66、道能道，非同凡響；名，姓。
67、世界以美、美、惡著稱；眾所周知，善是善，但不是善。
68、所以，江海可以是百谷之王，有了它的好，它也可以是百谷之王。
69、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。最完滿的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠不會衰竭；最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是不會窮盡的。最正直的東西，好似有彎曲一樣；最靈巧的東西，好似最笨拙的；最卓越的辯才，好似不善言辭一樣。清靜克服擾動，賽冷克服暑熱。清靜無為才能統治天下。——老子《道德經》
70、天地不仁，以萬物為芻狗——老子《道德經》
71、天道無親，常與善人。——老子《道德經》
72、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之也。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。——老子《道德經》
73、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。——老子《老子》
74、為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。——老子《道德經》
75、慎始如終，則無敗事。——老子《道德經》
76、天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也。是以圣人居無為之事，行不言之教，萬物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
77、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。——老子
78、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長”——老子《道德經》
79、“人生天地之間，乃與天地一體也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壯、老之變化，猶如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，則本性不亂；不任自然，奔忙于仁義之間，則本性羈絆。功名存于心，則焦慮之情生；利欲留于心，則煩惱之情增。”——老子
80、善為士者不武。善戰者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天之極。——老子《道德經》
81、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德經》
82、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·儉欲第四十六》
83、勇于敢則殺，勇于不敢則活。——老子《道德經》
84、反者道之動。弱者道之用。——老子《道德經》
85、江海所以能成為百谷之王者，以其善下。——老聃
86、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？故從事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；同于失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉。——老子《道德經》
87、"自伐者無功,自矜者不長。——老子《老子》"
88、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。——老子《道德經》
89、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。夫慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。——老子
90、大道至簡——老子《道德經》
91、大道自然，何須強自靜。行無求而自松，飲無奢而自清，臥無欲而自寧。——老子
92、知其雄，守其雌，為天下溪。——老子《道德經》
93、故常無欲，以觀其妙。——老子《道德經》
94、生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德經》
95、大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。——李耳《道德經》
96、福兮禍所依，禍兮福所伏。注：原文老子第五十八章為：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”——老子《老子第五十八章》
97、天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。——老子《道德經》
98、征服別人的人是強人，征服自己的人是偉人。——老子
99、大音希聲，大象無形。——老子
100、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。——老子《道德經》
101、天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。——老子《道德經》
102、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。——老子《道德經》
103、善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。——老聃
104、出生入死。——老子《道德經》
105、圣人無常心，以百姓之心為心——老子
106、使有什佰之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。——老子《老子》
107、老子曰：上善若水。水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。————老子第八章——老子《老子第八章》
108、自見者不明，自是者不彰。——老子《老子》
109、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。——老子《道德經》
110、方而不割;廉而不劌;直而不肆;光而不耀——老子《道德經》
111、故有之以為利，無之以為用。——老子《道德經》
112、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。
113、圣人自知不自見；自愛不自貴。——《道德經》第七十二章
114、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。
115、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有正臣。——《道德經》第十八章
116、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
117、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。——《道德經》第五章
118、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。
119、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。——《道德經》第十九章
120、《道德經》第四十九章：“信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。”
121、《道德經》第八十一章：“信言不美，美言不信。”
122、《道德經》第二十二章：“古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。”
123、《道德經》第三十八章：“大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。”
124、《道德經》第一十七章：“信不足有不信，猶兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。”
125、《道德經》第二章：“是以圣人處無為之事，行不言之教。”
126、《道德經》第八章：“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。”
127、《道德經》第二十一章：“其精甚真，其中有信。”
128、《道德經》第十八章：“大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。”
129、《道德經》第二十七章：“善行無轍跡，善言無瑕謫。”
130、《道德經》第五章：“多言數窮，不如守中。”
131、《道德經》第三十八章：“夫禮者，忠信之薄，而亂之首。”
132、《道德經》第三十八章：“美言可以市尊，美行可以加人。”
133、《道德經》第六十四章：“慎終如始，則無敗事。”
134、天之道損有余而補不足;人之道損不足以奉有余。
135、夫輕諾必寡信，多易必多難。
136、道生一。一生二。二生三。三生萬物。
137、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
138、江海所以能為百谷王者，以其善下之。
139、天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已。
140、萬物之始，大道至簡，衍化至繁。
141、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
142、為者敗之，執者失之。是以圣人無為故無敗，無執故無失。
143、其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。
144、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
145、生而不有，為而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。
146、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。
147、圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
148、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
149、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
150、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。
151、故有之以為利，無之以為用。
152、執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。
153、飄風不終朝，驟雨不終日。
154、君子不重不強，學問不扎實。要忠誠，如果你沒有朋友，不要害怕改變。
155、以力服人不是心，以力不平凡，以德服人，以心悅誠。
156、國家沒有仁者，有仁者；世上沒有人道而得到的世界，也有。
157、一個沒有字母的人幾乎不能做任何事情。
158、雖然聰明，騎著更好；最好呆在子基地。
159、我知道這句話，我保持我的崇高精神。
160、知道就是知道，知道就是知道。
161、勇士不忘在溝里，元不忘在其里。
162、去學習，去判斷，去仔細思考，去清晰地爭論，去認真地行動。
163、三支軍隊可以帶走指揮官，但普通人不能帶走意志。
164、正義的事業得到廣泛的支持，而不正義的事業卻得到很少的支持。
165、水不流，會發臭；如果你不學習，你就會落后。
166、仁、義、禮、智，不外乎我也，我也內在于人，外在于耳。
167、不可用文章傷害人，也不可用言語傷害人。
168、許多人幫助那些獲得成功的人，卻很少幫助那些失去成功的人。
169、默默而知，學而不厭，誨人不倦，對我何用！
170、鳥要先飛翅，人要先求上進。
171、棋子的數量，小數點也有；如果你不能集中注意力，你就必須集中注意力。
172、我也不知道。要知道，說話者的世界也是如此嗎？
173、有錢就可以要求，雖然鞭，我也做，如果沒有，從我的好。
174、江海所以能為百谷王者，以其善下之。——道德經第六十六章
175、希言自然。——道德經第二十三章
176、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有正臣。——道德經第十八章
177、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
178、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
179、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
180、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
181、為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。
182、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
183、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
184、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
185、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
186、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》
187、江海所以能為百谷王者，以其善下之。——老子《道德經》
188、老子：“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復也。
189、老子曰：“天之道，損有余而補不足，人之道則反。”
190、故建言有之:明道若昧,進道若退,夷道若類。(《老子四十一章》)
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