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表示父愛的古詩名句

時(shí)間:2022-06-21 08:28:45 名言警句 我要投稿

表示父愛的古詩名句

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧,古詩準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩,包括律詩和絕句。那么什么樣的古詩才更具感染力呢?以下是小編收集整理的表示父愛的古詩名句,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

表示父愛的古詩名句

  1、《魏風(fēng)·陟岵》

  【先秦】《詩經(jīng)》

  陟彼岵兮,瞻望父兮。

  父曰:嗟!予子行役,夙夜無已。

  上慎旃哉,猶來!無止!

  陟彼屺兮,瞻望母兮。

  母曰:嗟!予季行役,夙夜無寐。

  上慎旃哉,猶來!無棄!

  陟彼岡兮,瞻望兄兮。

  兄曰:嗟!予弟行役,夙夜必偕。

  上慎旃哉,猶來!無死!

  這是一首征人思親之作,是中國(guó)羈旅行役詩的源頭。遠(yuǎn)望當(dāng)歸,登高望鄉(xiāng),長(zhǎng)歌當(dāng)哭,痛切感人。詩中親人叮嚀恍在耳邊,幻境融合了想象與懷憶。

  父親的“猶來無止”,囑咐他不要永遠(yuǎn)滯留他鄉(xiāng),這語氣純從兒子出發(fā)而不失父親的曠達(dá),拳拳愛子之心深切真摯。表達(dá)的是對(duì)父親的思念,卻從中也看出了父親的深情。

  2、《冬夜讀書示子聿》

  【宋】陸游

  古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。

  紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

  陸游特別注意用詩書教子,曾明確告訴兒子:“汝果欲學(xué)詩,功夫在詩外。”而他寫的這首詩告誡孩子的是要學(xué)以致用,身體力行。

  這首哲理詩,飽含了詩人深邃的教育思想理念,也寄托了詩人對(duì)子女的殷切期望,文字極為樸實(shí),感情卻極為真摯。而讀到這首詩的讀者,也能從詩中得到啟發(fā),教育作用不言自明。

  3、《北郭閑思》

  【唐】曹鄴

  山前山后是青草,盡日出門還掩門。

  每思骨肉在天畔,來看野翁憐子孫。

  詩人看見房子四周茂盛的青草,也許想到了“春草明年綠,王孫歸不歸”,也許想起了當(dāng)年送別親人時(shí)那種“又送王孫去,萋萋滿別情”的景象。

  獨(dú)守空居,不堪寂寞,思念親人,只好整天外出,去鄉(xiāng)間看看別的老人是怎樣享受天倫之樂的。空巢老人的孤獨(dú)傷感躍然紙上,讓人不勝唏噓。

  4、《為二女適袁氏者作》

  【清】鄭燮

  官罷囊空兩袖寒,聊憑賣畫佐朝餐,

  最慚吳隱奩錢薄,贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭。

  身為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士的'鄭板橋,一身正氣,兩袖清風(fēng)。女兒出嫁無錢置辦嫁妝,便以一幅蘭竹圖代替,并在上面題了這首詩。

  貧困如斯,卻氣節(jié)如此,后人吟詠已然心折不已,女兒女婿更當(dāng)為之驕傲。如此家風(fēng)傳世,鄭板橋當(dāng)真沒有折沒了歷史上的美名。

  5、《憶父》

  【清】宋凌云

  吳樹燕云斷尺書,迢迢兩地恨何如?

  夢(mèng)魂不憚長(zhǎng)安遠(yuǎn),幾度乘風(fēng)問起居。

  吳燕相隔,豈止萬里?路途迢迢,不能承歡膝下,思念之情無可排抑。遠(yuǎn)嫁他方,離開父母,生怕有天“子欲養(yǎng)而親不待”。音信隔斷的無奈與悲戚,承載著滿滿的思念。

  也因此只能入夢(mèng)尋找,夢(mèng)境中才能乘風(fēng)萬里回到父親身邊服侍孝敬。夢(mèng)中的渴望反襯了現(xiàn)實(shí)的無奈,讓人倍覺傷感。

  6、《又示宗武》

  【唐代】杜甫

  覓句知新律,攤書解滿床。

  試吟青玉案,莫羨紫羅囊。

  假日從時(shí)飲,明年共我長(zhǎng)。

  應(yīng)須飽經(jīng)街,已似愛文章。

  十五男兒志,三千弟子行。

  曾參與游夏,達(dá)者得升堂。

  詩中包含著杜甫對(duì)孩子的無限期望。他看到宗武學(xué)習(xí)作詩,興奮之余,叮囑孩子學(xué)習(xí)要專心,不要玩物喪志,生活要有節(jié)律,還要勤學(xué)經(jīng)典,以先賢為楷模,持之以恒。

  作為已經(jīng)名動(dòng)四方的詩人,看到兒子有望繼承自己的衣缽,杜甫內(nèi)心的欣慰和喜悅可想而知。

  7、《誡子詩》

  【漢】東方朔

  明者處事,莫尚於中。

  優(yōu)哉游哉,與道相從。

  首陽為拙;柳惠為工。

  飽食安步,在仕代農(nóng)。

  依隱玩世,詭時(shí)不逢。

  是故才盡者身危,好名者得華;

  有群者累生,孤貴者失和;

  遺馀者不匱,自盡者無多;

  圣人之道,一龍一蛇。

  形見神藏,與物變化。

  隨時(shí)之宜,無有常家。

  西漢東方朔,向來以滑稽著名。他是一個(gè)大隱士,但不隱于山林而隱于朝廷,因此,他也很希望自己的兒子能做到這一點(diǎn)。既能生活無憂,也能悠哉世間。因此把自己多年心得傾囊傳授,對(duì)兒子的教誨和期望溢于言表。東方朔灑脫不羈,但是這首誡子詩中的他卻與普通的父親沒有分別。

  8、《寄東魯二稚子》(節(jié)選)

  【唐】李白

  嬌女字平陽,折花倚桃邊。

  折花不見我,淚下如流泉。

  小兒名伯禽,與姊亦齊肩。

  雙行桃樹下,撫背復(fù)誰憐?

  念此失次第,肝腸日憂煎。

  裂素寫遠(yuǎn)意,因之汶陽川。

  《寄東魯二稚子》是唐代大詩人李白在游覽金陵(今江蘇南京)時(shí)因思念東魯兗州(今山東濟(jì)寧)家中的女兒平陽和兒子伯禽而創(chuàng)作的詩篇。

  此詩形同一封家書,語言樸素,筆觸細(xì)膩,由眼前景,遙及寄居?xùn)|魯?shù)膬号星檎鎿矗錆M關(guān)愛,抒發(fā)了濃烈而真切的兒女親情。

  9、《驕兒詩》(節(jié)選)

  【唐】李商隱

  爺昔好讀書,懇若自著述。

  憔悴欲四十,無肉喂蚤虱。

  兒慎勿學(xué)爺,讀書求甲乙。

  穰苴司馬法,張良黃石街。

  便為帝王師,不假更纖悉。

  李商隱才高未用,一生沉淪下僚。他不希望兒子學(xué)自己的樣子,希望他學(xué)兵法,長(zhǎng)大為國(guó)安邊,有所建樹。詩的大部分篇幅寫兒子,愜意自豪之情溢于筆端;寫自己篇幅雖不多,但感慨彌深,自嘲自怨,深寓懷才不遇之悲憤。

  純用白描,筆端充滿感情。輕憐愛撫之中時(shí)露幽默,后面卻飽含著的沉淪不遇之淚,也許可以用“含淚的微笑”來形容。

  10、《洗兒》

  【宋】蘇軾

  人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。

  但愿孩兒愚與魯,無憂無慮到公卿。

  舊俗,嬰兒出生后三日或滿月時(shí)替其洗身,稱“洗兒”每個(gè)人生養(yǎng)孩子都希望他們能聰明,我卻因?yàn)樘斆鞫宦斆鞯⒄`了一生。只希望自己的兒子愚笨遲鈍,沒有災(zāi)難,沒有禍患,而做到公卿。

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