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名句從別后，憶相逢。幾回魂夢與君同解讀
從別后,憶相逢”,這是男子對歌女的款款訴說,直接傾訴深情,不像《花間詞》多從女子角度寫對自己的思念,因此感情顯得更為真摯。以下是小編幫大家整理的名句從別后，憶相逢。幾回魂夢與君同解讀，希望對大家有所幫助。
【關鍵詞】
詩詞名句,抒情,愛情,思念,重逢
【名句】
從別后，憶相逢。幾回魂夢與君同。
【出處】
宋·晏幾道《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》
彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
從別后，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
【譯注】
自從離別后，我總是懷念那美好的相逢，多少回夢里與你在一起。
【說明】
神宗熙寧二年(1069)，實行王安石變法，朝中政治風云突變。此時晏殊早已亡故，歐陽修則因反對新法，逐漸失勢，后于熙寧五年(1072)病故，這些親人、父執的亡故失勢，使晏幾道失去了政治上的依靠，兼之個性耿介，仕途坎坷，生活景況日趨惡化。在這段與先前富貴雍華的生活形成鮮明對比的日子里，晏幾道采用憶昔思今對比手法寫下了許多追溯當年回憶的詞作，《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》便是這其中的佼佼之作。
此詞寫詞人與一個女子久別重逢的情景，以相逢抒別恨。上片描摹當年歡聚情況，似實而卻虛；下片抒寫久別相思不期而遇的驚喜之情，似夢卻真。全詞不過五十幾個字，而能造成兩種境界，互相補充配合，或實或虛，既有彩色的絢爛，又有聲音的諧美，膾炙人口。
【賞析】
晏小山是至情之人，其詞婉約細膩，風流嫵媚，卻不失清新俊逸。以“淡語皆有味，淺語皆有致”的典雅風格和“秀氣勝韻，得之天然”的清麗詞風冠蓋一時。“從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中”的佳句，不待解說，一讀便能體會到他的情真、情深。更多有關愛情的古詩詞名句請關注“”
“從別后，憶相逢”，這是男子對歌女的款款訴說，直接傾訴深情，不像《花間詞》多從女子角度寫對自己的思念，因此感情顯得更為真摯。“幾回魂夢與君同”情更加邁進一步，因為思念太深、相憶太重，魂牽夢縈，以至于夢中常常相逢。“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中”這兩句更是神來之筆，從杜詩“夜闌更秉燭，相對如夢寐”脫化而出，但顯得更加輕靈，與夢境的虛幻朦朧融為一體，以至分不清是現實還是夢境。多少次相逢都是在夢中，夢一醒一切美好都成空。如今真得重逢，唯恐還是在夢中，所以把銀燈點亮，一次次照看你的容顏。
這幾句都是用尋常百白話寫尋常之情，卻使人尤為感動，產生強烈的共鳴，這便是小山以真心寫真情的妙處所在。
名家點評
北宋趙令畤《侯鯖錄》卷七：晁無咎（即晁補之）言：“叔原不蹈襲人語，而風調閑雅，自是一家。如‘舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風’，自可知此人不生在三家村中也。”
北宋胡仔《漁隱叢話前集》卷五十九引雪浪齋日記：晏叔原工小詞。“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”，不愧六朝宮掖體。[6]
明劉體仁《七頌堂詞繹》云：“‘夜闌更秉燭，相對如夢寐’，叔原（即晏幾道）云：‘今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。’此詩與詞之分疆也。”
明沈際飛《草堂詩余正集》：“末二句驚喜儼然。”
清陳廷焯《白雨齋詞話》評曰：“下半闋曲折深婉，自有艷詞，更不得不讓伊獨步。”
民國陳匪石《宋詞舉》謂：“‘從別后，憶相逢'六字，頗見回環之妙筆。‘幾回魂夢與君同’，承上啟下，措語已妙絕無倫。”[2]
當代唐圭璋《唐宋詞簡釋》：“‘剩把’與‘猶恐’四字呼應，則驚喜儼然，變質直為婉轉空靈矣。上言夢似真，今言真如夢，文心曲折微妙。”
作者簡介
晏幾道，字叔原，號小山，撫州臨川（今屬江西）人，是北宋前期的重要詞人，婉約詞派的代表作家之一，與其父晏殊合稱“二晏”，是北宋詞壇最后一位專攻小令的詞人。一生仕途不利，晚年家道中落。然個性耿介，不肯依附權貴，文章亦自立規模。工令詞，多追懷往昔歡娛之作，情調感傷，風格婉麗。與其父齊名，時稱“二晏”。有《小山詞》傳世。
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