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鬼谷子的名句

時間:2022-07-26 09:20:49 名言警句 我要投稿

鬼谷子的名句

  在日常學習、工作抑或是生活中,許多人對一些廣為流傳的句子都不陌生吧,根據語氣的不同句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句。你知道什么樣的句子才能稱之為經典嗎?以下是小編收集整理的鬼谷子的名句,歡迎閱讀與收藏。

  鬼谷子的名句 1

  1、小人謀身,君子謀國,大丈夫謀天下。

  2、故勝盅,聞其功勢,茍進而不知退。弱者聞哀其負,見其傷則強大力倍,死為是也。

  3、聞聲和音,謂聲氣不同,則恩愛不接。故商角不二合,微羽不相配。

  4、沉頓的心,依舊為天空大地跳動

  5、故道貴制人,不貴制于人也;制人者握權,制于人者失命。

  6、其身內,其言外者疏;其身外,其言深者危。

  7、守義者,謂守以人義。探心在內以合也。探心深得其主也。從外制內,事有系由而隨也。

  8、心散則志衰,志衰則思不達,思不達則事難以成。

  9、是以見形為容,象體為貌,聞聲和音,解仇斗郄,綴去卻語,攝心守義。

  10、世無可抵,則深隱而待時;時有可抵,則為之謀?梢陨虾,可以檢下。能因能循,為天地守神。

  11、散勢法鷙鳥;散勢者,神之使也。用之,必循間而動,威肅、內盛,推間而行之,則勢散。

  12、是故圣人一守司其門戶,審察其所先后,度權量能,校其伎巧短長。

  13、智用于眾人之所不能知,而能用于眾人眾人之所不能。

  14、世無常貴,事無常師。圣人常為無不為,所聽無不聽。成于事而合于計謀,以之為主。

  15、盛神法五龍。盛神中有五氣,神為之長,心為之舍,德為之大。

  16、圓者不行,方者不止,是謂“大功”。

  17、是故智者不用其所短,而用愚人之所長;不用其所拙,而用愚人之所工;故不困也。

  18、故謀莫難于周密,說莫難于悉聽,事莫難于必成,此三者然后能之。

  19、人言者,動也。己默者,靜也。因其言,聽其辭。言有不合者,反而求之,其應必出。

  20、己欲平靜以聽其辭,觀其事、論萬物、別雄雌。雖非其事,見微知類。

  鬼谷子的.名句 2

  1.這個世上,勝者生,而敗者亡,在世事的勝負面前,生與死不過是必然的因果。

  2.小人謀身,君子謀國,大丈夫謀天下。

  3.縱橫捭闔,冷心為上。

  4.與智者言依于博,與博者言依于辯,與辯者言依于事; 與貴者言依于勢,與富者言依于豪,與貧者言依于利; 與戰者言依于謙,與勇者言依于敢,與愚者言依于銳; 鬼谷子總結的精辟與人談話方法.....《鬼谷子智慧》

  5.你兩個都想救,結果卻是兩個都沒有救成,選擇生,必有死,選擇勝,必有敗,這個世界上,勝者生而敗者亡,在事實面前,生與死,不過是必然的因果,當今世上7國紛爭,生靈涂炭,無論你如何去選擇,都難免會有犧牲,縱橫者,天地之道,莫說是兩條人命,就算是天下蒼生放在眼前,又有什么分別呢,這個考驗,并不重生死,而在于決斷。《秦時明月》

  6.所處環境是命,所逢機遇是運。

  7.知之始己,自知而后知人也!豆砉茸印

  8.審定有無與其實虛,隨其嗜欲以見其志意!豆砉茸印

  9.兵無常勢,水無常形。能因敵變化而取勝者,謂之神。

  10.口者,心之門戶,智謀皆從之出。

  11.潛謀于無形 常勝于不爭不費.

  12.執形而論相,管中窺豹也。不離形,不拘法,視于無形,聽于無聲,其相之善者也。《相辨微芒》

  13.物極必反,困則思變.《鬼谷子卷一》

  14.有相無心相自滅,無相有心相自生 .引自縱橫家鬼谷子:有心無相,相隨心生;有相無心,相隨心滅

  15.貌者不美,又不惡,故至情托焉。

  16.春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也!豆砉茸印

  17.可知者,可用也;不可知者,謀者所不用也

  18.以陽求陰,苞以德也;以陰結陽,施以力也。《鬼谷子》

  19.智用于眾人之所不能知,而能用于眾人之所不能,潛謀于無形,常勝于不爭不費.《鬼谷子》

  20.任何學問都有術道之分。就兵學而言,用兵之術在于戰勝,用兵之道在于息爭,在于不戰而屈人之兵,在于化干戈為玉帛,以四兩撥千斤。

  21.欲聞其聲,反默;欲張,反斂;欲高,反下;欲取,反與。欲開情者,象而比之,以牧其辭。同聲相呼,實理同歸。《鬼谷子》

  22.攻其無備,出其不意。

  23.無以人之所不欲而強之于人,無以人之所不知而教之于人!豆砉茸哟笕

  24.緣到情到,緣止情止,情到心到,情止心止。

  25.正不如奇,奇流而不止者也!豆砉茸印

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  26.反以觀往,復以驗來;反以知古,復以知今;反以知彼,復以知此。動靜虛實之理不合于今,反古而求之。事有反而得復者,圣人之意也,不可不察。《鬼谷子》

  27.鬼谷子曰:'事貴制人,而不貴見制于人;治人者,握權也,見制人者,制命也;道貴制人,不貴制于人也;制人者握權,制于人者失命。'

  所謂握權者,知權變;,握其機而應之,使與國家示于我,而為我助,不為他國所爭,制人而不見制于人,全在主動行權,一人被動,整個事情都將被弄糟!豆砉茸印

  28.捭闔者,天地之道。捭闔者,以變動陰陽,四時開閉以化萬物;縱橫、反出、反復、反忤必由此矣.《鬼谷子》

  29.反以觀往,覆以驗來。

  30.以陽而動,德相生也:以陰而靜,形相成也.以陽求陰,苞以德也.以陰結陽,施以力也.

  31.非至圣人達奧,不能御世;非勞心苦思,不能原事;不悉心見情,不能成名;材質不惠,不能用兵;忠實無真,不能知人。故忤合之道,己必自度材能知睿,量長短、遠近孰不如,乃可以進、乃可以退,乃可以縱、乃可以橫。《鬼谷子》

  32.圣人所以能成其事者有五:有以陽德之者,有以陰賊之者,有以信誠之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。《鬼谷子》

  33.口者,心之門戶也。心者,神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀,此皆由門戶出入。故關之以捭闔,制之以出入!豆砉茸印

  34.故愚者易蔽也,不肖者易懼也,貪者易誘也。是因事而裁之。故為強者積于弱也,有余者積于不足也,此其道術行也!豆砉茸印

  35.用之于人,則空往而實來,綴而不失,以究其辭。《鬼谷子》

  36.是故智者不用其所短,而用愚人之所長;不用其所拙,而用愚人之所工;故不困也!豆砉茸印

  37.揣情者,必以其甚喜之時,往而極其欲也,其有欲也,不能隱其情。必以其甚懼之時,往而極其惡也,其有惡也,不能隱其情,情欲必失其變。感動而不知其變者,乃且錯其人勿與語,而更問其所親,知其所安。夫情變于內者,形見于外。故常必以其見者,而知其隱者。此所謂測深揣情!豆砉茸印

  38.己欲平靜以聽其辭,觀其事、論萬物、別雄雌。雖非其事,見微知類。《鬼谷子》

  39.圣人之道陰,愚人之道陽.

  40.故同情而相親者,其俱成者也;同欲而相疏者,其偏害者也;同惡而相親者,其俱害者也;同惡而相疏者,偏害者也。故相益則親,相損則疏,其數行也;此所以察同異之分,其類一也。故墻壞于其隙,木毀于其節,斯蓋其分也。故變生事,事生謀,謀生計,計生議,議生說,說生進,進生退,退生制,因以制于事。故百事一道,而百度一數也!豆砉茸印

  41.志不養,心氣不固;心氣不固,則思慮不達;思慮不達,則裝意不實,志意不實,則應對不猛;應對不猛,則失志而心氣虛;志失而心氣虛,則喪其神矣。神喪則仿佛,仿佛則參會不一!侗窘涥幏咝g》

  42.以下求小,以高求大。由此言之,無所不出,無所不入,無所不可?梢哉f人,可以說家,可以說國,可以說天下!豆砉茸印

  43.欲合者用內,欲去者用外。《鬼谷子》

  44.故謀莫難于周密,說莫難于悉聽,事莫難于必成,此三者然后能之。《鬼谷子》

  45.人言者,動也。己默者,靜也。因其言,聽其辭。言有不合者,反而求之,其應必出!豆砉茸印

  46.心散則志衰,志衰則思不達,思不達則事難以成。

  47.可與不可,審明其計謀,以原其同異。離合有守,先從其志!豆砉茸印

  48.事皆有內楗,素結本始。或結以道德,或結以黨友,或結以財貨,或結以采色。用其意,欲入則入,欲出則出;欲親則親,欲疏則疏;欲就則就;欲去則去;欲求則求,欲思則思!豆砉茸印

  49.世無常貴,事無常師。圣人常為無不為,所聽無不聽。成于事而合于計謀,以之為主!豆砉茸印

  50.凡謀有道,必得其所因,以求其情。審得其情,乃立三儀。三儀者曰上、曰中、曰下。參以立焉,以生奇。奇不知其所壅,始于古之所從!豆砉茸印

  鬼谷子的名句 3

  1、智略計謀,各有形容,或圓或方,或陰或陽,圣人謀之于陰故曰‘神’,成之于陽故曰‘明’,所謂主事成者,積德也。

  2、去除心障,在于自覺,自覺之至,在于覺他。自覺不易,覺他也就更難了。

  3、善言者,言則口若懸河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言則神定如山,勢若引弓之矢,可使人心神不安,如墜五里云霧中。此所謂不言即言,無聲勝有聲。

  4、環轉因化,莫知所為,退為大儀。

  5、揣情就是度量他人之心。若是揣人,則要察其言,觀其色,聞其聲,視其行,然后推知其心之所趨。若是揣天下,則要透視國情,觀其貨財之有無,人民之多少,地形之險易,軍力之強弱,君臣之賢愚,天時之福禍,民心之向背,然后推知其國運是盛是衰,是興是亡。《揣天下》

  6、可知者,可用也;不可知者,謀者所不用也。

  7、觀天下就如觀這遠山,不能單靠眼睛,要用直覺,要用心。觀遠山,不必上遠山,看深谷,也不必下深谷。反過來說,若是真的上了遠山,你只會觀不見遠山,看不到深谷。就好比鉆進林中,但見樹木,不見林莽。要想看到林莽,唯有站在此處絕頂,用眼望下去,用直覺望下去,再用心望下去!薄队^天下》

  8、威法伏熊,分威者,神之覆也。

  9、捭闔之術,捭即開,即言;闔即閉,即不言。捭闔之術,就是張口閉口之術,習口舌之學,知捭知闔,最是難得。難于何處?難于你必須知道何時應該張口,何時應該閉口;你必須知道應該張口時如何張口,應該閉口時如何閉口。常言道,福從口入,禍從口出,講的就是這個理!掇汴H之術》

  10、觀天下就如觀這遠山,不能單靠眼睛,要用直覺,要用心。觀遠山,不必上遠山,看深谷,也不必下深谷。

  鬼谷子的名句 4

  1、與人辯論,要先抑制一下對方的勢頭,誘使對手反駁,以試探對方實力。有時也可以信口開河,以讓對方放松警惕,傾吐衷腸;有時專聽對方陳說,以考察其誠意。要反駁別人就要抓牢證據,要不讓人抓到證據,就要滴水不漏。

  2、與人辯論,要運用反復的手法。反過去可以知其過去,復回來可知其現今。如果反反復復地試探,沒有摸不到的底細。有時可以運用反辭來試探對手,要想聽到聲音就先沉默,要想張開,就先關閉;要想升高,就先下降;要想奪取,就先給予。

  3、要掌握進退的訣竅,這訣竅就是抓住君主的愛好,只要抓住了就可以隨心所欲,獨往獨來。如能順著君主的情緒去引導或提出建議,就能隨機應變,說服君主。

  4、凡事都不是鐵板一塊,都是有裂痕的。在辯論中要能利用別人的裂痕,同時,還要防止自己一方的裂痕。秋毫一樣的裂痕,可以發展為泰山那樣大。所以當裂痕小時要補住,大點時要切斷裂縫,當大到不可收拾時就干脆將其打破,裂痕也就消滅了。

  5、與人雄辯要設法鉤出對方的意圖,用飛揚之法套出對方的真話,再用鉗子鉗住,使其不得縮回,只好被牽著走。這樣就可縱可橫,可南可北,可東可西,可反可復。

  6、要想說服他人,必先衡量一下自己的才能長短,比較優劣,自身才質不如他人,就不可能戰勝他人。

  7、要游說天下人君,必須會揣測諸侯真情,當人極度興奮時,就無法隱瞞真情,當人極度恐懼時也無法隱瞞真情。在這時才能有效地游說和說服人。

  8、善于摩意的人就象釣魚一樣不動聲色,讓魚自動上鉤,“摩”的目的就是刺激對方,讓他不由自主地上你的鉤。把事情辦成功,使人不知不覺。

  9、要游說入主,就要量天下之權,要比較各諸侯國的地形、謀略、財貨、賓客、天時、安危,然后才能去游說。

  10、要做大事,就要有一個向導,就像指南針一樣,游說的向導是謀略,要先策劃好,再按著策劃的目的去游說。

  11、游說要先解疑,解疑的好辦法是讓對方道出實情。

  12、耳朵要善于聽,眼睛要善于看,用天下之耳聽,則無不聞;以天下之目看,則無不明;以天下之心慮,則無不知,只有對事情了如指掌,才能言無不驗,言無不聽。

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