1、現在我要開始過一種世界上聞所未聞的憂郁而寂寞的生活了。
這句話正是魯濱遜孤島生活的寫照。他所要過的生活是從未聽說過的，他的心情是憂郁和寂寞的。一人置身于孤島，可以說，魯濱遜面對的困難除了吃穿住的窘迫，還有孤寂和絕望。如何戰勝心靈上憂郁和失望，是他能否在島上活下去的關鍵。
2、我并不想它替我銜什么東西，也不想它替我做個什么伴，我只想它同我說說話，它卻辦不到。
在孤島上有一只狗在身邊，應該說是一個很好的伴兒。魯濱遜這樣說，是他極度寂寞的表現。人是需要交流的，這種想法太強烈以后，就希望身邊的狗能開口說話。這也反映出魯濱遜的孤寂和無奈。難怪后來魯濱遜遇見“星期五”時，有這樣的描寫：“但是，此刻那頭一個被擊昏的人蘇醒過來了，我就指著他，讓被救的野人看。這個人馬上對我說了一串我聽不懂的話，我感到說不出的親切，因為這是我來到荒島上二十五年以來頭一回聽見人說話的聲音。”
3、總起來說，事實證明，我當前的不幸處境，是世界上很少有的。可是，即使在這樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。
這段話要結合前文魯濱遜把流落荒島的“幸”和“不幸”排列出來來理孤身一人，流落荒島，艱險重重，是大不幸，是消極的東西，可是，比起葬身大海的伙伴，還是幸運的，畢竟還活著，活著就有希望，所以應該心存感激。這句話是魯濱遜“知足安命”思想的集中體現。
好詞好句二：
1.開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
2.我經常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。我已經懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。這種態度有時使我心里感到一種衷心的安慰，簡直無法用言語表白。……我覺得，我們對于所需要得東西感到不滿組，都是由于人們對于已經得到得東西缺乏感激之心。
3.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處;非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。 (設友公社文章閱讀www.uuuu.cc)
4.我在海上漂流了這么多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。
5.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。
6.在人類的感情里，經常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引，禍事被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。
7.一般人往往有一種通病，就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。