有關寬容心態的古代故事
寬容自古都是一個永恒的話題，學會寬容，也即學會了怎么去尊重人和用愛去對待別人，知道怎么去放過自己，下面是小編為大家分享的有關寬容心態的古代故事，來看看吧！
寬容心態的古代故事 篇1
戰國時期，梁國有一位叫宋就的大夫，曾經做過一個邊境縣的縣令。這個縣和楚國相鄰界，梁、楚兩國都設有邊亭，兩國邊亭的人員各自種了一塊瓜田。梁人十分勤勞，多次給瓜田澆水灌溉，他們種的瓜長勢很好。而楚人懶惰，給瓜田澆水灌溉的次數少，他們種的瓜長勢不好。
楚人出于妒嫉，深夜里去踐踏和扯斷梁人的瓜藤。梁人發現后，去請示縣令宋就，認為要報復，準備也去踐踏楚人的瓜藤，宋就聽后搖搖頭說：“怎么可以這樣做呢？與人結怨是招禍的門徑。人家對我們不好，我們也對人家不好，這多么狹隘呢！我告訴你們一個辦法，每晚派人暗中為楚人澆灌他們的瓜田，不要讓他們知道。”
楚人早晨到瓜田一看，發現已經澆灌過了。就這樣，在梁人的幫助下，楚亭的瓜田長勢一天比一天好起來。楚人感到奇怪，便暗中察訪，知道原來是梁人干的，于是大受震撼，便把這件事報告給楚國朝廷。楚王知道這件事后，感到很慚愧，便派人帶著豐厚的禮品向梁國邊亭人員表示歉意，并請求與梁王結交。楚王后來多次稱贊梁王講信義。所以說，梁楚兩國的友好關系，是從宋就妥善處理邊亭瓜田事件開始的。（《新序》）
寬容心態的古代故事 篇2
戰國時期，趙國文臣藺相如因為出使秦國不辱使命，“完璧歸趙”，功勞卓著而被封 為上卿，位在武將廉頗之上。廉頗對此很不服氣，揚言說：“我是趙國的大將，有攻城野戰之大功，而藺相如只憑言詞立下功勞，他的職位卻在我之上。我感到羞 恥，遇見他時，一定要羞辱他。”藺相如得知后，盡量回避、容讓，不肯和他碰面。有一次乘車出行，遠遠地看見廉頗的車隊，馬上叫御者把自己的車子轉入橫巷， 等廉頗的車子過了之后才出來，不與其發生沖突。
藺相如的門客以為他畏懼廉頗，于是一起說道：“我們因為仰慕您高尚的品德節義特來投奔您。現在您與廉頗職位相同，卻躲避他怕他，就是普通人對這種情況也感到羞恥，更何況是將相呢！我們沒有才能，請允許我們告辭離開吧！”藺相如堅決挽留他們，說： “你們看廉將軍與秦王相比哪個厲害？”門客回答說：“廉將軍不如秦王厲害。”藺相如說：“以秦王那樣的威勢，我藺相如卻敢在秦國的朝廷上講道理，呵斥他。相如雖然才能低下，難道害怕廉將軍嗎？但是我想到，強大的秦國之所以不敢侵略我們趙國，只是因為有我們兩個人在啊！現在如果兩虎相斗，勢必不能共存。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面首先考慮的啊！”廉頗知道這話后，就赤著背，背負著荊條，由賓客引導到藺相如家的門前請罪，說：“我是個粗陋卑賤的人，想不到您寬容我到這樣的地步啊！”從此二人前嫌盡釋，比肩事主，成為生死與共的朋友。這也是“負荊請罪”典故的由來。
自古以來，知錯能改是一種品德，廉頗將軍能夠幡然悔悟，“負荊請罪”，則更是出于至誠，受到了人們的稱贊。而藺相如在與廉頗的矛盾沖突過程中采取了忍讓、求同的態度，以國家利益為重，置個人榮辱于度外，他的道義至上的君子風度更是后世效法的楷模。（《史記》）
寬容心態的古代故事 篇3
三國時蜀國，諸葛亮去世后，蜀主劉禪遵諸葛亮遺表任用蔣琬為相主持朝政。當時，蜀國新喪主帥，外有強敵壓境，朝內惶懼不安，蔣琬雖初總朝政，而鎮定自若，心存大局，“既無戚容，又無喜色，神守舉止，有如平日”，因而民心迅速安定。
蔣琬為人寬厚，他的屬下東曹掾楊戲性格孤傲，訥于言語。蔣琬與他交談時，他經常不作回答。有人看不慣，在蔣琬面前說：“楊戲這人對您如此怠慢，太過分了吧！”蔣琬坦然一笑，說：“人心不同，各如其面，當面順從而背后非議，這是古人所不為的。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來有人稱贊蔣琬“宰相肚里能撐船”，這個典故也一直流傳下來。
又督農楊敏曾說蔣琬：“作事憒憒，誠非及前人。”說他做事比起前任丞相差之太遠。有人告訴蔣琬，主管官吏要求將其治罪，蔣琬卻不追究，說：“吾實不如前人，無可推也。”后來這人犯事，別人都以為蔣琬會借機報復，但蔣琬反而大度的為他求情。別人忍不住為他抱不平，他卻心平氣和的說：“我本來就不如前任丞相，這是事實呀，誰都知道，有什么怕人說的。對于他今天犯了事，我只是希望能夠秉公對待啊。”
蔣琬為相期間，遵諸葛亮遺風，明察善斷，循法治國，不喜阿順，不聽讒毀，贏得了眾人的敬服。（《資治通鑒》）
寬容心態的古代故事 篇4
人人都應有一個包容之心，正如古人言：“處處楊柳堪系馬，家家有路到長安”人生能有幾何，終日憂心忡忡，患得患失，活的累了。多一些風度，多一些氣質，實乃人生一大樂事，何樂而不為？縱貫歷史有多少仁人志士以包容為表，為世人所稱頌。一、恕孔子的學生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的話來講，就是寬容。二、宰相肚里能撐船三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。三、負荊請罪藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。
四、寬心丸天津作家馮驥才是個很會為自己寬心的人。有一次，家中失竊，很多貴重物品被洗劫而去。馮驥才檢查過后，發現自己所藏的字畫還是“漏網之魚”。于是他坦然一笑，說：“那賊并非行家。”五、仁義胡同明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，兩家人和睦相處，鄰里行人都方便，大家給這條胡同取名“仁義胡同”。
寬容心態的古代故事 篇5
陶行知先生的四塊糖果
早在半個多世紀之前，陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自己的`教育實踐中，讓它們發揮奇妙的作用。
陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。”接著他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。”
男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：“據我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”
這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式。”
陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了。”
管鮑之交
管仲是春秋時齊國人，長得相貌堂堂，他博古通今，有經邦濟世的才能。年輕時，與鮑叔牙一起做生意，賺了錢分帳時，管仲總是多拿一些。大家都很生氣，鮑叔牙說：“管仲不是一個貪小便宜的人，他多拿是因為家里窮，我是心甘情愿讓他多拿的。”
后來，管仲參了軍，每次打仗都縮在最后面，撤退時又跑在最前面，別人都罵他是個膽小鬼，鮑叔牙出面制止別人的恥笑，說管仲之所以這樣做，是因為他家里有老母親需要他贍養。
管仲聽了這些話，十分感動，說：“生我的是我的父母，而能真正了解我的卻是鮑叔牙！”從此以后，他們倆結成了生死之交。
卻說齊襄公有兩個兒子，大兒子叫糾，母親是魯國人；小兒子叫小白，母親是莒國人。管仲對鮑叔牙說：“齊襄公死后，繼承王位的不是糾就是小白，我們倆現在分別去給糾和小白做老師，到時不管他倆誰做國君，咱們倆都相互推薦。”
鮑叔牙覺得這主意不錯，于是，管仲就做了公子糾的老師，鮑叔牙做了公子小白的老師。
齊襄公是個昏君，被大臣殺了。當時公子糾在魯國，公子小白在莒國，大臣們決定迎接公子糾回國當國君。
魯國派人送公子糾回國，莒國派人送公子小白回國，管仲怕小白先回國，就追上公子小白，射了他一箭。公子小白假裝中箭，騙過管仲，然后與鮑叔牙快馬加鞭先回到齊國，當了國君，即齊桓公。
魯莊公聽說公子小白當了國君，十分生氣，就派兵攻打齊國，結果大敗而還。在齊國壓力之下，魯國殺了糾，把管仲送回齊國。
齊桓公要鮑叔牙當丞相，鮑叔牙說：“管仲這個人有經天緯地的才能，他比我強十倍，希望大王不要記恨他射您一箭，讓他當丞相。”
桓公想了想說：“好，我先見見他，看看他有什么能耐。”
齊桓公選了個日子，親自把管仲接到宮里，管仲就向齊桓公談起了自己的治國政策。管仲講得頭頭是道，齊桓公聽得津津有味，兩人連續談了三天三夜，齊桓公十分高興，就把所有國家大小事情交給管仲去處理，稱他為“仲文”。
管仲死后，齊桓公讓鮑叔牙當丞相，鮑叔牙說：“我這人善惡分得太明，恐怕難以勝任。”齊桓公為了讓鮑叔牙當丞相，就把自己寵愛的三個小人趕出了宮門，鮑叔牙才當了丞相。
寬容心態的古代故事 篇6
佛家禪語
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見墻角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越墻出去溜達了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。
當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：”夜深天涼，快去多穿一件衣服。”
我們可以想像聽到老禪師此話后，他的徒弟的心情，在這種寬容的無聲的教育中，徒弟不是被他的錯誤懲罰了，而是被教育了。
六尺巷
清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導老夫人：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張母見書明理，立即把墻主動退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。張廷玉失去的是祖傳的幾分宅基地，換來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。
總理軼事
有一次，理發師正在給周總理刮胡須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒有責怪他，反而和藹地對他說：“這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德——寬容。
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