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春節(jié)的神話故事

時(shí)間:2023-11-06 15:08:56 劍鋒 故事會(huì) 我要投稿
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有關(guān)春節(jié)的神話故事

  春節(jié)的神話傳說有許多,在中國(guó)已經(jīng)流傳了幾千年。以下是小編為您整理的有關(guān)春節(jié)的神話故事相關(guān)資料,歡迎閱讀!

有關(guān)春節(jié)的神話故事

  有關(guān)春節(jié)的神話故事

  熬年守歲

  守歲,指在舊年的最后一天夜里不睡覺,熬夜迎接新一年到來的習(xí)俗。

  探究這個(gè)習(xí)俗的來歷,在民間流傳著一個(gè)有趣的故事:太古時(shí)期,有一種兇猛的怪獸,稱為“年”。它生性兇殘,不僅食飛禽走獸,甚至還吃大活人。后來,人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律,它每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,出沒時(shí)間都在天黑以后。這一夜被稱作“年關(guān)”。算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期,人們想出了一整套過年關(guān)的辦法:到這天晚上,每家都提前做好飯,熄火凈灶,把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前后門都封住,躲在屋里吃“年夜飯”。由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過這一夜。吃過晚飯后,誰都不敢睡覺,擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

  “年”獸的傳說

  一年除夕,桃花村外來了個(gè)乞討的老人。可鄉(xiāng)親們正為“年”獸來臨而恐慌,哪里還有心關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人捋髯笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把”年“獸攆走。老婆婆不信,仍繼續(xù)勸說,乞討老人笑而不語。婆婆無奈,只好由他去了。半夜時(shí)分,“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明。“年”朝婆婆家怒視片刻,隨即狂叫著撲過去。將近門口時(shí),院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。原來,“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí),婆婆的家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色,狼狽逃躥。

  第二天鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家,只見婆婆家門上貼著紅紙,院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響,屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光。這件事很快在周圍村里傳開了,人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。這風(fēng)俗越傳越廣。

  萬年歷法說

  相傳在古時(shí)候,有個(gè)名叫萬年的青年,看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂,但苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法。一天,他上山砍柴,樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他,設(shè)計(jì)出一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀,測(cè)定一天的時(shí)間,后來,山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感,他又做了一個(gè)五層漏壺來計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,四季就輪回一次,天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙,也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬年知道后,就帶著日晷和漏壺去見他,對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅,感到有道理。于是把萬年留下,希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律,推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間,創(chuàng)建歷法,為天下的黎民百姓造福。

  冬去春來,年復(fù)一年,萬年經(jīng)過長(zhǎng)期觀察,精心推算,制定出了準(zhǔn)確的太陽歷,當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí),已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng),為紀(jì)念萬年的功績(jī),便將太陽歷命名為“萬年歷”,封萬年為日月壽星。以后,人們?cè)谶^年時(shí)掛上壽星圖,據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年。

  桃符傳說

  關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說---很久以前,東海度朔山風(fēng)景秀麗,山上有一片桃林,其中有一株桃樹巨大無比,枝繁葉茂,結(jié)的桃子又大又甜,人吃了這樹上的桃子能變成神仙。

  一個(gè)漆黑的夜晚,有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪,并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此,兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕,他們死后變?yōu)閷iT懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側(cè),以驅(qū)鬼祛邪,這種桃木板被稱作“桃符”。

  隨著時(shí)代的變化,桃符本身也在變化,發(fā)展到“題桃符”,即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、意思相應(yīng)的短詩題寫在桃符上,這就是春聯(lián)的前身。

  唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號(hào),徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。由于中國(guó)民居的大門,通常都是兩扇對(duì)開,所以門神總是成雙成對(duì)。

  過年放爆竹

  中國(guó)民間有“開門爆竹”的傳說。在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以爆竹聲除舊迎新。

  《荊楚歲時(shí)記》載:“正月一日,雞鳴而起,先于庭前爆竹,以避山臊惡鬼。”說明爆竹在古代是一種驅(qū)瘟逐邪的音響工具。據(jù)《神異經(jīng)》說,古時(shí)候,人們途經(jīng)深山露宿,晚上要點(diǎn)篝火,一為主食取暖,二為防止野獸侵襲。深山中有一種動(dòng)物名叫“山臊”,既不怕人又不怕火,經(jīng)常趁人不備偷食東西。人們?yōu)榱藢?duì)付這種動(dòng)物,就想起在火中燃爆竹,用竹子的暴烈聲使其遠(yuǎn)遁的辦法。

  唐代時(shí),瘟疫四起,有個(gè)叫李田的人,把硝石裝在竹筒里,點(diǎn)燃后使其發(fā)出更大的聲響和更濃烈的煙霧,結(jié)果驅(qū)散了山嵐瘴氣,制止了疫病流行。這便是裝硝爆竹的最早雛形。以后火藥出現(xiàn),人們將硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒內(nèi)燃燒,產(chǎn)生了“爆仗”。到了宋代,民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編程串做成“編炮”(既鞭炮)。

  燃放爆竹已成為具有民族特色的娛樂活動(dòng)。人們除了辭舊迎新在春節(jié)燃放爆竹外,每逢重大節(jié)日及喜事慶典,諸如元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)及婚嫁、建房、開業(yè)等,亦要燃放爆竹以示慶賀。

  倒貼“福”字的傳說

  每逢新春佳節(jié),家家戶戶都要貼上大大小小的“福”字。

  福”字現(xiàn)在的解釋是“幸福”,而在過去則指“福氣”、“福運(yùn)”。春節(jié)貼“福”字,無論是現(xiàn)在還是過去,都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,干脆將“福”字倒過來貼,表示“幸福已倒”“福氣已到”。

  “福”字倒貼在民間還有一則傳說。明太祖朱璋當(dāng)年用“福”字作暗記準(zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍,令全城大小人家在天明之前在自家門上貼上

  一“福”字。于是家家門上都貼了“福”字。其中有戶人家不識(shí)字,竟把“福”字貼倒了。第二天,皇帝派人上街查看,發(fā)現(xiàn)家家都貼了“福”字,還有一家把“福”字貼倒了。皇帝聽了稟報(bào)大怒,立即命令把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好,忙對(duì)朱元璋說:“那家人知道您今日來訪,故意把福字貼倒了,這不是‘福到’的意思嗎?”皇帝一聽有道理,便下令放人,一場(chǎng)大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來,一求吉利,二為紀(jì)念馬皇后。

  祭灶王

  灶王又被叫做“灶神”、“灶君”、“灶君老爺”、“老灶爺”、“火神”等。

  是神話傳說中主管飲食之神。

  臘月二十三,灶王爺便要升天,向玉皇大帝稟報(bào)這家人一年的善惡。

  玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào),再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。

  送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。

  百姓供上紅燭、糖瓜,以隆重的禮節(jié)送灶神上天,祈望灶神“上天言好事,下界降吉祥”。

  門神

  上古時(shí)期,度朔山上有一棵桃木,枝繁葉茂,盤庚錯(cuò)節(jié),樹冠盤曲覆蓋達(dá)三千余里。

  在樹枝東北門有扇鬼門,是世上萬鬼出入的必經(jīng)之門。

  神荼、郁壘二神居其左右,見到害人作惡的鬼,就用葦索捆起來,讓老虎吃掉。

  因此,漢代人,每到除夕,為了防止作惡害人的惡鬼進(jìn)家,便用桃木梗制成神荼、郁壘二神的形象,立在門上。

  同時(shí)在門上懸掛葦索,供神荼、郁壘兩個(gè)門神作縛鬼喂虎之用,稱之為“懸葦”。

  于是便產(chǎn)生了中國(guó)門神的雛形。

  這一習(xí)俗流傳至魏晉南北朝以后,人們認(rèn)為刻木為人形太麻煩,于是削成一塊桃木板寫上神荼、郁壘兩人的名字。把這塊桃木板掛在門上,稱之為“仙本”或“桃符”。

  到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)。

  一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。

  又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。

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