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古代成語(yǔ)寓言故事（精選20篇）
在孩子大腦發(fā)育的關(guān)鍵期給孩子學(xué)習(xí)寓言故事，就是一顆智慧的種子，一旦播下，就會(huì)長(zhǎng)出慧根來(lái)，下面是小編整理的古代成語(yǔ)寓言故事，歡迎閱讀！
古代成語(yǔ)寓言故事 篇1
古時(shí)候宋國(guó)有個(gè)人，看到自己田里的禾苗長(zhǎng)得太慢，心里很著急。
這天，他干脆下田動(dòng)手把禾苗一株株地往上拔高一節(jié)。他疲憊不堪地回到家里，對(duì)家里的人說(shuō)："今天可把我累壞了！我一下子讓禾苗長(zhǎng)高了許多！"
他的兒子聽(tīng)了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。寓意：任何事物都有自己的規(guī)律；誰(shuí)如果違背規(guī)律蠻干，就必然受到懲罰。鄭人買履
從前，有個(gè)鄭國(guó)人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長(zhǎng)短量了一下，做了一個(gè)尺子。可是臨走時(shí)粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對(duì)賣鞋的人說(shuō)："我把鞋的`尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來(lái)再買。"說(shuō)完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時(shí)，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒(méi)有買到鞋子。
別人知道了這件事，覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)他；"你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"
這個(gè)買鞋的鄭國(guó)人卻說(shuō)："我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。"
寓意：不顧客觀實(shí)際而墨守成規(guī)的人，常常會(huì)做出荒唐可笑的事來(lái)。
古代成語(yǔ)寓言故事 篇2
晉獻(xiàn)公要出兵攻打虢(guo)國(guó)，首先必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)，但是他擔(dān)心虞國(guó)不肯答應(yīng)借路。這時(shí)，晉國(guó)大臣荀息對(duì)獻(xiàn)公說(shuō)：“您如果肯將垂棘(地名)所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)(地名，均屬晉國(guó)領(lǐng)土)所出的良馬奉送給虞國(guó)的國(guó)君，然后再向他借路，我想他是會(huì)答應(yīng)的。”
晉獻(xiàn)公有些猶豫地說(shuō)：“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊悾a(chǎn)寶馬是我心愛(ài)的坐騎啊。如果虞國(guó)國(guó)君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦?”
荀息于是對(duì)獻(xiàn)公分析道：“虞國(guó)的國(guó)君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就一定會(huì)借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過(guò)是暫時(shí)寄存在那里罷了，遲早還是要?dú)w還給您的.。打個(gè)比方，我們將垂棘玉石放在虞國(guó)，就好比從內(nèi)室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國(guó)，也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候，您如果要把這兩件寶貝取回來(lái)，那還不容易嗎?”
一番話說(shuō)得晉獻(xiàn)公如釋重負(fù)，于是決定按荀息的計(jì)謀行事。
虞國(guó)的國(guó)君見(jiàn)到這兩件稀世寶物后，有些動(dòng)心，打算給晉國(guó)借路。這時(shí)，虞國(guó)大夫?qū)m之奇出面勸阻說(shuō)：“國(guó)君可不能這樣做呀!虢國(guó)是我們的鄰邦，他們與我國(guó)恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系，如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒是會(huì)挨凍的呀!長(zhǎng)期以來(lái)，我們兩國(guó)在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國(guó)借路，讓其攻打虢國(guó)。如果晉國(guó)在今天消滅了虢國(guó)，我們虞國(guó)在明天就會(huì)被晉國(guó)吃掉，這該是多么危險(xiǎn)的事啊。”
可是，虞國(guó)國(guó)君一心貪戀晉國(guó)的寶玉和良馬，聽(tīng)不進(jìn)宮之奇的勸阻，給晉國(guó)軍隊(duì)讓出了一條攻打虢國(guó)的必經(jīng)之路。
晉國(guó)憑借自己的國(guó)力強(qiáng)盛、兵強(qiáng)馬壯，很快就消滅了弱小的虢國(guó)。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無(wú)準(zhǔn)備的虞國(guó)。為此，荀息專門去虞國(guó)找回寶玉和良馬，當(dāng)面歸還給晉獻(xiàn)公。
晉獻(xiàn)公望著失而復(fù)得的寶物，十分得意地說(shuō)：“寶玉還是我原來(lái)的那一塊，沒(méi)有變樣;只是這馬又多長(zhǎng)了一顆牙齒，比去年大一歲了。”
虞國(guó)國(guó)君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利，置國(guó)家利益于不顧，結(jié)果招致亡國(guó)的巨大災(zāi)難，這個(gè)深刻的歷史教訓(xùn)，是值得后人深思的。
古代成語(yǔ)寓言故事 篇3
羽毛未豐，指小鳥的羽毛還沒(méi)有長(zhǎng)全。比喻尚未成熟或力量還不夠強(qiáng)大。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦到秦國(guó)去，想勸說(shuō)秦國(guó)征伐六國(guó)，稱霸天下。可是，秦惠王對(duì)他的意見(jiàn)不感興趣，說(shuō)道：“現(xiàn)在的秦國(guó)，就好比一只羽毛還未長(zhǎng)全的小鳥，如果硬要展翅高飛，必定會(huì)遇到災(zāi)禍。先生從很遠(yuǎn)的地方來(lái)到我國(guó)，對(duì)我進(jìn)行開導(dǎo)，我表示感謝。可是，關(guān)于爭(zhēng)霸稱帝的事，還是以后再說(shuō)吧。”
蘇秦不愿意就此離去，于是給惠王上了十多次奏章，說(shuō)明爭(zhēng)霸的重要性。可是，秦惠王對(duì)他的`意見(jiàn)越來(lái)越反感。這時(shí)，蘇秦的資財(cái)也耗費(fèi)光了，只得垂頭喪氣地回家去了。
古代成語(yǔ)寓言故事 篇4
有位工匠名叫匠石，他前往齊國(guó)，來(lái)到曲轅的地方，看見(jiàn)一株大樹生長(zhǎng)在土神廟旁。這株樹的樹陰可以遮蓋幾千頭牛;樹身有百尺粗，樹干高過(guò)山頭80尺后才有枝葉，可用來(lái)造船的旁枝就有十幾枝。圍觀這株巨樹的人多得像到市場(chǎng)趕集。
奇怪的是，匠石竟視而不見(jiàn)，不屑一顧。他不住腳地往前趕路。徒弟們大開眼界，卻不明白師傅的.態(tài)度，追上匠石問(wèn)個(gè)究竟：“自從我們跟隨師傅走南闖北學(xué)手藝，從來(lái)沒(méi)有碰見(jiàn)這樣好的木材，您為什么一點(diǎn)也不看重它?”
匠石回答：“不要夸這棵樹了，它是脆而不堅(jiān)的樹木，造船沉，做棺材會(huì)很快腐爛，制成柱子會(huì)被蟲蛀，打成器具會(huì)毀掉，造門會(huì)流出污漿……”匠石把它說(shuō)得一無(wú)是處，認(rèn)定它是不能做材料的樹木，正因?yàn)闆](méi)有用，所以才長(zhǎng)得這么大，有這么長(zhǎng)的壽命!
貌似強(qiáng)大的事物往往華而不實(shí)。看問(wèn)題、觀察事物不能被表面所迷惑，要透過(guò)現(xiàn)象看清本質(zhì)，否則，就會(huì)作出錯(cuò)誤的判斷。
古代成語(yǔ)寓言故事 篇5
從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來(lái)來(lái)往往的過(guò)客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達(dá)觀，為人處世的方法與眾不同。
有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧?xí)r竟迷了路，回不來(lái)了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜。可是塞翁卻不以為意，他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬，當(dāng)然是件壞事，但誰(shuí)知道它會(huì)不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢?”
果然，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來(lái)，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一起來(lái)向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時(shí)有遠(yuǎn)見(jiàn)。然而，這時(shí)的塞翁卻憂心忡忡地說(shuō)：“唉，誰(shuí)知道這件事會(huì)不會(huì)給我?guī)?lái)災(zāi)禍呢?”
塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風(fēng)，樂(lè)此不疲。終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來(lái)，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞?dòng)嵑螅s緊前來(lái)慰問(wèn)，而塞翁卻還是那句老話：“誰(shuí)知道它會(huì)不會(huì)帶來(lái)好的.結(jié)果呢?”
又過(guò)了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢(shì)驟然吃緊，身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵，結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場(chǎng)上送了命。而塞翁的兒子因?yàn)槭莻�(gè)跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場(chǎng)生離死別的災(zāi)難。
這個(gè)故事在世代相傳的過(guò)程中，漸漸地濃縮成了一句成語(yǔ)：“塞翁失馬，焉知禍福。”它說(shuō)明人世間的好事與壞事都不是絕對(duì)的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可能會(huì)引出壞的結(jié)果。
古代成語(yǔ)寓言故事 篇6
從前有一個(gè)牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來(lái)的羊圈內(nèi)。
一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來(lái)，把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧。”
他說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢?”沒(méi)有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒(méi)有認(rèn)直接受鄰居的勸告，去及時(shí)采取補(bǔ)救措施。于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。
從此，這個(gè)牧民的羊就再也沒(méi)有被野狼叼走過(guò)了。
牧民的`故事告訴我們：犯了錯(cuò)誤，遭到挫折，這是常見(jiàn)的現(xiàn)象。只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn)，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，遭受更大的損失。
古代成語(yǔ)寓言故事 篇7
東漢末年，袁紹手下有一員智勇雙全的大將，名叫張合。
有一次，袁紹與曹操各自率領(lǐng)軍隊(duì)，在官渡(今河南省中牟縣東北)進(jìn)行決戰(zhàn)。袁紹害怕自己糧草不足，就命令淳于瓊專門負(fù)責(zé)督運(yùn)糧草，屯糧于烏巢。此時(shí)曹操的糧食不多了，想迅速結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，就趕往烏巢襲擊淳于瓊。
張合對(duì)袁紹進(jìn)行勸諫，勸他不要小看曹操，應(yīng)當(dāng)派遣重兵保住烏巢，否則軍隊(duì)沒(méi)了糧食，后果不堪設(shè)想。而袁紹手下的謀士郭圖，卻認(rèn)為烏巢的形勢(shì)沒(méi)有那么嚴(yán)重，應(yīng)該調(diào)動(dòng)主要兵力襲擊曹操的大本營(yíng)。張合覺(jué)得這樣做占不到什么便宜，堅(jiān)決反對(duì)。
袁紹對(duì)郭圖非常信任，只派小部隊(duì)救援烏巢，而調(diào)動(dòng)重兵攻打曹軍大本營(yíng)，卻未能如愿以償。結(jié)果，曹操真的攻入烏巢，將袁紹的糧草燒得一干二凈。這樣一來(lái)，袁紹大軍軍心浮動(dòng)，士氣低落。
郭圖知道正是自己的`計(jì)策才造成大軍失利，為轉(zhuǎn)移袁紹的視線，就說(shuō)張合的壞話，他對(duì)袁紹說(shuō)：“您打了敗仗，張合卻整天幸災(zāi)樂(lè)禍，說(shuō)話也非常傲慢無(wú)禮。”
古代成語(yǔ)寓言故事 篇8
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，靠近北部邊城，住著一個(gè)老人，名叫塞翁。塞翁養(yǎng)了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽(tīng)說(shuō)這件事，跑來(lái)安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見(jiàn)有人勸慰，笑了笑說(shuō)：丟了一匹馬損失不大，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)帶來(lái)什么福氣呢的。
鄰居聽(tīng)了塞翁的.話，心里覺(jué)得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認(rèn)為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過(guò)了幾天，丟失的馬不僅自動(dòng)返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽(tīng)說(shuō)了，對(duì)塞翁的預(yù)見(jiàn)非常佩服，向塞翁道賀說(shuō)：還是您有遠(yuǎn)見(jiàn)，馬不僅沒(méi)有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。
塞翁聽(tīng)了鄰人的祝賀，反而一點(diǎn)高興的樣子都沒(méi)有，憂慮地說(shuō)：白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來(lái)。
鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興的，有意不說(shuō)出來(lái)。
塞翁有個(gè)獨(dú)生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來(lái)的那匹馬顧盼生姿，身長(zhǎng)蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過(guò)火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來(lái)，摔斷了腿。鄰居聽(tīng)說(shuō)，紛紛來(lái)慰問(wèn)。
塞翁說(shuō)：沒(méi)什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。鄰居們覺(jué)得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出，摔斷腿會(huì)帶來(lái)什么福氣。
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應(yīng)征入伍的，塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送龋荒苋ギ?dāng)兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
古代成語(yǔ)寓言故事 篇9
有一匹年輕的千里馬，等待著伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)它。
商人來(lái)了，說(shuō)：你愿意跟我走，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)嗎?
馬搖搖頭說(shuō)：我是千里馬，怎么可能為一個(gè)商人馱運(yùn)貨物呢?
士兵來(lái)了，說(shuō)：你愿意跟我走，馳騁疆場(chǎng)嗎?
馬搖搖頭說(shuō)：我是千里馬，怎么可能為一個(gè)普通士兵效力呢?
獵人來(lái)了，說(shuō)：你愿意跟我走，捕獲獵物嗎?
馬搖搖頭說(shuō)：我是千里馬，怎么可能去當(dāng)獵人的苦力呢?
日復(fù)一日，年復(fù)一年，這匹馬一直沒(méi)有找到理想的'機(jī)會(huì)。
一天，欽差大臣奉命來(lái)民間尋找千里馬。千里馬找到欽差大臣，說(shuō)：我就是你要找的千里馬啊!
欽差大臣問(wèn)：那你熟悉我們國(guó)家的路線嗎?馬搖了搖頭。
欽差大臣又問(wèn)：那你上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)、有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)嗎?馬搖了搖頭。
欽差大臣說(shuō)：那我要你有什么用呢?
馬說(shuō)：我能日行千里，夜行八百。
欽差大臣讓它跑一段路看看。
馬用力地向前跑去，但只跑了幾步，它就氣喘吁吁、汗流浹背了。
你老了，不行!欽差大臣說(shuō)完，轉(zhuǎn)身離去。
啟示：千里馬是一步一步跑出來(lái)的，不是自以為是就是。我們今天所做的每一件看似平凡的努力都是在為自己的未來(lái)積累能量，為未來(lái)打基礎(chǔ)!別把今天的一次拒絕，變長(zhǎng)明天的后悔，等到老了跑不動(dòng)了再覺(jué)遺憾!
學(xué)歷不代表能力，文憑不代表文化，過(guò)去的輝煌都已成為歷史和回憶。所以，昨天怎么樣不重要，關(guān)鍵是今天做了什么，明天會(huì)怎么樣?
古代成語(yǔ)寓言故事 篇10
商紂王是商朝的末代君主，是一個(gè)暴虐無(wú)道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無(wú)度，整日花天酒地，尋歡作樂(lè)，不理朝政。
他聽(tīng)信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無(wú)辜，他強(qiáng)征暴斂，動(dòng)用巨資，強(qiáng)迫百姓為自己修建宮苑，他慘無(wú)人道，制造種種酷刑，以觀看人受刑后的痛苦為樂(lè)。在他暗無(wú)天日的統(tǒng)治下，百姓無(wú)不怨聲載道，苦不堪言。
雖說(shuō)商朝的疆土遼闊廣袤[mào] ，左起東海，右至杳無(wú)人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠(yuǎn)的幽州，軍隊(duì)從容關(guān)一直駐扎到蒲水。士兵不下數(shù)萬(wàn)，但打起仗來(lái)，因?yàn)楸坎辉敢鉃榧q王戰(zhàn)死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍隊(duì)士氣如此低落，商朝的政權(quán)自然是岌岌可危了。
所以，當(dāng)周武王左手擎[qíng]著用黃金作裝飾的大戟[jǐ]，右手節(jié)用牦牛尾裝飾的白色旌[jīng]旗、坐著戰(zhàn)車，勢(shì)不可擋地殺來(lái)時(shí)，所到之處，無(wú)不披靡，訥紂王軍隊(duì)的潰敗，商紂王政權(quán)的垮臺(tái)，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無(wú)法挽救。
寓意：凡是沒(méi)有讓人們過(guò)上好日子，反倒是怨聲載道，苦不堪言，這樣的'國(guó)家必定只會(huì)有一個(gè)結(jié)局——滅亡。這個(gè)故事啟示我們，做人一定要有好的品質(zhì)，首先你的面子決定了別人愿不愿意與你做朋友，而你內(nèi)在的品質(zhì)是決定你們能不能長(zhǎng)期做朋友的因素，如果你毀壞了自己的名譽(yù)，那么你建立起來(lái)的關(guān)系也是很容易瓦解的喲~
古代成語(yǔ)寓言故事 篇11
有個(gè)牧羊人在山谷里放羊。他看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有只狼跟著，就時(shí)刻提防著。幾個(gè)月過(guò)去了，狼只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，并沒(méi)有靠近羊群，更沒(méi)有傷害一只羊。牧羊人漸漸地對(duì)狼放松了戒心。后來(lái)，牧羊人覺(jué)得狼跟在羊群后面有好處，不用再提防別的野獸了。再后來(lái)，他索性把狼當(dāng)成了牧羊狗，叫它看管羊群。牧羊人見(jiàn)狼把羊管得很好，心里想，人們都說(shuō)狼最壞，我看不見(jiàn)得……
有一天，牧羊人有事要進(jìn)城去，就把羊群托狼看管，狼答應(yīng)了。狼估計(jì)牧羊人已經(jīng)進(jìn)城了，就沖著山林中大聲嚎叫了幾聲。它的嚎叫聲引來(lái)了許許多多、大大小小的狼。那群羊全被狼吃掉了。
牧羊人不了解狼的'本性，才被狼的偽善欺騙了。成語(yǔ)“引狼入室”比喻把壞人引進(jìn)內(nèi)部。
寓言故事成語(yǔ)：狼狽為奸
傳說(shuō)從前有一只狼和一只狽一起來(lái)到牧民的羊圈外面準(zhǔn)備偷羊吃，羊圈很高，它們跳不過(guò)去，于是想出一個(gè)辦法，由狼站在狽的脖子上，狼用前腳去抓羊。這樣狼伸出前爪狠狠地抓住一只羊拖出羊圈與狽一起享用美餐一頓。
寓言故事成語(yǔ)：狼子野心
春秋時(shí)期，楚國(guó)若敖家族子文、子良兄弟均做了官。司馬子良生了一個(gè)很兇猛的兒子斗越椒，令尹子文不喜歡這個(gè)侄子，認(rèn)為他有狼子野心。后來(lái)斗越椒做了司馬，他殺死堂兄子揚(yáng)，繼任令尹，暗中擴(kuò)軍反叛，被楚王打敗，滅了若敖全族。
古代成語(yǔ)寓言故事 篇12
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王來(lái)說(shuō)： “你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看 你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂(lè)，不管國(guó)家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)一 定要危險(xiǎn)啦!”
襄王聽(tīng)了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎?”
莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什 么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的.。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó) 躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣。” 莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西 北)。這才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)： “我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲。……”
這是一則很有意義的故事，只知道享樂(lè)，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失 敗無(wú)疑。 “亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ)，便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后， 如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒 進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取教 訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢!
古代成語(yǔ)寓言故事 篇13
古代，人們將那些身懷絕技云游四方的人叫“蘭子”。宋國(guó)有一個(gè)走江湖賣藝的蘭子，憑著他所懷有的絕技求見(jiàn)宋王宋元君，以期得到宋元君的重用。宋元君接見(jiàn)了他，并讓他當(dāng)眾表演技藝。
只見(jiàn)這個(gè)蘭子用兩根比身體長(zhǎng)一倍的木棍綁在小腿上，邊走邊跑，同時(shí)手里還耍弄著7把寶劍。他一邊用右手接連地向空中拋出寶劍，一邊用左手準(zhǔn)確無(wú)誤地去接不斷下落的劍。7把明晃晃的.寶劍在他手上從左到右有條不紊地輪番而過(guò)，而空中則總有5把寶劍像一個(gè)輪回的光圈那樣飄然飛舞。宋元君看了這令人眼花繚亂的絕技，非常吃驚，他連聲喝彩道：“妙！妙！”旁邊圍觀的人也無(wú)不拍手叫絕。宋元君十分開心，馬上叫人賞賜給這個(gè)賣藝人金銀玉帛。
不久，又有一個(gè)會(huì)耍“燕戲”的蘭子，聽(tīng)說(shuō)了宋元君賞賜耍劍藝人金銀的事，便前去求見(jiàn)宋元君。這一回，宋元君卻不但毫無(wú)興趣，而且大怒說(shuō)：“先前那個(gè)有絕技的人來(lái)求見(jiàn)我，正好碰上我心情好，雖然他的技藝毫無(wú)用處，但是我仍然賞了他金銀玉帛。今天這個(gè)蘭子一定是聽(tīng)說(shuō)了那件事才來(lái)求我看他表演的。這不明明是為貪財(cái)而獻(xiàn)技、希望向我討賞的嗎？這種人實(shí)在可氣！”
于是宋元君命人把那個(gè)會(huì)“燕戲”的蘭子抓了起來(lái)。宋元君本來(lái)打算殺了那個(gè)人，后來(lái)又覺(jué)得他并無(wú)什么大的罪過(guò)，只把他關(guān)了一個(gè)月就放了。
一個(gè)只憑自己的喜怒來(lái)決定人的價(jià)值的昏君，在處理國(guó)家大事上必定是沒(méi)有原則的。如果憑一件偶然的事情，就以為他“識(shí)才”，那也是愚蠢的。
古代成語(yǔ)寓言故事 篇14
魏國(guó)大夫龐恭和魏國(guó)太子一起作為趙國(guó)的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時(shí)，龐恭向魏王提出一個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“如果有一個(gè)人對(duì)您說(shuō)，我看見(jiàn)鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎?”魏王說(shuō)：“我當(dāng)然不信。”龐恭又問(wèn)：“如果是兩個(gè)人對(duì)您這樣說(shuō)呢?”魏王說(shuō)：“那我也不信。”龐恭緊接著追問(wèn)了一句道：“如果有三個(gè)人都說(shuō)親眼看見(jiàn)了鬧市中的.老虎，君王是否還不相信?”魏王說(shuō)道：“既然這么多人都說(shuō)看見(jiàn)了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信。”龐恭聽(tīng)了這話以后，深有感觸地說(shuō)：“果然不出我的所料，問(wèn)題就出在這里!事實(shí)上，人虎相怕，各占幾分。具體地說(shuō)，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據(jù)力量對(duì)比來(lái)論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查，只憑三人說(shuō)虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠(yuǎn)的邯鄲，您要是聽(tīng)見(jiàn)三個(gè)或更多不喜歡我的人說(shuō)我的壞話，豈不是要斷言我
我是壞人嗎?臨別之前，我向您說(shuō)出這點(diǎn)疑慮，希望君王一定不要輕信人言。”
龐恭走后，一些平時(shí)對(duì)他心懷不滿的人開始在魏王面前說(shuō)他的壞話。時(shí)間一長(zhǎng)，魏王果然聽(tīng)信了這些讒言。當(dāng)龐恭從邯鄲回魏國(guó)時(shí)，魏王再也不愿意召見(jiàn)他了。
看起來(lái)，謠言惑眾，流言蜚語(yǔ)多了，的確足以毀掉一個(gè)人。隨聲附和的人一多，白的也會(huì)被說(shuō)成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對(duì)待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
古代成語(yǔ)寓言故事 篇15
魯宣公十四年(公元前595年)，楚莊王派申舟出使齊國(guó)。出使路上要經(jīng)過(guò)宋國(guó)，楚莊王仗著國(guó)力強(qiáng)盛，要申舟不向宋國(guó)借路。申舟說(shuō)：“如果不借路，宋國(guó)人會(huì)殺我。”
“宋國(guó)要是殺了你，我就派兵攻打他們。”楚莊王說(shuō)。
果然，不向宋國(guó)借路的做法激怒了宋國(guó)。宋國(guó)君臣認(rèn)為這是對(duì)本國(guó)的.莫大侮辱，就殺了申舟。楚莊王聽(tīng)到這個(gè)消息，氣得暴跳如雷，立即發(fā)兵攻打宋國(guó)，一下子就把宋國(guó)的都城團(tuán)團(tuán)圍住。
雙方相持了幾個(gè)月，楚軍還是沒(méi)有取勝。第二年春天，宋國(guó)派大夫樂(lè)嬰齊到晉國(guó)去請(qǐng)求晉國(guó)派兵救援。晉景公想要發(fā)兵去救宋，國(guó)大夫伯宗說(shuō)：“大王，我們不能出兵，古人有話說(shuō)：‘鞭子雖然長(zhǎng)不能打到馬肚于上。’現(xiàn)在楚國(guó)強(qiáng)盛，正受到上天保佑，我們不能和楚相爭(zhēng)。晉國(guó)雖然強(qiáng)大，可是能違反天意嗎?俗話說(shuō)：‘高高低低，都在心里’，江河湖泊中容納有污泥濁水，山林草叢中暗藏有毒蟲猛獸，潔白的美玉中隱藏有斑痕，晉國(guó)忍受一點(diǎn)恥辱，這也是很正常的事。您還是忍一忍吧。”
景公聽(tīng)了伯宗的話，停止發(fā)兵，改派大夫解揚(yáng)去宋國(guó)，叫宋國(guó)不要投降，就說(shuō)援兵已經(jīng)出發(fā)，很快就要到了。
宋國(guó)人在城中極其艱苦地堅(jiān)守了幾個(gè)月，楚軍攻打不下，最后同意宋國(guó)求和，并帶走宋國(guó)大夫華元作為人質(zhì)。
古代成語(yǔ)寓言故事 篇16
甘蠅是古代一個(gè)善于射箭的人，他一拉弓野獸就會(huì)倒地，飛鳥就會(huì)落下。甘蠅的一個(gè)弟子名叫飛衛(wèi)，向甘蠅學(xué)習(xí)射箭，但他射箭的本領(lǐng)卻超過(guò)了他的師傅——甘蠅。
紀(jì)昌又向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說(shuō)：“你先學(xué)會(huì)看東西不眨眼睛，然后我們?cè)僬勆浼！奔o(jì)昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的織布機(jī)下，用眼睛注視著梭子練習(xí)不眨眼睛。練習(xí)兩年之后，即使是錐子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。
紀(jì)昌把自己練習(xí)（不眨眼）的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說(shuō)：“這還不夠啊，還要學(xué)會(huì)視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細(xì)微的東西像顯著的物體一樣容易，然后再來(lái)告訴我。”
紀(jì)昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗口，朝南面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著它，十天之后，看虱子漸漸大了；三年之后，虱子在他眼里有車輪那么大。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看其他東西，都像山丘一樣大。紀(jì)昌便用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產(chǎn)的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牦牛尾巴的毛沒(méi)有斷。
紀(jì)昌把自己練習(xí)（視物）的.情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高興地手舞足蹈，拍著紀(jì)昌的胸膛，說(shuō)：“你已經(jīng)掌握了射箭的訣竅了。” 《紀(jì)昌學(xué)射》是一則寓言故事，故事中人物個(gè)性鮮明，好學(xué)的紀(jì)昌，堪稱名師的飛衛(wèi)，本則寓言故事告訴我們紀(jì)昌在名師飛衛(wèi)的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，終于成為射箭高手，讓學(xué)生通過(guò)這則寓言體會(huì)到自己在良師的引導(dǎo)下，也要刻苦學(xué)習(xí)，有恒心，有毅力。終會(huì)成為祖國(guó)的棟梁。（即實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想）。
古代成語(yǔ)寓言故事 篇17
有一年，魏國(guó)的東陽(yáng)地方向國(guó)家交售的錢糧布帛比往年多出10倍，為此，滿朝廷的大臣高興得不得了，一齊向魏文侯表示祝賀。
魏文侯對(duì)這件事并不樂(lè)觀。他在思考：東陽(yáng)這個(gè)地方土地沒(méi)有增加、人口也還是原來(lái)那么多，怎么一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢?即使是豐收了，可是向國(guó)家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級(jí)官員向下面老百姓加重征收得來(lái)的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。
一年前，魏文候外出巡游。一天，他在路上見(jiàn)到一個(gè)人將羊皮統(tǒng)子反穿在身上，皮統(tǒng)子的.毛向內(nèi)皮朝外，那人還在背上背著一簍喂牲口的草。
魏文侯感到很奇怪，便上前問(wèn)那人道：“你為什么要反穿著羊皮衣，把皮板露在外面來(lái)背東西呢?”
那人回答說(shuō)：“我很愛(ài)惜這件皮衣，我怕把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時(shí)，我怕毛被磨掉了。”
魏文侯聽(tīng)了，很認(rèn)真地對(duì)那人說(shuō)：“你知道嗎?其實(shí)皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就沒(méi)有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個(gè)錯(cuò)誤的想法嗎?”
那人依然執(zhí)迷不悟地背著草走了。
如今，官吏們大肆征收老百姓的錢糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個(gè)反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎?
于是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來(lái)，對(duì)他們講了那個(gè)反穿皮衣的人的故事，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地開導(dǎo)他們說(shuō)：“皮之不存，毛將焉附?如果老百姓不得安寧，國(guó)君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個(gè)道理，不要被一點(diǎn)小利蒙蔽了眼光，看不到實(shí)質(zhì)。”
眾大臣深受啟發(fā)。任何事情都是一樣的道理，基礎(chǔ)是根本，是事物賴以存在的依據(jù)，如果本末顛倒，那將是得不償失的。
古代成語(yǔ)寓言故事 篇18
很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大樹，樹干有兩圍粗，樹枝壯實(shí)，樹葉寬大。有兩只喜鵲飛到這棵大樹上忙著筑巢，它們就要做母親了。過(guò)了不久，兩只喜鵲各自生下了小喜鵲，兩個(gè)家庭熱熱鬧鬧，日子過(guò)得又溫馨又紅火。喜鵲媽媽每天飛出去找食，回來(lái)后，一口一口喂給孩子們吃。雖然喜鵲媽媽十分辛苦，可心里覺(jué)得很幸福。
過(guò)了不久，發(fā)生了一件很不幸的事情。一位喜鵲媽媽在出外覓食時(shí)被老鷹叼走了，它再也回不來(lái)了。它那兩個(gè)可憐的孩子已經(jīng)一天一夜沒(méi)吃東西，也沒(méi)見(jiàn)到它們的媽媽回來(lái)，失去媽媽的小鵲十分悲哀地哭呀哭呀，那聲音十分凄涼。
小鵲的哭聲傳到鄰居喜鵲家里，這家的媽媽馬上對(duì)自己的孩子們說(shuō)：“你們聽(tīng)，我們鄰居家的小鵲哭得多傷心啊!我過(guò)去看看，你們乖乖地在家呆著別動(dòng)，等我回來(lái)!”說(shuō)完，喜鵲媽媽離開了自己的.孩子們，很快飛到了喜鵲孤兒的家中。
看到鄰居家的喜鵲媽媽，兩只小鵲哭得更傷心了，它們向喜鵲媽媽哭訴自己失去了媽媽。鄰居家的喜鵲媽媽憐憫地?fù)崦※o說(shuō)：“孩子們，別哭了!今后我就是你們的媽媽，你們就是我的孩子!走，到我們家去吧!”于是喜鵲媽媽把這兩只小鵲一個(gè)個(gè)叼起來(lái)，放進(jìn)自己的巢里，還囑咐自己的孩子，要好好和這兩只小鵲一起生活、玩耍。現(xiàn)在，它們的家雖然有些擠，但大家相親相愛(ài)，過(guò)得也很快樂(lè)。失去了媽媽的兩只小鵲受到這家喜鵲媽媽的照顧，它們也把這里當(dāng)做了自己的家。喜鵲媽媽的生活負(fù)擔(dān)增加了一倍，它每天更辛苦了，可它毫無(wú)怨言。
喜鵲只是一種鳥類，卻能如此懂得憐憫、愛(ài)護(hù)弱者，這樣講仁講義。而我們有些人卻毫無(wú)人性，不仁不義，因此，他們是連禽獸都不如的。
古代成語(yǔ)寓言故事 篇19
起初，馬援兄之子馬嚴(yán)、馬敦都喜歡譏議時(shí)事，而與俠客們輕相交往。
馬援以前在郊止，寫信回家訓(xùn)誡道:“我想你們聽(tīng)到人家過(guò)失，要像聽(tīng)父母之名一樣，耳可以聽(tīng)到，口不可說(shuō)啊。喜歡議論人的長(zhǎng)短，亂譏刺時(shí)政，這是我最厭惡的，我是寧肯死也不愿聽(tīng)到子孫們有這種行為的。你們知道我非常厭惡此事，我之所以要再次講到此事要像男女婚嫁時(shí)施衿結(jié)離一樣，申明父母的.訓(xùn)誡，要使你們牢記不忘。龍伯高敦厚周到謹(jǐn)慎，口無(wú)異言，謙約節(jié)儉，清廉公正有威望，我很愛(ài)他敬重他，愿你們向他學(xué)習(xí)。杜季良豪俠好講義氣，憂人之憂，樂(lè)人之樂(lè)，好人壞人都合得來(lái)，父親死了，幾個(gè)郡的人都來(lái)吊唁，我愛(ài)他敬重他，但不愿你們向他學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)龍伯高不到家，還是一個(gè)謹(jǐn)慎勤勉的人，所謂雕刻鴻鵠不成可以像一只鶩哩。學(xué)習(xí)杜季良不到家，就墮落成為天下的輕薄兒，所謂畫虎不成反像犬了。到現(xiàn)在為止杜季良還不可知，郡里的將領(lǐng)們一下車就切齒恨他，州郡都說(shuō)他，我常為他寒心，所以我不愿子孫們學(xué)他。”
古代成語(yǔ)寓言故事 篇20
唐代大詩(shī)人李白，幼年時(shí)便讀那些經(jīng)書、史書，那些書都十分深?yuàn)W，他一時(shí)讀不懂，便覺(jué)枯燥無(wú)味，于是他丟下
書，逃學(xué)出去玩。
他一邊閑游閑逛，一邊東瞧西看。他看見(jiàn)一位老媽媽坐在磨刀石上的矮凳上，手里拿著一很粗大的鐵棒子，在磨刀石上一下一下地磨著，神情專注，以至于李白在她跟前蹲下她都沒(méi)有察覺(jué)。
李白不知道老媽媽在干什么，便好奇地問(wèn)：“老媽媽，您這是在做什么呀?”
“磨針。”老媽媽頭也沒(méi)抬，簡(jiǎn)單地回答了李白，依然認(rèn)真地磨著手里的鐵棒。
“磨針?”李白覺(jué)得很不明白，老媽媽手里磨著的明明是一根粗鐵棒，怎么是針呢?李白忍不住又問(wèn)：“老媽媽，針是非常非常細(xì)小的，而您磨的.是一根粗大的鐵棒呀!”
老媽媽邊磨邊說(shuō)：“我正是要把這根鐵棒磨成細(xì)小的針。”
“什么?”李白有些意想不到，他脫口又問(wèn)道：“這么粗大的鐵棒能磨成針嗎?”
這時(shí)候，老媽媽才抬起頭來(lái)，慈祥地望望小李白，說(shuō)：“是的，鐵棒子又粗又大，要把它磨成針是很困難的。可是我每天不停地磨呀磨，總有一天，我會(huì)把它磨成針的。孩子，只要功夫下得深，鐵棒也能磨成針呀!”
幼年的李白是個(gè)悟性很高的孩子，他聽(tīng)了老媽媽的話，一下子明白了許多，心想：“對(duì)呀!做事情只要有恒心，天天堅(jiān)持去做，什么事也能做成的。讀書也是這樣，雖然有不懂的地方，但只要堅(jiān)持多讀，天天讀，總會(huì)讀懂的。”想到這里，李白深感慚愧，臉都發(fā)燒了。于是他拔腿便往家跑，重新回到書房，翻開原來(lái)讀不懂的書，繼續(xù)讀起來(lái)。
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