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有關八仙過海的神話故事（通用20篇）
故事是一種文學體裁，生動的，美妙的故事可以幫你認識社會、理解人生，引導你做一個通達事理、明辨是非的人。下面是小編幫大家整理的，供大家參考借鑒，希望可以幫助到你。
八仙過海的神話故事 篇1
傳說很久很久以前，有八位得道仙人：鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、曹國舅、張果老、韓湘子、藍采和、何仙姑，人稱八仙。
一天，八位仙人要到東海去游蓬萊島。本來，諸仙騰云駕霧，一眨眼就可到，可是呂洞賓偏偏別出心裁，提出要乘船過海，觀賞海景。大家一聽也覺得很有意思，于是便答應了。
呂洞賓拿來鐵拐李的拐杖，往海里一扔，說了一聲“變”，頓時拐杖變成一艘寬敞漂亮的大船，八位大仙坐船觀景，喝酒唱歌，熱鬧極了。
船在海上航行著，幾位大仙覺得速度太慢，呂洞賓就說：“我們不如每人都拿出自己的寶物，使船加快速度。”說完，呂洞賓拔出寶劍，扔進水中，水中立刻翻起大浪，推動船往前走。船走出了幾里后，呂洞賓便收回寶劍。
鐵拐李見呂洞賓收回了寶劍，馬上摘下自己的寶葫蘆，對著船的后面，只聽“砰砰”兩聲，船又加快了速度。漢鐘離也不甘示弱，舉起大扇子，扇了幾下。船的速度又更快了。
藍采和一見也著了急，拿起快板拋入水中。可是過了一會船又慢了下來，并沒有加快。幾位大仙笑著說：“怎么你的快板不靈了呢!”藍采和一看自己的寶物不見了，就急急忙忙跳入水中去找，結果一看是被龍王太子給偷了。藍采和追了上去，與龍王太子大戰(zhàn)起來。
其他七位大仙正談論著藍采和的仙術失靈。突然，平靜的海面掀起一個浪頭，將大船打翻了。張果老眼尖，翻身爬上毛驢背;曹國舅腳踏巧板浪里漂;韓湘子放下仙笛當坐騎;漢鐘離打開蒲扇墊腳底;鐵拐李失了拐杖，幸虧抱著個葫蘆;呂洞賓踩著寶劍;何仙姑坐在蓮花上，都沒有落水。
他們看藍采和與龍王太子打了起來，便知道是龍王太子偷了快板。龍王太子見八位仙人都在，知道自己打不過他們，便跳入水中逃跑了。
八位仙人本來想去游玩，偏偏遇上這事，非常生氣，便跳入水中直奔龍宮追去。
龍王太子知道八仙不會善罷甘休，早在半路上就安排好。他見大仙們來勢兇猛，慌忙揮舞魚旗，催動蝦兵蟹將，掀起漫海大潮，向八仙淹來。漢鐘離挺著大肚子，飄然降落潮頭，輕輕扇動蒲扇。只聽“呼呼”兩聲，一陣狂風就把蝦兵和蟹將都扇到九霄云外去了，嚇得其他海怪連忙關了龍宮大門。龍王太子見漢鐘離破了他的陣勢，忙把臉一抹，喝聲“變”。海里突然躥出一條大魚，張開閘門似的大口來吞漢鐘離。
漢鐘離急忙扇動扇子，不料那大魚毫無懼色。這下，漢鐘離可慌了神了。正在危急時，忽然傳來韓湘子的仙笛聲。那笛聲悠揚悅耳，大魚聽了，竟然斗志全無，朝韓湘子歌舞參拜起來，漸漸渾身酥軟，癱成一團。
呂洞賓揮劍來斬大魚，誰知一劍劈下去火星四濺，鋒利的寶劍斬出個缺口。
仔細一看，眼前哪兒有什么大魚，分明是塊大礁石。呂洞賓氣得火冒頭頂，鐵拐李卻在一旁笑瞇瞇地說：“待我來收拾它!”
只見鐵拐李向海中一招手，他的那根拐杖“刷”地飛了過來。鐵拐李把拐杖拿在手中，一杖打下去，不料卻打在一堆軟肉里。原來，海礁已變成一條大章魚，拐杖被章魚的手腳纏住了。要不是何仙姑的花籃罩下來，鐵拐李早被章魚吸到肚皮里去了。原來那大礁和章魚都是龍王太子變的'。這時，他見花籃當頭罩來，慌忙化作一條海蛇，向東逃竄。張果老拍手叫驢，連忙急追。眼看就要追上，不料毛驢被一只蟹精咬住腳蹄，一聲狂叫把張果老拋下驢背。幸虧曹國舅眼明手快，救起張果老，打死了蟹精。
龍王太子現(xiàn)出原形，閃耀著五顏六色的龍鱗，擺動著七枝八杈的龍角，張舞著尖利的龍爪，向大仙們猛撲過來。八位大仙各顯法寶，一起圍攻龍王太子。
龍王太子斗不過八仙，只得向龍王求救。龍王知道后，把龍王太子痛罵了一頓，連忙親自把快板還給了藍采和，一場風波總算平息了。
八仙經過一番大戰(zhàn)，各自的本領大增，又一同去游蓬萊島。八仙一到，只見霞光普照，天地一片燦爛。這正是歷經風雨，才見彩虹。
八仙過海的神話故事 篇2
有一天八個神仙仙向西王母拜壽，騰云駕霧從東海上空經過，只見海上波濤洶涌，白浪滔天，很壯觀。于是，八仙決定到海面上玩一玩。
呂洞賓說：“大家把自己的寶物扔到海面上，借著它渡過大海，比一比誰更有神通，怎么樣?”
鐵拐李對這一建議表示歡迎，他興致昂揚地說：“好啊!大家先看我的!”便把拐杖投向海中，拐杖像一條小船漂浮在水面，鐵拐李一個筋斗，翻立在拐杖上。
接著漢鐘離把他的芭蕉扇丟到海上，跳下去站在上面。
八仙安穩(wěn)地順著洶涌的波浪漂去，這與騰云駕霧感覺大不相同，別有一番新的'刺激和情調。
這時，曹國舅突然用手指向右邊，并高聲喊道： “大家看啊!那里有座海市蜃樓!”
大家轉頭一看，只見一座仙山漸漸地從海里升起，山上有樹木，有樓房，一會兒就升到半空中，慢慢地變成天邊的浮云，一轉眼，那浮云又被風吹散了。
韓湘子說：“我們真是有眼福!蜃氣是海里蛟龍噓出來的氣體 ，百年難得一見啊!”
突然 ，藍采和從他們當中消失了。大家遠近觀望，一邊找一邊喊，可就是不見藍采和的蹤跡，張果老猜說： “可能是東海龍王作怪，他不歡迎我們在他的海上大顯神通，把藍采和抓到龍宮去了，走 我們一起到龍宮要人去!”
大家來到龍宮，請求龍王放人。龍王蠻不講理，不但不肯，還派自己的幾個兒子帶領蝦兵蟹將追殺八仙。八仙只得用隨身的法寶當武器，抵抗蝦兵蟹將，經過一場激烈的戰(zhàn)斗之后，龍王的兩個太子被八仙殺死了。
龍王一聽，自己的兩個兒子被八仙殺了，很生氣，并請南海、西海、北海龍王來幫忙。龍王的不依不饒，把八仙也給惹火了。鐵拐李用酒葫蘆把海水吸光，其余幾位仙人將泰山搬了過來，往東海一扔，東海立刻變成了一座高 。
雙方打得天昏地暗，把太上老君、如來佛和觀世音也驚動了，他們全都趕來調解。調解的結果是，由藍采送東海龍王兩片玉版，作為殺兩位太子的補償泰山則由觀世音負責搬回原處。
因為這一場糾紛，八仙被玉皇大帝降級一等。從此，八仙再也不敢到外面惹事了。
八仙過海的神話故事 篇3
在我國民間，幾乎人人都熟悉“八仙過海，各顯神通”的故事，這八位神仙究竟是憑空杜撰出來的神話人物，還是歷史上某些人物的模擬化呢？應當說，一切神靈都是人造的，所謂“八仙”自然也不例外。大部分是以歷史人物為依據而產生的，不過說法有異。
大家都知道，民間傳說中的八仙分別是：鐵拐李、鐘離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。據有人研究，漢、六朝時已有“八仙”一詞，原是指漢晉以來神仙家們所幻想的一組仙人，直至唐代，“八仙”都只是一個空泛的名詞。民間中關于八仙也有一些口碑傳說，其中有則悲慘的“八仙過海”故事。
北宋建隆年間，沙門島(今廟島)是朝廷囚禁犯人的地方，從建隆三年開始，凡軍人犯了法，都發(fā)配沙門島。這樣年復一年，島上犯人越來越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧，所以糧食越來越不夠吃。
后來，沙門島看守頭目李慶便想了個狠毒辦法：當犯人超過三百時，便將其中一些捆住手腳，扔進海里淹死，使島上犯人總是保持在三百人內，如此被殺的，兩年內就達七百余人，為了活命，犯人們經常跳海鳧水逃命，但絕大部分都被激浪吞沒，一次，有五十多名囚犯得到即將被殺的消息，便趁著天晴月朗，避開看守，抱著葫蘆、木頭跳入海中，往蓬萊山方向游去。
從沙門島到蓬萊約三十里之遙，途中多數犯人體力不支淹死水中，只剩下八名身懷武功、體格健壯的善游者，借著水流游到了岸邊，在蓬萊城北丹崖山下的'獅子洞內躲了起來。第二天，漁民發(fā)現(xiàn)了他們，當聞知八人從沙門島游水越海而來，無不驚奇萬分，把他們稱作“神人”，此事便在民間傳開了，并且越傳越神，他們被傳稱為“八仙”，演變成今天的“八仙過海”的故事。
八仙過海的神話故事 篇4
最早的八仙出現(xiàn)在漢代，是號稱“淮南八仙”的八個文學家，當時稱作“八公”。《小學紺珠》記載：“淮南八公：左吳、李尚、蘇飛、田由、毛披、雷被、晉昌、伍被。”
由此可見，淮南八仙只是八個文人，并非神仙。但后來因為有淮南王成仙的傳說，后世便附會在他門下的八公也成仙了，稱作“八仙”。
晉代譙秀所著《蜀紀》中，載有：“蜀之八仙”，依次是：“首容成公、隱于鴻闬，今青城山也;次李耳，生與蜀;三董仲舒，亦青城山隱士;四張道陵，今鶴鳴觀;五莊居平，卜肆在成都;六李八百，龍門洞在成都;七范長生，在青城山;八爾朱先生，在雅州。”上述的“八仙”與現(xiàn)在所傳的八仙，都毫無關系。
八仙的事跡多散見于唐、宋時的書籍中，但當時還沒有形成“八仙”這樣一個群體。真正集八人合稱“八仙”的，是在元人創(chuàng)作的雜劇中。這些雜劇都并稱八位神仙，但人名有出入，各家不盡相同。
馬致遠的雜劇《呂洞賓三醉岳陽樓》第四折末《水仙子》，以呂洞賓的口吻，依次介紹八仙道：“第一個是漢鍾離，現(xiàn)掌著群仙箓;這一個是鐵拐李，發(fā)亂梳;這一個是藍采和，板撤云陽木;這一個是張果老，趙州橋騎倒驢;這一個是徐神翁，身背著葫蘆;這一個是韓湘子，韓愈的親侄;這一個是曹國舅，宋朝的眷屬;則我是呂純陽，愛打的'簡子愚鼓。”上述八仙，均為男性，沒有現(xiàn)在所傳八仙中的何仙姑，卻多了個徐神翁。
自從明代吳元泰的演義小說《東游記》一書問世后，“上洞八仙”才選定了。吳元泰排定了八仙的順次：一、鐵拐李，二、漢鍾離，三、監(jiān)采和，四、張果老，五、何仙姑，六、呂洞賓，七、韓湘子，八、曹國舅。這八仙的組成及排名次序，已經與現(xiàn)在所傳八仙完全吻合，說明大多數人接受了吳氏的說法。
八仙過海的神話故事 篇5
傳說，有一天八仙要到東海去游蓬萊島。本來，騰云駕霧，一眨眼就可到，可是呂純陽偏偏別出心裁，提出要乘船過海，觀賞海景。他拿來鐵拐李的拐杖，往海里一拋，喝聲變〃，頓時變成一艘寬敞、漂亮的大龍船，八位大仙坐船觀景，喝酒斗歌，好不熱鬧。不料，因此惹出一場麻煩來。原來，龍宮里有條花鱗惡龍，是龍王的第七個兒子，稱為花龍?zhí)印＿@天，他閑得沒事，在水晶宮外游蕩，忽聞海面上有仙樂之聲，便循聲尋去，猛見一條雕花龍船，內坐八位奇形怪狀的大仙，其中有個妙齡女郎，桃臉杏腮，楚楚動人花龍?zhí)右姶讼勺耍昶蔷阆缤藥煾的蠘O仙翁的忠告，忘了龍王母的訓導，想入非非，似魔似癡的'迷上何仙姑了。平靜的海面突然掀起一個浪頭，將雕花龍船打翻了。張果老眼尖，翻身爬上毛驢背；曹國舅心細，腳踏巧板浪里漂；韓湘子放下仙笛當坐騎；漢鍾離打開蒲扇蟄腳底；藍采和攀住了花籃邊；鐵拐李失了拐杖，幸虧抱著個葫蘆；只有呂純陽，毫無戒備，弄了個渾身濕透。
原來是花龍?zhí)訑r路搶親，把何仙姑搶到龍宮里去了。花龍?zhí)哟邉游r兵蟹將，掀起漫海大潮，向七仙淹來。漢鍾離挺著大肚子，飄飄然降落潮頭，輕輕煽動蒲扇。只聽嗚…忽…一聲，一陣狂風把萬丈高的和蝦兵蟹將都煽到九霄云外去了，嚇得四大天王連忙關了南天門。花龍?zhí)右姖h鍾離破了它的陣勢，忙把臉一抹，喝聲變。海里突然竄出一倏巨鯨，張開閘門似的大口來吞漢鍾離。
只見鐵拐李向海中一招手，它的那根拐杖"唰"地竄出海面。鐵拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆軟肉里。原來，海礁已變成一只大章魚，拐杖被章魚的手腳纏住了。要不是藍采和的花籃罩下來，鐵拐李早被章魚吸到肚皮里去了。原來這巨鯨和章魚都是花龍?zhí)幼兊摹＿@時，他見花籃當頭罩來，慌忙化作一條海蛇，向東逃竄。張果老拍手叫驢，撒蹄追趕。眼著就要追上，不料毛驢被蟹精咬住腳蹄，一聲狂叫把張果老拋下驢背。幸虧曹國舅眼明手快，救起張果老，打死了蟹精。
八仙過海的神話故事 篇6
這天，八仙興高采烈地來到蓬萊閣上聚會飲酒。八仙每人準備一道菜，以當地的大蝦、海參、扇貝、海蟹、紅螺、真鯛等海珍品為主要原料，加工了8個拼盤、8個熱菜和1個熱湯。拼盤各自用自己的寶物拼成圖案，造形生動別致，盤盤都有神話典故，不僅味道鮮美，還可觀賞助興;熱菜烹飪更為精致，呈現(xiàn)蓬萊多處名勝景觀，巧奪天工;熱湯以八種海鮮加雞湯制成，味道鮮美奇特。
酒至酣時，鐵拐李意猶未盡，對眾仙說:“都說蓬萊、方丈、瀛洲三神山景致秀麗，我等何不去游玩、觀賞?”眾仙激情四溢，齊聲附和。呂洞賓說:“我等既為仙人，今番渡海不得乘舟，只憑個人道法，意下如何?”眾仙聽了，欣然贊同，一起棄座動身而去。(另一說八仙赴王母娘娘蟠桃會歸來。)
八位仙人聚到海邊，個個亮出了自己的法寶。逍遙閑散的漢鐘離，把手中的芭蕉扇甩開扔到大海里，那扇子大如蒲席，他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上，悠哉游哉地向大海深處漂去。清婉動人的何仙姑步其后塵，將荷花往海里一放，頓時紅光四射，花像磨盤，仙姑亭亭玉立于荷花中間，風姿迷人。眾仙誰也不甘落后。吟詩行俠的'呂洞賓、倒騎毛驢的張果老、隱跡修道的曹國舅、振靴踏歌的藍采和、巧奪造化的韓湘子、借尸還魂的鐵拐李紛紛將寶物扔入海中。瞬間，百舸爭流，各顯神通，逞雄鎮(zhèn)海，悠然地遨游在萬頃碧波之中。
八仙遨海，頓時海面如翻江倒海，滔天巨浪震動了東海龍王的宮殿。東海龍王急派蝦兵蟹將出海查巡，方知是八仙各顯其能，興海所為。東海龍王惱羞成怒，率兵出來干涉。八仙據理力爭，與之抗辯，東海龍王下令蝦兵蟹將搶走藍采和。藍采和不甘示弱，與之爭斗，終因寡不敵眾，被抓住關進龍宮。眾仙見狀大怒，個個奮勇上前廝殺，在海里打起一場惡戰(zhàn)。眾仙連斬東海龍王兩個龍子，嚇得蝦兵蟹將魂飛魄散，屁滾尿流，紛紛敗下陣來。
東海龍王怒不可遏，急忙請來南海、北海、西海龍王，不制服眾仙誓不罷休。于是四海龍王催動三江五湖四海之海水掀起驚天巨浪，殺氣騰騰地直奔眾仙而來。正在一觸即發(fā)之際，忽見金光閃爍，濁浪中閃出一條路來，原來曹國舅白云板天生具有避水神力，他懷抱云板在前開路，眾仙在后緊緊跟隨，任憑巨浪排山倒海，卻奈何不了他們。四海龍王見此情景，十分惱火，又調動了四海兵將準備再戰(zhàn)。恰巧南海觀音(一說如來佛)從此處經過(或說專門來調停)，便喝住雙方出面制止，東海龍王放出藍采和。八仙拜別觀音，各持寶物，乘風破浪、遨游而去。
八仙過海的神話故事 篇7
傳說某年三月初三，王母娘娘邀請下八洞的神仙參加瑤池的蟠桃盛會。結果鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、藍采和、張果老、韓湘子、曹國舅、荷仙姑八位神仙興高采烈，在蟠桃盛會上盡情暢飲，喝得酩酊大醉。
盛會結束后，他們一個個東倒西歪地來到東海邊，只見東海浩瀚無涯，波瀾壯闊，萬頃碧波不斷翻滾起滔天的巨浪。透過碧藍的海水，八仙通過法眼隱約看見金壁輝煌、無比燦爛華麗的龍宮，于是喝醉的呂洞賓就提議大家乘興遨游東海。
比較清醒的漢鐘離連忙阻止說：“東海龍王一向目中無人，狂傲自大，而且他法力高強，我們還是不要惹他吧！免得傷了大家的和氣，咱們還是回八仙洞吧！”
鐵拐李一聽，很不高興，他說：“你怎么能長他人志氣，滅自己威風呢？一個小小的龍王算得了什么！”漢鐘離聽出他語氣中的不滿和諷刺，便冷笑一聲，說：“仙長要若是固執(zhí)己見，不聽規(guī)勸，鬧出事再后悔就來不及了！“鐵拐李一聽，更加生氣，盛怒之下把龍頭拐杖狠狠地擲入大海之中，再輕巧地縱身一躍登上拐杖，忽然之間，那拐杖就變成了乘風破浪的龍舟，在東海里肆意穿行，那情景真是動人心魄。其他幾位仙人擔心鐵拐李遇到意外，也連忙跟在鐵拐李的身后。
漢鐘離盤下雙腿，穩(wěn)穩(wěn)當當坐在樂鼓之上，一會兒飛上浪尖，一會沉下浪底。呂洞賓取出腰間的葫蘆，左右搖晃幾下，葫蘆里立刻就飄出縷縷煙霧，結成一朵五彩斑斕的云彩，呂洞賓便腳踏祥云飄然而下。韓湘子吹起玉笛，在悠揚悅耳的笛聲中漫步跟隨其后，浪濤在他面前分開一條路來，渾身的衣服不沾一點水星。而曹國舅則用笏板打著拍子哼著歌，踏著龜背破浪而行。荷仙姑背著姹紫嫣紅的花籃，籃中的奇花異草散發(fā)出醉人的芳香，隨著海風飄到天涯海角。張果老倒騎著毛驢，揚起驢鞭，毛驢便抬頭挺胸，如履平地般踏浪而行。籃采和慢慢悠悠地把竹板拋出，霎時間金光四射，飛濺起驚濤駭浪，龍宮也被震動了。于是東海龍王連忙派遣夜叉出來打探消息。
龍王知道那金光四射的東西是籃采和的玉板，貪心大起，加上對八仙公然在東海上游玩非常不滿，于是化回龍形，悄悄潛到海面，一口就把藍采和那塊集天地靈氣、日月精華的竹板吞到嘴里，帶回龍宮。竹板把龍宮照耀得更加光彩奪目，龍王高興得不得了。
藍采和丟了護身法寶，心里又痛又急，不禁開始埋怨鐵拐李。鐵拐李生性暴躁，一怒之下潛到龍宮，在龍宮門口大聲叫罵，威脅龍王交還寶物，否則便要大動干戈。但龍王生性傲慢，根本不理會鐵拐李，并且嘲笑鐵拐李不自量力。鐵拐李大怒，手中的'鐵拐頓時變做一條巨大的火龍，嘴里噴出滔天的火焰，龍宮一下子成了火海。其余各位神仙也陸續(xù)趕來，各自施展出看家本領，斬了兩位龍子，龍王這才害怕了，趕緊把竹板還給了藍采和。雙方這才罷戰(zhàn)。
于是鐵拐李施法滅了龍宮的大火，呂洞賓從葫蘆里倒出萬斛仙水，東海又恢復了萬頃碧波的樣子。
親愛的寶寶，我們來讀一首童謠吧：
年年都有三月三，王母娘娘慶壽誕。各洞神仙來拜壽，蟠桃美酒會瑤山。
八仙過海的神話故事 篇8
唐朝的時候，京兆地方(今陜西省長安縣)有個讀書人，名叫呂洞賓。呂洞賓曾參加兩次進士考試，但都沒有被錄取。那時，呂洞賓已經六十四歲，覺得很沒面子，整天躲在酒家喝酒。
有一天，呂洞賓在酒家遇到一位叫鐘離權的道士。鐘離權用法術讓呂洞賓進入夢境。在夢中，呂洞賓考中狀元，又當了十年宰相，不料后來得罪皇帝，被判充軍，妻子和兒女都被賣做奴隸。
醒來之后，呂洞賓了悟人生如夢的道理，說：“享盡幾十年的榮華富貴，原來只不過是一瞬間的事。得到這種富貴，也不見得是真正的快樂!”
因此，呂洞賓便跟隨鐘離權到黃鶴嶺，學習成仙的法術。
后來，呂洞賓果然學成仙法，名列“八仙”之一。
所謂“八仙”是指八位仙人，他們分別是：李鐵拐、鐘離權、藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅和呂洞賓。
現(xiàn)在就來聽聽“八仙過海”的.故事。
有一天，八仙向西王母拜壽回來，駕云經過東海的上空，只見一片白浪滔天，波濤洶涌，煞是壯觀。于是，八仙決定要到海面上玩一玩。
呂洞賓說：“大家把自己的寶物扔到海面上，借著它渡過大海，比一比誰的神通大，好嗎?”
李鐵拐搶先說：
“好啊!看我的!”便把拐杖投向海中，拐杖像一條小船漂浮在水面。李鐵拐一個筋斗，翻立在拐杖上。
接著鐘離權也把他的芭蕉扇丟到海上，跳下去站在上面。
然后，張果老倒騎著紙驢，呂洞賓踏著雌雄寶劍，韓湘子坐著花籃，何仙姑乘著鐵絲罩，藍采和站在拍板上，曹國舅踩著玉版，都在海面上漂浮起來了。
八仙安穩(wěn)地順著洶涌的波浪漂去，這與騰云駕霧有很大的不同，別有一番新的刺激和情調，大家玩得好不快樂。
這時，曹國舅突然用手指著右邊，大聲喊著：
“看哪!那里有座海市蜃樓!”
大家轉頭一看，只見一座仙山漸漸地從海里升起，山上有樹木，有樓房，一會兒就升到半空中，慢慢地變成天邊的浮云，一轉眼，那浮云欲被風吹散了。
韓湘子說：“我們真是眼福不淺!蜃氣是海里蛟龍噓出來的氣體，百年難得一見哪!”
突然，藍采和不見了。大伙遍尋不著，張果老猜說：“可能是東海龍王作怪，他不歡迎我們在他的海上大顯本事，我們一起到龍宮要人!”
大家來到龍宮，婉言請求龍王放人，龍王不但不肯，還派人追殺八仙。八仙只得用隨身法寶當武器，抵抗蝦兵蟹將，經過一場混戰(zhàn)后，殺死了龍王的兩個太子。
龍王氣極了，商請南海、西海、北海龍王來幫忙。這下把八仙惹火了，呂洞賓用酒葫蘆吸光海水，其余的人將泰山搬來，往東海一扔，東海立刻變成一座高山。
雙方打得驚天動地，日月無光，驚動了太上老君、如來佛和觀音大士全都跑來調合。調解的結果是，由藍采和送東海龍王兩片玉版，作為殺兩位太子的補償;泰山則由觀音大士負責搬回原處。
因為這一場糾紛，八仙被玉皇大帝降級一等。從此，八仙再也不敢到外面惹事生非了。
八仙過海的神話故事 篇9
“蒼天啊，大地啊，哪位神仙來懲罰懲罰這個惡人吧！”
一位穿著破衣爛衫的矮個子在街心跳著叫罵。
臥倚在大門口的鐵拐李把最后一口粥喝掉，又伸出長舌頭把破碗底兒舔干凈了，這才晃晃悠悠地站起來。他盯著嘴歪眼斜的矮個子，問：“你是誰？我沒有得罪你吧？”
矮個子厭惡地朝地上吐了口唾沫，說：“臭叫花子，沒你的事兒，滾開，我二毛是來找大毛算賬的。”
他的話音剛落，一個身材魁梧的漢子從大門里跑了出來，低聲下氣地先向鐵拐李賠不是，然后又悄聲細語地說：“二毛，別胡鬧了。咱爹媽死的早，可是分家的時候，我只要了一座茅草屋、一頭老黃牛，把好屋好田都給了你。誰讓你賭博成性，敗光了家業(yè)？”
二毛脖子一梗，理直氣壯地說：“那些家產值幾個錢？你怎么不把祖?zhèn)鞯木蹖毰璺纸o我啊？”
大毛瞪起了牛眼，說話也變得口吃起來：“是誰、誰、誰說我們家有聚寶盆？”
二毛指指面前的高高的門樓，闊大的庭院，還有幾進房子：“大家瞧瞧，沒有聚寶盆，能短短的幾年置下這么大的家業(yè)？”
鐵拐李此次下天庭，就是為了聚寶盆而來。原來，玉皇大帝的一個聚寶盆掉落了民間，他怕人們得了它，迷失了善良勤勞的本性，特命鐵拐李前來尋訪。真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”。鐵拐李立刻精神振奮，一時忘了大毛剛才對他慷慨的施舍，在旁邊幫腔：“你這位大哥可不仁義，怎么能這樣自私貪心！”
有人幫著二毛說話，他更來勁兒了：“反正我是無家無業(yè)，要么你就把現(xiàn)在的家業(yè)給我，要么你就把聚寶盆拿出來。”
大毛牙咬下唇，沉悶半晌，這才慢吞吞地說：“這家歸你了。”大毛撂下話，頭也不回，徑直向村頭的破廟走去。
這下，樂得二毛在大門樓下直蹦，一不小心失去重心，摔倒在地上，惹得左鄰右舍哄笑不止。鐵拐李可沒興趣看熱鬧，他拄著拐杖快走，尾隨著大毛到了村頭的破廟里。他看到大毛跪倒在地上，唉聲嘆氣。
“在我面前就別裝了。”鐵拐李用拐杖敲敲石板，說，“快把聚寶盆交出來吧！”
大毛抬起頭，滿臉狐疑地問：“大哥，你不就是一個乞丐嗎？”
鐵拐李微微一笑，說：“我的小名是乞丐，我的大名是鐵拐李。”
大毛陡地站起身子，目露兇光：“你是神仙啊？神仙玩死人不償命啊？全村人都以為我自私，霸占了聚寶盆，我的名聲都毀了。”
鐵拐李聽了，一怔，說：“你沒聚寶盆？那你干嗎……”
大毛聽了，嚎啕大哭：“二毛是我弟弟，我能不讓著他嗎？既然你是神仙，為什么你不睜開火眼金睛看看，我院子里到底有沒有聚寶盆？”
鐵拐李搖搖頭，無奈地說：“兄弟，火眼金睛是孫猴子的專利，你記岔了。不過，我有破碗。”鐵拐李手里的破碗也是一件法器，他把破碗放在地上，碗里竟汪起了水，形成了一面水鏡。水鏡里出現(xiàn)了大毛家高大的門樓，寬闊的`庭院，手舞足蹈的二毛，寬敞的房屋……角角落落照了個遍，也沒看到聚寶盆。鐵拐李這才信了大毛的話。
大毛捶胸頓足，心痛不已：“哎，我的家業(yè)又會被這個敗家子給輸光的。”鐵拐李也為剛才魯莽下結論、誣賴了大毛感到不好意思。他沉吟了一下，看看外面的天色已黑，對大毛說：“也許，你的弟弟還可挽救。”
大毛馬上止了哭腔，拉著鐵拐李的手說：“活神仙，求你施法術救救他吧！”
鐵拐李點點破碗，破碗變大了好多倍，貼到了墻上，水鏡發(fā)著光，他們能清楚地看到二毛躺在一片青草地上，打了個滾兒，就像剛睡醒似的。他們還能聽到二毛自言自語的聲音：“咦，我剛才明明睡在大哥的床上，怎么睡醒一覺就換地方了呢？”
這時候，一位頭戴黑檐呢帽的紳士走了過來，他摸了摸嘴角的兩撇翹胡子，自我介紹說：“你好，我是冒險家敏希豪生，你可能聽過我的故事。”
二毛跳著腳喊：“我不聽什么鬼故事，我只想找回我的財產。”
敏希豪生板著面孔，用手中的文明棍戳戳地，說：“我不講鬼故事，我講的是冒險故事。而且這些故事是我的親身經歷。你想找回你的財產，我可以幫你。我曾經盜竊過土耳其王室成桶成桶的金幣，搶走意大利國王的皇冠……”
二毛聽了，眼睛都直了，他愿意跟這位紳士去冒險。他們一起捉了幾只野鴨子，然后用麻繩把鴨子一個個串了起來，他們坐著這串鴨子飛到了一個王宮，趁著夜深人靜偷了幾袋子金幣，可是回來的時候敏希豪生把二毛從空中推了下去，還出語嘲弄：“你這個傻子，謝謝你讓我獨吞了這批金幣。”
二毛掉到了一個池塘里，幸虧他會游泳，爬到了岸上，走進了一片茂密的森林。森林里有一間小破屋，屋子里躺著一個肌膚如雪的美人。二毛喊了幾聲，美人沒醒。二毛走近，推了幾把，美人沒醒。二毛看到美人睡著了，又那么漂亮，就想占便宜，他看看四周沒有人，就俯下身子親了親。沒想到意外發(fā)生了，美人竟然醒了過來，對二毛說：“誰把我吻醒誰就要對我負責，做我的老公，每天給我找吃的。”二毛剛開始還覺得撿了個媳婦挺高興，可是在森林里很難找到吃的，即使找到了一點兒，也都被美人吃了。二毛從小坐吃等穿，哪里跑過這么多路，干過這么多活。最可怕的是，太陽一落山，美人就會變成干尸，干尸還會跟二毛說話：“請你原諒，我活了2000年了，長成現(xiàn)在這個樣子你就湊合著看吧！”
二毛趁著一個找食物的機會，又偷偷跑出了大森林，到了大海邊。他實在餓壞了，想到海邊捉條海魚吃。他從來沒捉過魚，當然一條也沒捉到。他只拾到一只漂流瓶。他打開瓶塞，哇塞，瓶子里冒出來一股青煙，出現(xiàn)了一個兇惡丑陋的大魔鬼，說話聲音像打雷：“我被所羅門囚禁了2000年，現(xiàn)在終于出來了。誰救我出來的，我只會恩將仇報。你要一輩子當我的坐騎。”魔鬼說完，兩腿夾住二毛的脖子，坐了下來。魔鬼比山還重，壓得二毛口吐白沫，魔鬼還幸災樂禍：“只有你每天馱著我，才能有魚吃！”
水鏡外的大毛再也看不下去了，撲通跪倒在鐵拐李面前，求鐵拐李救二毛。鐵拐李念了幾句咒語，二毛嗖地一下，從水鏡中躥了出來。破碗也應聲掉在地上，水鏡消失了。二毛雖然懵懵懂懂撿了命，但是也猜到有仙人點化，他涕淚橫流：“大毛，對不起，我不該搶占你的財產。以后，我也一定像你一樣，每天早起干活，多掙家業(yè)。”
鐵拐李笑了：“知錯能改，善莫大焉。我也該走了。”二毛和大毛一起問：“大仙去哪里？”鐵拐李微微一笑，說：“我要把民間的聚寶盆找回來，帶回天庭去。”
八仙過海的神話故事 篇10
何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及時雨。因經常手持荷花，是故雅稱：“何仙姑”。
何仙姑原名何瓊，唐高宗開耀元年出生于零陵一戶普通的莊戶人家。當地人說，在何瓊出世的那天，一團鮮艷祥瑞的紫氣籠罩在何家茅屋的上方，一群仙鶴在紫氣中上下飛舞，不一會兒，一只碩壯的梅花鹿馱著一個扎小辮、身系紅肚兜的女童飛奔闖入何家，就在這時何母生 下了一個白白胖胖的女嬰。
提起何瓊的家鄉(xiāng)零陵，可是一個山清水秀的風水寶地，據《史記》記載：“舜葬于江南九嶷，是為零陵。”先圣舜帝就葬在零陵的九巍山。零陵城正位于瀟、湘二水匯合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五嶺，是楚粵之門戶。零陵郡西有一座云母山，山上盛產五色云母石， 云母石是古代服食求仙的上藥;一條清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，稱為云母溪，何瓊家就在秀美的云母溪畔。
喝云母水長大的何瓊，出落得美麗靈秀，她自小就喜歡一人在云母溪邊嬉戲漫游。十四歲那年，她在云母溪畔遇見了一位白發(fā)蒼蒼的長胡子老翁，老翁向她詢問了一些當地山水的情況，何瓊都伶俐地一一作答，老翁非常高興，從自己的背囊里取出一枚鮮靈靈的蟠桃送給何瓊 ，何瓊接過，謝了謝老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看著她吃完，滿臉笑容地點點頭，轉身就不見了。回家后，何瓊一連幾天都不感饑餓，因而也就不想吃東西，精神卻比以往更旺盛，一個月之后，何瓊又在云母溪邊遇菱到了那位老翁，這次老翁把她帶到云 母山上，教她如何采集云母以及怎樣服食云母。何瓊按照他的.話，每天到云母山上采食云母，漸漸感覺到自己身輕如燕，往來山頂，行走如飛。此外，她還能辨識和采摘山中的各種仙草靈藥，為附近的百姓治療各種疾病，且能預測人事，因此周圍的人都稱她是“何仙姑。”
何瓊得道成仙的消息一傳十，十傳百，越傳越遠，最后竟傳到京城皇官武則天耳中。
當時武則天是唐高宗的皇后，卻把持著朝廷實權。武則天自小受母親的影響信仰佛教，及至作了皇后，她又極力在宮內和全國上下推崇佛教，想以此壓倒李唐王朝所尊奉的道教勢頭，并利用某些佛經作為她篡位稱帝的理論根據。佛教“法相宗”宣揚“二空”，就是說要把自 我與萬物都看成是空泛虛無的，這樣才能達到宇宙萬物與我合而為一的高渺境界;通俗地說，就是用心感悟，作到物我兩忘，那么就能白晝飛升、騰云駕霧、長生不老了。武則天對這一點十分信服，當她聽說零陵地方出了一個何仙姑，能夠不食人間煙火，自由往來于山岳之 巔，感到十分有興趣，特地派人前往探視，并賜予何仙姑一襲朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，興致勃勃地穿戴起來，周圍的百姓聞訊從四面八方趕來觀瞻，只見何仙姑身上霞光萬道，煜煜奪目，好像神仙下凡;鄉(xiāng)親們見狀大驚，不由自主地齊齊跪倒在地，朝何仙姑頂禮膜拜 。何仙姑心中頗感自得，然而她母親卻大感恐慌，心想：“這樣的女兒，誰家還敢娶她呀!”
果然不出何母所料，何仙姑十八歲時，她母親急急地請媒人為她擇婿，雖然何仙姑出落得鮮花一樣漂亮，但因本事太大，竟沒有誰家敢娶。何母憂心忡忡，何仙姑自己卻若無其事，整天里出于山野鄉(xiāng)村，忙著給人采藥治病，過得十分充實。
一天，何仙姑進入云母山密林深處采藥，遇到兩位神奇的人，他們中有一個瘸腿的老漢，手拄鐵拐，身背碩大的酒葫蘆，衣著襤樓，形似乞丐;另一個著一身整潔的藍布衫，手持藥鋤，肩背藥筐，神態(tài)甚是俊逸。這兩人在何仙姑前面不遠的地方，一搭一唱，口中念念有詞， 不一會兒，竟騰空而去，倏忽不見蹤影，這兩人乃是八仙中的鐵拐李和藍采和。何仙姑留意著他們的樣子，念叨著偷學的口訣，想居然也能夠象他們一樣，凌風駕云，飛越山谷。從此后，她常常一人悄悄來到深山中修練，身法愈來愈熟練，也越來越能飛得遠。她利用這種功 夫時常飛到遙遠的大山中，朝去暮回，帶回一些奇異的山果給家人品嘗，家人吃了覺得香甜可口、精神倍增，但終究不知是何種果實。
見她每日早出晚歸，何母心生疑慮，盤問她到何處去干何事了，何仙姑拗不過母親，就說每日往名山仙境與仙佛談論佛道去了。漸漸地，何仙姑通曉佛道的消息又傳開了，武則天聽說后，派使者前往零陵，備妥鑾輿，召請何仙姑前往東都洛陽論佛道。眾官員與何仙姑一同跋 山涉水來到洛陽城外，在等船渡洛水時，眾人突然不見了何仙姑的蹤影，使臣大起恐慌，連忙命人四處尋找，卻沒找到一點蛛絲馬跡。眾人嚇得坐在洛河邊發(fā)呆，薄暮時分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告訴使者：“我已前往禁宮見過了天后，你們可以回朝復命了。”
使臣將信將疑地回到洛陽宮中，一打聽，果然何仙姑當天來拜見過武后，并和她在宮中作了半日長談，使臣們?yōu)橹@訝不已。
據說何仙姑在宮中與武后大談長生不老之術，她勸說武后，要長壽首先要做到寡欲，摒絕聲色，看破名利;其次則要多行善事，須扼制酷刑，嚴禁誣枉，施行仁政，修德積福。同時她還論及治國安邦之道，務必要親賢臣遠小人，萬萬不可以以異姓人為皇嗣。她所言及的內容 ，竟是對武后十分有針對性的。
武后是個聰明人，何仙姑一番入情入理的話，她聽在心里后，也漸漸地付諸行動，不久，來俊臣等一班酷吏受法一遭誅;接著重用賢臣狄仁杰：至于皇嗣一事，武后本想立侄幾武承嗣為太子，在狄仁杰的忠諫下，她遵循了問仙姑的告誡放棄了立異姓的初衷。至于清心寡欲、 摒絕場色、看破名利等項，已經沉溺于情欲和權欲之中的武則天卻始終無法做到，所謂到了迷途難返的地步。
武則天為了酬謝何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的鳳凰臺，建造了一座雄偉的會仙館，作為何仙姑講道弘法之處。何仙姑在講道之余，常坐在館前的石階上，剝食一種圓形的仙果，并隨手將果核四下拋去，后來，會仙館的四周長出一株株荔枝樹，這些樹上結出的荔枝竟都是翠綠的青皮荔枝，人們稱為“鳳凰臺上，荔枝掛綠”。
何仙姑還題了一首“鳳凰臺”的詩：
鳳凰云母似天花，煉作芙蓉白云芽;
笑煞狂徒無主張，更從何處覓丹砂。
這首詩表面是寫鳳凰臺，實際上詩里晴藏著服食求道的真諦服食云母的方法。人們從何仙姑服食修煉的特點，說她是道教信徒;也有人根據她講道說法的思想內容，把她歸于佛教弟子，實際上，何仙姑可以說亦道亦佛，又非道非佛的人物。本身已臻天人合一的境界·凡間的佛道豈能框定她!
一天，何仙姑突然靈感頓至，寫下了一道“題麻姑峰”的詩：
麻姑笑我戀塵囂，一隔仙凡道路遙;
飛去滄州弄明月，倒騎黃鶴聽吹簫。
這首充滿仙韻的詩似乎暗含著某種預兆。果然，唐中宗景龍元年的某一天，二十六歲的何仙姑坐在鳳凰臺上，仰望著蒼遠的天空出神，忽然看見鐵拐李站在遠處的云端、舞動著他的鐵拐，似乎是在招呼她。不知不覺中，何仙姑的身體象彩鳳一般冉冉升起，凌空而上，追隨著鐵拐李而去。她腳上的一只珠鞋這時掉落在地上，第二天，珠鞋墜落的地方忽然出現(xiàn)一口水井，井水清澈甘甜，陣陣異香撲鼻，四周井欄，形狀恰似一只弓鞋的模樣，當地的人們在井旁建了一座何仙姑廟，日日香火鼎盛，因為那水井里的水，不但清涼解渴，而且能治愈各種滴疾，因而為遠近人們津津樂道。
唐玄宗天寶九年，距離何仙姑成仙已經三十多年了，一天大雨過后，碧空如洗，零陵地方的人們都看到一朵五彩祥云悠然飄過，何仙姑身著朝霞服站立云端，正當人們跪地膜拜之際，一束黃綾由空中飄落到鳳凰臺上，上面寫著這樣的詩句：
云母溪畔勝天臺，千樹萬樹桃花開;
玉簫吹過黃龍洞，勿引長度跨鶴來。
寄語張家與李家，體將塵事鬧閑情;
蓬萊弱水今清淺，滿地花蔭護月明。
已趁神仙入紫薇，水鄉(xiāng)回首尚遲遲;
千年留取井邊履，說與草堂仙子知。
詩中有對故鄉(xiāng)風物的眷戀，也有對鄉(xiāng)人的殷殷叮嚀，更有對神仙生涯幽寂情懷的剖白，勸導凡人要珍惜自己的生活。真是“人人都說神仙好，誰知神仙有煩惱，勸君惜取凡人時，莫待時光空自消!”
八仙過海的神話故事 篇11
八仙之一的呂洞賓在童年時就已經熟讀經史，涉獵百家，學問相當淵博。可是，后來他一連考了年進士，卻屢試不第，每次都名落孫山。于是他心灰意冷，看破紅塵，浪跡江湖，做了一名道士。
相傳在呂洞賓17歲的時候，他的父母又叫他去應考，盡管他心中有一百個不愿意，但父母之命不能違抗，還是硬著頭皮去了。在長安的一家小酒店里，他遇到了八仙中資格最老的道士漢鐘離。漢鐘離點化了他，讓呂洞賓做了個黃粱夢，用夢境破除了他的功名利祿之心，使他一心求道修行。同時，漢鐘離又十試呂洞賓，對他進行了一連串的考驗，看他是不是具備了求道的決心。
漢鐘離對呂洞賓說：“你這個人骨節(jié)不堅，志行未定，若想成仙，恐怕還要再過幾輩子。”說完就走了。呂洞賓聽罷，怏怏不樂地回到家中，一看家里人全死了。此時的他毫不悲哀，轉身就去買棺材，但回到家里一看，全家人又都完好如初地活了過來。這是第一試。
呂洞賓到市場上去賣東西，價錢已經說定了，買主卻突然反悔了，只肯給他一半的價錢。呂洞賓也毫不爭執(zhí)，連那一半錢也不要，丟下貨物就走了。這是第二試。
在元旦那天，呂洞賓出門后，一個乞丐走過來氣求他施舍。呂洞賓便給他錢物，可他貪得無厭，說呂洞賓小氣吝嗇，而且惡言相加。呂洞賓卻毫不氣惱，依然和顏悅色。乞丐又抽出刀來指著呂洞賓的胸口，呂洞賓索性敞開衣服讓他刺，于是，乞丐哈哈大笑而去。這是第三試。
有一天呂洞賓在山中放羊，遇到一只老虎向羊群撲來。他毫無懼色，用身體擋住老虎，保護著羊群，老虎見此扭頭走開了。這是第四試。
呂洞賓深夜在房中讀書，忽然走進來一位千嬌百媚的美麗女子 ，對他極盡挑逗之能事，可是呂洞賓卻正襟危坐，穩(wěn)如泰山。這是第五試。
呂洞賓家遭搶劫，無以為生，只得躬耕自食。鋤地的時候，一鋤頭下去突然發(fā)現(xiàn)有許多金子，他馬上又用土把金子埋上，沒拿半點。這是第六試。
呂洞賓在集市上買了一些銅器，拿到家里一看全都變成了金的，他便尋訪賣主，全部退了回去。這是第七試。
呂洞賓在集市上遇到了一個賣藥的道士，聲稱吃了他的.藥十日內必死無疑。呂洞賓便買了他的藥吃了下去，結果卻安然無恙。這是第八試。
呂洞賓乘船渡河，行至河中，突然河水上漲，風狂浪大，船劇烈搖晃，可是他端坐不動，將生死置于度外。這是第九試。
呂洞賓獨坐一室，忽見無數鬼怪，有的打他，有的罵他。呂洞賓一動不動，沒有絲毫反 抗。又來了幾十個厲鬼押著一個血淋淋的死囚，哭號著說：“你前世害了我的性命，現(xiàn)在我要你償命殺人償命，理所當然。”呂洞賓說完便尋找刀索，準備自盡。這時，忽聽空中一聲大喝，諸鬼銷聲匿跡，一人從天而降，便是漢鐘離。這是第十試。
經過了十試，漢鐘離才正式收呂洞賓為徒，最終使他成了神仙。
八仙過海的神話故事 篇12
藍采和自從何仙姑入會來，李元和的社團基本形成了規(guī)模，幾人都是非凡之輩，流歷江湖，拔惡除奸，治病救人，在江湖上名頭慢傳開來。但是他們總覺得名聲還不夠，怎么才能讓李氏社團的名聲更響。
幾個人坐下來開會。“下一步我們該招什么樣的人才入社團呢？”
李元和很虛心的征求大家的意見。
“再去多拉幾個法力和病術都比較高明的人仙妖仙嘍！”張果老說。
“人才難找，我覺得我們目前差的不是法力和病術，差的是宣傳力度！”呂洞賓說。
“那要怎么辦呢？”李元和問。
“下一步，我們要重點培養(yǎng)文藝宣傳工作者！，把我們的事跡和故事，以及內丹派的理論傳播開來”呂洞賓說。
五人一致同意了呂洞賓的建議，尋找文藝宣傳工作者。第一個映入五仙的視野的是藍采和。藍采和原來許堅，唐朝時的著名相聲雜劇表演藝術家，原來在長安的勾欄（相當于今天的北京雜劇團）里唱雜劇，后來一次給人領導做壽時登臺唱戲不小心唱錯詞了，被打了四十大板不說，還被開除公職，下崗分流。從此藍采和浪跡江湖，常身穿破藍衫，手持大拍板，在鬧市行乞，乘醉而歌，云游天下，他的`說書快板不拘一格，而且為人機智，能根據不同的場景和人物靈機變動臺詞，人稱為＂即景快板王＂深受廣大人民群眾的喜愛。他那首自編自寫自說的Ｒａｐ《踏歌》（歌詞大意：踏歌藍采和，世界能幾何。紅顏三春樹，流年一擲梭。古人混混去不返，今人紛紛來更多。朝騎鸞鳳到碧落，暮見桑田生白波。長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。）當年家喻戶曉，還入選了唐詩選。
一天，藍采和到酒樓說快板的時候，有五個神怪的客人走進酒樓，聽藍采合的說書，聽完個個贊口不絕。“就是他了”五仙一致通過。八仙社團的文化宣傳部長藍采和走馬上任。成為第六仙。
八仙過海的神話故事 篇13
“趙州石橋魯班修，玉石欄桿圣人留。張果老騎驢橋上過，柴王爺推車軋了一道溝。”
一曲民間廣為傳唱的《小放牛》，把當年褡褳里裝有日月星辰倒騎毛驢行走在趙州橋上，檢驗這座橋工程質量并與魯班斗法的張果老定格在趙州橋的神話傳說中。
宋代趙州刺史、詩人杜德源也留下這樣的詩句：“隋人選石架虹橋，天下聞名歲月遙。仙子騎驢何處去，至今足跡尚昭昭。”從此，張果老這個怪老頭便與千古名橋結下不解之緣。
趙州橋公園的八仙大道上，塑有張果老倒騎毛驢的雕像；橋面上，他留下的“仙驢仙跡”依然鮮活。如今，凡來趙州橋的游客無一例外要在大橋上饒有興致地尋覓驢蹄印跡，人們迷戀那段充滿神奇色彩的故事，同樣對故事里的張果老好奇有加。
那么，歷史上到底有沒有張果老其人？據《唐書》記載，確有其人。
張果老本名張果，綴一個“老”字是對其尊稱。他是傳說中的仙人，是“八仙”中最年長者。
相傳他是唐代邢州人，今廣宗縣張固（果）寨是其家鄉(xiāng)。邢臺西部有仙翁山，俗稱張果老山。張果因得宛丘、鐵拐李諸仙道法，獲長生秘術，隱居恒州中條山，往來汾晉間，唐武則天時已數百歲。武則天曾遣使欲召見之，佯死不見，后人復見其居恒州山中。
好神仙的唐玄宗數次召見他，求長生不老之法。
待見到張果老時，卻見此人老態(tài)龍鐘，頓生疑惑：“先生是得道之人，為何發(fā)疏齒落，老態(tài)龍鐘？ ”張果老說：“我是齒落發(fā)稀時得道，只好這副光景。陛下若看著不順眼，我不如把它們盡去了好。”于是便在殿前拔去鬢發(fā)，擊落牙齒，玄宗有點害怕，忙叫人扶張果老去休息。
過了一會兒張果老回殿，果然容顏一新，青鬢皓齒，勝似壯年。張果老自稱：“生于堯時丙子歲，位侍中。”張果老從堯活到了唐玄宗時期，算算他該有好大一把年紀！張果老常倒騎白驢，日行數萬里，有趣的是，到達目的地后，便將這驢折紙般折疊起來，藏于巾箱，乘坐時則取出，吹口法氣，便又幻化成真驢。唐玄宗曾授以銀青光祿大夫，賜號“通玄先生”。他的故事，最早見于《明皇雜錄》、《舊唐書》、《新唐書》方技卷等。
至于張果老是如何成仙得道的，民間有諸多傳說。相傳，張果老系窮趕腳出身，靠趕著毛驢運送貨物糊口。一日，他路過一座小廟，廟內肉香撲鼻，推門進廟，見殿內支著一口鐵鍋咕嘟嘟燉著一鍋白肉。
張果老饑腸轆轆又見四下無人，就用木棍夾著吃起來，把一鍋鮮香味美的.白肉吃了個精光。剩下的湯也喂了驢。張果老哪里知道，他吃下的是一千年一開花、三千年一結果的“地精娃娃肉”，人若吃下可以長生不老，成仙得道！
這傳說類似偷吃人參果的孫猴子。
民間還把張果老尊為說唱道情的祖師爺。
傳說，唐玄宗一心想把玉真公主下嫁給張果老，但張果老謝拒了，他敲打著漁鼓、簡板唱道：“娶婦得公主，平地升公府。人以為可喜，我以為可畏。”
張果老懇請還山以后，云游四方，敲打著漁鼓、簡板唱道情，勸化世人，至今仍有陜北道情、義烏道情、揚州道情和湖北漁鼓、湖南漁鼓、山東漁鼓傳世。
八仙過海的神話故事 篇14
傳說八仙奉了太上老君的旨意，到扶桑國去采集仙草百花，準備煉制靈藥仙丹。這天，一他們按約定地點從四面八方來到了嶗山頭，準備過海。
八仙為首的是漢鐘離，他搖著巴蕉扇對諸位說：“我們到扶桑國走水路最近，走水路就要過東海，這東海是屬東海龍王管轄，我們應該先向他打個招呼。哪位愿意辛苦一趟?”眾仙你看看我，我看看你，誰也不吭聲。
沉默了一會，曹國舅站起來說：“我們過海憑著自己的本事，靠的是自己的寶器，又無求于他，何必多此一舉呢?”其他幾位仙人也附合說：“是呀，咱們八仙過海，各顯其能哈，何必六指搔癢—多一道，”漢鐘離見大家都不愿意去打招呼，就決定過海。
漢鐘離是頭，第一個先下海。只見他把芭蕉扇輕輕往海里一放，芭蕉扇立時變成了一條小船。他跳上去，飄飄悠悠地在前頭先走了。第二個下水的是韓湘子，他把笛子向水里一放，立時變成根大梁，他騎上，也跟著走了。張果老的寶貝是魚鼓，魚鼓往水里一放，變成宵桶那般粗。他把驢子拴在一棵樹上，騎上魚鼓，也走了。呂洞賓接著抽出背上的青龍寶劍在水里一攪，寶劍立時變成了一條青龍。他騎上青龍，也向前游去了。鐵拐李的寶葫蘆是不沉底的，下水不用犯愁。他一手扶著寶葫蘆，一只胳膊夾著鐵拐，也走了。何仙姑的寶器是笨籬。她把笨籬向水里一放，坐在上面便漂漂悠悠地走了。藍采和提的是花藍。他把花向海里一倒，坐在籃子里也走了。最后剩下的'是曹國舅。他自恃自己的陰陽板比別人的寶器優(yōu)越，所以讓大家先走，他最后壓陣。他不慌不忙地解開陰陽板的穿繩，一頁一頁往水上扔。八頁陰陽板扔在水上，一字兒排開，他走在上面如走平川。
這時老龍王正在龍宮里坐著打噸，忽覺海水亂晃蕩。他睜開眼睛一看，原來是八大仙人正在海上行走呢。老龍王甚感不悅，心想：你八位仙人不在陸地上修煉，跑到海上來干什么?到海上來也不到我這里打個招呼，你們眼里還有沒有我龍王啊!不行，我非叫他們知道我龍王的厲害不可!他立即命令快腿蟹和長腿峭(章魚)：“你們二人快帶兵到海上攔截，一沒有我的允許，不得讓任何人通行!”
快腿蟹和長腿峭領了命令，立即集合兵卒前來攔截。他倆來到八仙跟前，見有的坐船，有的騎梁，所乘坐的，不是圓的就是方的，沒法下手。他倆正不知所措，忽然見漂過來八頁小板。快腿蟹忙對長腿峭說：“有了，你從水下鉆到他左邊去，咱倆每人拿他四頁板回去二”長腿峭游到曹國舅的左邊，看準了他腳下踏著的小板，用長腿一鉤，曹國舅身子一晃，差一點摔倒。他趕忙跳到另一頁板上，這邊的快腿蟹馬上又伸過去一雙大鉗，夾住他剛跳上去的那板一掀，曹國舅身子又猛一晃，忙又挪到了另一頁板上，長腿峭接著又伸過去長鉤……就這樣，他挪一頁板，就要被掀一塊。這邊夾，那邊鉤，八頁板都叫快腿蟹和長腿峭弄走了。
曹國舅沒了陰陽板，就象當兵的丟了槍，做官的丟了印。別看他是神仙，因為他是在陸地上修煉成仙的，水上的功夫還不行，一離開陰陽板就得喝苦水。他在海里喝了幾口又咸又澀的苦水，就趕快退回到八仙墩的石頭上了。他坐在石頭上，看看前邊的幾位仙人已經走遠，眼下又丟了寶器，變戲法的下了跪—沒有咒念了。其他七位仙人過了海，漢鐘離一點人數，少了個曹國舅，著急了，心想：“還沒到扶桑國就丟了人，回去怎么向玉皇大帝交代?于是急急忙忙返回來找。找來找去，又回到了八仙墩，一看，曹國舅還愁眉苦臉地嘆氣呢。漢鐘離問他：“國舅，大家都已經過海，你怎么還坐著不動呢?”曹國舅哭喪著臉說：“我哪是坐著不動?一下水就把陰陽板丟了。
“怎么丟的?”“我也不知道怎么丟的，光覺著腳下邊掀動，晃得我站不穩(wěn)，一抬腳，板就不見了。”漢鐘離一想，心里明白了，說道：“這就叫‘禮多人不怪，無理難通行啊!’因為我們事先沒有和老龍王打招呼，老龍王怪罪了，給了點臉色看。不要緊，你在這里等著，我到老龍王那里賠個不是，說兩句好話，求他把陰陽板還給你。沖曹國舅知道自己錯了，也沒說話，只點了點頭。
漢鐘離到了龍宮，見了東海龍王，先施禮，后認錯，說明過海是奉太上老君之命，去扶桑國采集仙草百花，煉制仙丹。因急著過海，沒來得及向龍王打招呼。是自己過錯，不怨其他仙人……如此這般地賠了不是，又說了許多好話，老龍王才把曹國舅的八頁陰陽板交給了漢鐘離。誰知龍王把陰陽板交給漢鐘離時，又多了個心眼，把兩頁陰板換成了假的，連曹國舅當時也沒發(fā)覺。所以后來便出現(xiàn)了陰陽不合，陽多陰少。直到如今，人間里還是男多女少呢!
八仙過海的神話故事 篇15
話說曹國舅在沒有得道成仙之前，是一個斂財成性，視錢如命的主兒。即使哀瓢遍野，饑民餓死門前。曹國舅也不會從滿滿地糧倉里拿出一粒兒糧食來救濟他們。
七仙在天庭看到曹國舅的所作所為，很是寒心。藍采和問鐵拐李道：“為什么會讓這個無才無德的人做神仙。”鐵拐李說：“這一切都是天意。”
曹國舅小的時候家里很窮，受凍挨餓是常有的事情。父母親在饑荒年中雙雙餓死，只留下他們姐弟三個相依為命。后來姐姐又和他們失散了，直到姐姐封為皇妃，才有機會找到他們。可憐他的弟弟已經在饑寒交迫中得病死了。曹國舅覺得自己沒有照顧好弟弟，心里一直愧疚難當。每每想起弟弟他便傷心不已。他弟弟生前最愛吃得就是烤地瓜，所以每年他弟弟的忌日，曹國舅都會準備烤地瓜。
過兩天就是他弟弟的忌日，曹國舅讓下人去請一個戲班來悼念弟弟。七仙下凡，化裝成一個賣藝雜耍的戲班來點化曹國舅。曹國舅就是冥頑不靈，財不開竅。眾七仙費盡口舌，絞盡腦汁、用盡方法也無濟于事。
他弟弟忌日這一天，曹國舅在院中焚香禱告，只見供桌上擺滿了雞鴨魚肉
美味水果，一盤烤地瓜放在供桌的正中央。曹國舅站在供桌前念念有詞，傷心得涕淚橫流。
鐵拐李站在一旁突發(fā)奇想，覺得他弟弟可能是個突破點。便派藍采和去地府里查一查，看他弟弟是否投胎轉世了，如果沒有，務必請他到陽間來一趟。
藍采和下到地府問過判官才知道，曹國舅弟弟正在十八層地獄受苦。“他生前并沒有做過什么壞事，為什么會被打入十八層地獄。”藍采和不解地問道。判官說：“是他自愿到十八層地獄為他哥哥贖罪的。”藍采和請求判官帶他到十八層地獄見見曹國舅的弟弟，判官應允了。
十八層地獄非常陰森恐怖，到處充滿了鬼的凄厲慘叫聲。有的鬼光著腳丫子，腳脖帶著粗粗的鐵鏈子。被鬼官用皮鞭抽打著上刀山。有的鬼則被扔到沸騰的油鍋里發(fā)出刺耳的嚎叫。藍采和見到曹國舅弟弟的時候，他全身纏滿鐵鏈綁在一棵大柱子上，雷電布滿全身。他所受的是電打雷劈之刑。奇怪的是他并沒有發(fā)出慘叫聲，不過從他的臉上可以看出痛苦的表情。
藍采和央求判官讓自己帶曹國舅的弟弟回陽間一趟，判官不允許說：“打入十八層地獄者，永世不得超生。”在藍采和百般懇求下，判官才勉強同意讓藍采和留下繼續(xù)受苦，曹國舅的弟弟只有一柱香的時間回陽間一趟。
藍采和跟曹國舅的弟弟說明了原因。曹國舅的弟弟欣然前往。
曹國舅站在香臺前泣不成聲，突然一陣冷風刮來，曹國舅打了個寒顫，隱隱約約他聽到一聲聲凄涼的叫聲：“哥哥…哥哥……。”曹國舅以為自己產生了幻覺，他使勁捏一下自己的`耳朵，感覺很疼他皺了一下眉頭。“哥哥…哥哥……”聲音越來越近，“弟弟是你嗎？”曹國舅驚喜道。“哥哥，是我。”只見他弟弟長發(fā)凌亂地披在肩上，憔悴的面容沒有一點兒血色，穿一身白色的
長袍飄在半空。“弟弟，你在那邊兒過得好嗎？”“不好”他弟弟回答說道。“誰欺負你了，告訴哥哥。”曹國舅有點兒憤恨地說道。他弟弟搖搖頭說“哥哥，你若真心疼弟弟，就應該息心養(yǎng)性，修禪練道。好早日成仙救弟弟脫離苦海。曹國舅聽得一頭霧水，忙問：“弟弟你是不是過得很苦，哥哥不是給你燒了好多紙錢嗎？”“哥哥給我的錢，對我一點兒用處也沒有。錢乃身外之物它不是萬能的。它是可以買到很多東西，但它買不來人間真情。哥哥斂收錢財只會加重弟弟的苦刑。希望哥哥日后行善積德，早日得道成仙。我要走了。”說完話他弟弟就消失不見了。“弟弟…弟弟……。”曹國舅傷心地叫著，這聲音透過漆黑的夜空一直傳到遠方。
等藍采和從地府回來，曹國舅才得知他弟弟在十八層地獄為他受刑的事兒。這時他才恍然大悟，下定決心痛改前非。曹國舅散盡家財，找了一座廟宇清修數載。直到心無雜念每日只飲一杯凈水方才功德圓滿，位列仙班。
八仙聚齊，才引出一段“八仙過海，各顯其能”的精彩故事。
八仙過海的神話故事 篇16
八仙之一的韓湘子，生得眉清目秀，手里總是持著一個花籃。據傳說，他是唐代著名文學家韓愈的侄兒。
韓湘子自幼不慕榮華富貴，喜歡清靜恬淡。韓愈曾多次督促韓湘子讀書上進，韓湘子卻說：“我也讀書學習，只是內容與您讀的有所不同罷了。”韓愈見他竟然說這樣的話，十分生氣。
有一年，天下大旱，皇帝命韓愈到京城南郊龍王廟里去祈雨雪，如果祈不來雨雪的話，就要罷他的官。韓湘子聽說這件事以后，便扮成一個道士，在皇宮門外豎起一塊很大的招牌，在上面書寫四大個字“出賣雨雪”。有人把這件事報告給韓愈，他馬上命人把道士請了進來，讓道士登壇作法。
那道士登上法壇，做起法來，不一會兒，天空果然就陰云密布了，紛紛揚揚降下一場雨雪來。韓愈不相信道士的法術，便問：“這雨雪是你求來的，還是我求來的？”道士說：“當然是我求來的。”韓愈問有何為證道士答平地雪厚三尺。韓愈馬上命人去量，果然正好就是三尺，韓愈不得不相信了。
韓愈的壽誕之日到了，親朋好友都前來祝賀，韓愈高高興興地在府中設宴款待。突然，韓湘子從外面回來，向叔叔祝壽。韓愈一見他，非常生氣，便對他說：“你常年在外面游蕩，不知到底學到了些什么東西，現(xiàn)在命你當著客人的面作一首詩，談談你的志向。”韓湘子順口吟了一首詩，其中有幾句是這樣的：
終日餐云液，清晨落霞。一瓢藏造化，三尺斬妖邪；解造醇釀酒，能開頃刻花。
韓愈聽后，不高興地說：“你說話真是太狂妄了，竟敢自吹能奪造化之工。”隨即命他當眾表演造酒開花的法術。
韓湘子拿過一只大空酒樽放在酒席宴前，上面蓋上一只金盆，便做起法術來。過了一會兒，人們將酒樽打開一看，里面果然裝滿了香噴噴的'美酒，把酒倒在杯里，一股香氣撲鼻而來。人們都迫不及待地喝起來，只覺得醇香甘涼，回味無窮。人們齊聲稱贊：真是好酒，好酒啊！
接著，韓湘子又在席前堆起一堆土，在土堆上播下一粒種子。真是太神奇了，一會兒工夫，就見從土堆里長出一棵茁壯挺拔的牡丹花苗。人們目不轉睛地盯著它看，只見它節(jié)節(jié)長高，枝葉也逐漸地繁茂。頃刻之間，當人們再仔細看的時候，枝頭的一朵牡丹花綻開了，那嬌嫩的花瓣上還掛著點點露珠呢！
看到這些情景，韓愈和客人們都驚得目瞪口呆，他們簡直不敢相信自己的眼睛，可它又確確實實發(fā)生在自己的眼前。
正在這時，又出現(xiàn)了更為奇異的事情，花瓣上還有兩句金字詩句：“云橫秦嶺家何在雪擁藍關馬不前。”韓愈和眾人都不解其意，韓湘子說：“后自會明白的。”說完便走了。
日后，韓湘子潛心修道，終于成了八仙之一。
八仙過海的神話故事 篇17
在官方的歷史著作中，并沒有說他修道成仙。而在另一些著作中有記載說，韓愈有一位修行道術的侄子，他不聽從叔叔的勸告，不喜歡讀書，使得韓愈非常氣憤。但是，經過修煉后，韓湘子能施展一些神奇的法術。后來，人們就把這兩代人的事跡糅合在一起，逐漸形成了韓湘子成仙的傳說故事。
據說韓湘子成了神仙后，還曾經試圖說服叔叔韓愈進行修煉，但遭到叔叔拒絕。在民間的形象中，韓湘子是一位擅長吹奏笛子的年輕人。
傳說韓湘子生有仙骨，率性而行，對繁華艷麗之事感到厭惡，喜好恬淡清幽。佳人美女，不能讓其為之心動；美酒佳肴，不能讓其為之喪志。他專心致意地勤于修煉，潛心鉆研道學。韓愈屢屢勸他要好好作學問，韓湘子卻答道：“我所學與您所學是不同的。”韓愈因此發(fā)怒而斥責他。
一天，韓湘子出外訪道尋師，恰遇呂洞賓和漢鍾離，于是韓湘子離家出走，跟隨二人學道，并得其真?zhèn)鳌：髞恚n湘子游歷到一地方，見一片桃林，仙桃紅熟，他攀樹摘桃，不想樹枝突然折斷，韓湘子墮地而死，尸解成仙。
韓湘子想度化韓愈，但韓愈不信道學之事，于是他就先用法術來打動他。正好那年天大旱，皇帝命韓愈去南壇祈禱上天降雨雪。韓愈祈求多次，亦不見雨雪從天而降，因此面臨著被罷官的危險。韓湘子裝扮成一道士，在街頭立了一招牌，上面寫著：“出賣雨雪。”有人見此，馬上通報韓愈，韓愈即派人請他一起代為祈禱。只見道士登臺作法，瞬間，天降鵝毛大雪。韓愈卻不信這是道術使然，于是對道士說：“這雪是我求來的，還是你求來的？”道士說：“是我求來的。”韓愈說：“有何憑據？”道士說：“這雪三尺三寸厚。”韓愈派人一度量，果然如其所說，韓愈這才相信道術不同凡響。
有一天，是韓愈的生日，親朋好友登門致賀，韓愈設大宴招待他們。湘子不期而至，向韓愈祝壽。韓愈見到他是又喜又怒，湘子坐在席間，韓愈問他：“你長久游歷在外，不知你的學問是否有長進，請作一首詩，來表達你的志向。”韓湘子開口便吟：
青山云水隔，此地是吾家；手扳云霞液，賓晨唱落霞。琴彈碧玉洞，爐煉白朱砂；
寶鼎存金虎，芝田養(yǎng)白鴉，一瓢藏造化，三尺新妖邪；解造逡巡酒，能開頃刻花。
有人能學我，同共看仙葩。
韓愈聽完他所吟之詩，問他：“你難道有造化自然的`本事嗎？”于是韓愈命他造酒開花。韓湘子即搬了一酒樽到大廳，并以金盆將其蓋住。過了一會兒，開樽一看，美酒已成。韓湘子又聚土成堆，很快，只見盛開碧花一朵，花與牡丹一般大小，但顏色比牡丹更華麗。花上有金字二行：云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。韓愈不明白這是何意。湘子說：“天機不可泄漏，日后自會應驗。”在坐的賓客無不稱異。酒席散時，韓湘子又向韓愈告辭而去。
唐憲宗時，韓愈因諫迎佛骨，惹憲宗大怒，貶韓愈為潮州刺史，限日動身。韓愈別離妻兒，往潮州而去。走了不到幾天，寒風急起，大雪紛紛。韓愈走到一處，雪有數尺之深，馬難以前行，附近不見一戶人家，不知路在何方。想循路而退，也無歸路。風刮得緊，雪飄得急，韓愈是全身濕透，難捱的凍餓，萬般愁苦無處訴說。就在韓愈絕望之時，只見一人冒著嚴寒，掃雪而來，一看竟然是韓湘子。韓湘子問韓愈：“您還記得那花上所寫之聯(lián)嗎？”韓愈問：“這是什么地方？”韓湘子答道：“這里是藍關。”韓愈嗟嘆良久，才說：“事物既然有此定數，我為你補齊那花上之聯(lián)。
《遷至藍關示侄孫湘》
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年？
云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
于是韓愈與湘子到藍關傅舍中借宿，韓愈這才相信湘子所說皆是真實的。這一夜，韓愈與韓湘子談論著往來之事，修真的大道，韓愈是心悅誠服。第二天，辭行之前，韓湘子取出一瓢仙藥，對韓愈說：“服一粒，可以御寒暑。”韓愈恍然大悟。韓湘子說：“你不久就會回來，不止是沒病，還將再被朝廷重用。”韓愈問道：“我們后會有期嗎？”韓湘子答道：“不知道。”于是飄然而逝。后來韓湘子再度度化韓愈，韓愈終于也得道成仙。
八仙過海的神話故事 篇18
唐朝歷史上有個著名的文學家叫韓愈，他雖然是河南人，但是實際上他卻是從安徽的宣城走向仕途的。在韓愈十四歲的時候，韓愈的嫂子把他帶到了宣城生活，這一待就是六年，直到韓愈從這里走向京城。
由于韓愈是他的哥哥嫂子撫養(yǎng)長大的，所以韓愈做了官之后理所當然的要報恩。于是他就督促他的侄子韓湘好好學習，以便將來在朝廷里謀個一官半職。但是韓湘這個人不愛學習，就喜歡吃喝玩樂，他經常喝得醉醺醺的。韓湘簡直讓韓愈頭疼不已，經常是打也打了，罵也罵了，結果韓湘還是死性不改。盡管韓愈恨鐵不成鋼，但是他們叔侄倆關系還是不錯的。比方有一次韓愈因為得罪了皇帝老兒，結果被貶到廣東潮州，韓湘還念著叔叔的好，不遠千里的去看韓愈。
其實韓湘也并不是一無是處，他后來還是中了進士，做了官。只是做官對他來說并非本意，所以后來他在呂洞賓的指引下得道成仙，最終成為八仙之一的韓湘子。韓湘子這個神仙其實還是很念舊情的，所以傳說他每年都會來宣城巡視，看看他成長的地方，為當地老百姓做做好事。當然神仙下凡要化妝一番，所以不是每個人都有機會遇到神仙，認識神仙。
話說這一年冬天，住在宣城北門別士橋邊的趙秀才正好碰到了窩心的事兒。因為他家很窮，過年連一兩肉都買不起，所以他就打算找胡屠夫借點肉過年。他去胡屠夫家的時候，胡屠夫正好在街上賣肉呢。胡屠夫的老婆心軟，就賒了他一塊豬肉。誰知道趙秀才前腳剛走進家門，胡屠夫后腳就跟進來了。胡屠夫一腳把趙秀才踹翻在地，同時劈手奪過豬肉，然后鄙夷的一口唾沫噴在趙秀才的臉上。胡屠夫把趙秀才弄得灰頭土臉之后揚長而去，趙秀才踉踉蹌蹌的爬起來，發(fā)現(xiàn)門口好多人在指指點點。趙秀才受此大辱，他想死的心都有。他走到別士橋邊，就想跳河尋短見。就在這時候，趙秀才發(fā)現(xiàn)一只通體雪白的大狗銜著一根大骨頭晃晃悠悠的走過別士橋。趙秀才看著狗銜著骨頭就很生氣，因為狗吃得都比自己好。所以他就去追狗，準備拿狗撒氣。結果追著追著，狗居然不見了。別士橋那邊沒有人家，趙秀才當時也沒在意，因為他這個時候氣也消了，所以就不打算死了，然后他就回家睡覺。
第二天，趙秀才決定去親戚家借錢。結果趙秀才跑了一天，一文錢都沒有借到。他太窮了，人家都看不起他，沒有人相信他會咸魚翻身。趙秀才這個時候萬念俱灰，所以傍晚的時候，他決定到別士橋尋短見。這時候他又看見那只可氣的狗銜著一根骨頭晃晃悠悠的，他不由得生出一股無名之火，他便又去追狗，追著追著狗又不見了。趙秀才筋疲力盡，他無奈的坐在野地里，他其實也沒有什么好想的，他想來想去的就是那只大白狗。想著想著，他突然心里一動，然后他就腳步輕快地回家了。
第三天，趙秀才哪兒都沒去，他就在家里躲著，他偷偷的`透過門縫觀察別士橋附近的情況。傍晚時分，那只大白狗又銜著骨頭出現(xiàn)了。趙秀才毫不猶豫的奔過去，他要捉住那只大白狗。結果大白狗還是不見了，趙秀才不死心，四處尋找。找著找著，狗沒見著，倒是看到一個白胡子老頭。趙秀才就問，老伯，您看見一只大白狗了嗎？白胡子老頭搖頭。趙秀才看著白胡子老頭半天，他突然一把抓住白胡子老頭說：不對，您就是那只大白狗。白胡子老頭說，我怎么可能是狗呢？趙秀才說，我知道您不是狗，您是神仙變的。白胡子老頭說，我不是神仙。就這樣兩個人爭執(zhí)不下，后來白胡子老頭煩了，就說，好吧，那你看我是那個神仙。趙秀才想了想說，狗銜著骨頭過橋，您就是韓湘子了。白胡子老頭被人點破，就無法否認了，原來他真的是八仙之一的韓湘子。
趙秀才拽著韓湘子不妨，他希望韓湘子發(fā)善心，幫幫他。韓湘子今天出來的匆忙，身上什么都沒有帶。韓湘子就在身上找啊找啊，找來找去，只找到一張草紙。韓湘子說，真不好意思，只有這一張草紙了。趙秀才千恩萬謝，因為他明白，神仙的一張草紙也是好東西。趙秀才把草紙拿回家翻來覆去的看了許多遍，看了好幾天，結果他發(fā)現(xiàn)草紙就是草紙，一點門道都沒有。結果他就厭煩了，這一天他一邊對草紙破口大罵一邊把一杯茶水潑在草紙上。這時候奇跡出現(xiàn)了，草紙慢慢打開，里面出現(xiàn)了好多人在吹拉彈唱。趙秀才驚呆了，他看著里面的人唱戲，看得是如癡如醉。
結果消息傳得很快，人們知道了趙秀才家里有這樣一張神奇的草紙，都跑來看稀奇。很快縣官也知道了，便花了五百兩銀子強買去。趙秀才本來是不樂意的，后來想想留著這個東西也確實沒用，不能當飯吃。趙秀才得了五百兩銀子就進京趕考去了，后來還居然考中做了一個小官。縣官得了草紙，真是如獲至寶。天天沒事就在家里看草紙里面的人唱戲，當然草紙的里人可不管外面的是誰，只要你用茶水潑，草紙就打開就有人唱戲；不想看了，就再用茶水一潑。俗話說，飽暖思淫欲。所以縣官天天看戲，看著看著就對里面唱戲的美女有了想法。然后他就去拽里面一個唱戲的美女的袖子，結果他手剛碰到人家的袖子，草紙就“啪”一下恢復原樣了。然后縣官就用茶水去潑草紙，結果怎么潑再也潑不開。
縣官白白損失了五百兩銀子就很生氣，就去找趙秀才，結果發(fā)現(xiàn)趙秀才已經遠走高飛了。縣官只好把氣撒在狗身上，派人追狗捉狗，結果沒有一只狗變成人形的。不僅縣官到處派人捉狗，搞到后來，每到快過年的時候，那些不務正業(yè)心懷僥幸的人就到處追狗捉狗，發(fā)現(xiàn)狗不是神仙，就剝了皮吃肉。這下狗狗們不干了，就去找韓湘子理論，找不到韓湘子就找呂洞賓。為什么找呂洞賓呢，因為當年是呂洞賓指引韓湘子得道成仙的。所以狗見到呂洞賓就狂吠，呂洞賓心說管我什么事呢，其實我是一片好意啊。然后狗咬呂洞賓不識好人心就這么傳下來了。
八仙過海的神話故事 篇19
韓湘子按李元中等人的招聘思路，韓湘子的入圍是比較意料之中的事了。
韓湘子，唐朝人，唐朝著名文學家韓愈同志的侄子。韓湘子不喜歡讀書，年青時好交友，好酒（此為入選八仙基本條件），對學道比較感興趣，善音律，對各種樂器都很有研究，特別喜歡吹嘯，韓愈三歲而孤，是兄嫂把他撫育大，所以對韓湘子視為已出，精心栽培，所以盡管韓湘子不喜讀書，但在韓愈的運作走動下，韓湘子二十多歲就官至大理丞（從六品），被韓愈寄予了很大的厚望，希望他能成為自己倡導的那場古文運動的先鋒。
然而年輕的韓湘子一次卻在去洛下旅游的時候失蹤了，是隱歸山林，還是被強人所害，這成了一個秘。秘底直到二十年后才揭開，韓愈被貶為潮州剌史，政治生涯到了人生的最底谷，這時候，韓湘子來看望他失意的老叔了。叔侄相見，韓愈喜出望外，老淚縱橫，這是他失意的人生的另一個驚喜，他寫下了那首著名的《左遷至藍關示侄孫湘》。
驚喜過后的韓愈卻發(fā)現(xiàn)，他疼愛的侄兒已經變成了一個不扣不折的流浪漢，不修連幅，嗜酒如命，愛賭博。“湘子啊，你還這么年輕，應該對自己的人生有一個規(guī)劃，不能一無所長”。“叔，我的所長你還不知道哩！”“什么？”“近景魔術！”韓愈搖搖頭，活這么大歲數，他沒聽過這名詞。“叔，你信不信，我能明天就讓這盆里的牡丹花盛開，而且你想讓它變成什么顏色就變成什么顏色”韓愈又搖搖頭，此時正值隆冬，牡丹花怎么可能在此時盛開，流浪這么多年，侄兒的`腦袋有問題。
不想第二天，韓愈家里的牡丹花竟然盛開了，而且接下來的七天里，韓愈想什么顏色，韓湘子就給他變什么顏色。韓愈信服了，這二十年來，侄兒浪跡江湖，并不是一無是處。韓湘子帶著他那驚艷詭異的魔術的到來，讓晚年官場失意的韓文公生命的盡頭有了一絲慰藉。韓愈死后，韓湘子繼續(xù)浪跡江湖，后來遇到了呂洞賓。呂洞賓認為韓湘子是難得的文工干部，出身名門，知識層次高、善于舞弄樂器，還有近景魔術的絕活，讓他和藍采和搭檔，肯定是絕配，保證年年上春晚。沒怎么和其它五仙商量，呂洞賓就決定招收韓湘子入伙。
八仙過海的神話故事 篇20
“狗咬呂洞賓，不識好人心”是人們常說的一句成語，實際上這句成語是被訛化了的。狗咬應為茍杳，茍杳是一個人。在民間傳說中，茍杳和呂洞賓的故事是這句成語較合理的注腳。
傳說呂洞賓家里很富有，呂洞賓好施舍樂交友。一日，呂洞賓在街市上看到一位乞丐用樹枝在地上寫字，乞丐身邊放著討來的稀飯和一些碎干糧。乞丐寫字時，一條狗走了過來，狗看到乞丐身旁的稀飯就吃了起來。乞丐寫字寫的很入神，一點也沒發(fā)現(xiàn)。乞丐寫了一陣，又仔細端祥了一陣自己寫的字，之后，順手端起討飯碗時，才發(fā)現(xiàn)討來的飯已被狗吃的干干凈凈了。這時乞丐看到了不遠處的狗，他苦笑了一下說：“你是狗，我姓茍，狗茍一家，本不應相欺，你沒商量一下就吃了我討來的飯，是你的不對呀。”呂洞賓看后，既覺好笑，又被乞丐的好學所感動，就走上前去，問了乞丐的姓名之后，知道乞丐姓茍，名杳，家里父母雙亡，只得靠討飯為生。呂洞賓聽后，即刻把茍杳帶到自己家里，給茍杳安排好了住所后，又給茍杳請了先生，讓先生教茍查學習。
茍查在先生的指教下學得很刻苦，幾年之后，已學業(yè)有成，該到京城赴考了。為了茍查赴京應考，呂洞賓忙活了好幾天，茍杳臨走的那一天，呂洞賓把盤纏錢遞到茍杳手里，一直送到村外。
茍杳離開了呂洞賓，一天一天往京城趕，某一天路過一家員外家門時，見員外門前掛著的走馬燈上，閃著“走馬燈，馬燈走，燈息馬停步”的對子，但沒有下聯(lián)，顯然是等人出下聯(lián)。茍杳看了一眼又繼續(xù)趕路。
茍杳到了京城考的很順利，又交了頭卷，主考官看了他的`卷子對他很賞識，就傳茍杳去面試。茍杳走到主考官的大廳時，主考官說：“我出個上聯(lián)，請你給對個下聯(lián)”。主考官說完，指著廳前的飛虎旗說：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身”。這時，茍杳想起了員外家門上的走馬燈，即刻答道：“走馬燈，馬燈走，燈息馬停步”。主考官見他對的既快又好，贊嘆不已，說：“靜侯佳音吧”。
茍杳在返回的途中，想起走馬燈對他的幫助，覺得該到員外家去看看。走到員外門前時，問村上人員外家走馬燈上的對子是干什么的，人家告訴他說，這是老員外選女婿的條件，能對出下聯(lián)的，就可娶員外女為妻。茍杳聽后一笑，說讓我去試上一試。
老員外聽說茍杳是來對對子的，端祥了茍杳一陣，又問了問茍杳的身世，知道茍杳剛從京城應考回來，就讓人取來筆硯，請茍杳寫出下聯(lián)。茍杳接過筆，寫下了“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身”。老員外見茍杳對的又巧又工整，且又是一筆好字，即刻將小女兒許給茍杳。茍杳說：“老先生，此等終身大事，還有待給家兄商議后再定”。老員外說：“老朽等著佳音，萬不可推辭。”
茍杳回到家中，把考場及對對子的事一一說給了呂洞賓。呂洞賓沉思一陣說：“也到了該成家的年齡了，你若感到滿意，咱明天就辦。”
茍杳的婚事場面擺的很大，也十分熱鬧，茍杳和新娘拜完天地后，呂洞賓把茍杳叫到一旁，呂洞賓問：“你覺我對你如何？”
茍杳說：“兄待我恩重如山。”
呂洞賓說：“當如何報答？”
茍杳說：“此大恩沒齒不忘。”
呂洞賓說：“現(xiàn)有一事，不知能應許否？”
茍杳說：“請兄直言。”
呂洞賓說：“這新婚的前三夜，我想陪新娘子過？”
茍杳沒想到呂洞賓能提出這樣的要求，他稍沉思后，說：“請兄自便。”茍杳說完，就悻悻不悅地去陪客人喝酒去了。
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