心理哲理故事

時間：2024-07-18 19:06:32 思穎故事會我要投稿

心理哲理故事（通用15個）

　　生活中處處是哲理，處處是學問，我們不能忽視那些小故事，因為它們蘊含太多的哲理了。下面是心理哲理故事。歡迎閱讀參考！

心理哲理故事（通用15個）

　　心理哲理故事 1

　　最近迷住我的是一郵電視紀錄片，這部片子由遼寧衛視的《王剛講故事》首播，后來別的電視臺作了改編，但腳本和素材基本相同。

　　5年前，一個在地下通道賣唱的女子安童被記者發現，她的身世幾乎集中了一切催淚的因素，她只有16歲，私生女的身份令她從小就寄人籬下，到處輾轉流離，12歲的時候，因為患上白血病而落下身體殘疾，但她熱愛音樂，到16歲時已寫有300多首歌曲，靠在地下通道賣唱維生及賺錢治病。

　　媒體迅速對她做了報道，她甚至一度登上央視的訪談節目。媒體的熱情開始消退的時候，她身邊卻有了一群追隨者——有男有女，他們辭掉工作，傾盡家財，為照顧她而生活在一起，形成一個奇異的家庭。他們以兄弟姐妹相稱，有人專門負責全家的開支。

　　終于有人漸漸醒悟，去報了案。警方查實了她的身份，她家在北方的農村，曾經有過一次婚姻，最驚人的是她的年齡，在案發的當時，已近37歲。

　　片子是以法制報道的形式進行，所以刪減了一切枝蔓，盡可能地明確觀點。但我還是憑一次次反復觀看和百度搜索，一點點拼湊起了另外一個輪廓——她和她那一撥又一撥的哥哥姐姐，到底靠什么凝聚在一起?他們相處的情形如何?

　　古斯塔夫·龐勒在《烏合之眾》中說得好：“世上的一切偉人，一切宗教和帝國的`建立者，一切信仰的使徒和杰出政治家，甚至說得平庸一點，一伙人里的小頭目，都是不自覺的心理學家，他們對于群體性格有著出自本能但往往十分可靠的了解。”

　　她就是這樣一個不自覺的心理學家，她本能地知道這些追隨者們要什么，或者說，他們缺什么：他們需要破解孤獨，需要和他人產生自以為超越世俗的精神和肉體的聯系，需要加入一個集體，需要為一個共同事業而奮斗。

　　她于是給了他們這個機會，她使自己成為那個崇高的共同事業，照顧她的生活為他們的人生提供了意義，她為一個集體、一個青春樂園的存在創造了理由，他們都不工作，在那個家里做迷信游戲，整日唱歌，圍著她團團轉。

　　這種情感必須要以不斷消費的形式來刺激它的延續，她自覺地擔起了這個任務。她今天昏迷(昏迷的時候，她的“哥哥姐姐”們必須圍在她的周圍不斷地彈著吉他唱歌，以防她被魔鬼擄走，直到她蘇醒)，明天需要錢，后天要去求學，一個個興奮的小尖刺刺激著他們分泌情感，并始終維持著一定的情感強度。

　　她最后的失敗在于她消費過度了，她如果肯細水長流一點，甚至時不時還回去一點，恐怕到今天還不至于被發覺——事實上，至今也有她的“哥哥”相信她不是騙子，還需要幫助。

　　她的“哥哥姐姐”們并不是庸常之輩，一個個眉清目秀，言辭得體，歌聲嘹亮，顯然受過很好的教育。但是，再好的教育也在這樣一個不自覺的心理學家面前潰不成軍。

　　伏契克有名言：“人們啊，我愛你們，但你們要警惕!”要警惕的，大概就是這些隱藏在人群中的不自覺的心理學家吧。

　　心理哲理故事 2

　　美國普林斯頓大學心理學教授丹尼爾·卡尼曼經過深入研究發現，人們在做決策時，往往不是嚴格估計正確的收益，而是比較容易快速評價它的優劣。卡尼曼教授曾經舉了這樣一個例子，假設美國正在救治一種疾病，救治對象共有600人，為此人們提出了兩種不同救治方案，分別通過下面兩種方式描述：

　　描述一：現在有兩種方案，方案A，可以救活600人中的200人；方案B，有1/3的可能性救活全部600人，2/3的可能性一個也救不活。實驗結果是：人們不愿意冒風險，更愿意選擇方案A。

　　描述二：現在有兩種方案，方案C，會使400人死亡；方案D，有1/3的可能性無人死亡，有2/3的可能性600人全部死亡。實驗結果是：死亡是一種失去，人們更愿意去冒險選擇有概率的事情，因此選擇方案D。

　　事實上，A和C，B和D本質是一樣的，不同的描述方法，結果卻大相徑庭，人們在面對收益和損失時采用的是截然不同的心態。經濟學家認為，在可以計算的大多數情況下，人們對所損失的東西的價值估計要遠遠高出得到相同東西的價值估計。

　　為了表彰卡尼曼的工作，瑞典皇家科學院決定將20xx年諾貝爾經濟學獎授予他，理由是他“把心理學研究成果與經濟學融合到了一起，特別是在有關不確定狀態下人們如何做出判斷和決策方面的研究”。

　　隨著心理學家的介入，我們對人類理性的認識似乎更加清晰，卡尼曼在芝加哥大學的同事理查德·塞勒曾做過這樣一個實驗，讓人們在以下兩種描述中進行選擇：

　　描述一：假設你得了一種病，有1/10000的可能性會猝死，現在有一種藥吃了以后可以把死亡的可能性降低為0，你愿意花多少錢買這種藥？

　　描述二：假設你很健康，突然有醫藥公司想找一些人測試他們的新藥，但這種藥會有1/10000的可能性突然死亡，那么你會要求醫藥公司出多少錢來補償呢？

　　在這個實驗的參與者中，很多人對于描述一會說愿意用幾百塊錢來買藥，以降低萬分之一的死亡概率，但另一方面，對于描述二，即便是能獲得幾十倍的補償，他們也不愿參加這個增加了萬分之一死亡概率的實驗。

　　事實上，人們經濟行為中這樣的情形更是比比皆是，生活中更不少見。

　　你很想買票去聽一場音樂會，但出門前你發現你丟了一張200元的電話卡，而音樂會門票恰好是200元一張，你是否還會買票去聽音樂會？調查顯示，大部分的回答者仍選擇去聽。可是如果情況變一下，出門前，你把你的200元錢買的音樂會門票丟了，你是否還會去再買一張門票呢？結果卻是，大部分人都說不去了。

　　可仔細想一想，上面這兩個回答其實是自相矛盾的。不管丟的'是電話卡還是音樂會門票，總之是丟失了價值200元的東西，要想聽音樂會，都是要再花200元買票。之所以出現兩種不同的選擇，其原因就是一個關鍵點——心理賬戶。

　　其實，在人們腦海中，電話卡和音樂會門票被歸到了不同的賬戶中，即塞勒所稱的“心理賬戶”。丟失電話卡是不會影響音樂會所在的賬戶的預算和支出，大部分人仍舊選擇去聽音樂會。但是丟了的音樂會門票和后來需要再買的門票都被歸入了同一個賬戶，所以看上去就好像要花400元聽一場音樂會了。人們當然覺得這樣不劃算。

　　心理哲理故事 3

　　蘇格拉底是單身漢的時候，和幾個朋友一起住在一間只有七八平方米的小屋里。盡管生活非常不便，但是，他一天到晚總是樂呵呵的。

　　有人問他：“那么多人擠在一起，連轉個身都困難，有什么可樂的？”

　　蘇格拉底說：“朋友們在一塊兒，隨時都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事嗎？”

　　過了一段時間，朋友們一個個相繼成家了，先后搬了出去。屋子里只剩下蘇格拉底一個人，但是他每天仍然很快活。

　　那人又問：“你一個人孤孤單單的，有什么好高興的？”

　　“我有很多書啊！一本書就是一個老師。和這么多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教，這怎能不令人高興呢？”

　　幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進了一座大樓里。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里環境是最差的.，上面老是往下面潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七雜八的臟東西，那人見他還是一副自得其樂的樣子，好奇地問：“你住這樣的房間，也感到高興嗎？”

　　“是呀！你不知道住一樓有多少妙處啊！比如，進門不用爬很高的樓梯;搬東西方便，不必花很大的勁;朋友來訪容易，用不著一層樓一層樓地去叩門詢問……特別讓我滿意的是，可以在空地上養一叢一叢的花，種一畦一畦的菜，這些樂趣呀，數之不盡啊！”蘇格拉底情不自禁地說。

　　過了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層——第七層，可是他每天仍是快快樂樂的。

　　那人揶揄地問：“先生，住七層樓是不是也有許多好處呀？”

　　蘇格拉底說：“是啊，好處可真不少呢！僅舉幾例吧：每天上下樓，這是很好的鍛煉機會，有利于身體健康;光線好，看書寫文章不傷眼睛;沒有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜。”

　　后來，那人遇到蘇格拉底的學生柏拉圖，問道：“你的老師總是那么快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環境并不那么好呀。”

　　柏拉圖說：“決定一個人心情的，不是在于環境，而在于心境。”

　　小故事大道理：在工作中，平和、樂觀的心態是最重要的。任何對客觀環境的不滿和怨天尤人都是無濟于事的，只有以積極向上的精神去面對工作，才是解決問題的最佳方法。

　　心理哲理故事 4

　　生活在海邊的人，常常會看到這樣一種有趣的現象：幾只螃蟹從海里游到岸邊，其中一只也許是想到岸上體驗一下水族以外世界的生活滋味，只見它努力地往堤岸上爬，可無論它怎樣執著、堅毅，卻始終爬不到岸上去。倒不是因為這只螃蟹不會選擇路線，也不是因為它動作笨拙，而是它的同伴們不容許它爬上去，當一只螃蟹開始往上爬時，另一只螃蟹就把它擠下來。

　　深諳此道的漁民逮螃蟹時，總是用一個不蓋蓋子的盒子。把盒子的開口沖著螃蟹，讓它們爬進來，當盒子裝滿螃蟹后，將開口關上。盒子有底，但沒有蓋子，本來螃蟹可以很容易地從盒子里爬出來跑掉，但是由于同伴的牽絆，結果一只都不能跑掉。

　　真為“橫行將軍”的行為感到悲哀，我不能先逃，也不讓你逃走，用拖后腿的方式擠掉原本可以逃生的同伴，最終都淪為餐桌上的美味佳肴。

　　然而同樣是動物，獵豹的.心理就與螃蟹截然不同。在加拿大的草原上，生活著一種白大角羊，它們的天敵就是成群結隊的獵豹。傳說為了生存，大角羊自身進行了“基因革命”，不但角越長越小，它們還移居到高聳、陡峭的山谷中生活，練就了一套特殊的爬山本領。每次遭遇勁敵獵豹的襲擊，就撒開四蹄，左沖右突，向最最陡峭、崎嶇的巖壁奔逃、躲避。令人奇怪的是，在這個過程中，一貫群體捕獵、爭食的獵豹，沒有一只“橫刀奪愛”、“半路殺出”的，而是一律安靜地旁觀。這是為什么呢？動物學家們經過多次觀察、研究，終于找到了令人驚嘆不已的答案：越是危急關頭，大角羊選擇逃生的路徑越是陡峭、險峻，猶如萬丈深淵上的細細獨木橋。而獵豹體積龐大，奔跑速度快，狹路上猛不丁跳出“第三者”，另一只獵豹會因此而摔下懸崖、粉身碎骨。所以，獵豹們捕獵大角羊時，嚴格墨守一條原則：任憑同伴追逐大角羊直至美美享受戰果，其余獵豹，哪怕饞得垂涎三尺，也絕不干擾、搶奪。“禽獸”尚且如此，以道德者自居的人類呢？

　　很多人智商很高，卻沒有用在正經的地方。嫉妒總是發生在自己最熟悉的圈子里，人們往往不會嫉妒陌生人的飛黃騰達，也不會嫉妒億萬富翁擁有的財富，但卻不能容忍周圍的人超越自己半步。只要發現別人進步比自己快，運氣比自己好，心中便酸溜溜地不舒服起來，爭名逐利，鉤心斗角，甚至不惜傷害朋友、詆毀同伴。這樣的人看起來，真像一只大螃蟹呢！

　　心理哲理故事 5

　　為什么有些人就是比其他的人更成功，賺更多的錢，擁有不錯的工作。而許多人忙忙碌碌地勞作卻只能維持生計。其實，人與人之間并沒有多大的區別。

　　不少心理學專家發現，這個秘密就是人的“心態”。一位哲人說：“你的心態就是你真正的主人。”一位偉人說：“要么你去駕馭生命，要么就是生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是騎師。”

　　大概是40年前，福建某貧窮的鄉村里，住了兄弟兩人。他們抵受不了窮困的環境，便決定離開家鄉，到海外去謀發展。大哥好像幸運些，被奴隸主賣到了富庶的舊金山，弟弟被賣到比中國更窮困的菲律賓。

　　40年后，兄弟倆又幸運地聚在一起。今日的他們，已今非昔比了。做哥哥的，當了舊金山的僑領，擁有兩間餐館，兩間洗衣店和一間雜貨鋪，而且子孫滿堂，有些承繼衣缽，又有些成為杰出的工程師等科技專業人才。

　　弟弟呢？居然成了一位享譽世界的銀行家，擁有東南亞相當份量的山林、橡膠園和銀行。經過幾十年的努力，他們都成功了。但為什么兄弟兩人在事業上的成就，卻有如此的.差別呢？

　　哥哥說，我們中國人到白人的社會，既然沒有什么特別的才干，唯有用一雙手煮飯給白人吃，為他們洗衣服。總之，白人不肯做的工作，我們華人統統頂上了，生活是沒有問題，但事業卻不敢奢望了。例如我的子孫，書雖然讀得不少，也不敢妄想，唯有安安分分地去擔當一些中層的技術性工作來謀生。

　　看見弟弟這般成功，做哥哥的，不免羨慕弟弟的幸運。弟弟卻說，幸運是沒有的。初來菲律賓的時候，擔任些低賤的工作，但發現當地的人有些是比較愚蠢和懶惰的，于是便頂下他們放棄的事業，慢慢地不斷收購和擴張，生意便逐漸做大了。

　　這便是海外華人的真實奮斗歷史。它告訴我們：影響我們人生的絕不僅僅是環境，心態控制了個人的行動和思想。同時，心態也決定了自己的視野、事業和成就。

　　一個人能否成功，就看他的心態了。成功人士與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。失敗者則剛好相反，他們的人生最受過去的種種失敗與疑慮引導支配。

　　心理哲理故事 6

　　一個犯人被告知將被處極刑，行刑的方式是在他手臂上割一個口子，讓他流盡鮮血而亡。

　　次日一早，犯人就被帶到了個房間里，墻上有個小孔，剛好可以把一條胳膊伸過去。劊子手把犯人的一只手從孔中穿過，在墻的另一邊，用刀子在犯人的手上割開一個口子，在手下邊還放著一個瓦罐來盛血。

　　“滴答，滴答……”血一滴滴地滴在瓦罐中，四周靜極了。墻這邊的犯人就這樣靜靜地聽著自己的'血滴在瓦罐中的聲音，他覺得渾身的血液都在向那條胳膊涌去，越來越愉快地流向那個瓦罐。不一會兒，他的意志也隨著血流走了，他無力地倒下來，死了。

　　其實，他手上的那個小口子早就不流血了，劊子手身邊的桌邊上放著一個大水瓶，水瓶中的水正通過一個特制的漏斗軟管往下邊的水罐中滴。

　　心理哲理故事 7

　　一次過斑馬線時，馬路對面亮起了紅燈，于是一堆人擠在斑馬線前，等車流通過。這時，我看見一個人從我身邊敏捷地邁開腳步，插進了車龍中，趁著車子停頓的間隙，到了馬路對面，并很快消失在人流中。我計算了一下，等我們橫過了馬路之后，他應該已經走出了好幾百米了。

　　這是個違反了交通規則的人。但在對此行某個目標的追逐中，他利用斑馬線，把我們遠遠地甩在了后面。

　　我想起了我的一個同學。中師畢業那年，在我們還不知情的情況下，他走后門擠進了保送上大學的行列。大學畢業那年，他再次走后門避開了學校，分配進了政府辦公室任秘書。畢業20周年的同學聚會上，他已是某個局的.局長了，而我們的許多同學，還在鄉村偏僻的小學校里做教師。

　　這個同學的超常成功，通常被人們總結為兩點：有人（后臺），有本領。但望著沒入于馬路對面人流中的那個身影，我忽有所悟。我覺得，我們許多人走路的速度實際上差不多，區別只是在斑馬線上，采取的態度、策略、行動不同，得到的結果就大相徑庭。

　　違章過線，說穿了，就是在不正當地追逐利益，并且抱著一種僥幸心理。出事是難免的。比如我的那位同學，不久前就進去了，原因很簡單，像許許多多被抓的官員一樣：貪污。

　　心理哲理故事 8

　　很久很久以前，有一個蒙古的部落使者到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這部落大使不厚道，同時出一道題目給皇帝：這三個金人哪個最有價值？

　　皇帝想了許多的辦法，請來全國最好的珠寶匠檢查那個金色小人，稱重量，看做工，所有測量辦法的'結果都是一模一樣的。怎么辦？使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？

　　最后，有一位退位的老大臣說他有辦法。皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草分別插入三個金人的耳朵眼……

　　插入第一個金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去后掉進了肚子，什么響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。

　　這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質。

　　心理哲理故事 9

　　一次，我們幾位同學去拜訪大學時的老師。老師問我們生活得怎么樣。一句話勾出了大家的滿腹牢騷，大家紛紛訴說著生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰不順呀，當官的仕途受阻呀……一時間，大家仿佛都成了上帝的棄兒。

　　老師笑而不語，從房間里拿出許許多多的杯子，擺在茶幾上。這些杯子各式各樣，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來高貴典雅，有的杯子看起來簡陋低廉……老師說：“都是我的學生，我就不把你們當客人看待了。你們要是渴了，自己倒水喝吧。”

　　我們說得已經口干舌燥了，便紛紛拿了自己中意的杯子倒水喝。等我們手里都端了一杯水時，老師講話了，他指著茶幾上剩下的杯子說：“大家有沒有發現，你們挑選去的杯子都是最好看最別致的杯子，而像這些塑料杯就沒有人選中它。”我們并不覺得奇怪，誰都希望手里拿著的是一只好看的杯子。

　　老師說：“這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我們有意無意地會去選用好的`杯子。這就如我們的生活——如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子，它們只是我們用來盛起生活之水的工具。杯子的好壞，并不能影響水的質量，如果將心思花在杯子上，你哪有心情去品嘗水的苦甜，這不是自尋煩惱嗎？”

　　心理哲理故事 10

　　有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點頭致謝，蹲下來仔細系好。等到弟子轉身后，又蹲下來將鞋帶解松。有個旁觀者看到了這一切，不解地問：

　　“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋事松開，可以通過這個細節表現他的勞累憔悴.”

　　“那你為什么不直接告訴你的弟子呢？”

　　“他能細心地發現我的`鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至于為什么要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊。”

　　人一個時間只能做一件事，懂抓重點，才是真正的人才。

　　心理哲理故事 11

　　美國一家鐵路公司，有一位調車員叫尼克，他工作認真負責，可是有一個缺點，就是他對自我的人生很悲觀，常以否定的眼光去看世界。有一天，同事們為了趕著去給老板過生日，都提早急急忙忙地走了。不巧的是，尼克不細心被關在了一輛冰柜車里，無法把門打開。于是他在冰柜里拼命地敲打著、叫喊著，可由于除他之外全公司的人都走完了，沒有一個人來給他開門。尼克的手敲得紅腫，喉嚨喊得沙啞，也沒有人理睬，最終他只得絕望地坐在地上喘息。他想，冰柜里的溫度在零下20度以下，如果再不出去肯定會被凍死的。他愈想愈可怕，最終只好用發抖的手，找來紙和筆，寫下了遺書。在遺書里，他寫道：我明白在這么冷的冰柜里，我肯定會被凍死的，所以……當第二天公司職員打開冰柜時，發現了尼克的`尸體。同事門感到十分驚訝，因為冰柜里的冷凍開關并沒有啟動，而這巨大的冰柜里也有足夠的氧氣，尼克竟然被凍死了!

　　其實尼克并非死于冰柜里的溫度，尸檢報告也顯示沒有被謀殺或急病猝死的可能，那么是什么原因呢？他是死于自我心中的冰點。因為他根本不敢相信這輛一向輕易不會停凍的冰柜車，這一天恰巧因要維修而未啟動制冷系統。他的不敢相信使他連試一試的念頭都沒有產生，而堅信自我必須會被凍死。

　　這種現象就是心理學中常說的消極暗示效應。悲觀的人往往會自怨自艾而生出病來，嚴重的可能導致死亡。與之相反的就是進取心理暗示。所謂進取心理暗示，通俗地說就是堅信自我必須行，必須能辦好自我想做的事，必須會順利完成任務，必須能實現人生目標，就是讓人充滿自信!

　　心理哲理故事 12

　　小王子有一個小小的星球，星球上忽然綻放了一朵嬌艷的玫瑰花。以前，這個星球上只有一些無名的小花，小王子從來沒有見過這么美麗的花，他愛上這朵玫瑰，細心地呵護她。

　　那一段日子，他以為，這是一朵人世間唯一的花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在。

　　然而，等他來到地球上，發現僅僅一個花園里就有5000朵完全一樣的這種花朵。這時，他才知道，他有的只是一朵普通的花。

　　一開始，這個發現，讓小王子非常傷心。但最后，小王子明白，盡管世界上有無數朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍然是獨一無二的，因為那朵玫瑰花，他澆灌過，給她罩過花罩，用屏風保護過，除過她身上的毛蟲，還傾聽過她的怨艾和自詡，聆聽過她的沉默......一句話，他馴服了她，她也馴服了他，她是他獨一無二的`玫瑰。

　　"正因為你為你的玫瑰花費了時間，這才使你的玫瑰變得如此重要。"一只被小王子馴服的狐貍對他說。

　　一個既親密而又相互獨立的關系，勝于一千個一般的關系。這樣的關系，會把我們從不可救藥的孤獨感中拯救出來，是我們生命中最重要的一種救贖。

　　如果不曾體驗過，你就無法知道這種關系的美。

　　心理哲理故事 13

　　一天，幾個學生向著名心理學家弗洛姆請教：心態對一個人會產生什么樣的影響？

　　他微微一笑，什么也不說，就把他們帶到一間黑暗的房子里。在他的引導下，學生們很快就穿過了這間伸手不見五指的神秘房間。接著，弗洛姆打開房間里的一盞燈，在這昏黃如燭的燈光下，學生們才看清楚房間的布置，不禁嚇出了一身冷汗。原來，這間房子的地面就是一個很深很大的水池，池子里蠕動著各種毒蛇，包括一條大蟒蛇和三條眼鏡蛇，有好幾只毒蛇正高高地昂著頭，朝他們“滋滋”地吐著信子。就在這蛇池的.上方，搭著一座很窄的木橋，他們剛才就是從這座木橋上走過來的。

　　弗洛姆看著他們，問：“現在，你們還愿意再次走過這座橋嗎？”大家你看看我，我看看你，都不作聲。

　　過了片刻，終于有3個學生猶猶豫豫地站了出來。其中一個學生一上去，就異常小心地挪動著雙腳，速度比第一次慢了好多倍；另一個學生戰戰兢兢地踩在小木橋上，身子不由自主地顫抖著，才走到一半，就挺不住了；第三個學生干脆彎下身來，慢慢地趴在小橋上爬了過去。

　　“啪”，弗洛姆又打開了房內另外幾盞燈，強烈的燈光一下子把整個房間照耀得如同白晝。學生們揉揉眼睛再仔細看，才發現在小木橋的下方裝著一道安全網，只是因為網線的顏色極暗淡，他們剛才都沒有看出來。弗洛姆大聲地問：“你們當中還有誰愿意現在就通過這座小橋？”

　　學生們沒有作聲，“你們為什么不愿意呢？”弗洛姆問道。“這張安全網的質量可靠嗎？”學生心有余悸地反問。

　　弗洛姆笑了：“我可以解答你們的疑問了，這座橋本來不難走，可是橋下的毒蛇對你們造成了心理威懾，于是，你們就失去了平靜的心態，亂了方寸，慌了手腳，表現出各種程度的膽怯——心態對行為當然是有影響的啊。”

　　其實，人生何嘗不是如此呢？在面對各種挑戰時，也許失敗的原因不是因為勢單力薄、不是因為智能低下、也不是沒有把整個局勢分析透徹，反而是把困難看得太清楚、分析得太透徹、考慮得太詳盡，才會被困難嚇倒，舉步維艱。倒是那些沒把困難完全看清楚的人，更能夠勇往直前。如果我們在通過人生的獨木橋時，能夠忘記背景，忽略險惡，專心走好自己腳下的路，我們也許能更快地到達目的地，不是嗎？

　　心理哲理故事 14

　　有個叫張三的解差，押送一名生性狡猾的和尚服役，途中解差為避免出現閃失，就每天早晨把所有重要東西全部清點一迫。他先摸摸包袱，自言自語地說：“包袱在。”又摸模押解和尚的官府文書，告訴白己說；“文書在。”然后他再摸模和尚的光頭和系在和尚身上繩子，又說道：“和尚在。”最后他摸模自己的腦袋說；“我也在。”張三跟和尚在路上走了好幾天了，每天早晨都這樣清點一遍，不缺什么才放心上路，沒有一天漏掉過。和尚對張三一舉一動都看在眼里。一天，和尚靈機一動，想出了一個逃跑的好辦法。

　　一天晚上，他們倆照例在一家客棧里住了下來。吃晚飯的時候，和尚一個勁地給張三勸酒：“長官，多喝幾杯，沒有關系的。頂多再有一兩天，我們就該到了。您回去以后,因為押送我有功，一定會被上級提拔，這不是值得慶賀的事嗎?不是值得多喝幾杯嗎?”張三聽得心花怒放，喝了一杯又一杯，慢慢地，手腳不聽使喚了，最后終于酩酊大醉，躺在床上鼾聲如雷和尚趕快去找了一把剃刀來，三兩下把張三的頭發剃得千干凈凈，又解下自己身上的'繩子系在張三身上，然后就連夜逃跑了。

　　第二天早晨，張三酒醒了，他迷迷糊糊地睜開眼睛，就開始例行公事地清點。他先摸摸包袱說：“包袱在”。又模模文書說："文書在"。"和尚…咳，和尚呢?”張三大驚失色。忽然，他瞅見面前的一面鏡子，看見了自己的光頭，再摸模身上系的繩子，就高興了：“咽，和尚在。”不過，他馬上又迷惑不解了；和尚在，那么我跑哪兒去了?

　　智慧點撥

　　自我。是一個“陌生的朋友”，即十分熟悉，義常常令人因困惑。它是你“自己手中的東西“。朱而我們往往對其熟視無睹,似乎它運在天邊，神秘鏢緲得很。例個張三的行為就是對自我的不認知。