以“學會等待”為題是受竇桂梅老師的啟發。在《優秀小學語文教師一定要知道的7件事》一書中，竇老師在“讀書，我們必須的生活”章節里，講到當前兒童閱讀令人堪憂的一面，“大多數老師也和家長一樣，過于急功近利——他們希望孩子們讀了書后可以提高學習成績和寫作能力，而沒有更長遠的考慮，缺乏耐心的等待。”為此，我針對“等待”一詞展開了一番思考……
思考一：何為“等待”?
“等待”一詞，在詞典中解釋為：不采取行動，直到期望的人、事物、或情況出現。元代的宮天挺在《范張雞黍》楔子中說，“哥哥，您兄弟在家殺雞炊黍，等待哥哥相會。”又如明代的劉基《送醫士賈思誠還浙東》中寫道，“還山須種千株杏，等待仙華道士來。”這些古典語句中的“等待”一詞無不閃現著心靈期盼之意。等待是一種智慧，一種胸懷，一份情思，一個過程，一次旅程……但我覺得等待更是一種境界。
思考二：為什么要“等待”?
農民們從播種施肥到澆水除草等過程，是一個辛苦的過程，同時也是一個等待的過程，等待的是來年的收獲。小樹苗自從扎根土中，必經陽光雨露的滋潤，但也避開不了狂風暴雨地侵襲。不過，這是一個歷練的過程，使自己變得更加粗壯，等待的是十年后的成材。此時此刻，作為為師者，我的思考不得不轉變方向，聚焦到孩子們身上。如今，社會發展極其迅速，以致物欲橫流，紛繁復雜。因此，人們生活在忙碌而浮躁之中。當然，當今對孩子的教育中，不論是家長還是老師們對孩子們過于急躁，過于急功近利。自以為多花點時間輔導孩子，多做一些習題，就能立馬提高成績;自以為買了幾本課外書給孩子閱讀，讀完后就可以馬上提高孩子的寫作能力;自以為……不勝枚舉，凡此種種，豈不知我們面對的是孩子，是一個活生生的人啊。更何況孩子認知能力，感受能力，理解能力，邏輯能力等等，正處于逐步發展階段，不能違背孩子自然成長規律，揠苗助長只能適得其反，甚至嘗盡苦頭。種子生根發芽、開花結果有早有遲，農民們在呵護已播種的種子時，考慮最多的可能不是來年的收成怎樣，而是當下，如何護苗、育苗。因此，我覺得我們為師者必須轉變觀念，不管是課堂中的教學，還是生活中的育人，應該樹立為孩子終身發展打下基礎，我們小學教師其實說穿了，就是為孩子們的未來打下基礎中的基礎，我們充當的是打地基的作用。地基打好了，至于何時壘土建房，何時新房落成，我們小學老師能力恐怕不及吧。最后，一句話回答為什么要“等待”，我想：等待就是為了更好的收獲。
思考三：怎樣“等待”?
南非前總統曼德拉在長達二十七年的牢獄生涯中，生活條件之艱苦超出了人們的想象。他居住的囚室是個不到五平方米的狹小房間，里面擺放的有一床薄毯子、一張小桌子、一個飯盆和一個馬桶。曼德拉在近三十年的漫長等待中，堅持每天在狹小的牢房里跑步鍛煉，為了自己出獄后還能有一個好身體。曼德拉的永不放棄的等待，換來了他的新生。由此我想：等待需要意志，等待需要勇氣，等待更需要耐心。為師者當你給孩子種下了知識、做人的種子，不要急于期盼早日開花結果，等待也是一種別樣的風景。當然，我覺得這里的“等待”不是茫然放縱，甚或無動于衷，不作為的消極等待。而是當你給孩子種下知識、做人等種子后，施肥澆水的程序當然不可少，不過，我覺得“等待”中還含有“期待”之意。“皮革馬利翁效應”亦或“羅森塔爾效應”都是闡釋的“期待效應”。期待效應是一個心理學的概念，通常是指在人際交往中，一方充沛的感情和較高的期望可以引起另一方微妙而深刻的變化。為師者在學會等待、耐心等待的同時，還要給予學生更多的鼓勵與期望，要告訴自己的學生，他們是世界上最聰明的一群人。讓學生增強自信心，對自己的人生前途更充滿希望。外因之老師的精心的培育、耐心的等待、賞識的期盼;內因之學生自我吸納、建立信心、努力拼搏。內外因相互合作，互相促進，結果一定是美好的!
最后，作為為師者扣住“等待”之命題，借用宋代著名詞人柳永的名句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”暫且擱筆。