不忘初衷，方得本心，是我們日常口號之一。然而，有些人的本心，確是寄托在于對神佛的迷信中。
在我們高舉“無神論”的同時，那些生活在農村的人，他們敬畏神明，把一切偏離生活正常軌道的事情歸咎于是沖撞神明所致。敬畏神明，無可厚非，但是過度信賴神明，是可取之道嗎?
在我生活的村子里，有一戶人家，兒子兒媳自由戀愛，白手起家，日子一天比一天充實富裕。然而，有一天，這家的兒子從外面帶了一個年輕的女孩兒回來，同時回來的是那一紙離婚協議。都說槽糠之妻不可拋，家人當然是及其反對。于是處處求神拜佛，拜訪風水先生，結果說是家里的院子沒有砌上圍墻，導致夫妻倆姻緣不圓滿。后來請師傅弄好圍墻之后，兒子的離婚念頭打消了，與小三也了斷塵緣。但是一段時間后，這家人又在日夜修理廚房灶臺，理由是灶臺不正，導致兒子欠債。
都說“舉頭三尺有神明”，對于每一個人的信仰，理應尊重。有時有點信仰也是好的，特別是在一些特殊時刻，讓人不至于六神無主。但是出了事，首先應從自己本身去思考問題的所在，不去對自己進行反思，而是把所有的行為后果歸于在神明身上，問題真能得到解決嗎?
對于那戶人家，兒子想與發妻離婚，是兒子受不了誘惑，對妻子的感情質變。是兒子對兒媳那顆忠貞不二的本心發生變化，本心已失，你卻要硬生生給自家房子的圍墻安上一個“沖撞神明”的罪名，不覺得可笑嗎?在外面欠債，是因為抵御不了財富的誘惑，是那一步一個腳印，努力奮斗的本心變了，卻仍要歸于是自家的灶臺出現問題。我不知道把自家改造后，情況是否好轉，我只知道沒有從自己的本身去思考問題，那么問題的根源依舊存在。你的本心存在你身上，如果你自己不覺悟，你能指望上誰?
遠古時代，人類就對神明抱了深深的敬畏之心，對于一些科學無法解釋的東西，我們也會常常說是有神明的存在。“舉頭三尺有神明”更是教育誠實做人的常用語。但是你的本心出現問題，你自己不去發掘，尋找解決途徑，而是寄托在神明身上，就是把自家房子重建了，情況又能好到哪里去呢。
我們的生活是需要經營的，也許在見過社會的的諸多誘惑，殘離破碎，最后我們會失去初衷，喪失本心，若是若罔，失意彷徨。漸漸地，偏離生活的軌道，出于對自己生活的失望，你會把一些原因歸結在是因為哪里做得不符合神明的心意。但是，生活需要細水長流般的理智，一直的倚靠神明，你的生活也將如一潭死水，經不起漣漪蕩漾。