《仲夏夜之夢》作品簡介及經典臺詞

《仲夏夜之夢》作品簡介及經典臺詞

　　臺詞是戲劇表演中角色所說的話語。是劇作者用以展示劇情，刻畫人物，體現主題的主要手段。也是劇本構成的基本成分。下面為大家帶來了《仲夏夜之夢》作品簡介及經典臺詞，歡迎大家參考！

　　《仲夏夜之夢》作品簡介

　　《仲夏夜之夢》，一個如夢如幻的名字，是英國劇作家威廉莎士比亞青春時代最為成熟的喜劇作品，同時也是威廉莎士比亞最著名的喜劇之一，講述了有情人終成眷屬的愛情故事。此劇在世界文學史特別是戲劇史上影響巨大，后人將其改編成電影、故事、游戲、繪畫等。

　　講述了由“魔汁”引起的沖突及沖突被解決、有情人終成眷屬的故事。有兩個男青年拉山德（Lysander）、狄米特律斯（Demetrius）同時愛上了女青年赫米婭（Hermia），而赫米婭戀著拉山德，她的好友海倫娜（Helena）又戀著狄米特律斯。赫米婭為了反對包辦婚姻和情人私奔，來到約定好的森林里《仲夏夜之夢》經典臺詞《仲夏夜之夢》經典臺詞。海倫娜將這一消息告訴了狄米特律斯，二人也跟著趕到了森林里。這個森林里本來住著仙王、仙后和侍奉他們的小仙、精靈，此時仙王、仙后正因為一個“換兒”（傳說中仙人常于夜間將人家美麗的小兒竊去充做侍童）而不和。仙王為了讓仙后做出讓步，便派小精靈迫克（Puck）去取來魔汁（西方一朵純潔的白色小花因為誤中了丘比特的愛情之箭，受創傷后而流出的汁液）以戲弄仙后。這種魔汁有這樣的魔力：如果它滴在睡者的人的眼皮上，無論男女，醒來一眼看見的生物，就都會發瘋似的愛上它。失去，不一定再擁有，轉身擁抱，不一定最軟弱。一切卑劣的弱點，在戀愛中都稱為無足輕重，而變成美滿和莊嚴。

　　愛情是不用眼睛而用心靈看的，因此生著翅膀的丘比特常被描成盲目；而且愛情的判斷全然沒有理性，只用翅膀不用眼睛，表現出魯莽的急性，因此愛神據說是一個孩兒，因為在選擇方面他常會弄錯。他的話像是一段糾纏在一起的鏈索，并沒有欠缺，可是全弄亂了。

　　《仲夏夜之夢》經典臺詞

　　這種種幻影的顯現，不過是夢中的妄念；

　　這一段無聊的情節，真同無力的夢般荒誕。這一朵紫色的小花，

　　尚留著愛神的箭疤，

　　讓它那靈液的力量，

　　伸進它眸子的中央。

　　當他看見她的時光，

　　讓她顯出莊嚴妙相，

　　如同金星照亮天庭，

　　讓他向她婉轉求情。女人啊，

　　當有人為你哭泣時，

　　你能不能找到你該走的方向，

　　帶著迷人面容，誘人的香和華麗的淚珠，高傲的，

　　步入那圣潔的殿堂。

　　內容簡介

　　《仲夏夜之夢》講述了一個有情人終成眷屬的愛情故事。故事發生在古希臘的雅典，年輕的赫米婭與拉山德相愛，可是赫米婭的父親卻希望她嫁給狄米特律斯，為此赫米婭與拉山德逃到城外的一片森林里。此時，為了給雅典公爵提修斯和美麗的希波呂妲的盛大婚禮助興，一群演員也在森林里排練一出喜劇。赫米婭的好友海倫娜愛著狄米特律斯，所以她把消息透露給了狄米特律斯，于是她們兩個人也先后來到森林里。森林里住著許多可愛的小精靈，仙王奧布朗和仙后蒂泰妮霞正在鬧別扭。為了捉弄仙后，仙王命令一個叫浦克的小淘氣去采一種花汁，拿來滴在仙后的眼睛里，那么她醒來就會狂熱地愛上第一眼看到的人或動物。正巧仙王還無意中得知海倫娜愛著狄米特律斯，所以他讓浦克將一些花汁滴在狄米特律斯的眼里，可是浦克把拉山德誤認為狄米特律斯。結果，拉山德醒來看到的是海倫娜，便不停地向她求愛，而把赫米婭忘掉了。仙王發現后。趕忙把花汁滴入正在熟睡的狄米特律斯的眼中。狄米特律斯醒來，看到正被拉山德追趕的海倫娜，于是兩人爭先恐后地向海倫娜求愛。看到這樣的情景，海倫娜和赫米婭都很生氣。與此同時，仙后也中了計，愛上了一個排戲的演員波頓。最后，仙王給除了狄米特律斯外的其他人解除了魔法，大家如愿以償都得到了屬于自己的一份愛情。

　　創作背景

　　該劇創作于16世紀90年代，正是英國歷史上伊麗莎白一世統治時期。這一時期政權相對鞏固，社會比較穩定，資本主義經濟迅速發展，英國文藝復興運動和人文主義運動也進入繁榮昌盛階段。古希臘、羅馬作品的手抄本和藝術品的發現使沉悶的歐洲忽然發現了一個嶄新的世界。古希臘、羅馬文中所描繪的人、神與自然和諧共處的美好世界和人們對現世幸福的不懈追求，飽受教會壓制的人們產生了強烈的沖破中世紀精神枷鎖，粉碎所有清規戒律的欲望。文藝復興使人們開始認識到自身存在的價值和意義，人權、人性、人道逐漸代替了神的統治。

　　《仲夏夜之夢》便是一部集中體現文藝復興精神和人文主義思想的喜劇。雖然劇中的故事發生在古希臘時代，但人物的思想感情、道德標準卻完全是以當時英國現實生活為依據的。莎士比亞在劇中滿腔熱情地描繪了資產階級新女性爭取自由戀愛和婚姻自主的權力、反抗父權制的斗爭，并通過現實與自然的對比，表達了人與人平等相處、人與自然和諧共處的人文主義理想。

　　赫米婭是威廉·莎士比亞筆下資產階級新女性的代表，她對父權制的勇敢抗爭表達了新興資產階級對于女性地位和權利的重新考量。中世紀的教會對塑造社會的價值取向具有很大的影響力，在婦女的社會地位問題上也不例外。教會聲稱女人是夏娃的后代，只會誘惑男人走向墮落，這一觀念在整個中世紀時期都占據著統治地位。亨利八世繼位后，發動了宗教改革運動，改革者們對羅馬教會的信仰提出了質疑。1534年，亨利八世宣布自己為英國教會的最高統領。從此，教會對英國的統治告一段落，教會對婦女的不公正態度也受到了極大地動搖。

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