五年級(jí)下冊(cè)《談禮貌》教學(xué)札記
《談禮貌》教學(xué)札記一
《談禮貌》是一篇說(shuō)理性的文章，告訴我們：禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。與人交往的時(shí)候，以禮待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。
在這課教學(xué)中，我重點(diǎn)完成兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)——(一)初識(shí)議論文。(二)通過(guò)理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到行動(dòng)。
為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)一，我在板書(shū)問(wèn)題后，問(wèn)：讀了這篇課文，你想起了哪篇與此相類似的文章。(《說(shuō)勤奮》)(1)這類“談”“說(shuō)”“論”的文章有鮮明的觀點(diǎn)，例如《說(shuō)勤奮》，作者在開(kāi)頭說(shuō)：古今中外所有成功者手中的鮮花都是他們用心血和汗水澆灌出來(lái)的。在結(jié)尾有說(shuō)：要想有所作為，就要一生勤奮。(2)為了證明自己的觀點(diǎn)正確，作者往往會(huì)舉例、引用名言論證，以便以理服人。《說(shuō)勤奮》作者用司馬光和童第周兩個(gè)人的事例，還借用華羅庚的名言論證自己的觀點(diǎn)。然后讓學(xué)生默讀課文，(1)找找課文《談禮貌》作者的觀點(diǎn)是什么?(2)作者用哪幾個(gè)事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)的?學(xué)生循著剛才復(fù)習(xí)的舊知，很快找到了解決新問(wèn)題的橋梁，交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)差不多每個(gè)學(xué)生都掌握了本文的提綱。
有了這樣的認(rèn)識(shí)后，我再引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的重點(diǎn)詞句，結(jié)合課文中的具體事例和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，去論證、辯駁作者的`觀點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)作者安排三個(gè)事例頗具匠心。文章開(kāi)篇說(shuō)：“禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。”所以都選取了中國(guó)的事例。而且這三個(gè)事例層層遞進(jìn)。首先用牛皋、岳飛的事例旗幟鮮明地告訴學(xué)生“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”。接著用小朋友無(wú)意反錯(cuò)立即道歉，避免了糾紛的事例告訴學(xué)生要學(xué)會(huì)主動(dòng)道歉。最后用朱師傅無(wú)心犯錯(cuò)了，周總理卻主動(dòng)安慰的事例告訴學(xué)生要學(xué)會(huì)寬容別人。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是最難的。
語(yǔ)文課終究不是思品課，我們只能在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練中適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮貌教育。
在教學(xué)第一個(gè)事例時(shí)，我抓住牛皋和岳飛各自的動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)體會(huì)，并設(shè)置了補(bǔ)白：假如，你就是那老人，看到岳飛彬彬有禮，你會(huì)這樣想：。
對(duì)于第二個(gè)事例，我抓住本自然段結(jié)句，也是中心句“禮貌待人可以在人與人之間架起理解的橋梁，減少相互間的矛盾” 潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。學(xué)生經(jīng)過(guò)認(rèn)真閱讀課文，結(jié)合起來(lái)女青年的裙子被小男孩踩臟后的例子，抓住“微笑”“沒(méi)關(guān)系”等詞語(yǔ)，有的感到女青年不但沒(méi)有責(zé)怪小男孩踩臟她的裙子，反而也以禮相待，這是小男主動(dòng)地道謙，使用禮貌用語(yǔ)的結(jié)果。有的學(xué)生感到女青年的“微笑”就是對(duì)小男孩冒失的諒解，理解了小男孩此時(shí)懊悔的內(nèi)心。有的學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在我們今后的生活中，應(yīng)該用好禮貌用語(yǔ)，同學(xué)之間才會(huì)和睦相處。
最后一個(gè)事例聽(tīng)樣在讀好周總理語(yǔ)言的基礎(chǔ)上補(bǔ)充理解周師傅的內(nèi)心活動(dòng)。
語(yǔ)文課，應(yīng)該更多的是一種交流，一種對(duì)話，是雙向互動(dòng)，師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀點(diǎn)，在交流中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)情感，得到教育。在教學(xué)中，我始終堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生感悟作者用詞造句準(zhǔn)確、傳神，培養(yǎng)學(xué)生理解語(yǔ)言文字的能力，口頭表達(dá)的能力以及在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)禮貌教育。
《談禮貌》教學(xué)札記二
《談禮貌》是一篇說(shuō)理性的文章，主旨明朗，語(yǔ)言淺近，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。面對(duì)這樣一篇課文，第一課時(shí)的教學(xué)該如何處理，才能把這一篇思想性很強(qiáng)的文章上出語(yǔ)文的味道來(lái)呢?經(jīng)過(guò)反復(fù)的研讀，我找到了教學(xué)的方向。
一、讓文體知識(shí)穿行在問(wèn)題情境中
蔣軍晶老師曾說(shuō)過(guò)，一堂課的教學(xué)主線最好清晰點(diǎn)，主要問(wèn)題最好精簡(jiǎn)點(diǎn)，否則學(xué)生的精力和智慧就會(huì)在不斷的環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換和問(wèn)題切換中消耗掉了。所以我在教學(xué)伊始，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出了三個(gè)問(wèn)題：談什么?怎么談?為什么談?學(xué)生在對(duì)這三個(gè)問(wèn)題答案的尋尋覓覓過(guò)程中，既可根據(jù)這個(gè)提示很迅速的將課文劃分成了三個(gè)段落，體會(huì)到本文的層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn);又可以通過(guò)這三個(gè)問(wèn)題初步認(rèn)識(shí)議論文，從感性上了解有關(guān)議論文的知識(shí)：論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程。此舉可謂一石二鳥(niǎo)，何樂(lè)而不為?
二、讓理解道理貫穿在故事對(duì)白中
本文作者精心選取了三個(gè)事例：當(dāng)自己有求于別人時(shí)，無(wú)意中做了對(duì)不起別人的事時(shí)，別人無(wú)意中傷害了自己的時(shí)候。這三個(gè)事例從不同側(cè)面來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，再加上既有古人又有今人，既有大人又有小孩，既有偉人又有普通人，所以說(shuō)服力特別強(qiáng)。所以我在教學(xué)時(shí)，就緊緊抓住這三個(gè)故事來(lái)幫助學(xué)生理解其中的道理，讓理解道理貫穿在故事對(duì)白中。
例如：在理解“可見(jiàn)文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)”一句時(shí)，我先讓學(xué)生結(jié)合第三個(gè)故事說(shuō)說(shuō)“文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言”指的是哪一句(周總理安慰的話)，再說(shuō)說(shuō)朱師傅聽(tīng)了以后心情有了什么變化，來(lái)理解“溝通了人們的心靈”，最后讓學(xué)生結(jié)合周總理說(shuō)的話來(lái)體會(huì)他是個(gè)怎樣的人，理解“反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)”。
于是講道理就不再是講空洞的道理，讀故事也不再僅僅是讀有趣的故事，二者在相互印證中讓語(yǔ)文課上成了“讀書(shū)”課，讀中理解，體會(huì)中再讀。
三、讓禮貌待人滲透到學(xué)生心靈中
“禮貌”一詞在課文中出現(xiàn)在五句里，共八次，就象樂(lè)曲中的悠揚(yáng)旋律貫穿始終，縈繞在人們的心田。所以，我想，何不讓“禮貌”一詞也貫穿在我的教學(xué)始終，成為我教學(xué)的主旋律，一遍又一遍地在學(xué)生的心間里回蕩。所以，我在學(xué)生初讀課文時(shí)，就讓他們讀讀古訓(xùn)、俗語(yǔ)“禮到人心暖，無(wú)力討人嫌”;在回答三個(gè)問(wèn)題、劃分段落時(shí)，也讓他們找找課文中同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)“禮貌”的句子，讀一讀;在理解三個(gè)事例時(shí)，也讓學(xué)生反復(fù)讀那些含有“禮貌待人”的富有哲理的句子;到了最后，仍是不舍，還是讓學(xué)生又配樂(lè)再次回顧讀這五句。努力讓“禮”成為這堂課的種子，讓“讀”促成它生長(zhǎng)，長(zhǎng)在學(xué)生的心里。
讓教學(xué)從容，學(xué)有所得，“雖不能至，心向往之”，希望在反思中不斷前進(jìn)。
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