一、導(dǎo)入
出示課文最后一段話(huà)：“寺外，山風(fēng)呼嘯，貓頭鷹在尖叫著，圓盤(pán)似的月亮，慢慢移到了當(dāng)空。”
師：請(qǐng)同學(xué)們讀一讀這段話(huà)，說(shuō)說(shuō)你有什么感覺(jué)?你是從哪里體會(huì)到的?
預(yù)設(shè)：從山風(fēng)呼嘯、貓頭鷹尖叫感覺(jué)陰森森的，叫人恐怖、害怕甚至毛骨悚然。
師：再讀一讀，讀出讓人毛骨悚然的感覺(jué)。
……
同學(xué)們的朗讀確實(shí)制造出了陰森恐怖的氣氛。是的，如果我們一個(gè)人在荒郊野外的古寺里，唯一能引起我們注意的就是由山風(fēng)呼嘯和貓頭鷹尖叫所帶來(lái)的恐怖氣氛。但是，彼時(shí)，卻有一個(gè)人的心似“一輪圓盤(pán)似的月亮”，他是誰(shuí)?他此時(shí)的心境是什么樣的?(像月亮一樣寧?kù)o)。這時(shí)他在哪呢?在古寺。
板書(shū)：李時(shí)珍夜宿古寺
生讀題目，提問(wèn)題：李時(shí)珍為什么要夜宿古寺?
師：很好，答案就在第一段里。
生：一心趕路，錯(cuò)過(guò)了客店。
師再追問(wèn)：李時(shí)珍為什么要一心趕路呢?
生：查訪藥材，修訂本草綱目。
師：補(bǔ)充李時(shí)珍的經(jīng)歷。(24歲從醫(yī)到太醫(yī)院后，在行醫(yī)當(dāng)中，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的本草書(shū)收藥不全，名稱(chēng)混亂，多有謬誤。于是，下決心編寫(xiě)一部新的本草書(shū)。他先詳細(xì)研究了古代有關(guān)的本草學(xué)、醫(yī)學(xué)等各類(lèi)書(shū)籍，然后，帶著學(xué)生和兒子建元，翻山越嶺，訪醫(yī)采藥，足跡遍及河南、河北、江蘇、安徽、江西、湖北等廣大地區(qū)，行程達(dá)上萬(wàn)里路。他傾聽(tīng)了千萬(wàn)人的意見(jiàn)，參閱書(shū)籍800多種，歷時(shí)27年，終于在他61歲那年寫(xiě)成了醫(yī)學(xué)巨著——《本草綱目》)。
二、感受李時(shí)珍的生活之苦。
師：如果用四個(gè)字來(lái)概括我們的生活，那么你們會(huì)選擇哪四個(gè)字?
預(yù)設(shè)答案：衣——食——住——行
師：那么我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)李時(shí)珍師徒的衣食住行，看看師徒二人的生活是什么樣子。
(一)默讀課文1——7自然段，在能觸動(dòng)你心靈的詞句旁批注你的感受。
(二)交流
*體會(huì)行之苦
預(yù)設(shè)：1、行的時(shí)間長(zhǎng)：總時(shí)間長(zhǎng)：好幾個(gè)月了，每天行走的時(shí)間長(zhǎng)：曉行夜宿。
2、行的路程長(zhǎng)。李時(shí)珍和龐憲走遍安徽、河南、湖北。
教師補(bǔ)充：還有江蘇和江西，上萬(wàn)里路，全靠?jī)蓷l腿走呀!
師點(diǎn)撥：不走行嗎?(珍貴的藥材常常生長(zhǎng)在人跡罕至的山林之中)，幾千里路，走的都是荊棘遍布的——小路，走的都是無(wú)人問(wèn)津的——荒野，虎狼出沒(méi)的——山林。為了察訪藥材，李時(shí)珍和龐憲每天就這樣走啊走，課文里說(shuō)他們要一直走到什么時(shí)候?走到什么地方?走到心情怎樣?
預(yù)設(shè)：走到太陽(yáng)漸漸下山，飛鳥(niǎo)歸林;走到前不見(jiàn)村，后不著店，走到心里焦急起來(lái)。
指導(dǎo)讀第1、2自然段，讀出焦急的語(yǔ)氣。
*體會(huì)住之苦
導(dǎo)入：聽(tīng)同學(xué)們的朗讀，老師知道同學(xué)們的心都為李時(shí)珍師徒倆的住宿問(wèn)題而懸著，那么，他們今夜到底住在何處呢?
破敗的古寺里。
師：你從那些地方體會(huì)古寺的破敗?
厚厚的蜘蛛網(wǎng)、斷垣殘壁、灰塵、青苔
老師再提示你們：當(dāng)龐憲看到房屋的輪廓時(shí)說(shuō)什么?而近前一看，“原來(lái)是一座破敗的古寺”，龐憲還有話(huà)嗎?由此可見(jiàn)，這古寺確實(shí)破敗。然而，面對(duì)這樣“破敗的古寺”，李時(shí)珍卻“輕輕推開(kāi)門(mén)”，說(shuō)：“我們就在這里住一夜吧。”李時(shí)珍對(duì)物質(zhì)生活的要求是多么低啊。
讀一讀，讀出古寺的荒涼，李時(shí)珍的淡定。
*體會(huì)食之苦。
教師引讀：
夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來(lái)些——(枯枝雜草)，生氣火來(lái)，龐憲用——(陶碗)——舀來(lái)——(泉水)，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊——(喝水)，一邊——(啃干糧)。
師：啃的意思是——
生：用力咬
師：為什么需用力咬?
預(yù)設(shè)：可能是帶的糧食風(fēng)干了，硬了。可見(jiàn)，他們?cè)诼飞喜煸L藥材的時(shí)間太長(zhǎng)了。李時(shí)珍都近五十歲了，還長(zhǎng)年在外奔波，生活條件如此艱苦，餓了就啃些干糧，喝些涼水。他們的“食”是如此之苦。
*體會(huì)衣之苦
師：俗話(huà)說(shuō)，衣食住行是“衣”打頭，那么在長(zhǎng)期的跋山涉水中，同學(xué)們?cè)傧胂肜顣r(shí)珍師徒可能遭遇的衣之苦是什么?
預(yù)設(shè)：為尋訪藥材，背的藥材多，筆墨紙硯多，自然無(wú)法帶很多衣服，得忍受衣服臟、寒之苦。
師：然而，在古寺的火邊，李時(shí)珍卻問(wèn)徒弟：“龐憲，覺(jué)得苦嗎?”李時(shí)珍這樣問(wèn)是出于隨便聊聊嗎?誰(shuí)來(lái)總結(jié)一下李時(shí)珍師徒二人在查訪藥材的旅程中都忍受了那些苦?
預(yù)設(shè)：一是又破又臟的衣不御寒之苦;二是啃干糧，喝冷水的食之苦;三是住古寺不能洗澡，熱洗腳臉，沒(méi)有安榻的住宿之苦;四是為訪藥材要曉行夜宿的翻山越嶺，跋山涉水的行走之苦。
師：作為一個(gè)有血有肉有感情的人，他們還經(jīng)受什么苦?
預(yù)設(shè)：心之苦。常年漂泊在外，師徒倆形影相吊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人。在荒郊野外，孤獨(dú)寂寞啃食著心靈。
師：這么多的苦，李時(shí)珍卻不叫苦，還笑問(wèn)：“龐憲，覺(jué)得苦嗎?”從以上的苦和笑，你得出了什么結(jié)論?
預(yù)設(shè)：李時(shí)珍以苦為樂(lè)。
師：是什么支撐著他這樣以苦為樂(lè)?
預(yù)設(shè)：是他想到修訂《本草綱目》，讓萬(wàn)民得福。
師：那么你憑什么這樣說(shuō)呢?
預(yù)設(shè)：第7自然段。“嗯，長(zhǎng)年累月地奔波，在破廟里過(guò)夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草綱目》，萬(wàn)民得福，吃點(diǎn)苦是值得的。”
師：哦，原來(lái)李時(shí)珍是這樣說(shuō)的，那你推想一下李時(shí)珍當(dāng)時(shí)說(shuō)這話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣是什么樣的嗎?
生：堅(jiān)定的
師：好，那么你也像李時(shí)珍一樣用堅(jiān)定的語(yǔ)氣把這句話(huà)告訴你旁邊的龐憲們。
生齊讀，體會(huì)李時(shí)珍為民造福的偉大決心。
三、體會(huì)李時(shí)珍對(duì)工作的兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。
導(dǎo)入：借著月光，我們走近寺廟看看他們?cè)诟尚┦裁础?/p>
1、工作連軸轉(zhuǎn)。
師：師徒倆累了一天了，也該休息了吧?
生：沒(méi)有，他們還要記下尋訪所得。
師引讀：是啊，李時(shí)珍說(shuō)：——(“龐憲，趁著大好月色，我們把今天的尋訪所得記下來(lái)吧。”)
師：李時(shí)珍之所以能做到堅(jiān)持白天趕路采草藥，夜宿古寺還要記下尋訪所得，工作連軸轉(zhuǎn)，是因?yàn)樗f(shuō)過(guò)：“但我們修訂好本草綱目——”
生：萬(wàn)民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的。
2、冒險(xiǎn)嘗藥材
師：再讀一讀8——12自然段，說(shuō)說(shuō)書(shū)中的哪一幕給你的印象最深?
……
生：他親自品嘗藥草給我的印象最深。
出示重點(diǎn)句子：他拿在手里仔細(xì)端詳，又放在嘴里嚼嚼，若有所悟。
師：是啊，雞腸草與鵝腸草葉子十分相似，但是藥性不同。李時(shí)珍用了什么辦法區(qū)別它們呢?
生：先仔細(xì)端詳，還不能辨別，就放在嘴里嚼嚼。
師：同學(xué)們，是藥三分毒，有的藥甚至還有生命危險(xiǎn)，李時(shí)珍作為一代名醫(yī)，他難道不知道嗎?
生：知道。
師：那么他為什么還這樣做呢?
生：他是為了讓他修訂的《本草》更加準(zhǔn)確，他親自嘗嘗，就避免讓后人因?yàn)殚_(kāi)錯(cuò)藥方而出現(xiàn)危險(xiǎn)。
此時(shí)，同學(xué)們一定對(duì)李時(shí)珍有了更深的了解，你又想起他說(shuō)過(guò)的哪一句話(huà)了?
——我們修訂好本草綱目，萬(wàn)民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的。
師：此時(shí)，你想對(duì)李時(shí)珍說(shuō)什么?
預(yù)設(shè)：你真是一個(gè)稱(chēng)職的好醫(yī)生，你一心只想造福百姓。
師小結(jié)：這就是李時(shí)珍，對(duì)于生活的苦，生命的險(xiǎn)，他早已置之度外，他心中只有一個(gè)信念：我們修訂好《本草》，萬(wàn)民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的。
再次齊讀這句話(huà)，讀出我們心中的崇敬之情
四：感受不同意境蘊(yùn)含的不同心境。
師：此時(shí)，寺外山風(fēng)呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。圓盤(pán)似的月亮慢慢移到了當(dāng)空。我們?cè)谝獾氖且挂呀?jīng)很深了，山風(fēng)在呼嘯，貓頭鷹在尖叫，師徒倆是多么的疲勞。而李時(shí)珍卻只看見(jiàn)什么?
預(yù)設(shè)：看見(jiàn)“圓盤(pán)似的月亮”，看見(jiàn)“皎潔的月亮”，看見(jiàn)“大好月色”。
師：為什么?
生：他們還在把今天的尋訪記錄一一寫(xiě)下來(lái)。
師引說(shuō)：在這山風(fēng)呼嘯，貓頭鷹尖叫的深夜里，李時(shí)珍忘記了……忘記了……心中只有……
預(yù)設(shè)：1、他忘記了害怕，忘記了寒冷，忘記了休息。心中只有《本草綱目》。
2、他忘記了饑餐渴飲，忘記了曉行夜宿，忘記了旅途的寂寞，心里只想為民造福。
師：因?yàn)樗男睦镏挥幸粋�(gè)堅(jiān)定的信念：我們修訂好《本草綱目》，萬(wàn)民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的。
再讀一讀這最后一段話(huà)，讓古寺的破敗陰森，李時(shí)珍的執(zhí)著無(wú)悔，都在朗讀中表現(xiàn)出來(lái)吧!
小結(jié)：“寺外山風(fēng)呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。圓盤(pán)似的月亮，慢慢移到了當(dāng)空”。表面上看，這一段話(huà)并沒(méi)有提到李時(shí)珍，但聯(lián)系全文一推敲，我們就知道，第一句話(huà)是我們常人對(duì)陰森森的古寺的一種毛骨悚然的感覺(jué)，也是李時(shí)珍師徒倆餐風(fēng)飲露，曉行夜宿的寫(xiě)照。而第二句話(huà)，“圓盤(pán)似的月亮慢慢移到了當(dāng)空”。正是李時(shí)珍忘卻惡劣環(huán)境，心如止水的心境寫(xiě)照。佛教中常以月亮來(lái)比喻世界與本性的空明澄澈，同時(shí)也是人內(nèi)心“無(wú)念”的具體表現(xiàn)。作者正是借“月”釋?xiě)眩瑢⒗顣r(shí)珍除《本草綱目》外心無(wú)雜念的醫(yī)圣風(fēng)范展現(xiàn)在我們面前。
所以李時(shí)珍說(shuō)：——“我們修訂好《本草綱目》，萬(wàn)民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的”。