初中課文《愛蓮說》說課稿和評課稿?
《愛蓮說》說課稿
一、教材分析
1、教材的主要內(nèi)容和在整個教材體系中的地位和作用
《愛蓮說》是古代散文名篇，又安排在單元之尾，是鞏固前面提學知識的重要一環(huán)，又是教師貫徹“由教到不教”的關(guān)鍵所在。
《愛蓮說》是宋代哲學家周敦頤寫的一篇托物言志的名文，他以具有高尚的品格的“蓮”自比，委婉地批判了當時趨炎附勢，追求寶貴的世風，表明了自己不與世俗同流合污的態(tài)度，直到今天仍有其借鑒意義。
2、關(guān)于教材難點和重點：《愛蓮說》的重點在“愛”，難點是愛蓮的“因由”。《愛蓮說》寫“蓮”是實，寫“愛”是虛，以實托物，以虛言志，愛蓮的“因由”自然成為本文的難點。 確定教學重點為：指導學生熟讀成誦，并理解托物言志的寫法，辨析蓮花與君子的相似之處，教學難點為：理解運用“菊”和“牡丹”正襯和反襯的作用。
二、目標分析
(一)教學目標： 根據(jù)新課標要求，結(jié)合學生實際及本文特點，我確定教學目的要求如下
〔1〕、知識目標：能背誦課文，了解文言字詞的意義。
〔2〕、能力目標：使學生明白托物言志寫作手法的特點：抓住特征狀物，最后言志
〔3〕、情感目標：培養(yǎng)學生對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕。
(二)學情分析：本文可讀性強，要充分調(diào)動學生的學習積極性，把誦讀作為本課教學的最重要環(huán)節(jié)，指導學生在誦讀過程中，要有意識地培養(yǎng)和切實掌握誦讀文言文的三種方法：一是“疏解文意的讀法”，旨在初步讀懂文章，領(lǐng)會文章中詞語、句、段的含義，要求讀得通順，語音正確，不讀破句;二是“誰究文理的讀法”，旨在讀出詞語、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音，恰當?shù)乇磉_文脈的貫通和層次，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當;三是“品味意境的讀法”，旨在讀出文章的意味和情趣，要求讀得鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。)從教學對象看，他們理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學中注意因材施教，由淺入深，“高視角、低起點”，以各種手段激發(fā)學生學習興趣。對于八年級的學生來說，因為很多文言知識是原來學生沒有學過的，所以在目標的設定上既要對字詞落實，又要掌握本文的寫法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之風。對于八年級來說則更應該注意知識的系統(tǒng)性，尤其是知識點的整合。
(三)教法學法
1、關(guān)于教法的分析 ： 根據(jù)素質(zhì)教育的要求，及從學情出發(fā)，本課教學思路如下：突破傳統(tǒng)文言教學由教師逐字逐句串講的模式，注意培養(yǎng)學生學習能力，用多媒體手段突破重難點，激發(fā)學生學習主動性，貫徹“學本論”的方針。采用以下教學方法：
鑒于教材的特點，與教學目標的要求，我選用講授法和討論歸納法進行授課，并根據(jù)初中學生的認識特點，在教學中采用投影、掛圖作輔導手段，盡可能使教學過程形象生動，深入淺出。多媒體導課，情景結(jié)合的教學方法。充分運用多媒體手段，增強感性認識，把握教學重點的方法。引用美術(shù)的色塊對比，化難為易，分化學習難點的教學方法。
2、關(guān)于學法的指導
在教學活動中，指導學生從精品中汲取豐富的寫作營養(yǎng)，提高文學鑒賞能力和寫作水平。
(1)以形成性練習指導圈點、批注、勾畫的預習方法。(2)交際互動，當堂成誦的學習方法。
(3)設計、拼貼蓮花圖，培養(yǎng)動手動腦能力的學習方法。
三、教學程序設計(七個環(huán)節(jié))
(一)導入新課，激發(fā)情趣。(配樂《七子之歌》，電腦屏幕上顯示澳門區(qū)旗、區(qū)徽的圖案)先觀察兩幅圖，誰認識這是我國哪個地區(qū)的標志?對澳門。1999年12月20日，中國政府恢復對澳門行使主權(quán)。這就是回歸后澳門的區(qū)旗和區(qū)徽。誰能告訴我，區(qū)旗和區(qū)徽的主體圖案是什么?(蓮花)幾朵什么樣的蓮花?(三朵含苞欲放的白蓮花)是的，澳門區(qū)旗和區(qū)徽的圖案就是以蓮花為主，蓮花深為澳門人民所喜愛。
(以上層層誘導，步步深入，吸引學生注意，點出學習內(nèi)容，寓德于教，完成教學目的。)
其實，不僅是今人，早在九百多年前，就有一位哲學家寫了一篇傳誦千古的贊美蓮花的名篇，那就是我們今天要學習的宋代周敦頤的一篇《愛蓮說》。(板書課題)
世上萬紫千紅的花很多，蓮花似乎也沒有什么特別出眾之處，但周敦頤先生卻偏偏喜歡它，為什么?翻課文，聽朗讀，找原因。在這一教學程序中落實誦讀法第一步即“疏解文意的讀法”。
(以上運用多媒體手段，調(diào)動學生各方面感知能力，創(chuàng)設良好的課堂氛圍，鍛煉觀察說話能力，并直接從愛蓮原因入手設疑，吸引學生主動求知。)
(二))讀課文，學生自主學習、合作學習。(教師讓學生明白自主學習的內(nèi)容，師生共同合作加上教師的點撥，共同完成在自主學習階段不能完成的任務。)
學習內(nèi)容： ①什么是“說”? ②關(guān)于作者的情況。 ③看課文注釋，畫出不能理解的句子。 (這個教學環(huán)節(jié)用6分鐘，對于八年級的學生，完全可以放手給學生，這樣既避免了學生聽的重復性，又可以調(diào)動學生思索的積極性。同時又培養(yǎng)學生自己思考問題的積極性，使不同層次的學生都能積極主動地獲取知識。)
(三)重點語段討論評析
1.找出愛蓮花原因的語句，用筆劃出。所劃部分分別描述了蓮花哪一方面特點?
2.疏通文意，將所劃分部用白話文連貫翻譯一下。
3.作者寫對蓮花的喜愛之情，目的是什么?從文中找出高度概括蓮花品質(zhì)的一句。
4.根據(jù)課文注釋，闡述含義。想想這種“君子”應具有什么樣的寫法?
5.君子的品格和蓮花的品質(zhì)有無相似之處?這是運用什么樣的寫法?
(以上問題引導學生討論，逐步理解本文學習重點“托物言志的寫法”，即借蓮花之形言君子之志。同時，為培養(yǎng)學生動手動及能力。我設計一個“君子圖”，七個花瓣分別寫上君子品德的七個方面，再讓學生模仿制作一幅蓮花圖，對應的花瓣分別填上蓮花的七個特點，可以完成對“托物言志”這一表現(xiàn)手法的理解，并且激發(fā)了他們繼續(xù)學習這篇課文的興趣。在這一教學程序中落實誦讀法第二步即“推究文理的讀法”，以領(lǐng)悟促誦讀，以誦讀加深領(lǐng)悟。)
(四)學習正襯、反襯的表現(xiàn)手法
讓學生分析陶淵明愛蓮和世人愛牡丹的原因，明確作者對菊和牡丹的不同態(tài)度，并與作者愛蓮作比較，體會襯托作用。
(投影可以展示美術(shù)上兩組色塊對比：A組——白、灰色塊對比，B組——白、黑色塊對比，提問學生：“兩組色塊中白色顯得更亮，更白?”學生的回答是一致的：“B組。”我在這時點出：兩組白色的亮度是一樣的，只不過灰色的白色比較接近，黑色和白色對比鮮明，由此，可引出襯托的兩種類型——正襯與反襯。這樣通過直觀教學化難為易，完成教學難點。
(五)分析結(jié)尾段議論，指導朗讀。
1.試析“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之寶貴者也;蓮，花之君子者也。”三句，討論修辭手法，并強調(diào)以花喻人的用意及目的。
2.用嘆詞領(lǐng)起并用不同句式寫花有何表達效果，引導學生分析陳述句(“菊之愛，陶后鮮有聞”)、反問句(“蓮之愛，同予者何人”)、感嘆句(“牡丹之愛，宜乎眾矣”)所抒之情及朗讀語氣。
(文言文教學的重要要求是多讀多誦，以上教學程序設計的目的是讓學生進一步把握課文內(nèi)容，完成教學目的2熟讀能誦，融會于心，使其“言若出于吾之口”，能獲得牢固而豐富的感性知識。在這一教學程序中落實誦讀法第三步即“品讀意境的讀法”，)
(六)總結(jié)“說”的文體特點，指導全文背誦。本文綜合運用多種表達方式，古代“說”的文體類似現(xiàn)代散文，文眼即一個“愛”字。通過各種形式的朗讀來實現(xiàn)。如男女生分段朗讀，自由朗讀，教師提問，學生用書上的原句回答等。
(這個教學環(huán)節(jié)用5分鐘，目的是通過提問背誦課文，同時能為理解性默寫打基礎。不同層次的學生都應該掌握。)
(七)布置作業(yè)。 作業(yè)：在現(xiàn)在看來，作者的思想過時嗎?
(這個教學環(huán)節(jié)用2分鐘，從課程的設計來看，能體現(xiàn)語文“工具性”與“人文性”的結(jié)合;在課堂來看能
體現(xiàn)“學生為主體，教師為主導”：在學習方式上，注重學生的“自主，合作、探究”為主，輔以教師的點撥;從教法上看，能將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合;從問題的設計上，從體現(xiàn)梯度。)
附板書設計：
愛 蓮說 周敦頤
出淤泥而不染——————————————高潔
濯清漣而不妖—————————— ————質(zhì)樸
中通外直 ，不蔓不枝——————————正直
香遠益清————————————---——-芳香
亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉——————-清高
托物———————————————————言志
(蓮) (不慕名利 潔身自好)
效果分析：通過朗讀他們能很快發(fā)現(xiàn)短文的獨特之處，進而得到閱讀的快感激發(fā)學習的樂趣。教師應該從這點出發(fā)，應培養(yǎng)學生對文言的興趣。至于對課文有疑問的地方，一開始，學生可能確實想不到。選入課本的文章，都是典范文章，哪里敢懷疑?老師可以啟發(fā)，作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點一樣?這幾句話激起了同學們的不滿，于是立刻有人反駁：陶淵明反對追求富貴，我認為不對，追求富貴有什么不好，難道應該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上，有的同學提出：作者三次寫到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”，而到了第三次，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此，應該把“蓮之愛，同予者何人?”調(diào)到文章最后。
不僅把老師該教的知識自己學習了，掌握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，只有老師為學生服務，才是教學思想根本的轉(zhuǎn)變。采用了這種方法，不僅使學生成績得到提高，而且也充分發(fā)揮了學生的主觀能動性，收到了較好的效果。
《愛蓮說》評課稿
《愛蓮說》選自新教材八年級上冊，本文借花喻人，托物言志。巧妙地把蓮花的生活環(huán)境，特殊性狀和君子的高尚品德聯(lián)系起來，描繪贊美蓮，表達了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，也表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。
聽了孟老師的《愛蓮說》一課，我想起了這樣一句話：“教師講的再多，也是教師的;學生學的再少，也是學生的。”孟老師在這一堂課中貫徹了一條很有價值的教學理念：培養(yǎng)學生創(chuàng)新閱讀的'習慣。
這種教學要求學生在閱讀過程中“能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗;品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”在整個教學過程中，孟老師著重處理好以下三個關(guān)系：
第一，學生和教師的關(guān)系。學生是學習的主人，教師是學習活動的引導者和組織者，這是新課標、新理念對師生關(guān)系的重新定位，語文新課標也明確指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”因此，孟老師貫穿在課堂中的一條主線就是讓學生去閱讀去品味。孟老師既把閱讀的主動權(quán)交給學生，又積極發(fā)揮幫學作用。課前準備的關(guān)于蓮花的圖片為學生提供更多的閱讀體驗。
孟老師把閱讀作了五個階段的安排：
第一階段：師高聲朗讀，整體把握。
第二階段：放錄音，學生跟讀。
第三階段：生齊讀，自瀆后解決字、詞、句。
孟老師采用學生質(zhì)疑這一手段，讓學生讀出新的感受、新的體驗和個性化的理解。在閱讀過程中，既要交給學生必要的閱讀方法，解決學生閱讀中遇到的困難，更要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，這樣教師就不是作者的傳聲筒了，也不是高高在上的主宰者，而是學生閱讀的伙伴，是閱讀集體中能力略強的一員。在這一階段，孟老師大膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了不同的見解，這種敢于說“不”的精神值得學習和借鑒。
第三階段：品讀探究，正確評價。這里有“個人思考”“集體討論”“師生合作”“教師點撥”等幾種方式。教師設計幾個關(guān)鍵的問題：
(1、翻譯句子。2、表現(xiàn)蓮高潔的句子還有哪些?3、找出文中告訴概括蓮高潔的句子。)讓學生去探究、去評價。
第四階段：齊讀課文、小組討論釋疑。
在這一階段學生提出了幾個有代表性的問題。
1、 作者為何“獨愛蓮”?
2、 結(jié)尾為什么順序發(fā)生了改變，最后說牡丹之愛?
孟老師盡量讓學生自己解決，教師做以適當點撥。
第五階段：學習托物言志的寫法，再讀課文，生談收獲，齊讀結(jié)束。
第二，師生與作者的關(guān)系。閱讀本是一種創(chuàng)造性的勞動，如果讀者只是咀嚼作者的口中之食，豈不索然寡味?只要是個性化的閱讀，讀者總會讀出新信息來，許多好作品不是作者寫出來的，而是作者和讀者共同勞動的結(jié)果。所以，無論是教師還是學生，都不應該把迎合當作尊重，也不要把閱讀的主動權(quán)交給作者，須知：書在誰的手里，誰就是書的主人。因此，我認為孟老師讓學生去多讀課文，這本身就是一種個性化的閱讀和創(chuàng)造性的勞動。
第三， 閱讀和生活的關(guān)系。文學是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關(guān)系是非常密切的，所以應當樹立為人生而閱讀的觀念，既要關(guān)照別人的生活，更要關(guān)注自己的生活;既要為今天的應試去認知和理解，更要為明天的發(fā)展去批判和創(chuàng)新。孟老師讓學生去寫讀后感正是連接閱讀和生活的關(guān)系的一條有效途徑。
當然，上好一堂課，教師的激情非常重要。假如能多一些激情，這堂課會更有價值。
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