《事物的正確答案不止一個》閱讀習(xí)題
[課內(nèi)語段精讀]
閱讀下面課文選段，完成任務(wù)后面的問題。
①另一個例子是羅蘭•布歇內(nèi)爾①。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
②不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢?
③某心理學(xué)專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力;缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。”
④ 認(rèn)為“我不具備創(chuàng)造力” 的人當(dāng)中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，那種非凡的靈感，往往產(chǎn)生子這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一時念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。
⑤由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
1.解釋下列的詞語。
①不言而喻：______________ ②推敲：_____________________
2.用自己的語言簡要概括這兩段文字的主要內(nèi)容。
______________________________________________________________
3.這兩段文字主要用了_____________論證方法。
4.分析上述文字，下面觀點(diǎn)不屬于作者觀點(diǎn)的是 ( )
A.要有創(chuàng)造力，關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識。
B.要有創(chuàng)造力，就不能滿足于一個答案，而要去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識。
C.一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并楔而不舍地把它發(fā)展下去。
D.并非任何人都擁有創(chuàng)造力。
5.本文第二小節(jié)的句式有何特點(diǎn)?在本文結(jié)構(gòu)上有何作用?
______________________________________________________________
6.讀了以上語段后，你認(rèn)為自己有創(chuàng)造力嗎?說說你的理由。
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[課外美文賞讀]
閱讀下文，完成后面的問題
【甲】我們對于傳說的話，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰?不信它，因?yàn)樗胺恰薄＿@一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。這是做一切學(xué)問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話?最先見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會變成飛動的甲蟲?有什么科學(xué)的根據(jù)?我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了。我們不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非;經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則是盲從，是迷信。孟子所謂“盡信書不如無書”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。
懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
【乙】記得偉大的革命導(dǎo)師馬克思的座右銘是“思考一切”。這句話告訴我們，生活中需要思索。翻開中外歷史畫卷，不難發(fā)現(xiàn).大凡有過卓越成就的人，都與“思索”結(jié)下不解之緣。科學(xué)巨匠愛因斯坦在牛頓提出了天體運(yùn)動方面的定律之后，經(jīng)過自己反復(fù)思索和實(shí)驗(yàn)，終于創(chuàng)立了震驚世界科壇的“狹義相對論”。愛迪生在試制電燈的過程中，經(jīng)受了上千次的失敗，終于，他成功了。他的成功就是思索的結(jié)晶。很難想象，他在每一次失敗之后，停止了思索，而最終還能發(fā)明電燈來造福人類。《論語》說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”可
見，思索是何等的重要。
1. 甲文論證的論點(diǎn)是_____________________________________;
乙文論證的論點(diǎn)_______________________________________，
兩文論點(diǎn)都含有______________________________的意思;乙文論點(diǎn)還含有_______________________________之意。
2.甲、乙兩段文字都采用了_____________、____________的論證方法;甲文第二段還先從______________面，再從_____________面進(jìn)行論證。
3.甲文中加點(diǎn)的“它”指的是__________________________ ，“這”指的是________________________________________________。
4.甲文第二段中，“懷疑”“思索”“辨別”三個詞順序能否調(diào)換?為什么?
答：____________________________________________ ______
__________________________________________ ____________
5.請你從自己的生活或讀書實(shí)踐中舉一個例子，表明你對“盡信書不如無書”一語的理解。
答：__________________________________________________________
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參考答案：
[課內(nèi)語段精讀] 1.①不用說就可以明白。②比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。2.富有創(chuàng)造力的特征和形成。3.道理4.D 5.設(shè)問句式，過渡引起下文 6、略
[課外美文賞讀] 1.懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E;生活中需要思索;不盲從、不迷信(書本知識或前人的成就);努力探求新知，不斷創(chuàng)新。2.舉例論證(擺事實(shí))、道理論證(講道理);正(面);反(面) 3.傳說的話;懷疑的精神 4.不能調(diào)換，因?yàn)檫@三個詞是按人們認(rèn)識的過程(先后順序)來安排的 5.這是一道開放性試題，只要言之成理即可。