六下語文《最大的麥穗》教學(xué)反思匯編
《最大的麥穗》教學(xué)反思之一
《最大的麥穗》課文講述的是古希臘大學(xué)者蘇格拉底給學(xué)生上的一堂課，讓學(xué)生走進麥地去采摘一個最大的麥穗，雖然弟子們兩手空空，卻收獲了一個道理，人的一生必須實實在在地把握眼前的機會，不能東張西望，錯失良機。
文章本身的思想性很強，對于六年級學(xué)生來說是有一定難度的。但應(yīng)該相信學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，他們已具備了較強的獨立識字能力，默讀有一定速度，能夠在語言環(huán)境中理解詞語的恰當(dāng)意義，能夠聯(lián)系上下文和自己的已有經(jīng)驗推想文中有關(guān)詞句的意思，體會作者的思想感情。他們有對文本的獨特感悟、思考和體驗，他們更有在交流和討論中提出自己看法的激情。這是我對學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的分析，它提示我的教學(xué)設(shè)計中該如何整合利用學(xué)習(xí)資源。
以下就是我的教學(xué)設(shè)想：課文是一篇思想性極強的文章，所以在落實字詞句段的訓(xùn)練時更應(yīng)突出對學(xué)生思維的提升。一般來說，教學(xué)會先從質(zhì)疑開始，即學(xué)生不可能一下子就理解的最后一自然段，然后聯(lián)系上下文中的相關(guān)句子去細讀體會，從而對道理有所感悟。在我看來這種抽絲剝繭式的演繹思維比較適合六年級學(xué)生。
一、故事激趣，進入情境
讓學(xué)生初步認識蘇格拉底后激起他們想當(dāng)他的學(xué)生的沖動，自然而然進入課堂情境----走進麥田，開始尋找最大的麥穗。
二、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自主研讀，自主思考，自主理解
一開始就讓學(xué)生認真默讀課文，邊讀邊畫，邊思考，把自己的感悟、理解寫在書的旁邊。給足了學(xué)生讀書的時間，讓他們有充足的思考的時間，然后再讓他們在小組討論，發(fā)揮大家的長處，聽取別人的意見完善自己的觀點。最后再在班上交流。這樣做大大的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開動了學(xué)生腦筋。
三、研讀課文，感悟道理
當(dāng)學(xué)生都找到顯而易見的答案時，進一步提問-----學(xué)生是用心尋找，麥地里明明有最大的麥穗，可學(xué)生為什么就是沒有摘到呢?引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己認識上的矛盾，懷疑自己已有的理解，促使認真研讀課文，更積極思考去尋找問題的答案。在充分交流討論的過程中，我真的希望自己能有蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”，我希望適時的引導(dǎo)能讓學(xué)生加深認識，我希望巧妙的點拔能讓思維混沌的學(xué)生豁然開朗，我希望精要的引領(lǐng)能幫助學(xué)生思維提升。可我經(jīng)驗不夠，機敏不足，現(xiàn)實的課堂或許和理想有一定距離。尤其在預(yù)設(shè)中我是希望孩子在談關(guān)于最后一小節(jié)的理解中結(jié)合實際來談的，可是我引導(dǎo)不到位，學(xué)生沒有汲及。
四、 積累運用、拓展延伸
感悟道理之后希望學(xué)生能夠熟讀道理并銘記于心，如果前面的環(huán)節(jié)是扎實有效的那學(xué)生積累起來就是水到渠成了，因為時間關(guān)系，課堂上我沒有讓學(xué)生背誦。最后本想出示有關(guān)機遇的名言是對文章中心的提煉，旨在能夠以拓展閱讀的形式來增強課堂的延展性，可是由于時間關(guān)系沒有能進行。
如果說我的課堂生涯也好比是走在麥地里，那么追求愉悅、互動、有效的理想課堂是我想要采摘的最大的麥穗。只是剛起步的我，也會猶豫不決，無法作出準確的判斷，希望能得到大家的指點。
《最大的麥穗》教學(xué)反思之二
上完《最大的麥穗》，我并沒有從那片金燦燦的麥地里緩過神來，相反卻再一次地深陷其中，愈發(fā)地困惑了。在蘇教版的第十一冊教材中，類似的蘊涵哲理的課文有三篇，分別是《山谷中的謎底》《哲學(xué)家的最后一課》和《最大的麥穗》。而其中情節(jié)性最簡，思想性最強的又恰恰是《最大的麥穗》一文。我是一個性情中人，自感擅長于教授情感類課文，但是考慮到班級實情，思前想后還是選擇了我最不會教的哲理性文章，難免會“精講細剖”違反現(xiàn)在的教育理念。所以捫心自問成功者有二：在本文的教學(xué)中情景演繹，觸發(fā)了學(xué)生的主動性和運用智慧碰撞，激發(fā)了學(xué)生的獨特性;失敗者有三，分別是：朗讀體會一筆帶過，未能走出課文，和缺乏應(yīng)有的教學(xué)機智。
成功處一：情景演繹，觸發(fā)主動性。
課堂是一種情感的課堂，意味著師生情感同時運動，相互碰撞：意味著它是促使學(xué)習(xí)者以最佳心境投入到學(xué)習(xí)中的有效保證。故而在引入課文時我設(shè)計了三處情景演繹。
第一次：出示“黃燦燦的麥田流光溢彩，粒粒飽滿的麥穗沉甸甸的墜在稈上”的圖景，讓學(xué)生一下子就進入了特定的場景之中，并設(shè)身處地地思考：如果我也是蘇格拉底的學(xué)生，我會怎么辦呢?在此思慮的牽引下，進而萌發(fā)自主深入地探討問題，解決問題的念頭。
第二次：在學(xué)生為弟子們錯失良機而惋惜的一刻，讓其進行角色轉(zhuǎn)換：“如果你是其中的一株小麥，會對他們說什么呢?”學(xué)生站在被錯失的“麥穗”的立場，自然而然地抒發(fā)了自己的感想。有的學(xué)生說：“唉，何必猶豫不決呢，我雖然不是最大的，但是至少我是你現(xiàn)在值得擁有的呀!”有的學(xué)生說：“快回來!快回來!我就是你要找的最大的麥穗呀!”著急，痛惜之情溢于言表，同時也為接下來的教學(xué)體會奠定了感情基礎(chǔ)。
第三次：在學(xué)生理解了不可錯失良機，要善于把握的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生真正的走進麥地，當(dāng)一回現(xiàn)代的“求悟者”??“如果你也是蘇格拉底的弟子，讓你再一次以同樣的要求去摘麥穗，你會怎么辦呢?”在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上能從別人的失敗中，總結(jié)經(jīng)驗，領(lǐng)悟要領(lǐng)何嘗不是一種收獲呢?學(xué)生的情感、領(lǐng)會在此時已經(jīng)有了一個“井噴”的欲望，他們對于蘇格拉底的感悟，對于人生一如“走麥地”的感慨，對于時間、機遇的重新認識，都讓他們有一吐為快的感覺。有的學(xué)生認為可以邊走邊比較，不可“埋頭苦干”不問世事;有的學(xué)生則認為機遇雖然難得，最大更是難求，但是完全可以通過自己的努力，精心培育，讓自己手中的那個“麥穗”變成“最大”的;更有同學(xué)已經(jīng)領(lǐng)悟了蘇格拉底的這種智者的教育的精髓!
“水嘗無華，相蕩乃成漣漪;石本無火，對擊始發(fā)靈光。”課堂上真正意義上的情感撞擊，情景演繹，將帶給師生親身體驗的愉悅，帶給師生曼妙豐盈的心路歷程。
成功處二：智慧碰撞，激發(fā)獨特性。
每個學(xué)生都有自己獨特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式。也就是說，學(xué)生有著獨特的個性，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是其獨特個性的體現(xiàn)。所以我在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)的時候，留有多處聆聽學(xué)生思想，允許磋商的地方。
其一，多媒體顯示蘇格拉底的話，在請多位學(xué)生用自己的理解，或和藹，或嚴肅地朗讀的基礎(chǔ)上，請學(xué)生先談一談自己聽了摘麥穗要求后有什么想法。有的學(xué)生不假思索地認為簡單，而有的學(xué)生則抱怨太難。實則在這一環(huán)節(jié)學(xué)生的思想動態(tài)與獨特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受已經(jīng)袒露在教師的面前。而后提出問題“弟子們摘到最大的麥穗了嗎?為什么呀?”學(xué)生帶著自己的.疑問與困惑，用心地自學(xué)課文，或朗讀，或圈摘，或討論相關(guān)章節(jié)，在明白弟子們沒有成功的同時，不免對自己剛才的想法捏了一把汗。
其二，在理解蘇格拉底的一番深入淺出的話時，教師的牽引基本放手，用學(xué)生自己聯(lián)系生活，聯(lián)系實際的方法各抒己見，在彼此的探討與思辯中得到自己的所得。在學(xué)生不同于他人的觀察、思考的情況下稍加引導(dǎo)即可。比如允許學(xué)生認為弟子們的做法也是“老實、謹慎”的體現(xiàn)，允許學(xué)生對蘇格拉底在麥地里教學(xué)，卻沒有考慮要愛護莊稼，或者會遭到農(nóng)民阻攔的質(zhì)疑。但是對于特殊情況也要及時的予以正確的引導(dǎo)。比如有學(xué)生認為可以坐享其成，等其他人采摘完畢討一穗，甚至搶一穗即可，對于有此種思想的學(xué)生就要告之“必須是親手經(jīng)過自己的勞動得來的才是‘真正的麥穗’!”這比“最大的”更可貴!
其三，個體體驗反饋的獨特性。在學(xué)習(xí)完本文之后，學(xué)生的收獲應(yīng)該是多元的，有的從課文本身認識了一個智者，學(xué)到了一個道理;有的則從蘇格拉底的的教學(xué)方式上得到啟示，明白了“無處不教育”的道理;更有的從本文的理解聯(lián)系了自己的生活實際，聯(lián)想到以后的選擇學(xué)校，求聘單位等等的處事之道……
所以激發(fā)學(xué)生的獨特性。
引發(fā)雙向的溝通、彼此的給予和共同的擁有。意味著教師有更多的喚醒，而不是灌輸;更多的引領(lǐng)，而不是強制;更多的平等給予，而不是居高臨下的施舍。
失敗處一：朗讀體會一筆帶過。
在學(xué)生回答“蘇格拉底的要求高嗎?”的時候，原定打算讓學(xué)生在朗讀體會的基礎(chǔ)上，從字里行間找尋答案，比如從“大熟”、“滿是”、“到初都是”等詞中去理解“麥穗多”“難以取舍”為下一步理解弟子的“猶豫”奠定一個伏筆。沒想到學(xué)生滔滔不絕地談起了自己的想法，又句句入理，于是我急于求成，一時就將此處的朗讀體會忽略了。沒能讓學(xué)生細細感悟，顯出教學(xué)處理上的粗糙與隨意性。同時也讓我對自己的教學(xué)組織提出了質(zhì)疑——在值得體味與感悟的地方是不能一味地隨意遷就學(xué)生的，這不是體現(xiàn)學(xué)生自主的表現(xiàn)，而恰恰是放過了一個很好的語文訓(xùn)練點呀!類似的錯誤我還出現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生感悟“為什么沒有摘到最大的麥穗”這一問題上。本來也要通過圈畫詞語“看看”、“用心地挑挑撿撿”、“埋頭”、“低著頭”、“搖了搖頭”、“又……搖……”、“摘了……隨手扔掉”等來耐心地體會弟子的心理動態(tài)的，可是學(xué)生的口若懸河又一次讓我樂暈了頭，我隨著學(xué)生的回答一路滑下，不知停頓、沒有回味更談不上思想的感悟與語言的積累。沒能上出語文課的語文味道來，是我的痛心之處呀!上語文課一定不能只注重形式的花哨，場面的熱烈，而應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語文感悟能力，而且是每一個孩子!在應(yīng)當(dāng)停留的時候停留，應(yīng)該回味的地方回味。惟有做到如此才是真正的駕御了課堂。在對學(xué)生放手的同時又不會讓學(xué)生信馬游繩的亂走。才能在品讀課文的過程中“形無實有，無中生有，潛移默化”。
失敗處二、未能走出課文。
我記得畢校長的《哲學(xué)家的最后一課》的教學(xué)實錄，他是創(chuàng)設(shè)博士生應(yīng)聘的情境，貫穿文章始終，開始導(dǎo)出課文，學(xué)完課文后又讓學(xué)生總結(jié)落聘的原因，學(xué)生能說出來，也說明他們理解課文，懂得課文要講述的道理了，教學(xué)目標(biāo)得到了很好的落實。而我呢，雖然有名言作為學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋，但是畢竟高腔者、引用者居多。沒能走出課本，更沒能高于課本。相對于蘇格拉底的智慧的引領(lǐng)而言，我的教學(xué)簡直就是低劣的牽絆，學(xué)生隨著我的思路說著弟子們的可笑與愚笨，談著機遇的可貴與易逝，背著現(xiàn)成的名言與詩歌。深入人思想與骨髓的教育才是為人的終生服務(wù)奠基的教育，我的教學(xué)除了讓學(xué)生死記硬背了最后一段的話語之外，可想而知是不能在孩子們的頭腦深處刻下深深的印記的。我倍感自己教育教學(xué)能力的不足，深感愧疚!
失敗處三：缺乏應(yīng)有的教學(xué)機智。
在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生總會有"創(chuàng)新的火花"在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨特的見解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對學(xué)生也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學(xué)的補充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平但是我卻沒能及時地對孩子的精彩發(fā)言給予高度的評價，也沒能對孩子言語中出現(xiàn)的漏洞進行有效的修補。比如，在學(xué)生們都在談自己通過這篇課文學(xué)到了珍惜機遇與把握機遇的時候，許凡同學(xué)卻語出驚人她談的收獲是對于蘇格拉底的智慧的引領(lǐng)的欣賞，可惜我卻說：“那么，老師的教學(xué)給你的印象就不深了?”這對她的精彩發(fā)言是極大的打擊，我深感后悔。在比如在小強回答問題時出現(xiàn)的不良念頭，也沒能無聲無息地化解。以上皆說明本人的教學(xué)機智不足，需要多加鍛煉，亟待提高。
從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是“問題”。沒有問題也就難以誘發(fā)和激起求知欲，沒有問題，感覺不到問題的存在，我們也就不會去深入思考，那么探究也就只能是表層和形式的。所以在磨課的過程中首先要自己發(fā)現(xiàn)問題并試圖解決，而后才能在以后的相互研討中促進語文教學(xué)的有效實施。我想下一次上此類蘊涵哲理性的課文我一定會有更佳的思路與設(shè)計，我會努力使自己在探尋的過程中化“不擅長”到“擅長”!
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