《孔子游春》說課稿
打開蘇教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材六年級下冊第七組課文，一股濃濃的文化氣息挾著濃濃的師生情意向我們迎面撲來。孜孜以求的莫泊桑，用生命放飛理想風(fēng)箏的劉老師，溫文爾雅的孔子，依依惜別的六年求學(xué)生涯，在這一刻向我們走來。這一組課文的呈現(xiàn)，將引領(lǐng)我們走進文化名人、生活強者、學(xué)生情感的精神世界，與他們同甘苦，共悲歡，什么是真，什么善，什么是美，在與名人心靈的撞擊中，每一個接觸文本的人都會有自己獨特的感悟和理解。
而《孔子游春》這篇課文正是對至真至善至美的生動詮釋和完美演繹，孔子在“泗水河正漲春潮”之際，帶著弟子們到泗水游春，并以“水”為話題，敘物明理、潤物無聲，善教至極;隨后與弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”，又情濃至極。文章辭章俱佳、意境深遠，發(fā)人深省、回味無窮。
感受著作者的奇思妙想，揣摩著編者的匠心獨運，我以讀者轉(zhuǎn)化為教者的目標(biāo)越來越清晰，那就是我要引領(lǐng)學(xué)生以《孔子游春》這篇語言材料，感悟文本，培養(yǎng)情感，遷移寫法，形成能力。在這篇文章里，孔子論水一段既是重點，也是難點，牽一發(fā)而動全身。在這一段的處理上，我曾經(jīng)試圖既讓學(xué)生感悟文本，又總結(jié)寫法，拓展練寫，結(jié)果失敗了。我也曾試圖補充孔子論水的原文，想借此加深他們對文本的理解，但由于學(xué)生根本沒有接觸過文言文，在他們眼里，這些突然呈現(xiàn)的艱深晦澀的文字非但不能對閱讀和感悟起到推波助瀾的作用，反而讓他們無所適從。從孩子們茫然的眼神里，我讀到了一個語文教師的責(zé)任所在，我讀到了一堂語文閱讀課的使命所在。那就是力爭做到簡簡單單教語文，完完全全為學(xué)生，扎扎實實促發(fā)展，以簡約的教學(xué)內(nèi)容，簡化的教學(xué)環(huán)節(jié)，簡便的教學(xué)方法，實現(xiàn)省時高效的教學(xué)效果。重新翻開課文，我又一次走進了兩千多年以前那一個溫暖的春天，浮現(xiàn)我眼前的，是泗水春天的如畫美景，是孔子師生的融融情意。如何帶領(lǐng)學(xué)生走進語言文字那片肥沃的原野?語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。我的目標(biāo)變得簡單明朗起來，那就是通過對具體語言文字的觸摸，以閱讀帶動思考;讓那些詞語、句子在學(xué)生的面前鮮活起來，以閱讀促進寫話;合著文章情感的律動，在讀中品悟情感，欣賞泗水春景，聆聽孔子論水，品味師生言志。由此，在第一課時已經(jīng)通讀全文，學(xué)習(xí)了“泗水春景”這一部分內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我第二課時的教學(xué)設(shè)計便簡化為三個環(huán)節(jié)：
一、敲開讀的大門，張開聽的翅膀，感受泗水春景。
“讓我們跟隨孔子的腳步，再一次走進兩千多年以前那一個溫暖的春天。”一句極富感染力的引語，一段優(yōu)美抒情的音樂，讓孩子們在齊讀中張開了心靈的翅膀。
二、揚起讀的風(fēng)帆，開啟思的航程，感悟孔子論水。
孔子關(guān)于水的論斷教材中短短91個字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著孔子對水的一往情深。孔子生在泗水邊，葬于泗水畔，他對水的這種深厚的感情浸透在字里行間。引導(dǎo)學(xué)生潛入到文字當(dāng)中，讀懂孔子的“情”，領(lǐng)會孔子的“愛”，是重中之重。
在出示了這段話之后，我引導(dǎo)學(xué)生從“水是真君子”入手，“為什么孔子說水是真君子呢?”(根據(jù)學(xué)生的回答板書)“孔子說的哪一點觸動了你的聯(lián)想，引發(fā)了你的感慨?”如此，讓學(xué)生靜靜地讀書，邊讀邊寫下自己的感悟。學(xué)生充分自讀之后，全班交流。在此過程中，根據(jù)學(xué)生的回答出示相應(yīng)的句子，邊讀邊悟，邊悟邊讀。比如說，在“有德行”一句中，我從詞語入手，抓住“奔流不息”，什么是“奔流不息”?回憶學(xué)過的課文《長江之歌》中對水的描寫，溫故而知新。比如說，在“有志向”一句中，我從畫面入手，把水穿巖鑿壁的圖景呈現(xiàn)給學(xué)生，緊扣“穿”和“鑿”，在品詞析句的基礎(chǔ)上感悟水的無所畏懼。
在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，不管是從詞語還是從畫面入手，目的只有一個，那就是建立文本與生活的聯(lián)系，讓水的形象在孩子的頭腦中鮮活起來，進而接受它，理解它，悅納它，與文本產(chǎn)生情感的共鳴，與孔子達成心靈的溝通。
在深入文本之后，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走出文本，給他們一個更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內(nèi)涵。在這個環(huán)節(jié)，我做了兩件事。
1、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)水的更多的優(yōu)點，用水( )，它好像( )這樣的句式讓學(xué)生練習(xí)說話，豐富真君子的形象。
2、抓住“意味深長”，多次誦讀，定格真君子的形象。
通過這樣的練習(xí)，讓學(xué)生在具體的語言材料的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，形成聽說讀寫的能力。同時，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學(xué)生的記憶中，為下一步教學(xué)的展開提供了平臺。
三、奏強讀的旋律，激起說的樂章，感動于師生言志。
這個步驟的教學(xué)也是從讀開始，“學(xué)生們有沒有領(lǐng)悟孔子的情意，快速閱讀10-15小節(jié)，畫出有關(guān)的句子。”然后借助具體的詞句體會子路的豪爽慷慨和顏回的溫文爾雅，期間讓學(xué)生感受孔子論水滲透孔子有教無類的教育思想，讓學(xué)生知道，在孔子心中，子路和顏回都是有志向的真君子。
縱觀整節(jié)課的教學(xué)設(shè)計，從感受感悟到感動三個過程，始終貫穿著讀，注重學(xué)生讀的實踐，引領(lǐng)學(xué)生品讀、賞讀課文，真正理解課文，走進課文的情感世界，感受語言文字的優(yōu)美，在他們心中埋下真善美的種子。同時通過聽說讀寫等一系列語文學(xué)習(xí)的活動，讓孩子在語文實踐中獲得語言文字的積累和語文技能的提升。
泰戈爾說過，天空沒有翅膀的痕跡，但我已飛過。只有一篇課文，甚至只有一節(jié)課，我不可能把所有的全教給學(xué)生，我追求的就是讓每個孩子經(jīng)歷一個過程，在他們心中留下閱讀的痕跡。
《孔子游春》教學(xué)反思
《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)心，洋溢著師生間濃濃的情誼。
其中，孔子論水是教學(xué)中的重點，也是難點。誠如學(xué)生所說：水就是水，真有那么多特點?就學(xué)生的年齡、知識水平來講，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學(xué)生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊含的深刻內(nèi)涵呢?我試著從“緊密聯(lián)系學(xué)生的知識與生活經(jīng)驗”著手：對“水有德行”的理解，學(xué)生抓住了“哺育一切生靈的乳汁”來談，因此，我有意識地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想《長江之歌》及上文對泗水河的描述，從而來理解“水滋潤萬物”，萬物生長都離不開水，但水卻無所求的精神，點明這便是“水”德行的一個方面：無私奉獻。然后順勢引導(dǎo)，水的德行是不是僅僅這一個方面呢?讓學(xué) 生結(jié)合“奔流不息”聯(lián)想到水的“頑強、堅持不懈”的品格……由于這些內(nèi)容都是學(xué)生以前習(xí)得的，它已在學(xué)生頭腦中形成了一個比較清晰的概念，當(dāng)這些舊知與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)時，自然而然地理解了文中的“新知”：原來，“水有德行”并不空洞，就是從水中悟出的它的“無私奉獻”“堅持不懈”的品行啊!抽象的知識變得 具體形象，思維的閘門打開了!接下來理解水有情義、有志向及善施教化便“水到渠成”了。像理解“水有情義”時，學(xué)生聯(lián)系到《山谷中的謎底》，從中感悟水 “順勢而行”——處世要講究策略，有時得適當(dāng)退讓、彎曲的道理;理解“水有志向”時，學(xué)生聯(lián)想到了“水滴石穿”、《煙臺的海》等文，感悟到“水的韌性”; 而理解“水善施教化”時，學(xué)生就是從生活中的平常小事來談的，人們用水淘米、洗衣等等，理解它“蕩滌污垢”的含義——用它的品行來影響熏陶他人，得到做人 的啟示，這不就是水的“善施教化”嗎?通過聯(lián)想、推想、思考、分析，水“有德行、有情義、有志向、善施教化”的特點，在學(xué)生頭腦逐漸清晰，而且具體可感。由此，真正理解了什么是“真君子”，“真君子”會具備哪些特點?什么樣的人才是“真君子”……