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《出師表》教學(xué)參考教案（精選13篇）
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，就不得不需要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家整理的《出師表》教學(xué)參考教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
《出師表》教學(xué)參考教案 1
課文研討
一、整體把握
表，是我國古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如樂毅《報(bào)燕惠王書》、李斯《諫逐客書》，“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代，這類文字被分成四個小類，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍·章表》里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”可見，表的主要作用就是表達(dá)臣子對君主的忠誠和希望。統(tǒng)觀眾多表文，盡管具體內(nèi)容不同，但都離不開抒情手法的運(yùn)用，因此，“動之以情”也可以說是這種文體的一個基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。
這篇表寫于蜀漢建興五年(227)諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時蜀漢已從亭(今湖北宜都)戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過來，既與吳國通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時機(jī)臻于成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己對先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。
閱讀本文應(yīng)著眼于“出師”這兩個字。具體地說，一是要看諸葛亮對出師后國內(nèi)政事的安排。諸葛亮跟后主劉禪之間既是君臣關(guān)系，又是輔政者與被輔政者的關(guān)系(劉備臨終托孤)。諸葛亮這次出師時，劉禪只有20歲，昏庸無能，不懂得治理政事;如果出師后國內(nèi)政局不穩(wěn)，前方必然會受到重大影響。因此，出師后的國內(nèi)政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問題。要解決這個問題，就必須有正確的政治路線和組織路線。為此，諸葛亮在這篇表文里一面勸勉劉禪開張圣聽，嚴(yán)明賞罰，一面又向他舉薦人才來管理“宮中”“營中”之事，并殷切地闡明親賢遠(yuǎn)佞的道理。這個問題解決得好，國內(nèi)政局穩(wěn)定，有了“平明之理”，諸葛亮才能無后顧之憂，可以專力伐魏，可見講治國大計(jì)和政事安排正是為了出師。二是要看諸葛亮怎樣說明出師的理由。北伐的決策，實(shí)際上是諸葛亮的決策。當(dāng)時在蜀國內(nèi)部也有不同意見，有些人持靜觀態(tài)度，“欲以長策取勝，坐定天下”，反對立即出兵。在這篇表文里，沒有重提這種爭論，只是對出師原因做了適當(dāng)?shù)恼f明。這種說明沒有反復(fù)陳說得失利弊，而是抒情言志，作者把“北定中原”看做自己“報(bào)先帝而忠陛下之職分”。為此，他歷敘自己的身世，從“躬耕”說到“許先帝以驅(qū)馳”，又從劉備的“寄大事”說到這次北伐的決心，其間五次提到“先帝”，極力表達(dá)自己的“感激”和“憂嘆”之情。這種方式既能打動君主，又有利于說服持不同意見的人。
據(jù)以上說明，可將本文分為四個部分：
第一部分(1～5段)從當(dāng)前形勢出發(fā)，勸說后主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。
第二部分(6、7兩段)追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。
第三部分(第8段)明確歸納各方面的責(zé)任。
第四部分(第9段)表文的結(jié)束語。
全文以議論為主而輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。具體地說，第一部分是寓情于議，在談?wù)撔蝿荨⑷蝿?wù)、治國方針和歷史經(jīng)驗(yàn)之中，貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主劉禪能夠繼承先帝遺志，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。因此一開始就提到“先帝創(chuàng)業(yè)”，接著依次說先帝對賢臣的“殊遇”、“簡拔”賢臣的標(biāo)準(zhǔn)和論史時的“嘆息痛恨”，既表達(dá)了對先帝的崇拜、愛戴之情，又有激發(fā)劉禪效法先人的作用。第二部分是寓情于事，在敘述作者本人身世、追隨先帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過和“受命已來”的工作的同時，抒發(fā)了對先帝的感激之情，表達(dá)了效忠劉備父子的心愿。第三部分中，“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”這句話辭情懇切，更足以催人淚下，是諸葛亮感恩圖報(bào)心情的集中表現(xiàn)。
諸葛亮這篇表文歷來受到人們的高度贊揚(yáng)，被視為表中的代表作。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提并論，說“至于文舉(孔融，字文舉)之薦禰衡，氣揚(yáng)采飛;孔明之辭后主，志盡文暢。雖華實(shí)異旨，并一時之英也。”陸游在《書憤》中寫道：“《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間?”文天祥的《正氣歌》亦云：“或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇！备腥酥睿诖丝梢姟?/p>
二、問題研究
1.諸葛亮為什么要出師伐魏?
諸葛亮在這篇表文的開頭就提到“益州疲弊”，卻又要出師伐魏，這看起來是相互矛盾的，其實(shí)不然。要弄清這一點(diǎn)，必須首先了解諸葛亮的戰(zhàn)略思想和伐魏前的準(zhǔn)備工作。
諸葛亮的戰(zhàn)略思想始終是聯(lián)吳抗曹。他在初見劉備時就提出了兩條進(jìn)軍路線：一條是從荊州出兵進(jìn)攻宛(今河南南陽)、洛(今河南洛陽);一條是從益州進(jìn)攻秦川(今陜西、甘肅兩省秦嶺以北地區(qū))。這個“鉗形攻勢”的設(shè)想本來是可行的。后來形勢發(fā)生了變化，吳國在亭戰(zhàn)役中奪走了荊州全部地區(qū)，益州的豪強(qiáng)和南方的夷族統(tǒng)治者也乘機(jī)發(fā)動叛亂。這時，魏已牢固地控制著全國的中心地區(qū)即黃河流域，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢;吳控制了長江中下游，經(jīng)濟(jì)力量也比較雄厚;只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。所謂“益州疲弊”，就是指這種局面而言。
在這樣的形勢下，諸葛亮用了五年時間(223—227)來為伐魏做準(zhǔn)備。主要措施有：
(1)跟吳國通好——223年，劉備病死，諸葛亮開始執(zhí)政，派鄧芝去吳國，勸孫權(quán)跟魏絕交，使蜀國在外交上取得一個重大的勝利，便于全力對付魏國。
(2)加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)——主要是制定“漢科”作為一國的法度，并認(rèn)真執(zhí)行，做到“科教嚴(yán)明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯”，使社會風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)。
(3)平定南方的叛亂——225年，諸葛亮率軍南征，直到滇池，平定南方的叛亂。分益州、永昌兩郡為建寧、云南、興吉、永昌四郡，任用本地夷人和漢人做官吏，使夷漢關(guān)系得到改善，這就是表中提到的“五月渡滬，深入不毛”這件事。此外，從表中“兵甲已足”這句話可以看出，在這五年里諸葛亮在戰(zhàn)備方面也做了大量工作。可見，出師伐魏的時機(jī)已經(jīng)成熟。
2.文章陳述的重點(diǎn)是什么?
從前面的分析中可以看出，本文內(nèi)容的重點(diǎn)是第一部分。第一部分又有三點(diǎn)內(nèi)容，即廣開言路、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞，其中親賢遠(yuǎn)佞這一點(diǎn)正是全文主旨所在，理由如下：
(1)表文中談到前兩點(diǎn)(即開張圣聽和嚴(yán)明賞罰)時，都是從正反兩面加以申說，可見是有針對性的。因?yàn)閯⒍U平日寵信宦官一類小人，如果任其發(fā)展下去，在諸葛亮遠(yuǎn)離國都的情況下，“忠諫之路”很可能被堵塞，“內(nèi)外”也可能“異法”，結(jié)果必將導(dǎo)致國內(nèi)政局的混亂。因此，能不能做到廣開言路和嚴(yán)明賞罰，關(guān)鍵就在劉禪是否能“親賢遠(yuǎn)小”這一點(diǎn)上。
(2)表文中用了較多的篇幅談“選賢與能”，在政事安排上又為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件。其中指名提到的有四個人，即郭攸之、費(fèi)、董允和向?qū)櫍峁俾毝粗该挠腥齻�人即陳震、張裔和蔣琬。這些人都是王佐之才，平日為諸葛亮所器重，但在表文中只著重地稱贊他們的優(yōu)良品格，說他們“志慮忠純”，是“貞良死節(jié)”之臣;又特別強(qiáng)調(diào)他們是先帝“簡拔”出來的，值得信任。尤其發(fā)人深思的是，文中還插入一段往事的追憶，說明親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國家存亡的大事，從而引出全文最重要的一個結(jié)論：親近賢臣，則“漢室之隆，可計(jì)日而待也”。
(3)親賢遠(yuǎn)佞的思想是貫穿全篇的。從文章的第三部分可以看出，諸葛亮以“討賊興復(fù)”為己任，而把國內(nèi)的責(zé)任完全交給了郭攸之、費(fèi)、董允等人;而郭攸之等人是否能盡到自己的責(zé)任，關(guān)鍵又在劉禪身上。如果劉禪能夠親賢遠(yuǎn)佞，這些人自然能盡到自己的責(zé)任。表文中以“咨諏善道，察納雅言”勸勉劉禪，就是希望劉禪親近賢臣，聽取他們的“興德之言”;能如此，則賞罰自然分明，國內(nèi)政局也就可以繼續(xù)保持穩(wěn)定了。
總而言之，這篇表文的主要用意是希望劉禪能夠親賢遠(yuǎn)佞。表文開頭說的“先帝遺德”，末尾說的“先帝遺詔”，也都是指此而言。
練習(xí)說明
一、本文辭情懇切、感人肺腑。參考例句，標(biāo)示出下面語句的停頓之處。朗讀并背誦課文。
例句：先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此誠/危急存亡之秋也。
此題意在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，直至成誦。要求學(xué)生正確處理語意停頓，就是要求學(xué)生全面理解課文中每句話的意思，只有理解正確，才能把停頓劃分正確。
1.然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外者，蓋追/先帝之殊遇，欲報(bào)之于/陛下也。
2.若有/作奸犯科/及為忠善者，宜付有司/論其刑賞，以昭陛下/平明之理，不宜偏私，使/內(nèi)外異法也。
3.侍中侍郎/郭攸之、費(fèi)、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以/先帝簡拔/以遺陛下。
4.愚以為/營中之事，悉以咨之，必能使/行陣和睦，優(yōu)劣得所。
二、課文中諸葛亮就國內(nèi)政治問題向后主劉禪提出了哪幾條建議?其中哪一條是主要的?為什么?
此題意在培養(yǎng)學(xué)生對文言文的領(lǐng)悟能力，使學(xué)生能夠用自己的'話概括文章的大意。
諸葛亮主要提出了三條建議：(1)建議陛下廣泛聽取臣子的意見，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮有理想、有抱負(fù)的人們的精神。(2)宮廷和丞相府是一個整體，里面的人都是國家官員，對他們實(shí)行提升、懲罰、表揚(yáng)、批評，應(yīng)當(dāng)用一個標(biāo)準(zhǔn)。(3)親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人。其中“親賢遠(yuǎn)小”是三條建議的核心，因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)小、廣開言路才能為忠諫之言開路，而非為讒邪開方便之門;只有做到親賢遠(yuǎn)小，才能真正做到察納雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，賞罰不明。文章為了說明親賢遠(yuǎn)小的利弊，以先漢的“興隆”和后漢的“傾頹”的歷史事實(shí)為前車之鑒，以先帝嘆惜痛恨桓帝、靈帝昏庸誤國為告誡，并以“漢室之隆，可計(jì)日而待”為鼓勵，促使后主親賢臣遠(yuǎn)小人。
三、諸葛亮在我國是家喻戶曉的人物，有關(guān)他的事跡、傳說、俗語還有很多。課外搜集有關(guān)資料，以“千秋諸葛我評說”為題寫段作文。
此題意在引導(dǎo)學(xué)生收集與諸葛亮有關(guān)的資料，全面了解諸葛亮在中國歷史文化中所占有的特殊地位，并要求學(xué)生在掌握資料的基礎(chǔ)上，發(fā)表自己的見解。
附3：教學(xué)建議
一、教學(xué)這篇課文，應(yīng)當(dāng)把講解背景和疏通文意結(jié)合起來，然后通過反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會內(nèi)容大意，不必逐字逐句地翻譯原作。
二、本文結(jié)構(gòu)層次有多種劃分方法，教學(xué)時不必過于糾纏其中，而應(yīng)以理清文章思路為最終目的。理清思路后，更易于背誦。
三、“表”這種文體的抒情色彩很濃，可以引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀著重體會。
有關(guān)資料
一、諸葛亮生平大事年表
建安十三年(208)，先主遣亮自結(jié)于孫權(quán)，與曹軍戰(zhàn)于赤壁，大破之。
建安十六年(211)，先主入蜀，亮與關(guān)羽守荊州。
建安十七年(212)，先主攻劉璋，亮與張飛、趙云等將兵溯流定白帝、江州、江陽諸地。
建安十九年(214)，先主領(lǐng)益州牧，亮為股肱，法正為謀主。
建安二十三年(218)，先主占漢中，進(jìn)位漢中王。
蜀漢章武元年(221)，先主稱帝，以亮為丞相，許靖為司徒。秋七月，先主率師伐吳，亮留守成都。
章武三年(223)，先主兵敗后還白帝城，亮自成都到白帝，先主托孤于丞相亮。后主即位，亮遣鄧芝通好吳國。
建興三年(225)春，丞相亮南征四郡，四郡皆平。十二月，亮還成都。
建興五年(227)，亮出屯漢中，上《出師表》。
建興六年(228)春，亮出攻祁山，不克。冬，復(fù)出散關(guān)，圍陳倉，糧盡退。
建興七年(229)，亮遣陳式攻武都、陰平，克定二郡。
建興九年(231)，亮復(fù)出軍祁山，始以木牛運(yùn)，糧盡退軍。
建興十年(232)，亮休士勸農(nóng)于黃沙，作流馬木牛畢，教兵講武。
建興十一年(233)，亮使諸軍運(yùn)米，集于斜谷口。
建興十二年(234)春，亮由斜谷出。秋八月，卒于渭濱。
二、對諸葛亮的評價
1.陳壽《三國志·諸葛亮傳》傳末評語：
諸葛亮之為相國也，扶百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道，盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮，善無微而不賞，惡無纖而不貶;庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒;終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長歟!
2.裴松之《三國志注》引《袁子》曰：
……及其受六尺之孤，攝一國之政，事凡庸之君，專權(quán)而不失禮，行君事而國人不疑，如此即以為君臣百姓之心欣戴之矣。
三、先主敕后主遺詔全文
朕初疾但下痢耳，后轉(zhuǎn)雜他病，殆不自濟(jì)。人五十不稱夭，年已六十有余，何所復(fù)恨，不復(fù)自傷，但以卿兄弟為念。射君(人名)到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過于所望，審能如此，吾復(fù)何憂!勉之，勉之!勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可讀《漢書》《禮記》，閑暇歷觀諸子及《六韜》《商君書》，益人意智。聞丞相為寫《申》《韓》《管子》《六韜》一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達(dá)。
(引自《諸葛亮集》)
四、表文中提到的幾位蜀國大臣
1.蔣琬(即表中提到的“參軍”)：字公琰，零陵湘鄉(xiāng)人。為人和順，曾為廣都長。諸葛亮曾稱贊他是“社稷之器”。建興元年，丞相亮開府，辟琬為東曹掾，后遷為參軍。亮數(shù)次北伐，琬常足食足兵以相供給。亮曾密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。”亮卒，琬為尚書令。延熙九年(246)，病卒。
2.費(fèi)：字文偉，江夏人。后主即位，為黃門侍郎。諸葛亮南征還，特命同載。曾多次奉命使吳。亮死后不久，代蔣琬為尚書令。延熙十五年(252)開府。次年被魏刺客殺害。
3.董允：字休昭，南郡枝江人，蜀名臣董和之子。曾為太子洗馬，后遷黃門侍郎。亮北伐時，允為侍中，統(tǒng)宿衛(wèi)親兵。曾止后主納妃，辭封土。多次斥責(zé)宦官黃皓。終允之世，皓位不過黃門丞。延熙七年(244)，以侍中守尚書令，為大將軍費(fèi)副貳。九年(246)，卒。
蜀人稱諸葛亮和上述三人為“四相”。
4.陳震(即表中提到的“尚書”)：字孝起，南陽人。劉備任荊州牧?xí)r，曾辟為從事。建興三年(225)，入拜尚書，奉命使吳。諸葛亮曾說：“孝起忠純之性，老而益篤。”
5.張裔(即表中提到的“長史”)：字君嗣，蜀郡成都人。曾為巴郡太守，后為益州太守。亮出漢中，裔以射擊校尉領(lǐng)留府長史。建興八年(230)，卒。
6.郭攸之：南陽人，為人和順，以器識才學(xué)知名于時。建興二年(224)任黃門侍郎，后遷侍中。
7.向?qū)櫍涸瓰檠篱T將。亭戰(zhàn)役中，他所率領(lǐng)的部隊(duì)完整地回到大本營，受到劉備稱贊。
五、譯文(斌杰)
臣諸葛亮上表進(jìn)言：先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國，我益州地區(qū)人力疲憊、民生凋敝，這真是處在萬分危急、存亡難料的時刻。但是，宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子，不敢稍有懈怠;疆場上忠誠有志的將士，舍身忘死的作戰(zhàn)，這都是追念先帝的特殊恩遇，想報(bào)答給陛下的緣故。陛下確實(shí)應(yīng)該廣開言路聽取群臣意見，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應(yīng)隨便看輕自己，說出無道理的話，從而堵塞了忠誠進(jìn)諫的道路。宮里身邊的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個整體，升賞懲罰，揚(yáng)善除惡，不應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)不同。如有作壞事違犯法紀(jì)的，或盡忠心做善事的，應(yīng)該一律交給主管部門加以懲辦或獎賞，以顯示陛下在治理方面公允明察，切不應(yīng)私心偏袒，使宮廷內(nèi)外施法不同。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)、董允等，這都是些品德良善誠實(shí)、情志意念忠貞純正的人，因而先帝才選留下來輔佐陛下。我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，事無論大小，都要征詢他們的意見，然后再去施行。這樣一定能夠補(bǔ)正疏失，增益實(shí)效。將軍向?qū)櫍郧榈滦衅胶凸私馔〞攒娛拢?dāng)年試用，先帝曾加以稱贊，說他能干，因而經(jīng)眾人評議薦舉任命為中部督。我認(rèn)為軍營里的事情，事情無論大小，都要征詢他的意見，就一定能夠使軍伍團(tuán)結(jié)和睦，德才高低的人各有合適的安排。親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因;親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每次跟我評論起這些事，對于桓帝、靈帝時代，沒有不哀嘆和憾恨的。侍中郭攸之、費(fèi)，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞、坦直，能以死報(bào)國的節(jié)義臣子，誠愿陛下親近他們，信任他們，則漢王室的興盛，就時間不遠(yuǎn)了。
我本是個平民，在南陽郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我的卑賤，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感激，從而答應(yīng)為先帝驅(qū)遣效力。后來正遇危亡關(guān)頭，在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以臨去世時把國家大事囑托給我了。接受遺命以來，日夜擔(dān)憂興嘆，只恐怕托付給我的大任不能完成，從而損害先帝的英明。所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。如今南方已經(jīng)平定，武庫兵器充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵和統(tǒng)率全軍，北伐平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己低下的才能，消滅奸邪勢力，復(fù)興漢朝王室，遷歸舊日國都。這是我用來報(bào)答先帝，并盡忠心于陛下的職責(zé)本分。至于掂量利弊得失，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)、董允的責(zé)任了。希望陛下責(zé)成我去討伐奸賊并取得成效，如果不取得成效，那就懲治我失職的罪過，用來上告先帝的神靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)圣德的言論，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)、董允等人的怠慢，公布他們的罪責(zé)。陛下也應(yīng)該自己思慮謀劃，征詢從善的道理，明察和接受正直的進(jìn)言，遠(yuǎn)念先帝遺詔中的旨意，我就受恩、感激不盡了。如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，流著淚寫了這篇表文，激動得不知該說些什么話。
(選自《名家精譯古文觀止》，中華書局1993年版)
六、《出師表》賞析
《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明報(bào)國之心，或呈獻(xiàn)攻城掠地之策。歷來以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。惟獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊，而且粲然于文苑。
諸葛亮上《出師表》是在蜀漢后主建興五年(227)，率兵北伐之時。這時蜀偏居一隅，國力疲敝，又“北畏曹公之強(qiáng)，東憚孫權(quán)之逼”，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)劉備振興漢室、一統(tǒng)天下的遺愿，“五月渡瀘，深入不毛”，平定了南方，有了較鞏固的后方，并抓住了曹魏兵敗祁山、孫吳兵挫石亭的時機(jī)，揮師北伐，擬奪取魏的涼州(今甘肅部分地區(qū))，向后主劉禪上了兩道表文，“前表開守昏庸，后表審量形勢”，即出名的《前出師表》《后出師表》。這里談的是《前出師表》。
諸葛亮自劉備于公元207年“三顧茅廬”后，即忠心耿耿地輔佐劉備，以完成統(tǒng)一大業(yè)。經(jīng)過長期奮戰(zhàn)，使寄寓荊州的劉備，一躍而為與魏、吳對峙的蜀漢之主，雄踞一方，到公元221年劉備即帝位。公元222年吳蜀彝陵之戰(zhàn)后，劉備敗逃白帝城，次年病死。劉備“白帝托孤”時對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”對諸葛亮無比信賴。諸葛亮回答說：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。”劉備吩咐劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。”劉禪繼位，即后主。劉禪黯弱昏庸，親信宦者，遠(yuǎn)避賢能，胸?zé)o大志，茍且偷安，是個“扶不起的阿斗”。諸葛亮主張出兵擊魏，侃侃陳詞，力排眾疑，申明大義以拯其愚，吐露忠愛以藥其頑，既有政治家的眼光，又有軍事家的頭腦，且嚴(yán)守人臣下屬的身份。
《出師表》前半部分是臨行時的進(jìn)諫，后半部分乃表明此行奪勝的決心。劉禪雖為蜀主，而蜀之安危成敗，實(shí)系于諸葛亮之身，因而率眾出征時，當(dāng)促使后主保持清醒的頭腦，具備正確的觀點(diǎn)，采取得力的措施，才能保證前方順利進(jìn)軍;同時表明自己忠貞死節(jié)之心，既是自勉自勵，也是預(yù)防小人惑主。
諸葛亮向后主提出三項(xiàng)建議：廣開言路，執(zhí)法公平，親賢遠(yuǎn)佞。這三項(xiàng)建議，既是安定后方的措施，也是施政的正理。為了治愚醫(yī)頑，作者在行文上頗費(fèi)深思。
由勢入理，起筆崢嶸。表文第一節(jié)向后主提出“開張圣聽”的建議，可是卻從形勢敘起，這能起振聾發(fā)聵的作用，又能激發(fā)繼承遺志的感情。表文開筆即言“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”，深痛劉備壯志未酬身先死，深誡后人繼承父業(yè)不可廢，以追念先帝功業(yè)的語句領(lǐng)起，至忠至愛之情統(tǒng)領(lǐng)了全文。繼而以“今天下三分”，點(diǎn)明天下大勢，逐鹿中原，尚不知鹿死誰手;復(fù)直言“益州疲敝”，自身?xiàng)l件很差，地少將寡，民窮地荒;進(jìn)而大聲疾呼：“此誠危急存亡之秋也!”大有危在旦夕之勢，如不救亡存國，將會出現(xiàn)國破身亡的慘局，筆勢陡峭，崢嶸峻拔。在凸顯形勢的情況下，墊以“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”，他們不忘先帝恩德，不改對后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安，化險為夷還是有依傍的，有力量的，有希望的。在這樣的基礎(chǔ)上，提出“開張圣聽”，“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”的建議，規(guī)勸不可“妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”。表文將是否廣開言路，從關(guān)系國家存亡的角度來談，從關(guān)系忠于先帝的高度來說，使人聞之驚心，思之動心。如果表文只是一般地申述廣開言路的意義，平平道來，那對一個昏聵愚鈍的君主來說，顯然是不會有多大觸動的。
由主而次，肌理縝密。以情動人，更要以理服人。說理應(yīng)主次分明，先后有序。表文主要是向后主進(jìn)言的，因而首揭“開張圣聽”，以打開進(jìn)言之路。在打通了忠諫之路的前提下，再言執(zhí)法公平、親賢遠(yuǎn)佞兩項(xiàng)。談執(zhí)訟公平，又先總提“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”，繼而就宮中、府中兩方面分述之。分述時，又切緊“開張圣聽”的精神，宮中之事，向郭攸之、費(fèi)、董允這些志慮忠純之士請教，而且要“事無大小，悉以咨之”，則“必能裨補(bǔ)缺漏，有所廣益”。對于府中之事，向“性行淑均，曉暢軍事”的向?qū)櫿埥蹋盃I中之事，悉以咨之”，也“必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所”。最后提出“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的問題。三項(xiàng)建議，既可獨(dú)立成項(xiàng)，又相互關(guān)聯(lián)。廣開言路，是開的忠諫之路，而非為讒邪開方便之門。親賢臣遠(yuǎn)小人，才能廣納郭攸之、向?qū)櫟热说牧佳裕拍堋罢哑矫裰怼保蛔尲樾暗脛荩斐蓛?nèi)外異法，賞罰不明。君主昏庸，主要就在于貪于私欲，蔽于視聽，昧于事理，因而忠奸不分，賢愚不辨，是非不清，賞罰不當(dāng)。諸葛亮針對后主寵信宦官黃皓，無視創(chuàng)業(yè)勛臣的毛病，對癥施藥，又說得委婉深曲，入情合理。所列三項(xiàng)，廣開言路是前提，執(zhí)法公平是關(guān)鍵，親賢遠(yuǎn)佞是核心。嚴(yán)密的說理，再愚的人也會得到啟發(fā)。
由近及遠(yuǎn)，思路開闊。表文為了說明親賢遠(yuǎn)佞的利弊，以先漢的“興隆”和“傾頹”的歷史事實(shí)，作為前車之鑒，并以先帝嘆息痛恨桓帝、靈帝昏庸誤國為告誡，促使后主親信賢臣，并以“漢室興隆，可計(jì)日而待”為鼓勵，由近及遠(yuǎn)，借古鑒今，成敗并舉，顯得衢路交通，經(jīng)緯成文。
諸葛亮因?yàn)楹笾魇莻�“妄自菲薄，引喻失義”的昏庸之徒，理要說得明，語又不可用得重，既要循循善誘地開導(dǎo)，又要不失臣下尊上的分寸。因而以“形勢”使對方震動，明示已臨“危急存亡之秋”，如不勵精圖治，勢必國破身亡;以“情感”打動對方，連呼先帝，聲聲熱淚，其業(yè)系先帝首創(chuàng)之業(yè)，其臣為先帝簡拔之臣，其將為先帝稱能之將，怎不光先帝之遺德，竟先帝之遺業(yè);以“措施”教之，告知治國理政的具體辦法，切實(shí)可行，行必有效;以“事業(yè)”勵之，告誡后主要完成“先帝創(chuàng)業(yè)未半”的業(yè)，使天下歸一，漢室興隆，促使他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，完成千秋大業(yè)。表文從各個方面規(guī)箴后主，情真理足，詞婉心切，因而雖屬奏章表文，卻感人至深。
表文的第二部分，由敘自己生平而至言伐魏的意義，進(jìn)而表明自己“興復(fù)漢室，還于舊都”的決心，也寫得慷慨深沉，動人心魄。
由人到己，文勢跌宕。表文從第一部分的進(jìn)諫，到第二部分，忽以“臣本布衣”起筆，另入蹊徑，別開生面。敘寫自己二十一年來的情況，歷數(shù)先帝之殊遇，——一是三顧茅廬使之出山效命，一是傾覆之際使之出任丞相，使之由布衣身份一躍而為極位重臣，由躬耕隱士一舉而成三軍主帥。這一節(jié)敘述，好像是逸枝衍蔓，與上下文聯(lián)系不緊。其實(shí)，它與上下文貌分神合，明疏實(shí)密。這是因?yàn)椋旱谝唬匪荻荒甑氖庥觯陡卸鞔鞯轮椋f明以上進(jìn)言純屬忠諫，叫后主聽來覺得舒徐入耳。第二，以自身不負(fù)先帝殊遇舍命驅(qū)馳，作為后主不忘先人之業(yè)的榜樣，進(jìn)一步啟發(fā)后主奮發(fā)圖強(qiáng)。第三，二十一年不平凡歷程，說明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵其不可半途而廢，更不能前功盡棄。第四，寫出先帝的榜樣，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，于敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見他任人唯賢，唯才是舉，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遺，使后主托之以討賊興復(fù)之任，且可免因率師北伐，小人進(jìn)讒而不予信任，壞了大局。諸葛亮的這段敘述，系進(jìn)一步打動后主的心，樂于接受前面的進(jìn)言，又是臨別時的表白，實(shí)有深衷曲意。文章由進(jìn)言轉(zhuǎn)而為自敘生平，宕開了筆墨，使文勢波瀾起伏，更為可觀。
由敘而誓，推上高潮。表文繼敘二十一年遭際之后，續(xù)述白帝托孤后的心情、工作，進(jìn)而表明北定中原的決心。前面的論世、進(jìn)言、抒情，到此結(jié)穴，出師表文的特點(diǎn)由此完全挑明。追言托孤之事，交代這次出師的歷史根源，“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”，說明這次出師的思想基礎(chǔ)。“五月渡瀘，深入不毛。今南方已定”，指出這次出師的物質(zhì)準(zhǔn)備。在充分?jǐn)⒄f條件的基礎(chǔ)上，提出“當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”，警拔爽截，鏗鏗振響，熠熠生光。《出師表》至此才徑言出師，切入本題。前面的進(jìn)言，是為了保證有出師的條件，中間敘事，是說明自身具有出師條件，至此兩線歸一，提出宜乎出師，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。
歸納前意，總綰全篇。表文結(jié)束之前，將出師與諫言兩層意思攏合一起。一方面提出“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪”，另一方面還提出“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言”，諸葛亮主動領(lǐng)受任務(wù)，并表示如失職，甘愿受罰，以顯示“平明之理”。最后還不放心，諄諄告誡，要后主“深追先帝遺詔”。先帝臨終時訓(xùn)示后主：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”最后又回復(fù)到“開張圣聽”的問題上來，可見修明內(nèi)政與北伐勝敗的關(guān)系。這也就將前面兩部分內(nèi)容，溝通了內(nèi)在聯(lián)系。
表文以“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”作結(jié)，其聲嗚咽似泣，其情沛然如注，勤勤懇懇之態(tài)如現(xiàn)，耿耿忠心盡袒。
“出師未捷身先死”，可惜諸葛亮此行未能如愿卻先逝世，后人對此頗多惋嘆。杜甫曾寫道：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”(《蜀相》)宋代文天祥身陷囹圄，還高唱“或?yàn)椤冻鰩煴怼罚砩衿鼔蚜摇！?《正氣歌》)陸游更是多次提到《出師表》：“《出師》一表通古今，夜半挑燈更細(xì)看。”(《病起書懷》)“《出師》一表千載無”(《游諸葛武侯臺》)，“一表何人繼出師”(《七十二歲吟》)，“凜然《出師表》，一字不可刪。”(《感狀》)，“《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。”(《書憤》)總之，這道《出師表》，因其深情厚意寄翰墨，忠肝義膽照簡編，一直為人所樂道。
《出師表》能寫到如此地步，決不是偶然的。文章皆有所為而發(fā)。時當(dāng)北伐在即，作為主帥的諸葛亮要向君主上一道表文，他不是作為例行公事，而是從北伐的全局上考慮，只有后主修明政治，才能保證北征順利，因而先進(jìn)安后之言，再表奪勝決心。表文又極為注意收表對象的特點(diǎn)，因而決不是一般的上條陳，列述方策，而是熔議論、敘事、抒情于一爐，啟愚矯頑。諸葛亮是后主的丞相，又是受“托孤”的對象。他給后主上表文，既不宜用訓(xùn)斥的口吻，又不便用卑下的聲氣，寫得不卑不亢，方為得體。尤其文中連稱先帝，最為合宜。全文稱先帝凡十三次，顯得情詞十分懇切。諸葛亮自敘“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”，確實(shí)“諸葛一生惟謹(jǐn)慎”，細(xì)玩本文，從慮事到措詞，無不體現(xiàn)了“謹(jǐn)慎”精神，這也是此表被之為“至文”的重要原因。
《出師表》教學(xué)參考教案 2
[教學(xué)目的]
1、背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
2、領(lǐng)會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一代的期望與教育的拳拳之心。
3、學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
4、了解“表”的一般知識以及“以”的用法。
[難點(diǎn)、重點(diǎn)分析]
1、諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？
諸葛亮首先分析當(dāng)時的政治形勢，說明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點(diǎn)提出三項(xiàng)建議：
（1）宜開張圣聽，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。
（2）提出賞罰嚴(yán)明，宮中府中俱當(dāng)一體，賞罰不宜偏私。
（3）親賢臣、遠(yuǎn)小人，既是歷史的教訓(xùn)，也是復(fù)興漢室的必備條件。
2、表是一種什么樣的文體？本篇具有什么特點(diǎn)？
表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱。常見有疏表奏章幾種。表主要是用來陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內(nèi)容和表達(dá)方式上卻不同于一般疏表，它的特點(diǎn)是：
（1）內(nèi)容上沒有陳述出師的利弊得失，而是迫念先帝殊遇之恩，點(diǎn)明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè)，又是為了扭轉(zhuǎn)危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。
（2）表達(dá)方式運(yùn)用議論、記敘，抒情相結(jié)合的手法使文章既有細(xì)致的說明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠摯之情。
3、易錯易混分析
注意詞義的古今義不同：
（1）此先漢所以興隆也；……
現(xiàn)代漢語的“所以”都用在因果句中表結(jié)果，一般用在復(fù)句內(nèi)的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是先漢所以能興隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
現(xiàn)代漢語中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見識短，此句就是用的古義：先帝不嫌我地位低下，見識淺陋。
4、難句例解
此誠危急存亡之秋也。
劉盼遂先生《中國文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說這類偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時候選擇關(guān)系里的兩個詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也。”（《后漢書·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語法角度說，修辭上卻是不能加的。“秋”，《說文》：“禾轂孰（熟）也。”古代一年以秋天為收獲期，引申為關(guān)鍵的時刻。一說，“秋，愁也。”（《廣雅·釋詁》）《春秋繁露·陽尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也。”歐陽修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。”
譯文：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時刻啊。（或：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的`、令人擔(dān)憂的艱難時刻啊。）
引喻失義。
“引喻”實(shí)在是兩個詞，同義并列。“引”的本義是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實(shí)加以證明。《爾雅序疏》：“事有隱奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之。”“喻”是曉喻，開導(dǎo)，熟語有“家喻戶曉”。
譯文：稱引比喻失去時宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行為”。“行”在金文像四通八達(dá)的街衢，引申為“所作所為”。《商君書·更法》有“疑行無成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯。“性行淑均”是“性淑行均”。
譯文：性情善良，行為公正。
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“茍，且也。”或作“只”講，揚(yáng)雄《法言》：
“非敬知之。”或作“誠”講，《論語·里仁》：“茍志于仁矣，無惡也。”又，《廣雅·釋詁》
同。三說可以共解本句。“聞”，本義是“知聲”，《大學(xué)》有“聽而不聞”。這里是被動式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達(dá)’也。”實(shí)在也是“被聞”的意思。“聞”與“達(dá)”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達(dá)”；《論語，顏淵》有一段精辟的對話可以幫助我們辨識“聞”與“達(dá)”：“子張問：‘士何如斯可謂之達(dá)矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達(dá)者？’子張對曰：‘在邦必聞，在家必聞’。子曰：‘是聞也，非達(dá)也；夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。’”
譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
“以”，以為，認(rèn)為。“卑鄙”，同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞。現(xiàn)代漢語里“卑鄙”是貶義詞了。語言愈發(fā)達(dá)，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律。“猥”，《說文》：“犬吠聲也”。王筠《說文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也。’別義。”李密《陳情表》：“猥以微賤，當(dāng)侍東宮。”“猥”就是“鄙”，自謙之詞，相當(dāng)于現(xiàn)在所說的“鄙人”。“猥自枉屈”，劉備自鄙趨訪，當(dāng)是“自我卑下，枉駕屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容詞增加使動用法。或說：“猥，頓也。”《廣雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長笛賦》：“山水猥至。”“猥”，突然。
譯文：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，枉駕相顧。
深入不毛。
“毛“就是“苗”。“毛”今讀開口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來自開口呼，古音中隨處可見。又，《說苑·修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也。”《周禮·地官·載師》：“凡宅有
不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也。”即連生長桑、
《出師表》教學(xué)參考教案 3
教 學(xué) 目 標(biāo)
1.領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
2.認(rèn)識并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
3.了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。
4.了解本文率直、質(zhì)樸、懇切的語言風(fēng)格。
重 點(diǎn) 難 點(diǎn)
1.把握重點(diǎn)生字詞的意思，順暢地翻譯全文。（重 點(diǎn) 難 點(diǎn)）
2. 領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義，認(rèn)識并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。（重 點(diǎn)）
課 前 準(zhǔn) 備
（教具、預(yù)習(xí)作業(yè)等）
1.搜集一些有關(guān)諸葛亮的簡介及故事
2.運(yùn)用工具書，順暢地朗讀全文。
3.結(jié)合課文注釋，試譯課文，了解課文大意。
課堂教學(xué)實(shí)施設(shè)計(jì)
復(fù)備內(nèi)容
一．導(dǎo)入新課
唐朝著名詩人杜甫在一首詩中這樣寫道：
“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！”
哪位同學(xué)能說說，這是杜甫的哪首詩？對，是《蜀相》。寫的就是諸葛亮。諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”、“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或?yàn)槌鰩煟砩衿鼔蚜摇薄＿@節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)他的《出師表》。
二.指導(dǎo)朗讀課文
1．教師范讀課文，讀得要抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情，要求學(xué)生注意體會老師的讀法，并畫出生字詞。
2．指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
三.檢查預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音：
崩殂恢弘 菲薄 陟罰臧否 裨補(bǔ)闕漏
攸 祎 傾頹 猥 駑鈍 攘除咎
咨諏 陛下 長史 先帝遺德以遺陛下
性行淑均 行陣和睦
2．簡介“表”
表，是古代臣子向帝王上書言事的一種文體。
四．理解分析第1、2自然段
1.結(jié)合注釋自譯課文1、2段
2.投影強(qiáng)調(diào)下列字詞：
疲弊 恢弘 之秋也 誠宜 開張圣聽
以光先帝遺德 妄自菲薄 引喻失義
陟罰臧否 作奸犯科 內(nèi)外異法
3.齊讀第一節(jié)，回答：
①當(dāng)時的不利條件是什么？
“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今益州疲弊”（客觀）
②當(dāng)時的有利條件是什么？
“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”（主觀）
③本段提出什么建議？
“開張圣聽”
④提出這一建議的目的是什么？
“光先帝遺德，恢弘志士之氣”
⑤對陛下進(jìn)行了怎樣的規(guī)勸？
“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”
小結(jié)：分析當(dāng)前形勢，提出“廣開言路”的建議。
4.齊讀第二節(jié)，回答：
①作者在本段提出的建議是什么？
具體內(nèi)容是“嚴(yán)明賞罰”
②如何具體執(zhí)行？
“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”
③提出怎樣的.勸誡？
“陟罰臧否，不宜異同”；“不宜偏私”
④“內(nèi)外異法”內(nèi)外各指什么？宮中、府中
小結(jié)：提出應(yīng)內(nèi)外一體，賞罰嚴(yán)明的建議。
5.總結(jié)：這兩節(jié)在寫法上有共同點(diǎn)，都是先提出正面建議，再從反面論述。
五．指導(dǎo)背誦：
六．老師總結(jié)：
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮的愛國精神。
七.作業(yè)鞏固：
出 事 表(第二教時)
教 學(xué) 目 標(biāo)
研讀課文3－5段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容；了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
課堂教學(xué)實(shí)施設(shè)計(jì)
復(fù)備內(nèi)容
一.復(fù)習(xí)上課：
1．解釋下列詞語：
（1）此誠危急存亡之秋也
（2）蓋追先帝之殊遇
（3）不宜妄自菲薄
（4）引喻失義
2.翻譯下列句子：
（1）誠宜開張圣聽，以光先帝遺德
（2）陟罰臧否，不宜異同
（3）若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞
二．分析3-5段
1.學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意
不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個問題抽查：
是以： 痛恨： 所以： 計(jì)日而待： 良實(shí)：
親賢臣，遠(yuǎn)小人 優(yōu)劣得所嘆息痛恨 所以興隆
2．3-4節(jié)內(nèi)容分析：
①為什么要舉薦這些人？“此皆良實(shí)，志慮忠純”
②提出親賢的具體作法是？
“宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行”
③親賢的好處是？“必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益”
④概括第3段的內(nèi)容？
述說文臣的安排——舉薦賢才，著眼于思想品質(zhì)。
⑤為何舉薦向?qū)櫍俊靶孕惺缇瑫詴耻娛隆保弧霸囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能”
⑥具體如何舉用？“營中之事，悉以咨之”
⑦好處？“必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所”
⑧概括第4段的內(nèi)容？述說武將的安排——舉薦武將，贊其德才兼?zhèn)洹?/p>
小結(jié)：述說人事安排，舉薦文臣武將。
3.第5段
①本段的中心句？第1句
②“每與臣論此事”中“此”指？第1句
③“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是？“親賢臣，遠(yuǎn)小人”
小結(jié)：提出“親賢遠(yuǎn)佞”的建議。
4. 師生共同分析，邊分析邊板書：
薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡拔之臣－－－裨補(bǔ)闕漏，有所廣益
營中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所
提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）
三.小結(jié)第一部分：
1.諸葛亮提出的三條建議治國大計(jì)，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來也是正確的。
2.講解“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到興復(fù)漢室的目的。
3.指導(dǎo)分析“以”的連接用法
（1）教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。
（2）分析“以”連詞的用法
以： 表目的（用來）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理
表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也
表原因（因?yàn)椋?----是以先帝簡拔以遺陛下
四．拓展練習(xí)：
你認(rèn)為在諸葛亮向后主提的三項(xiàng)建議中，哪一點(diǎn)最重要？說明理由，寫一段200字左右的文字。
《出師表》（第三教時）
教 學(xué) 目 標(biāo)
研讀課文6-9節(jié)，總結(jié)全文
課堂教學(xué)實(shí)施設(shè)計(jì)
復(fù)備內(nèi)容
一．復(fù)習(xí)上課：
1．1-5節(jié)詞句翻譯。
2．試背第5節(jié)。
二．研讀6-9節(jié)
1．學(xué)生對照注釋疏通后質(zhì)疑。
2．重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)字詞：
躬耕 茍全 卑鄙 三顧 感激 有一年
不效 深入不毛 駑鈍 奸兇 以彰其咎
咨諏 臨表涕零 不勝受恩感激
3．重點(diǎn)句子翻譯：
（1）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯
（2）受任于敗軍之際，奉命于危難之間
（3）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也
4．分析第6節(jié)：
①表明作者出身的句子（詞語）？“臣本布衣，躬耕于南陽”
②當(dāng)時作者的志趣是什么？“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”
③“感激”的原因？“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”
④文中的“卑鄙”是什么意思？具體指什么？低微而鄙俗；具體指“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”
⑤哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來二十有一年矣。”
小結(jié)：本段述身世，講經(jīng)歷，以使陛下明白創(chuàng)業(yè)之艱難，同時表達(dá)自己愿竭忠盡智來報(bào)先帝知遇之恩的決心。
5．分析第7節(jié)：
①作者夙夜憂嘆的原因？
“恐托付不效，以傷先帝之明”
②“五月渡瀘，深入不毛”的原因？
“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”
③表明伐魏時機(jī)成熟的句子？“今南方已定，兵甲已足”
④表達(dá)作者思想感情的句子？
“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職份也。”
小結(jié)：本段敘述受命以來的心情及所采取的措施，以表作者忠心不二，盡心盡責(zé)輔佐陛下，以報(bào)先帝托付之情的決心。
課堂教學(xué)實(shí)施設(shè)計(jì)
復(fù)備內(nèi)容
6．分析第8節(jié)：
①第一句照應(yīng)上段哪一句？“獎率三軍，北定中原”
②第二句前半句照應(yīng)上段哪一句？“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”
③第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句？“開張圣聽”
小結(jié)：本段是對上文的回顧，再次提出對陛下的期望和要求，這既是臣對君的忠心之述，也是長輩對晚輩誠摯愛忙亂的表露，感情真切自然。
7．齊讀第9節(jié)：表達(dá)依依惜別之情。
三．總結(jié)全文
1．作者寫此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？
2．表達(dá)方式特點(diǎn) ：
文章第一部分（1-5）主要是議論，第二部分（6-7）主要是敘述，無論是議是敘都注入了作者報(bào)先帝、忠陛下，北定中原，興復(fù)漢室的感情。所以第一部分是曉之以理， 寓情于議；第二部分是動之以情，寓情于敘；第三部分（8-9）是表決心，直抒熱切殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡析可知，本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法是值得學(xué)習(xí)的。
3.語言率直、質(zhì)樸、懇切、精練。
全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“報(bào)先帝、忠陛下”之情全篇，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復(fù)漢室”之大業(yè)。作者此情此意，形成了本文率直、質(zhì)樸、懇切的語言風(fēng)格。他心之所想，筆之所寫，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典、無比喻，去華麗，重真情實(shí)錄，處處不失臣子身份，又切合長輩的口吻。
本文語言精練，多以四字句行文，還有一些工整的排比句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”等。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)過他的提煉，后來成為有生命力的成語，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。
《出師表》教學(xué)參考教案 4
【教學(xué)目標(biāo)】
1．背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
2．領(lǐng)會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一件的期望與教育的拳拳之心。
3．學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
4．了解“表”的一般知識以及“以”的用法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)生字、在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。
【教學(xué)難點(diǎn)】
題解，了解本文作者及寫作背景。
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國人民智慧的化身，“三顧茅廬”，“火燒赤壁”，“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國大地上家喻戶曉。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所敬仰。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、題解
1．作者：諸葛亮，字孔明，三國時期蜀國的政治家、軍事家。
2．文體：表，是古代臣子向帝王上書言事的一種文體。
3．出師伐魏背景簡介：
諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國，與曹魏、孫吳鼎足而三。劉備稱帝后，拜諸葛亮為丞相。223年劉備病逝，臨終對諸葛亮托認(rèn)國事，并囑咐兒子劉禪曰：“汝與丞相從事，當(dāng)事之如父。”后劉禪稱諸葛亮為“相父”。諸葛亮深感劉備知遇之恩和臨終托孤之情，輔佐劉禪竭忠盡智，為實(shí)現(xiàn)劉備的統(tǒng)一中原，光復(fù)漢室的遺愿而鞠躬盡瘁，死而后已。
諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過了幾年的努力，國力有所加強(qiáng)，在這種情況下，他于227年率兵北駐漢中（今陜西省漢中市），準(zhǔn)備北伐曹魏，以“北定中原”。
劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠(yuǎn)征之際深懷內(nèi)顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。
諸葛亮的戰(zhàn)略思想始終是聯(lián)吳抗曹，并用五年的時間為伐魏做準(zhǔn)備。主要措施有：（1）與吳國通好；（2）加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)；（3）平定南方叛亂。
三、初讀課文，疏通文意
1．教師通過媒體資源讓學(xué)生聽本文的范讀視頻材料。
2．學(xué)生如有的字詞句，先畫出來然后和同桌交流。
3．老師提出重點(diǎn)字詞的讀音，要求學(xué)生作答。
四、分析課文，整體感知
第一段
1．朗讀
2．檢查重點(diǎn)詞
3．學(xué)生串譯
4．提問檢查：
①當(dāng)時的不利條件是什么？“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今益州疲弊”（客觀）
②當(dāng)時的有利條件是什么？“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”（主觀）
③本段提出什么建議？“開張圣聽”
④提出這一建議的目的是什么？“光先帝遺德，恢弘志士之氣”
⑤對陛下進(jìn)行了怎樣的規(guī)勸？“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”
5．小結(jié)：
分析當(dāng)前形勢，提出“廣開言路”的建議。
第二段
1．朗讀
2．檢查重點(diǎn)詞
3．學(xué)生串譯
4．提問檢查：
①作者在本段提出的建議是什么？具體內(nèi)容是？嚴(yán)明賞罰；
②如何具體執(zhí)行？“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”
③提出怎樣的.勸誡？“陟罰臧否，不宜異同”；“不宜偏私”
④“內(nèi)外異法”內(nèi)外各指什么？宮中、府中
5．小結(jié)：
提出應(yīng)內(nèi)外一體，賞罰嚴(yán)明的建議。
第三、四段
1．朗讀
2．檢查重點(diǎn)詞
3．學(xué)生串譯
4．提問檢查：
①為什么要舉薦這些人？“此皆良實(shí)，志慮忠純”
②提出親賢的具體作法是？“宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行”
③親賢的好處是？“必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益”
④概括第3段的內(nèi)容？述說文臣的安排——舉薦賢才，著眼于思想品質(zhì)。
⑤為何舉薦向?qū)櫍俊靶孕惺缇瑫詴耻娛隆保弧霸囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能”
⑥具體如何舉用？“營中之事，悉以咨之”
⑦好處？“必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所”
⑧概括第4段的內(nèi)容？述說武將的安排——舉薦武將，贊其德才兼?zhèn)洹?/p>
5．小結(jié)：
述說人事安排，舉薦文臣武將。
第五段
1．朗讀
2．檢查重點(diǎn)詞
3．學(xué)生串譯
4．提問檢查：
①本段的中心句？第1句
②“每與臣論此事”中“此”指？第1句
③“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是？“親賢臣，遠(yuǎn)小人”
5．小結(jié)：
總結(jié)上兩段，提出“親賢遠(yuǎn)小”的建議。
第六段
1．朗讀
2．檢查重點(diǎn)詞
3．學(xué)生串譯
4．提問檢查；
①表明作者出身的句子（詞語）？“臣本布衣，躬耕于南陽”；“布衣”
②當(dāng)時作者的志趣是什么？“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”
③“感激”的原因？
“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”
④文中的“卑鄙”是什么意思？具體指什么？
低微而鄙俗；具體指“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”
⑤哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？
“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來二十有一年矣。”
5．小結(jié)：
本段述身世，講經(jīng)歷，以使陛下明白創(chuàng)業(yè)之艱難，同時表達(dá)自己愿竭忠盡智來報(bào)先帝知遇之恩的決心。
第七段
1．朗讀
2．檢查重點(diǎn)詞
3．學(xué)生串譯
4．提問檢查：
①作者夙夜憂嘆的原因？“恐托付不效，以傷先帝之明”
②“五月渡瀘，深入不毛”的原因？
“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”
③表明伐魏時機(jī)成熟的句子？“今南方已定，兵甲已足”
④表達(dá)作者思想感情的句子？“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職份也。”
5．小結(jié)：
本段敘述受命以來的心情及所采取的措施，以表作者忠心不二，盡心盡責(zé)輔佐陛下，以報(bào)先帝托付之情的決心。
第八段
1．朗讀
2．檢查重點(diǎn)詞
3．學(xué)生串譯
4．提問檢查：
①第一句照應(yīng)上段哪一句？“獎率三軍，北定中原”
②第二句前半句照應(yīng)上段哪一句？“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”
③第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句？“開張圣聽”
5．小結(jié)：
本段是對上文的回顧，再次提出對陛下的期望和要求，這既是臣對君的忠心之述，也是長輩對晚輩誠摯愛忙亂的表露，感情真切自然。
第九段
表達(dá)依依惜別之情。
五、合作探究
六、品讀語言，感受至情
A．煽情導(dǎo)入：
①東坡有云：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。”
②有人說讀《出師表》，腦海里總會浮現(xiàn)出一位溫柔敦厚、忠義凜然的“良臣”面對君主慷慨陳詞，眼淚直淌，文武百官一旁屏息聆聽，不時頷首贊許的動人場面。
③文中“報(bào)先帝，忠陛下”的思想感情貫穿全篇，字里行間洋溢著對劉備父子的無限忠誠，你能讀出來嗎？為了能使劉禪感動，所以不但導(dǎo)之以理，而且動之以情，可謂忠言不逆耳，語氣上既恭敬又懇切，充滿諄諄囑咐，你能讀出來嗎？
B．朗讀指導(dǎo)
教師范讀課文（或通過媒體資源誦讀），要讀得抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。必要時給予朗讀指導(dǎo)，如讀“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂……”時要蘊(yùn)涵著極其痛惜的感情；讀先帝對賢臣的“殊遇”、注意“簡拔”賢臣時要飽含對先帝的崇拜、愛戴之情；讀“愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待”時要飽含對后主的激勵之情；讀到“ 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”時聲音要低緩，表情要沉重。總之，要通過讀，讓學(xué)生沉浸其中，為諸葛亮憂國憂民之心所感動。
學(xué)生通篇朗讀，然后選擇自己最喜歡的語段讀，通過“讀”去感悟“忠”；通過“讀”領(lǐng)悟“理”（諸葛亮規(guī)勸劉禪的藝術(shù)）
C．讀后評說
可用“讀 ，我讀出了諸葛亮 的情懷（或期望）”這種句式。
學(xué)情預(yù)估：
①讀“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂……益州疲弊”，我讀出了亮暗示劉禪發(fā)憤圖強(qiáng)的良苦用心。
②讀“受命以來……深入不毛”，我讀出了作者的責(zé)任感和使命感。
③讀“不效則治臣之罪，以告先帝之靈。”，我讀出了亮以身許國的意志和決心。
……
策略應(yīng)對：教師要特別引導(dǎo)學(xué)生去讀諸葛亮自述身世這一片段，通過讀領(lǐng)悟行文的妙，作者的情。
本文作者自述身世，好像與出師關(guān)系不大，實(shí)則是貌離神合，寄托作者良苦用心。
①追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說明以上進(jìn)言純屬忠諫，叫后主聽來覺得舒徐入耳。
②以自身不負(fù)先帝殊遇舍命驅(qū)馳，作為后主不忘先人之業(yè)的榜樣，進(jìn)一步啟發(fā)后主奮發(fā)圖強(qiáng)。
③二十一年不平凡歷程，說明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵其不可半途而廢，更不能前功盡棄。
④寫出先帝的榜樣，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，于敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見他任人唯賢，唯才是舉，叫后主效法先帝知人善任。
⑤表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遺，使后主托之以討賊興復(fù)之任，且可免因率師北伐，小人進(jìn)讒而不予信任，壞了大局。
諸葛亮的這段敘述，進(jìn)一步打動后主的心，樂于接受前面的進(jìn)言，又是臨別時的表白，實(shí)有深衷曲意。文章由進(jìn)言轉(zhuǎn)而為自敘生平，宕開了筆墨，使文勢波瀾起伏，更為可觀。
從諸葛亮自述身世可以看出這篇文章真乃千古至文，它可以被奉為理政的規(guī)范，為人的圭臬，作文”的楷模啊！
七、模擬情境，思接千載
今當(dāng)遠(yuǎn)離，諸葛亮寫了感人肺腑的《出師表》，假如你是劉禪，看了此表后，思潮翻滾，情不自禁，于是奮筆疾書……，請同學(xué)們以劉禪的身份來寫《與諸葛相父書》吧！
《出師表》教學(xué)參考教案 5
教學(xué)要點(diǎn)
一、研讀3—5段并歸納第一大部分內(nèi)容。
二、研讀6、7段。
三、講清“寓情于議”的寫作方法。
教學(xué)過程
一、檢查鞏固情況：
⑴ 1、 檢查背誦1、2段。
⑵ 2、 這兩段諸葛亮向后主劉禪提出的兩條建議是什么？
二、研讀3—5段。
1 指導(dǎo)朗讀3—5段，要求有層次感。
2 補(bǔ)充如下注釋：
是以：因此，“以是”的倒裝。
痛恨：痛心，遺憾，要注意與現(xiàn)代漢語的區(qū)別。
所以：表原因連詞，要注意與現(xiàn)代漢語的區(qū)別。
計(jì)日而待：時間不長，屈指可數(shù)。
良實(shí)：形容詞活用為名詞，善良誠實(shí)之人。
親賢臣，遠(yuǎn)小人：親，親近；遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離。都是形容詞活用為動詞。
闕：通“缺”，缺點(diǎn)。
3 結(jié)合注釋，弄清語意，思考3、4、5各段意思。
4 分析并討論：
“愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也”
⑴這句話是諸葛亮希望后主劉禪干什么？
⑵這樣做有什么重大意義？
⒌這三小節(jié)作者又向后主劉禪提出了什么建議？（親賢遠(yuǎn)佞）
三、小結(jié)第一部分。
四、研讀第二部分。
1 指導(dǎo)朗讀，要求讀出層次感。
2 補(bǔ)充如下注釋：
躬耕，親自耕種。躬，身體，此處是名詞作狀語。
聞達(dá)：聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
庶竭：希望竭盡。庶，讀ｓｈù，連詞，表希望。
驅(qū)馳：本義是策馬前進(jìn)，此處引申為奔走效勞。
托付不效：交給的任務(wù)沒有完成。托付，動詞活用為名詞，指托付的`事情。
爾來：從那時到現(xiàn)在。
3 翻譯6、7段（以敘事為主，可直譯）
4 思考，回答問題：兩段主要表達(dá)方式是什么？敘述的對象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求學(xué)生扣課文中句子回答）
5 歸納大意：借分析句子含義，講“寓情于敘”。
6 背誦第二部分。
五、布置作業(yè)。
⒈課后默寫3-7段內(nèi)容。
⒉ 完成“辨析·比較”題三、四。
⒊預(yù)習(xí)第三部分。
《出師表》教學(xué)參考教案 6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)并積累一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2、把握文章的主要內(nèi)容，體會諸葛亮知恩圖報(bào)的思想感情。
3、了解議論、記敘和抒情相結(jié)合的寫法。
4、反復(fù)朗讀并背誦這篇課文。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)并積累一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2、把握文章的主要內(nèi)容，體會諸葛亮知恩圖報(bào)的思想感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、了解議論、記敘和抒情相結(jié)合的寫法。
2、背誦課文。
【學(xué)習(xí)方式】
運(yùn)用自主、合作、探究的.學(xué)習(xí)方式。
【教學(xué)時數(shù)】
三課時
【課前準(zhǔn)備】
1、要求學(xué)生課前讀課文，根據(jù)注釋弄清文章的主要內(nèi)容。
2、通過因特網(wǎng)或圖書館搜集有關(guān)資料(文字資料或圖片資料皆可)，如：諸葛亮生平、三顧茅廬、長坂之?dāng) ⒊啾谥畱?zhàn)、三國鼎立、敗走麥城、劉備托孤、阿斗劉禪、五月渡瀘等。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語
這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。當(dāng)時劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國和吳國的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來不厚，再加上連年戰(zhàn)爭，國力更加困乏。于是諸葛亮派人與吳國修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”);然后趁魏國君主曹丕身死、魏國大將司馬懿被貶的機(jī)會，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡;惟坐而待亡，孰與伐之”的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國進(jìn)而統(tǒng)一中國，復(fù)興漢室。
南宋愛國詩人陸游寫有贊美諸葛亮及《出師表》的詩句，如：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!”(《書憤》)“出師一表千載無，遠(yuǎn)比管(管仲)樂(樂毅)蓋有余。”(《武侯書堂》)“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。”(《病起書懷》)(板書：出師表)
二、整體感悟
1、要求學(xué)生運(yùn)用普通話正確、流利按意義節(jié)奏有感情地反復(fù)朗讀課文，達(dá)到熟練的程度。
(1)教師放錄音。
(2)學(xué)生各自練讀。
2、整體感悟。
提問：文章主要寫了那些內(nèi)容?
明確：開頭談?wù)撔蝿莺椭螄结槪?次提到“先帝”，勉勵后主繼承遺志，這是寓情于議。中間敘述21年來的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對先帝的感激和效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘。結(jié)尾以“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”，集中的表達(dá)了作者感恩圖報(bào)、擔(dān)當(dāng)大任的心情。
提問：作者寫這篇表文的目的是什么?
明確：目的是使后主認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。
三、探究閱讀，質(zhì)疑問難
要求學(xué)生四人一組采用誦讀、問答、討論、評點(diǎn)相結(jié)合的方法對文章進(jìn)行多角度研讀。鼓勵學(xué)生敢于對課文的內(nèi)容和表達(dá)，提出自己的看法和見解。鼓勵學(xué)生把不明白的地方說出來，尋求其他同學(xué)或老師的幫助。
《出師表》教學(xué)參考教案 7
【教學(xué)目的】
1、了解奏表的特點(diǎn)。
2、了解諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等名言。
3、掌握本篇的詞語。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、陳述衷情，這是表文的一大特點(diǎn)，本篇情摯辭切，教學(xué)中要突出這點(diǎn)。
2、本文詞語較多，學(xué)生生疏者不少，要逐句弄懂，逐段講解。
3、加強(qiáng)誦讀、背誦練習(xí)。
【教學(xué)時數(shù)】
二教時。
【教學(xué)步驟】
第一教時
一、導(dǎo)入新課
今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國，身負(fù)丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中(今陜西南鄭縣)，準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。
“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會諸葛亮在文中所表露的.思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。
二、教師范讀課文并正音
三、朗讀
可叫三四名同學(xué)朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評。然后讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。
四、講解文章第1～5段
1、齊讀第1段。讀畢，就字音、句讀酌情講評。
⑴ 疏通字句。
⑵ 提問一：諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什么勸諫?
講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。
提問二：諸葛亮用什么來鼓勵劉禪?
講解：諸葛亮用忠臣志士為了報(bào)答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實(shí)來鼓勵劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，志士效命這個好條件。
2、指名朗讀第2段：
⑴ 疏通詞句。
⑵ 提問：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡?
講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。
3、分別朗讀第3、4段：
⑴ 疏通詞句。
⑵ 提問：這兩段的內(nèi)容是什么?(要求用一句話作答)
講解：其內(nèi)容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。
4、齊讀第5段：
⑴ 疏通詞句。
⑵ 提問：這段的內(nèi)容是什么?
講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。
五、布置作業(yè)
1、背誦第1～5段。
2、整理這幾段中重點(diǎn)實(shí)詞的意思、虛詞“之、于、以”等的用法。
3、思考第6～9段的內(nèi)容。
第二教時
一、齊讀第6段
1、疏通詞句。
2、提問：本段寫什么內(nèi)容?
講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。
二、指名朗讀第7段
1、疏通詞句。
2、提問：這段的主要內(nèi)容是什么?
講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報(bào)效先帝、盡忠蜀國的摯情和伐魏興漢的雄圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。
三、齊讀第8段、第9段
1、疏通字句。
2、提問：第8段的主要內(nèi)容是什么?
講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪志行，用心國事，善理政務(wù)，采納雅言。
3、齊讀第9段：
串講。“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”“臨表”：面對奏表。“涕”：淚。“零”：落。“不知所言”：不知說的是什么;這是謙詞，表示自己可能失言。
四、實(shí)詞總結(jié)(文中只作一種解釋者不列)
1、道：
⑴ 道路。“中道崩殂”。
⑵ 辦法。“咨諏善道”。
2、遺：
⑴ 遺留。“以光先帝遺德”。
⑵ (wèi)給予。“先帝簡拔以遺陛下”。
3、為：
⑴ 是。“俱為一體”。
⑵ 做，行。“若有作奸犯科及為忠善者”。
⑶ 做，擔(dān)任。“眾議舉寵為督”。
4、論：
⑴ 評判。“宜付有司論其刑賞”。
⑵ 議論。“每與臣論此事”。
5、無：
⑴ 沒有。“若無興德之言”。
⑵ 不論。“事無大小，悉以咨之”。
6、行：
⑴ 實(shí)行。“然后施行”。
⑵ 行為。“性行淑均”。
⑶ (háng)行列。“必能使行陣和睦”。
7、益:
⑴ 益處。“有所廣益”。
⑵ 增加。“至于斟酌損益”。
虛詞總結(jié)：
1、而：
⑴ 卻。“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”。
⑵ 連接狀語與謂語。“可計(jì)日而待也”。
2、于：
⑴ 在。“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。
⑵ 及于，給。“欲報(bào)之于陛下也”。
⑶ 對。“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”。
⑷ 到。“還于舊都”。
3、以：
⑴ 用，拿。“咨臣以當(dāng)世之事”。
⑵ 而。“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德”。
⑶ 因而。“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”
⑷ 表時間、地域等界限。“受命以來，夙夜憂嘆”。
⑸ 認(rèn)為。“愚以為宮中之事”。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、作課后練習(xí)。
《出師表》教學(xué)參考教案 8
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動人的寫法方法。
2．了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國主張。
3．領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議的借鑒意義。
教學(xué)重難點(diǎn)
掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。
學(xué)情分析
九年級學(xué)生已有兩年的學(xué)習(xí)古文的歷史，掌握了一定的學(xué)習(xí)古文的經(jīng)驗(yàn)，因而疏通文意不是教學(xué)的重點(diǎn)，針對這篇表文情辭懇切的、感人至深的特點(diǎn)，特制定出的教學(xué)重點(diǎn)是有條有理地將此名篇讀出深度，讀出情味。而蜀漢發(fā)展和出師北伐的歷史背景學(xué)生知之甚少，可這一點(diǎn)利于激趣學(xué)習(xí)，二者可以幫助學(xué)生更進(jìn)一步認(rèn)識諸葛亮兩朝老臣的忠誠形象，所以有必要適當(dāng)介紹。
課時安排一課時
教學(xué)過程設(shè)計(jì)
一、對聯(lián)導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1．今天，老師帶來了三組被打亂的詩句，想請同學(xué)們把他們重新組合完整。(出示打亂了的對聯(lián))：
出師一表真名世，夜半挑燈更細(xì)看。
出師一表通今古，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。
出師一表千載無，千載誰堪伯仲間？
2．諸葛亮的情況，你能給大家做一個介紹嗎？
諸葛亮，字孔明，號臥龍先生，三國時期著名的軍事家，政治家。青年時隱居鄉(xiāng)間耕種，后來，受劉備“三顧茅廬”，出山相助其完成大業(yè)。他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、巧借東風(fēng)、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、、空城退敵、六出祁山，一生辛勞，萬古流芳，成為人們心目中智慧的化身。
智慧的確是諸葛亮身上耀眼的'光芒，除此而外，他忠誠報(bào)人的品格也令后人所稱道。這三句詩中提到的《出師表》就是力證。
二、感知學(xué)習(xí)
1．默讀課文(1～5自然段)諸葛亮“言”了些什么？
同學(xué)回答問題，大致梳理文意。教師適時落實(shí)字詞并板書要點(diǎn)。
教師引導(dǎo)學(xué)生：課文中摘引原句，說清楚諸葛亮所言的主要內(nèi)容，語言要簡潔明了。
要點(diǎn)：宜開張圣聽；昭平明之理；宮中之事，悉以咨之；營中之事，悉以咨之；親賢臣，遠(yuǎn)小人。
2．請把這幾條意見進(jìn)一步綜合歸納，思考：
諸葛亮是從哪幾個方面提出建議的？其中最關(guān)鍵的是哪一條？為什么？
明確：三個方面的建議：
1．廣開言路；2.賞罰公平；3.親賢遠(yuǎn)佞。
其中最關(guān)鍵的是親賢遠(yuǎn)佞。因?yàn)閯⒍U是個比較昏庸、容易受身邊佞臣蠱惑的君主，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行。其中“親賢”更重要，“開張圣聽”是不能只聽身邊小人的讒言，對賢臣更是要“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，這些都是開導(dǎo)劉禪要“親賢”。
3．給出“表”的概念，交代文章背景。
針對以上總結(jié)的內(nèi)容，諸葛亮為什么會涕零？
三、內(nèi)容探究
教師出示設(shè)計(jì)好的問題，引導(dǎo)小組內(nèi)、班級內(nèi)討論。
再讀課文，聯(lián)系補(bǔ)充背景素材，思考、討論、交流。
1．分析原文語句：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。(未半、中道背后的含義)
2．分析原文語句：益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。(疲弊、危急存亡的局面在哪些背景中可以看出？)
補(bǔ)充背景材料：
公元207年劉備“三顧茅廬”請諸葛亮出山。
公元220年，曹丕建魏；公元221年，劉備建漢；公元222年，孫權(quán)建吳。三國鼎立局面形成。
公元222年，劉備為報(bào)東吳殺害關(guān)羽之仇，不顧諸葛亮、趙云等人的勸阻，與吳國在猇亭一戰(zhàn)(即《三國演義》“火燒連營三百里”)，兵力大損，敗走白帝城，次年病死。吳國奪取了荊州大部分地區(qū)。
當(dāng)時三國的局勢：
益州豪強(qiáng)及南方夷族發(fā)動叛亂。
魏國牢固地控制著全國的中心地區(qū)黃河流域，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)上占有明顯優(yōu)勢。
吳國控制著長江中下游地區(qū)，經(jīng)濟(jì)力量比較雄厚。
3．追問：在此種危急情況下可不可以不出師北伐？
給出背景材料：白帝托孤。
劉備：“朕自得丞相，成其帝業(yè)，何期智術(shù)淺陋，不納丞相之言，自取其敗，羞回成都與丞相相見。今日病已危篤，不得不請丞相托以大事也。”
劉備：“‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’朕本待與卿等同滅曹賊，共扶漢室，不幸與卿等中道而別也。”
劉備：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”
諸葛亮：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。”
劉備(對劉禪)：“汝與丞相從事，事之如父。”
劉備遺詔：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
聯(lián)系原文語句分析：故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明。
小結(jié)：以上內(nèi)容和背景可以總結(jié)出“出師難”。
4．諸葛亮的勸諫之難。
前文我們分析過，蜀漢當(dāng)時處于益州疲弊的局面，但又有先帝托孤之事，先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，一旦出師，先不說伐魏能否勝利，大本營的安定就夠讓諸葛亮擔(dān)心的，因此在出師之前反復(fù)叮嚀。此時此刻的諸葛亮內(nèi)心多么焦慮艱難啊！
小結(jié)：
以上內(nèi)容可以總結(jié)出“勸諫難”，再和前面的“出師難”結(jié)合起來看，不難體會到諸葛亮在表文結(jié)束之時為何會“臨表涕零”了。《三國演義》中諸葛之多智而近妖，而我們在《出師表》中看到了一個有血有肉、處境艱難，在矛盾中掙扎的“鞠躬盡瘁，死而后已”的人，而不是隆中一對天下就三分，羽扇一揮檣櫓就灰飛煙滅的神。
5．帶著對作者諸葛亮情感的體會，再讀課文。
四、人物分析
請結(jié)合文章的內(nèi)容，或《三國演義》中的情節(jié)，說說你看到了一個怎樣的諸葛亮？
結(jié)束語：
一個個后來者，讀《出師表》時扼腕嘆息、仰天長嘆或沉默思考。他們中有岳飛，有杜甫，有陸游，有文天祥，他們讀《出師表》就像受到一種莊嚴(yán)的召喚。為他的凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動，為他的淡泊之志所凈化，帶著這些人以及你對諸葛亮《出師表》的理解，讀熟并齊誦《出師表》。(課件出示：岳飛手書《出師表》和杜甫、陸游、文天祥的詩句)
《出師表》教學(xué)參考教案 9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、關(guān)于親賢遠(yuǎn)佞等建議。
2、體會諸葛亮在“表”中表達(dá)的思想感情。
3、議論為主兼用敘事、抒情。
4、背誦課文。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入
以中國古代智謀之士的故事引出……在我們中華民族幾千年的文明史中，我們耳熟能詳?shù)闹腔鄣幕聿挥?jì)其數(shù)……(由學(xué)生舉例導(dǎo)入)
以學(xué)生了解到的中國古代小說、戲曲，傳說中的諸葛亮的事跡、形象導(dǎo)入。
以杜甫的《蜀相》及陸游的《書憤》導(dǎo)入。
蜀相
杜 甫
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。
(陸 游 《書憤》)
二、解題
1、作者：諸葛亮(181～234)，字孔明，瑯玡陽都(今山東沂南縣)人。三國時著名的政治家、軍事家。東漢末年隱居隆中(今湖北襄陽西)，劉備三顧茅廬，他成為劉備的主要謀士。蜀漢政權(quán)建立后，任丞相。劉備死后，諸葛亮輔佐后主劉禪，主持國家軍政大事。他勵精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。曾多次出師伐魏，爭取統(tǒng)一中國。著有《諸葛亮集》。
2、文體：表，古代向帝王上書言事的一種文體。
3、背景：建興(后主劉禪年號)五年(227年)，諸葛亮出師伐魏，臨行時，寫這個表給劉禪。
三、朗讀課文
1、教師范讀。
2、學(xué)生自讀。
四、對照注釋閱讀課文，了解大意
五、布置作業(yè)
熟讀課文，口頭翻譯課文。
第二課時
一、第一段
1、朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴ 為什么說“此誠危急存亡之秋也”?(客觀)
⑵ 當(dāng)時的有利條件是什么?(主觀)
⑶ 諸葛亮向劉禪提出了什么建議?(“開張圣聽”)
⑷ 提出這一建議的目的是什么?
4、小結(jié)：論述當(dāng)時的嚴(yán)峻形勢，提出了廣開言路的建議。
二、第二段
1、指名朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
3、研讀，討論。
提問：作者在本段提出了什么建議?如何具體執(zhí)行?
4、小結(jié)：提出嚴(yán)明賞罰的建議。
三、第三、四段
1、指名朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴ 諸葛亮向劉禪舉薦了哪些人?這些人具有怎樣的特點(diǎn)?
⑵ 舉薦這些人的目的是什么?親賢有什么好處?
4、小結(jié)：
諸葛亮向后主薦賢，考慮周密。
四、第五段
1、指名朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴ 找出本段的中心句?
第1句。
⑵ “每與臣論此事”中“此”指代什么?
第1句。
⑶ “漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是?
“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。
4、小結(jié)：從總結(jié)歷史教訓(xùn)中提出親賢遠(yuǎn)佞的建議。反復(fù)叮嚀，表明自己推舉賢能，旨在興復(fù)漢室。
五、布置作業(yè)
1、背誦1～5段，熟讀第6段。
2、歸納虛詞“而”、“以”的用法和意義。
第三課時
一、第六段
1、朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
遂許先帝以驅(qū)馳：用。
爾來二十有一年矣：此，那。
3、研讀，討論。
⑴ 表明自己身份的`詞語(句子)?
(“布衣”)
⑵ 當(dāng)時自己的志趣是什么?
⑶ 諸葛亮“感激”的原因是什么?
⑷ 哪句話高度概括了與先帝患難與共的歷史?
4、小結(jié)：自敘本志及先帝“三顧茅廬”之恩。
二、第七段
1、朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴ 作者“夙夜憂嘆”的原因是什么?
⑵ 哪些句子表明北伐的時機(jī)已經(jīng)成熟?
⑶ “此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”表達(dá)了作者怎樣的感情?
4、小結(jié)：本段再敘接受先帝“托付”，“夙夜憂嘆”，慘淡經(jīng)營的苦心。首先追敘白帝城托孤一事，用“臨崩寄臣以大事”提挈全段。接著敘述“受命以來”的心情和行動。然后著一“今”字，從追敘往事轉(zhuǎn)入出師的正題。末了用“報(bào)先帝，忠陛下”收結(jié)這一層意思，表達(dá)了鞠躬盡瘁之情。末句為補(bǔ)筆，再說出師后國內(nèi)政事的安排，強(qiáng)調(diào)了郭攸之等人的職責(zé)，又一次啟發(fā)后主重視親賢納諫。
三、第八、九段
1、朗讀。
2、重點(diǎn)字詞句講解。
3、研讀，討論。
⑴ 第一句照應(yīng)上段哪一句?
“當(dāng)獎率三軍，北定中原……還于舊都。”
⑵ 第二句前半句照應(yīng)上段哪一句?
“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”。
⑶ 第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句?
“開張圣聽”。
⑷ 第九段表達(dá)了諸葛亮怎樣的思想感情?
表明臨行之前百感交集，無限依戀之情。
4、小結(jié)：第八段明確指出出征者、留守者的職責(zé)，并突出了對后主本人的勸諫。篇末的“臨表涕零，不知所言”，固然集中地體現(xiàn)了諸葛亮最劉氏父子的無限忠誠，但這“涕零”中也隱含著他對國內(nèi)政局的擔(dān)憂，對劉禪能否采納建議，修明內(nèi)政的擔(dān)憂，透露出他復(fù)雜矛盾的心情。
四、全文總結(jié)歸納
1、理清文章的結(jié)構(gòu)。
第一部分(1～5)分析當(dāng)前形勢，勸勉劉禪繼承先帝遺志，并提出三項(xiàng)建議。
第二部分(6～7)關(guān)于出師這一決策的說明。
第三部分(8～9)歸納全篇主旨。
2、提問：諸葛亮向劉禪所提建議之間的關(guān)系是什么?
明確：廣開言路是前提，執(zhí)法公平是關(guān)鍵，而親賢遠(yuǎn)佞是核心。
3、中心意思：
本文以十分懇切的言辭，針對當(dāng)時的局勢，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè);也表達(dá)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對先主感恩圖報(bào)的一片深情。
4、寫作特點(diǎn)：
以議論為主，兼用敘事和抒情。
5、介紹后世有關(guān)《出師表》的著名詩句。
或?yàn)椤冻鰩煴怼罚砩衿鼔蚜摇?文天祥 《正氣歌》
凜然《出師表》，一字不可刪。陸游 《感狀》
五、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、解釋下列各句中加點(diǎn)詞的古義和今義。
⑴ 誠宜開張圣聽。
⑵ 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
⑶ 先帝不以臣卑鄙。
⑷ 由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
3、查閱有關(guān)諸葛亮的資料，結(jié)合自己學(xué)習(xí)《空城計(jì)》《出師表》的體會，圍繞“諸葛亮”這個話題，寫一篇小論文或小隨筆。
《出師表》教學(xué)參考教案 10
【教學(xué)目的】
1、朗讀背誦文言課文。
2、積累一些文言實(shí)詞和虛詞。學(xué)會翻譯文言文。
3、理解作者的政治主張和政治愿望。
4、理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫法。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：
⑴朗讀背誦文言課文。
⑵積累一些文言實(shí)同和虛詞，學(xué)會翻譯文言文。
2、難點(diǎn)：
⑴理解作者的政治主張和政治愿望。
⑵理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫法。
【教學(xué)時間】
1課時。
【教學(xué)過程】
一、預(yù)習(xí)
1、朗誦課文，熟讀成誦。
2、思考課后練習(xí)，對課文內(nèi)容和寫作特色質(zhì)疑。
二、導(dǎo)入
上節(jié)課我們已翻譯了課文，疏通了文意。這節(jié)課我們將深入探究課文主要內(nèi)容和主要寫作特色。
三、正課
1、朗誦課文，盡量背誦。
2、提問：文章開句就提到“先帝”劉備，在文中起什么作用？
討論并歸納：因?yàn)槭駠窍鹊蹌?chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復(fù)漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。同時警示后主要奮發(fā)有為，繼承先輩遺志。為后文提出建議定下基調(diào)。
3、提問：
第1段分析天下大勢，在文中起什么作用？
討論并歸納：分析形勢不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的關(guān)鍵時刻，希望劉禪“居安思危”。
4、提問：第1段提到“侍衛(wèi)之臣”和“忠志之土”有什么作用？
討論并歸納：這是蜀國“人和”的主觀條件，而且是先帝“殊遇”造成的。客觀條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣的形象下，做為蜀國的國君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開頭從三個方面使后主認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)有所為。
5、提問：諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議？
討論并歸納：提出了三條建議。
⑴廣開言路。“誠宜開張圣聽”；
⑵嚴(yán)明賞罰。“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”；
⑶親賢遠(yuǎn)佞。“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。
6、提問：提出這三條建議的目的是什么？
討論并歸納：
⑴希望后主能“以光先帝遺德，恢弘`志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也
⑵希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也”
⑶希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，只有做到這一點(diǎn)，才能使國家“興隆”
總之，作者希望蜀國能夠有一個清明的政局，成了“北定中原”強(qiáng)大穩(wěn)定的后方。
7、提問：第六段作者自述身世的目的何在？
討論并歸納：
作者自敘本志，說明自己的低微的身份，淡泊的生活，無意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。
作者自敘本志，為的是突出先帝的知遇之恩，而出師伐魏，“北定中原”，正是為了完成先帝未竟的事業(yè)以報(bào)答先帝。
8、提問：第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？
討論并歸納：說明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他“報(bào)先帝而忠陛下”的本分。
9、提問；出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？
討論并歸納；“五月渡滬，深入不毛。”“七擒孟獲”安撫夷人，“今南方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。
10、提問：出師的目的是什么？
討論并歸納：“獎率三軍。北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。
11、提問：作者出師后的國內(nèi)政事如何安排？推賢了哪些賢臣？目的是什么？
討論并歸納：
⑴宮中：推薦良實(shí)，志慮忠純的郭攸之、費(fèi)祎、董允等。
⑵營中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向?qū)櫋?/p>
⑶其他：推薦貞良死節(jié)之臣侍中、尚書、長史、參軍等。目的是消除北伐后顧之憂，使他能集中精力伐魏。
12、提問：作者如何表達(dá)了出師的決心？
討論并歸納：
⑴以出師為己任。“此臣報(bào)先帝面忠陛下之職分也”；
⑵定下軍名狀。“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈”。（可聯(lián)系北伐失敗，自貶三等，去丞相號，說明此絕非虛語）
13、提問：作者對他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求？
討論并歸納：
⑴對賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”，要有“興德之言”。
⑵書后主：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”。
14、提問：從全文來看，諸葛亮向劉撣提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？
討論并歸納：作者反復(fù)陳說的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說的`是方針、政策，也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個昏庸之君，（可聯(lián)系“樂不思蜀”，親信宦官黃皓等事例）容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針。政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢尤為遠(yuǎn)佞之本，所以文章開頭說“開張圣聽”，實(shí)際上就是要聽取賢臣的意見，萬不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要劉禪“親之信之”，結(jié)尾更勸說劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。
15、提問：本文在寫作方面有什么特色？
討論并歸納：“表以陳情”，意思是表的敘事和議論都帶有抒情的色彩。第一部分寓情于議，在談?wù)撔蝿荨⒎结槨⒄吆蜌v史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主能繼承先帝的遺志，完成先帝未竟的大業(yè)。第二部分寓情于敘，字字句句都蘊(yùn)含著作者對先帝的知遇之思和無限感激之情，也表達(dá)了作者盡心竭力效忠劉備父子的心愿。最后，諸葛亮以“討賊興復(fù)之效”自許，并且說“不效則治臣之罪，以告天帝之靈”，更是情詞懇切，催人淚下，集中表現(xiàn)了他感恩圖報(bào)的心情。
四、小結(jié)
這篇表文歷來受到人們的高度評價，被視為表中的代表作。文章以懇切的言辭勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成先帝未竟的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。
五、作業(yè)
1、完成課后作業(yè)。
2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)：
閱讀下面文言語段，完成文后的問題。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍存性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顧臣與草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，鳳夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月波滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于舊都。
此臣報(bào)先帝而忘陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之。神九之任也。
1、選出于“故五月渡滬”的“故”字意思相同的一項(xiàng)（）
Ａ、桓侯故使人問之
Ｂ、而兩狼之并趨如故
Ｃ、既克，公問其故
Ｄ、彼竭我盈，故克之
2、選出加點(diǎn)的“以”字意思相同的一項(xiàng)。（）
Ａ、先帝不以臣卑鄙
臨崩寄臣以大事也
Ｃ、遂許先帝以驅(qū)馳
是以眾議舉寵為督
3、上文中‘由是感激”的“是”是指代是什么？請用現(xiàn)代漢語翻譯這句話。
答：
4、第二段中，作者指出“出師”的戰(zhàn)略目標(biāo)是（）
Ａ、先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。
Ｂ、故五月渡滬，深入不毛。
Ｃ、北定中原，庶竭努鈍，攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于舊都。
Ｄ、此臣報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
《出師表》教學(xué)參考教案 11
一、對聯(lián)導(dǎo)入新課
1、“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”（《書憤》）
2、“出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。”（《武侯書堂》）
3、“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。”（《病起書懷》）
二、簡要復(fù)述《隆中對》一文的內(nèi)容，注意以下要點(diǎn)
1、諸葛亮的政治主張。
2、劉備和諸葛亮的關(guān)系。
三、解題，簡介時代背景
1、表是一種文體，是古代臣子寫給皇帝的奏章。
2、《出師表》的時代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年（蜀漢后主劉禪建興五年）出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。當(dāng)時劉備已經(jīng)死了四年（223年），蜀國和吳國的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來不厚，再加上連年戰(zhàn)爭，國力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方（即“五月渡瀘，深入不毛”），然后趁魏國君主曹丕身死、魏國大將司馬懿被貶的機(jī)會，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡；帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國進(jìn)而統(tǒng)一中國，復(fù)興漢室。
本文是上表陳說意見，提出政治主張，所以全文以議論為主。又因諸葛亮對劉備有知遇之恩，要報(bào)恩于劉禪，他真誠地輔佐劉禪，希望劉禪能夠支持自己，共同完成劉備生前沒有完成的事業(yè)。所以文中又兼敘了自己以身許國的經(jīng)過。在議論和敘述中，流露著忠于蜀國、忠于劉備父子的真情實(shí)感。
四、教師范讀課文要求學(xué)生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。
1、正音：
疲弊（bì）陛下（bì）恢弘（hóng）駑鈍（núdùn）
裨補(bǔ)闕（bìquē）行陣和睦（háng）夙夜憂嘆（sù）崩殂（cú）
妄自菲薄（fěi）陟罰臧否（zhìpǐ）以彰其咎（jiù）
2、古今異義詞：
（1）開張：今義是商店開始營業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開放、擴(kuò)大。
（2）痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
（3）卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。
（4）感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。
（5）謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。
單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠、義、否（pǐ）、遺（wèi）、愚、闕、雅等。應(yīng)當(dāng)注意加以分辨。
五、學(xué)生齊讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)
全文可分兩部分：
第一部分（1—5段），寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。
第二部分（6—9段），追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。—
六、師生共同研讀課文第一部分
1、第1段通過對當(dāng)時形勢的分析，提出具體建議。
（1）指出當(dāng)時形勢的.危急。
文章起始并不先說出師的事，也不急于提出建議，而是先從分析天下大勢人筆，指出：“天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對形勢的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國家必然敗亡。
（2）指出其有利條件。
內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業(yè)。
（3）提出具體建議。
①“宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。”
②“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。”
（4）這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在？
明確：意在激發(fā)劉禪竟父之志和啟示他效先帝用人之明。
2、第2段從法度方面建議，執(zhí)法必須嚴(yán)明公允，“宮中”“府中”不應(yīng)異法。
（1）指出要賞罰公正，內(nèi)外一體。
（2）指出要法紀(jì)嚴(yán)明。
3、第3、4段從任人方面建議，主要為推薦賢人。
（1）第3段，宮中（內(nèi)）：
人物：郭攸之、費(fèi)諱、董允等。
特點(diǎn)：此皆良實(shí)，志慮忠純。
作用：宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行。
預(yù)計(jì)效果：必然裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
（2）第4段，府中（外）：
人物：將軍向?qū)櫋?/p>
特點(diǎn)：性行淑均，曉暢軍事。
作用：營中之事，悉以咨之。
預(yù)計(jì)效果：必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
4、第5段總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勸諫劉禪要親賢臣，遠(yuǎn)小人，這是國家興亡的關(guān)鍵所在。
（1）先漢興隆的原因（正面）：親賢臣，遠(yuǎn)小人。
（2）后漢傾頹的原因（反面）：親小人，遠(yuǎn)賢臣。
（3）劉備對此有所警惕：嘆息痛恨于桓、靈也。
（4）推薦賢臣，并希望信任他們，以興復(fù)漢室。
5）小結(jié)：這一段把“親賢臣，遠(yuǎn)小人”提高到漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)上來總結(jié)，也是對前面兩段“宮中”“府中”分說后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠(yuǎn)小人，以求漢室興隆。
以上第1—5段從形勢分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無后顧之憂。
七、布置作業(yè)熟讀全文。
《出師表》教學(xué)參考教案 12
一、設(shè)計(jì)思想
《出師表》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材語文版九年級上冊的課文。本單元教學(xué)目標(biāo)主要是：引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言詞語的含義，積累文言字詞知識，疏通文意。同時注意在反復(fù)誦讀中理解課文、領(lǐng)會文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言。本文作者諸葛亮的事跡廣為流傳，學(xué)生對他也是有一定的了解，很容易就能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而由于學(xué)生在七年級和八年級已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言文，對于文言文的翻譯方法、方言常識等都有一定的基礎(chǔ)， 雖然此文篇幅較長，又有較多古今異義、一字多義等現(xiàn)象，但文意疏理方面沒有太多障礙，一般借助工具書和課文注釋就能解決，所以這方面無需講太多，而應(yīng)把自學(xué)的能動性還給學(xué)生。 另一方面，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神對于學(xué)生而言，具有時代意義，引導(dǎo)他們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)是本文的一個拓展。
二、教材分析
《出師表》其文精湛，其言賅要懇切，分析國事和處理意見奏對明確，體現(xiàn)了諸葛亮的文韜武略、耿耿忠心。南宋大詩人陸游曾經(jīng)在《感狀》中贊嘆“凜然《出師表》，一字不可刪”。
本篇表文歷來受到人們的高度評價，被視為表中的代表作。文章以實(shí)情、實(shí)理、實(shí)事和懇切的言辭勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成先帝未完成的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。
這一篇議論性的表文。它蘊(yùn)藏豐富，能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，十分有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。
三、學(xué)情分析
本文作者諸葛亮的事跡廣為流傳，學(xué)生對他也是有一定的了解，很容易就能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而由于學(xué)生在七年級和八年級已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言文，對于文言文的翻譯方法、方言常識等都有一定的基礎(chǔ)， 雖然此文篇幅較長，又有較多古今異義、一字多義等現(xiàn)象，但文意疏理方面沒有太多障礙，一般借助工具書和課文注釋就能解決，所以這方面無需講太多，而應(yīng)把自學(xué)的能動性還給學(xué)生。
四、教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：
1、能分析諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
2、能分析課文思路，把握文章內(nèi)容，理解諸葛亮“報(bào)先帝忠陛下”的感情。
3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。
能力目標(biāo)：能夠自讀本文，說出重點(diǎn)詞語的意思和以直譯的`方式翻譯全文，會背誦全文。
情感目標(biāo)：認(rèn)識并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn) ：
1、理解課文，掌握重點(diǎn)詞句。
2、能分析諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
難點(diǎn)：了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。
六、教學(xué)策略
1、自主學(xué)習(xí)法：通過自行解決字詞、句子的翻譯，整體把握文章內(nèi)容。
2、研討點(diǎn)撥法：對文章的內(nèi)容進(jìn)行探究，解惑。 指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)思考，在思考中發(fā)現(xiàn)。
3、拓展欣賞法：引導(dǎo)學(xué)生從文章的內(nèi)容、人物的思想感情等方面進(jìn)行探究賞析。
七、課前準(zhǔn)備
學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：
1、到圖書館或上網(wǎng)查閱資料，能在課堂上簡單介紹作者、寫作背景和“表”這種文體的基本知識。
2、完成“學(xué)生學(xué)案”。
教師教學(xué)準(zhǔn)備：
制作多媒體課件。
教學(xué)用具的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備：多媒體、袖珍話筒。
八、教學(xué)過程
七、知識結(jié)構(gòu)或板書設(shè)計(jì)
出師表
諸葛亮
部分 段落 要點(diǎn) 表達(dá)方式
一、報(bào)先帝
1、 廣開言路 寓情于議
2、 賞罰分明
3——5親賢遠(yuǎn)侫
二、忠陛下
6、 敘述經(jīng)歷：三顧茅廬 寓情于敘
7、 效忠心愿：托孤之事
8——9歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇 抒發(fā)感情
表以陳情
《出師表》教學(xué)參考教案 13
【教學(xué)目的】
1、朗讀背誦文言課文。
2、積累一些文言實(shí)詞和虛詞。學(xué)會翻譯文言文。
3、理解作者的政治主張和政治愿望。
4、理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫法。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：
⑴朗讀背誦文言課文。
⑵積累一些文言實(shí)同和虛詞，學(xué)會翻譯文言文。
2、難點(diǎn)：
⑴理解作者的政治主張和政治愿望。
⑵理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫法。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1、查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
崩殂（cuí）疲弊（bì）陛下（bì）妄自菲薄（fěibó）
恢弘（hóng）以塞（sè）駑鈍（nú）裨補(bǔ)闕漏（bìquē）
陟罰（zhì）臧否（zāngpǐ）郭攸之（yōu）行陣和睦（háng）
費(fèi)祎（yī）長史（zhāng）猥自（wěi）夙夜憂嘆（sù）
咨諏（zōu）以遺陛下（wèi）以彰其咎（jiū）斟酌（zhēnzhuó）
2、查字典，參照課文注釋，翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1、作家作品簡介：
本文選自（三國志蜀志，諸葛亮傳）
作者諸葛亮181—234，字孔明，瑯邪陽都（今山東沂南）人，是三國時著名的'政治家、軍事家。他年輕時躬耕隴畝，隱居隆中，刻苦攻讀史書，常以管仲、樂毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。
2、關(guān)于“表”：
表是古代奏議的一種，用于向君王陳說作者的請求和愿望。諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號）五年ｐ27年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時蜀漢已從猇亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內(nèi)政治修明，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的‘叫匕定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。
三、正課
1、朗讀課文，注意語音正確，節(jié)奏分明，語氣流暢，感情充沛。
2、請學(xué)生翻譯第一段，注意以下詞語的解釋。
3、請學(xué)生翻譯第2段：
4、請學(xué)生翻譯第3段：
5、請學(xué)生翻譯第4段：
6、請學(xué)生翻譯第5段：
7、請學(xué)生翻譯第6段。
8、請學(xué)生翻譯第7段。
9、請學(xué)生翻譯第8～9段。
10、朗讀課文，要求朗朗上口。
四、小結(jié)
1、古今詞義：
痛恨：
古義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
今義：非常恨。
布衣：
古義：貧民百姓。臣本布衣。
今義：布的衣服。
卑鄙：
古義：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。
今義：（語言、行為）惡劣；不道德。
感激：
古義：感動，激動。由是感激。
今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮λa(chǎn)生好感。
2、一詞多義：
效：
重任愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。
實(shí)現(xiàn)、完成不效則治臣之罪。
感激：
感動，激動由是感激。
感謝。臣不勝受恩感激。
3、詞性活用：
光：名詞用為動詞發(fā)揚(yáng)光大以光先帝遺德。
恢弘：形容詞用為動詞發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大恢弘志士之氣。
良實(shí)：形容詞用為名詞善良誠實(shí)的人。此皆良實(shí)。
優(yōu)劣：形容詞用為名詞才能高的和才能低的優(yōu)劣得所。
親：形容詞用為動詞親近親賢臣。
遠(yuǎn)：形容詞用為動詞疏遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人。
奸兇：形容詞用為名詞奸邪兇頑的人攘除奸兇。
慢：形容詞用為動詞怠慢則責(zé)攸之。諱、允等之慢。
4、通假字：
闕通缺，缺點(diǎn)稗補(bǔ)闕漏。
有通又，表余數(shù)爾來二十有一年矣。
5、虛詞：
以：
介詞，把故臨崩寄臣以大事也。
介詞，因先帝不以臣卑鄙。
連詞，表目的來，用來以光先帝遺德。
連詞，表結(jié)果以致以塞忠諫之路也。
連詞，表時間以受命以來。
五、作業(yè)
1、完成課后練習(xí)一。
2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)：
一、給下列多音多義字注音或組詞
1、薄：
（妄自菲薄）（ ）
2、塞：
（以塞忠諫之路）（）
3、行：
（行陣）（性行淑均）
4、否：
（陟罰臧否）（）
5、遺：
（以遺陛下）（）
二、解釋下列加粗的詞語
1、益州疲弊。
2、蓋追先帝之殊遇。
3、恢弘志士之氣。
4、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
5、先帝不以臣卑鄙。
6、由是感激。
三、翻譯下列文言句子
1、庶竭駕鈍，攘除奸兇。
2、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
3、今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
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