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初中課文《故鄉(xiāng)》教后反思

時(shí)間:2024-10-15 10:15:48 詩琳 九年級(jí)上冊(cè) 我要投稿
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初中課文《故鄉(xiāng)》教后反思(通用10篇)

  隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,我們的工作之一就是教學(xué),反思過往之事,活在當(dāng)下之時(shí)。那么問題來了,反思應(yīng)該怎么寫?以下是小編為大家收集的初中課文《故鄉(xiāng)》教后反思,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

初中課文《故鄉(xiāng)》教后反思(通用10篇)

  初中課文《故鄉(xiāng)》教后反思 1

  本文是一篇傳統(tǒng)的教材篇目,也是魯迅先生的代表作之一。如果教學(xué)中再走“介紹背景、分段、逐段分析、概括中心思想”的老路子,那就辜負(fù)了新課改教材選入此文的美意了。在教學(xué)中我做了以下嘗試:

  一、 遵循作者寫作思路,走進(jìn)作者心境,把握小說主題,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀作品。

  “授之于魚,不如授之于漁。”在教學(xué)中,我首先讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容,從而感悟文章主題;然后采用探究方式,對(duì)有關(guān)問題進(jìn)行研討。這樣使學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)由淺入深、循序漸進(jìn),使學(xué)生始終處于主動(dòng)學(xué)習(xí)地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。學(xué)生對(duì)知識(shí)目標(biāo)的掌握情況很好。

  二、 加強(qiáng)作品與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的鏈接,為作品注入時(shí)代的活力。

  魯迅作品中改造國民性的思想,不僅僅作用于小說所屬的`年代,而應(yīng)是永久性的。在教學(xué)中,我注意了作品與現(xiàn)實(shí)的鏈接,由作品中的“新生活”到“構(gòu)建和諧社會(huì)”的內(nèi)涵;由閏土“多子”的事實(shí)到今天計(jì)劃生育政策的深入人心;由舊中國農(nóng)民問題到今天政府對(duì)“三農(nóng)”問題的重視……

  教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系身邊生活,與閏土做個(gè)對(duì)比,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)新生活的熱愛。這些教學(xué)環(huán)節(jié)使學(xué)生思維敏捷,情緒高漲,教學(xué)效果甚好。

  三、 注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和語言表達(dá)能力。

  教學(xué)中我讓學(xué)生發(fā)表個(gè)人見解、辯論、討論穿插于整個(gè)教學(xué)過程之中。另外我還設(shè)計(jì)了“再回故鄉(xiāng)”等一系列說話題目,讓學(xué)生盡情想象,感受作品,感受生活,從而激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的熱情。

  總之,作為新課改的實(shí)踐者,我也堅(jiān)信魯迅先生之于“希望”的闡釋,教改之路是靠千千萬萬的實(shí)踐者走出來的。只要我們滿懷信心地走下去,定會(huì)踏出一條光明之路來!

  初中課文《故鄉(xiāng)》教后反思 2

  本組教材彌漫著“款款思鄉(xiāng)情,濃濃的戀鄉(xiāng)意”。在教學(xué)本組課文時(shí)我首先努力做到了以下幾點(diǎn):

  一、通過讓學(xué)生通過讀書來體會(huì)作者對(duì)家鄉(xiāng)的思戀、熱愛的思想感情。

  二、通過對(duì)比閱讀,使學(xué)生領(lǐng)悟到,思鄉(xiāng)的情是一樣的,思鄉(xiāng)的方式、寄托的對(duì)象卻是因人而異的,引發(fā)鄉(xiāng)思的事物也是各不相同的,從而體會(huì)到作者的感情是通過一些具體的景物和事情表達(dá)出來的。

  三、通過讀書,引導(dǎo)學(xué)生品味語言,豐富了學(xué)生的語言積累。

  其次,在教學(xué)本組課文時(shí),我還重點(diǎn)進(jìn)行了略讀課文的`教學(xué)研究。我認(rèn)為略讀課文的教學(xué)注重讓學(xué)生自讀自悟,老師要大膽放手,確實(shí)給出足夠的時(shí)間,保證每個(gè)學(xué)生都能真正從容地讀上幾遍課文,運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)與方法,自己把課文讀懂。在集體交流匯報(bào)展示環(huán)節(jié),應(yīng)營(yíng)造寬松愉悅的交流氛圍,激勵(lì)學(xué)生樂于暢談自己的讀書所得,老師則要認(rèn)真傾聽,及時(shí)捕捉"鮮活信息",或點(diǎn)撥指導(dǎo)、或引發(fā)討論、或歸納學(xué)法,使“生成”效果更佳。真正做到以讀為本,自讀自悟。

  初中課文《故鄉(xiāng)》教后反思 3

  小說是我最喜歡講的一種文體,《故鄉(xiāng)》這顆選自九年級(jí)義務(wù)教育蘇教版九年級(jí)上第五課,小說結(jié)構(gòu)精巧,人物形象生動(dòng),再結(jié)合濃郁的抒情,個(gè)性化的語言,完美的結(jié)合在一起,營(yíng)造了辛亥革命后濃厚而逐漸衰敗的江南風(fēng)情。

  《故鄉(xiāng)》以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索,描寫了辛亥革命后十年間中國農(nóng)民的遭遇和精神病苦,抒寫了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間存在的'隔膜的深沉憂慮以及打破隔膜厚壁障,探求人生新路的執(zhí)著信念。

  在講課的時(shí)候,對(duì)于九年級(jí)的學(xué)生以及掌握了學(xué)習(xí)現(xiàn)代文基本方法,在第一課時(shí)讓學(xué)生以自學(xué)為主,將字詞、作者、時(shí)代背景、文章結(jié)構(gòu)交給學(xué)生去解決學(xué)習(xí),充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性,學(xué)生自學(xué)和小組學(xué)習(xí)相結(jié)合,取得較好的學(xué)習(xí)效果。第二課時(shí)捉住人物和環(huán)境展開學(xué)習(xí),從小說三要素入手,以分析典型人物形象和典型環(huán)境為主,深化本文的主題,掌握對(duì)比手法的作用,深刻體會(huì)小說中通過對(duì)比,通過對(duì)人物形象的塑造來深化主題,升華主題。

  在講課過程中,學(xué)生發(fā)言不夠積極(學(xué)生預(yù)習(xí)不充分,教師引導(dǎo)不夠),師生配合不夠默契,使得課堂不夠活躍。在今后的教學(xué)工作中,學(xué)習(xí)魯迅先生之于希望的闡釋,滿懷信心,將教改之路進(jìn)行到底!

  初中課文《故鄉(xiāng)》教后反思 4

  故鄉(xiāng)寫于1921年,其中的故事情節(jié)和主要人物,大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活,它深刻的概括了1921年前的30年內(nèi),特別是辛亥革命后十年間中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝,農(nóng)民生活日益貧困的歷史,反映了那個(gè)時(shí)代的'社會(huì)風(fēng)貌。如何讓學(xué)生更直觀的了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌?首先我引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑查閱了有關(guān)辛亥革命的資料,了解作者寫作文章時(shí)的社會(huì)背景,認(rèn)識(shí)辛亥革命歷史意義,失敗的原因。再援引了《中國近現(xiàn)代農(nóng)民問題的研究》中的相關(guān)資料,給學(xué)生一個(gè)直觀感受。

  對(duì)于本文主題的把握,重點(diǎn)放在對(duì)楊二嫂、閏土、“我”三個(gè)人物形象的分析上。“授人以魚不如授人以漁”,進(jìn)行該環(huán)節(jié)時(shí),我給予學(xué)生研究人物的方法指導(dǎo),從兩個(gè)角度來談:注意品讀人物的言行舉止和人物發(fā)展變化過程來剖析人物的精神世界。這是本文教學(xué)的重點(diǎn),課堂上反復(fù)訓(xùn)練,起到舉一反三的作用。但在此環(huán)節(jié)的教學(xué)中,我沒有給學(xué)生足夠時(shí)間討論交流,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的思想進(jìn)行進(jìn)行探討。

  引導(dǎo)學(xué)生分析寫作特色,有幾點(diǎn)學(xué)生自己是能說出來的,例如:對(duì)比手法的運(yùn)用、環(huán)境描寫的作用。該環(huán)節(jié)主要是學(xué)生討論,老師點(diǎn)評(píng)總結(jié)。但此環(huán)節(jié)處理的較倉促。

  初中課文《故鄉(xiāng)》教后反思 5

  中學(xué)生普遍認(rèn)為魯迅的作品語言艱澀,主題深?yuàn)W,實(shí)在難以理解。而《故鄉(xiāng)》一文無論是從內(nèi)容到形式,從人物塑造到環(huán)境描寫,從歷史意義到現(xiàn)實(shí)價(jià)值等,可講可學(xué)可探究的內(nèi)容太多了,如何進(jìn)行有效的教學(xué),讓學(xué)生在能接受理解的范圍內(nèi)探究,需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍。在對(duì)閏土這一人物形象分析時(shí),我沒有分析采用了哪些描寫手法來寫人,而是分析其變化,在人物變化中,分析其語言,在語言描寫中,分析省略號(hào)這個(gè)標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用,省略號(hào)運(yùn)用中只分析中年閏土見到我是說的最短的一句和最長(zhǎng)的一句。這樣處理文本,就引導(dǎo)學(xué)生對(duì)緒的內(nèi)容,艱澀難懂的語言輕松地理解和把握了。

  總之教學(xué)本課,我本著一種潛入深處的原則,在分析文本時(shí),簡(jiǎn)單入手,在挖掘主題是,注重由淺入深,這樣,學(xué)生既輕松地學(xué)習(xí)了課文,有深刻地了解了本文的主題,何樂而不為!

  但是,在聽完了同組丁老師的講課內(nèi)容后,我看到了自己的.不足,同樣的問題,在她的引導(dǎo)下,如此輕松,條理如此清晰,文本挖掘地如此的深刻,這些將是我在日后的工作中應(yīng)該探索和研究的,三人行,必有我?guī)煟覍⒈局鴮W(xué)習(xí)研究的態(tài)度,向同組的其他老師學(xué)習(xí)!

  初中課文《故鄉(xiāng)》教后反思 6

  本課彌漫著“款款思鄉(xiāng)情,濃濃戀鄉(xiāng)意”。在教學(xué)這篇課文時(shí)我首先努力做到了以下幾點(diǎn):

  一、通過讓學(xué)生通過讀書來體會(huì)作者對(duì)家鄉(xiāng)的思戀、熱愛的思想感情。

  二、通過對(duì)比閱讀,使學(xué)生領(lǐng)悟到,思鄉(xiāng)的情是一樣的,思鄉(xiāng)的'方式、寄托的對(duì)象卻是因人而異的,引發(fā)鄉(xiāng)思的事物也是各不相同的,從而體會(huì)到作者的感情是通過一些具體的景物和事情表達(dá)出來的。

  三、通過讀書,引導(dǎo)學(xué)生品味語言,豐富了學(xué)生的語言積累。

  其次,在教學(xué)本組課文時(shí),我還重點(diǎn)進(jìn)行了略讀課文的教學(xué)研究。我認(rèn)為略讀課文教學(xué)學(xué)生的自讀自悟,老師要大膽放手,確實(shí)給出足夠的時(shí)間,保證每個(gè)學(xué)生都能真正從容地讀上幾遍課文,運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)與方法,自己把課文讀懂。在集體交流匯報(bào)展示環(huán)節(jié),應(yīng)營(yíng)造寬松愉悅的交流氛圍,激勵(lì)學(xué)生樂于暢談自己的讀書所得,老師則要認(rèn)真傾聽,及時(shí)捕捉“鮮活信息”,或點(diǎn)撥指導(dǎo)、或引發(fā)討論、或歸納學(xué)法,使“生成”效果更佳。真正做到以讀為本,自讀自悟。

  初中課文《故鄉(xiāng)》教后反思 7

  在本班普通班課堂教學(xué)中進(jìn)行了教學(xué)實(shí)踐,教學(xué)效果不明顯,沒有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。課后語文課代表與我私下交流時(shí)一語道破天機(jī),“課前基本沒有預(yù)習(xí),對(duì)文本的內(nèi)容不熟悉,傷感悲涼,憂郁孤獨(dú)的感情不能較好的領(lǐng)悟。他說:“課堂上若能有充分時(shí)間品讀就好了。”教學(xué)設(shè)計(jì)方案嘗試按散文文體規(guī)律:形散而神不散的教學(xué)思想去組織教學(xué),讓學(xué)生在教師營(yíng)造的`“故都的秋”獨(dú)特的秋的意境里,自主探究、合作交流,生動(dòng)活潑地獲取知識(shí),合作發(fā)現(xiàn)、協(xié)同發(fā)展。

  教學(xué)是把雙刃劍。在教學(xué)過程中,若能有效的整合文本資源和學(xué)生資源,可能是另一重境界了。這堂課給我留下了深深的思考。在教學(xué)前,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題,尊重學(xué)生的獨(dú)特閱讀體驗(yàn),在實(shí)際操作中,我們往往只重視問題的解決而忽視問題的發(fā)現(xiàn)。其實(shí),與解決問題是思維的兩個(gè)互逆的過程,兩者缺一不可。

  教材只是作為教學(xué)活動(dòng)展開的一種文本和載體,我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中,有必要重新對(duì)其審視和反思,充分挖掘整合其中的審美價(jià)值和人文價(jià)值,教學(xué)的模式?jīng)Q非是一個(gè)個(gè)框框,倘若教師背著框框進(jìn)課堂,無論是教師自己還是學(xué)生個(gè)體,手腳都會(huì)被束縛,就不可能生成活的課堂。

  初中課文《故鄉(xiāng)》教后反思 8

  本文語言準(zhǔn)確、形象、優(yōu)美。全文突出一個(gè)“美”和一個(gè)“趣”字。如何讓學(xué)生感受美,體驗(yàn)到趣呢?除了讓他們直抒胸臆的談感受外,就是通過多樣的美讀來加以體會(huì)。因?yàn)楹竺娴摹叭ぁ弊x可能比“美”讀更貼近學(xué)生生活吧,所以不論學(xué)生“表演”是否到位,情感是否都抒發(fā)出來,由于我用了許多激發(fā)性評(píng)價(jià)語言,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的讀書積極性,使課堂氣氛的確因此而變得輕松愉悅。

  本文是一篇文筆亮麗的.抒情類寫法的文章,加上已具備一定讀、說、寫能力的高年級(jí)學(xué)生,再理解課文的基礎(chǔ)上必須要進(jìn)行寫法的滲透。

  課上我觀察了一下,發(fā)現(xiàn)學(xué)生自主預(yù)習(xí)的內(nèi)容也不少,但為什么課堂上不積極舉手發(fā)言呢?我想或許是自己剛帶這個(gè)班學(xué)生對(duì)教師不了解不敢輕易舉手發(fā)言,或許是怕他們所預(yù)習(xí)的內(nèi)容不合要求,或許是不知道該怎樣匯報(bào)的緣故吧!但不論怎樣我都得盡快努力改變這種局面,使他們想學(xué)會(huì)學(xué)得有效。

  學(xué)生能力培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于知識(shí)傳授,所以我們得盡快使學(xué)生動(dòng)起來、活起來,使他們掌握一些學(xué)習(xí)方法,主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中,這樣他們才會(huì)學(xué)得更自主、更開心,我們的課堂也才會(huì)更有效。在以后的教學(xué)之中我會(huì)繼續(xù)努力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來。

  初中課文《故鄉(xiāng)》教后反思 9

  今天上《故鄉(xiāng)》第二課時(shí),教學(xué)重點(diǎn)定為研討人物感悟?qū)懛▽W(xué)習(xí)刻畫人物的方法。

  在課堂中最突出的地方在于通過對(duì)閏土和楊二嫂有關(guān)語言動(dòng)作外貌的刻畫,通過對(duì)比突出形象。比較兩個(gè)人物塑造時(shí)的'異同,同學(xué)在有味地朗讀中體會(huì)出了人物語言的鮮明個(gè)性。

  比較兩人的不同時(shí)學(xué)生對(duì)此較到位,一個(gè)有現(xiàn)實(shí)到回憶,一個(gè)有回憶到現(xiàn)實(shí)。在析楊二嫂時(shí)為什么先聞其聲再見其人?這個(gè)問題是課堂臨時(shí)生成,沒想到學(xué)生答的還不錯(cuò),為了突出其靈牙利齒的口,和尖酸刻薄的語言。引出了《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的出場(chǎng)。歸納寫人物的方法:1為突出人物善說可先聞其聲再見其人。2為使人物更鮮明可用插敘有現(xiàn)實(shí)寫到過去進(jìn),也可有回憶拉回現(xiàn)實(shí)。進(jìn)而比較倆人變化的原因也較到位。

  課堂存在問題:

  1、課文太長(zhǎng)讀時(shí)太少,學(xué)生讀的淺。

  2、寫的訓(xùn)練只落實(shí)到了方法而沒有落實(shí)寫的實(shí)際中。

  3、堂還是太急,沒有慢下來靜下來。

  初中課文《故鄉(xiāng)》教后反思 10

  終于遇到我熟識(shí)的“閏土”了,終于面臨不可回避的魯迅了。

  它是一篇小說,但它是魯迅的小說。許多學(xué)生甚至老師害怕又鄙視魯迅,把《一件小事》的主人公誤認(rèn)為是車夫,說他敢于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。假如是這樣的話,我們也可以成為魯迅了,寫一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人— —不難!千萬不要忘記人家是魯迅,他不是在寫車夫的敢于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,而是寫“我”,一個(gè)知識(shí)分子,在五四后看到了中國社會(huì)的希望在于逐漸登上歷史舞臺(tái)的無產(chǎn)階級(jí)。這對(duì)于整天想著玩PSP的初中學(xué)生來講那簡(jiǎn)直是——我不知道應(yīng)該用什么語言來形容了。

  魯迅的“故鄉(xiāng)”是真切的,也是虛擬化的;故鄉(xiāng)中的人事既是發(fā)生過的.,又是不盡然如此的。他想說的是辛亥革命后的農(nóng)村非但沒有走上新路,反而是受社會(huì)的動(dòng)蕩的影響,瀕臨破產(chǎn)而民不聊生。愚昧的劣根性又使他們看不到問題的所在,所以他們只能“辛苦麻木而生活”或“辛苦恣睢而生活”,就算是來到了城市的“我”也只能“辛苦輾轉(zhuǎn)而生活”。閏土是最底層的農(nóng)民的代表,楊二嫂是城鎮(zhèn)小商販的代表,而“我”是城市知識(shí)分子的代表,都一樣的辛苦,卻一樣的落迫。這就不是個(gè)人的原因,甚至不是一個(gè)群體的原因,那一定是他們共同生存的這個(gè)時(shí)代和社會(huì)的原因。

  這讓學(xué)生明白可不是件容易的事。

  而且,魯迅不僅是批判,還有憧憬。希望“宏兒”和“水生”是一氣,而且過我們未曾經(jīng)歷過的新生活。并號(hào)召人們:“希望本無所謂有,無所謂無的,就如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了。也便成了路!”實(shí)際上他想說:大家一起行動(dòng),創(chuàng)建新的社會(huì)!

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