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九年級上《得道多助，失道寡助》課堂實(shí)錄
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編精心整理的九年級上《得道多助，失道寡助》課堂實(shí)錄，僅供參考，大家一起來看看吧。
九年級上《得道多助，失道寡助》課堂實(shí)錄 1
一、讀文導(dǎo)入
師：二千多年前的那個不知是春天還是秋天的晚上，一豆青燈之下，一位鬢發(fā)斑白的老人，就著數(shù)片烘干的竹簡刻下了191個篆體漢字。文章篇幅雖然短小，但其中光輝的思想?yún)s閃耀經(jīng)年，傳誦至今。請同學(xué)輕閉雙眼，用心靈去感受這段文字的獨(dú)特魅力。
師：配樂朗誦《得道多助失道寡助》
(教師精彩的誦讀震撼了在場所有的老師和學(xué)生，掌聲雷動。)
【品鑒】教師用古典的環(huán)境描述導(dǎo)入。簡短的導(dǎo)語營造了一種原始而靜謐的古典氛圍，在這樣的氛圍之下范讀，聽者有一種被經(jīng)典包裹的美感。
師：給我們留下這段精美短文的圣人是誰呢?
生：孟子。
師：(教師點(diǎn)示屏幕)請同學(xué)們看屏幕，了解一下孟子其人。
助學(xué)資料1：
孟子其人
孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期著名思想家、教育家，儒家代表人物。地位僅次于孔子，有“亞圣”之稱。與弟子合著的《孟子》一書，被尊為儒學(xué)經(jīng)典，為“四書”之一。
師：請同學(xué)們在書上做批注：名軻，字子輿，亞圣，《孟子》一書，“四書” 之一，寫下這幾個關(guān)鍵詞。
二、學(xué)法推薦
師：像《孟子》這樣時代久遠(yuǎn)意蘊(yùn)深厚的儒學(xué)經(jīng)典，我們應(yīng)該用怎樣的方法更加高效地學(xué)習(xí)呢?請聽一聽另外一位文化名人給我們的建議。
助學(xué)資料2：
學(xué)法推薦
大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。
--宋·朱熹
師：朱熹給我們提供了哪兩種學(xué)習(xí)文言經(jīng)典的方法?
生：第一，首先是要熟讀，基本上能把文章說出來，然后思考里面的一些字詞句，琢磨出它的意思。
師：兩個關(guān)鍵詞先是讀，后是思，讀要熟讀，思要精思。好!我們先進(jìn)入熟讀篇章，熟讀篇章我們主要進(jìn)行兩項(xiàng)活動，一項(xiàng)是對答式朗讀，另一項(xiàng)是品味試?yán)首x。對答式朗讀主要是老師出示問題，同學(xué)們到原文中摘錄語句，進(jìn)行朗讀式的回答。我們進(jìn)行搶答，注意題目。
【品鑒】教師用古人的方法進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。其人可信，其詞也雅，其法也當(dāng)。
三、熟讀篇
師：第一問，有點(diǎn)難，三才者何?
(學(xué)生竊竊私語)
生：天、地、人。
師：你是怎么知道這個答案的啊?
生：三才，天地人，三光，日月星。
師：絕對讀過《三字經(jīng)》，掌聲送給他。古人認(rèn)為，天地之間最重要的三種元素就是天、地、人，用于戰(zhàn)爭，指決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三種因素分別是--
生：天時、地利、人和。
師：那么，天時、地利、人和三者輕重厲害如何呢?原文回答。
生：天時不如地利，地利不如人和。
師：能告訴我它的意思嗎?
生：有良好的天氣條件，不如有良好的地理優(yōu)勢，有良好的地理優(yōu)勢不如人民齊心協(xié)力。
師：“不如”是什么意思呢?
生：“比不上”的意思。
師：那么，“天時不如地利者，何也?”“何也”就是“為什么呢”。文中哪幾個句子解說了“為什么說天時不如地利?”
生：我們從文中可以看出，它有一句話是說，“三里之城，七里里之郭，環(huán)而攻之而不勝，夫環(huán)而攻之，必有得天時這也，然而不勝者是天時不如地利也。”
師：幫我說說它的意思。
生：方圓三里的內(nèi)城，方圓七里的外城，把它圍起來攻打它，但是卻不能取勝。然而把它圍起來攻打它，是得到了……
師：“天時不如地利也”，正好反過來了，是吧?哪個同學(xué)能夠把她剛才說的那個句子的大意很順暢地說出來?她有親友團(tuán)嗎?好，這位女生。
生：把它包圍起來攻打它，必定有有利于作戰(zhàn)的天氣條件，這樣卻不能取勝的原因是因?yàn)椋欣谧鲬?zhàn)的天氣條件不如有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件。
師：嗯，一座城池僅有方圓三里的內(nèi)城，方圓七里的外城，把他圍起來攻打卻不能取得勝利，是何道理呢?那就是“天時比不上地利”。接下來一個問題，我相信同學(xué)們已經(jīng)猜出來了。
生：(齊說)地利不如人和者，何也?
師：請回答。
生：城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
師：能解說一下嗎?
生：城墻并不是不高，護(hù)城河也并不是不深，武器也并不是不精良，軍糧也并不是不多，然而守城的人棄城而逃，這是因?yàn)榈乩蝗缛撕偷脑颉?/p>
師：你的解說里面，有一個詞解說的特別精妙，“米粟”解說為軍糧，是作戰(zhàn)要用的東西，很好!這里面的“城”作什么講?
生：城墻。
師：“池”呢?是池塘嗎?
生：是護(hù)城河。
師：很好!我們繼續(xù)往下走，考驗(yàn)還在繼續(xù)。得道者，何如?
生：得道者多助。
師;我不大懂這句話的意思，你能幫我嗎?
生：得道的施行仁政的人，幫助他的人就會多。
師：這個人在文中指什么人?
生：君主。
師：能施行仁政的君主，幫助他的人就多。接著往下說：失道者，何如?
生：失道者寡助。
師：“寡”是什么意思?
生：很少。
師：你能說一個帶“寡” 的成語嗎?
生：薄情寡義。
師：還能說一個嗎?
生：孤家寡人。
師：孤陋寡聞、曲高和寡、寡不敵眾，寡和眾就是一組反義詞，少的意思。那么把整個句子說一下。
生：不施行仁政的君主，支持他的人就少。
師：寡助若何?
生：寡助之至，親戚畔之。
師：這個字為什么讀pàn?
生：因?yàn)樗且粋�通假字，通背叛的“叛”。
師：背叛的意思。“親戚”課下注釋是怎么解釋的?
生：內(nèi)外親屬。
師：老師重點(diǎn)提醒一下，這里的“親戚”和現(xiàn)在的“親戚”有點(diǎn)不同。現(xiàn)在的“親戚”是一個詞，泛指所有有血緣關(guān)系的人。古時候“親”專指父系親屬;“戚”專指母系親屬，所以中國封建社會，說皇帝的妃子，娘娘的兄弟，就叫外戚，他們擾亂朝政就叫--
生：外戚干政。
師：整個句子意思說一下。寡助之至，幫助他的人少到了極點(diǎn)，少到了極點(diǎn)會出現(xiàn)什么情形呢?
生：親戚都會背叛他。
師：我建議把“親戚”解釋出來。內(nèi)外親屬，前面還加一個連字，連內(nèi)外親屬都會背叛他。其他不是親屬的人呢?
生：更會背叛他了。
師：接著說：多助，若何?
生：多助之至，天下順之。
師：何解?
生：幫助的人多到了極點(diǎn)，天下的人就會歸順?biāo)?/p>
師：最后還有一個難度系數(shù)稍稍大點(diǎn)的：彼二者爭戰(zhàn)復(fù)若何?
生：以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
師：請說之。
生：天下人都?xì)w順?biāo)木鞔蛴H戚都背叛他的君主……
師：所以……
生：所以君子不戰(zhàn)也就罷了，戰(zhàn)就一定會贏。
師：這里的君子是指得道的還是失道的?
生：得道的。
師：前面一個字還提示一下，“以天下之所順”的“以” ……
生：憑借。
師：憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件去攻打。
【品鑒】老師用文言的語言教古文，言簡意豐;用古典的.語言教古文，音韻忽而繚繞悠長，忽而鏗鏘短促，忽而低沉引人思考，忽而激越令人血脈賁張。既有指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字的氣概，又得夫子游學(xué)，坐而論道的神韻;用對話的方式讀古文，避開了簡單的朗讀和串講，學(xué)生是帶著問題在讀，碰到問題才討論，教師則于無疑處生疑，于有疑處釋疑，教學(xué)有間苗拈花之致，疏密互見之美。
師：經(jīng)過這一番的問答，同學(xué)們對課文的大意有了一定的了解。接下來老師想把這一連串的問題，我來系統(tǒng)地問，大家系統(tǒng)地答，爭取把我們剛才的理解深化到我們的頭腦中去。準(zhǔn)備好!
師：三才者何?
生：(齊答)天、地、人
師：用于戰(zhàn)爭，指決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三個因素是--
生：(齊答)天時、地利、人和
師：很好，我說過，孟子的文章適用于鏗鏘一點(diǎn)去讀。
師：三者輕重厲害若何?
生：(齊答)天時不如地利，地利不如人和。
師：天時不如地利者，何也?
生：(齊答)三里之城，七里里之郭，環(huán)而攻之而不勝，夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者是天時不如地利也。
師：語氣還可更盛一點(diǎn)。地利不如人和者，何也?
生：(齊答)城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
師：得道者，何如?
生：(齊答)得道者多助。
師：失道者，何如?
生：失道者寡助。
師：寡助若何?
生：(齊答)寡助之至，親戚畔之。
師：多助若何?
生：(齊答)多助之至，天下順之。
師：彼二者爭戰(zhàn)復(fù)若何?
生：(齊答)以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
【品鑒】教師用文言的對話達(dá)到反芻效果。這樣的對話，使課堂古典的氣氛更加濃郁，學(xué)生隱然進(jìn)入到雄辯者的角色之中，強(qiáng)化了學(xué)生對中華經(jīng)典的感情;這樣的對話，使文氣更加貫通，學(xué)生隱然領(lǐng)略到了文中堅實(shí)的邏輯鏈條，為后面的教學(xué)做好鋪墊。
師：這一番對答讓老師感覺回到了兩千多年前，很好，我們接著進(jìn)行品味式朗讀。同學(xué)們請回看課文，你最喜歡讀的是哪一句?挑出來讀一讀。
生：我最喜歡“得道者多助，失道者寡助”。
師：你好好地把它讀讀看。
生：(讀)得道者多助，失道者寡助。
師：你能說說為什么比較喜歡讀這個句子嗎?
生：因?yàn)檫@句話很有哲理，它揭示了戰(zhàn)爭當(dāng)中君主施行仁政的必要性。
師：揭示了一個哲理，就是君主施行仁政，你一下子看到句子里邊的意思里去了，很不簡單，老師還想為難你一下，這個句子老師也很喜歡，并且把它稍稍地改了一下，你認(rèn)為是老師的改句好呢，還是孟子的原句好?
屏顯：
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。
道之得失，直接關(guān)系到國家的命運(yùn)。
生：我覺得原句好。
師：為何?
生：寡助之至，它沒有直接說和國家命運(yùn)的關(guān)系，先是說自己的親戚會如何對待，眾叛親離后，國家的命運(yùn)也就危在旦夕了。
師：也就是說原句比改句說得更加的詳細(xì)、具體、透徹，我們講道理就要講一個“透”字兒，然后從句子的句式上來看，還發(fā)現(xiàn)什么不同了嗎?
生：原句的對仗十分整齊。
師：嗯!原句非常整齊，屬于對偶句式。其實(shí)從句式上說是對偶，從意思上說還形成了什么?
師：得道--失道，多助--寡助。
生：對比。
師：這樣對比對比的好處?
生：“道”就更重要了。觀點(diǎn)更鮮明，說理更透徹。
師：很好!同學(xué)們，文中還有很多這樣構(gòu)成對比關(guān)系的句子，除此之外，你還發(fā)現(xiàn)有其他特點(diǎn)的句子沒有?
生：我覺得第一句用了頂針的手法。
師：你還知道頂針啊!?會產(chǎn)生一種什么樣的效果?
生：讀來瑯瑯上口。
師：一種回環(huán)，瑯瑯上口的感覺，你能讀出來這種感覺?
生：天時不如地利，地利不如人和。
師：還有自己的發(fā)現(xiàn)嗎?
生：還運(yùn)用了排比。“城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也”，后面還有“故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”。這里的排比句增強(qiáng)了文章的氣勢，讀來很有氣勢，而且從各個方面加強(qiáng)了地利的優(yōu)勢，從而得出了人和的重要。
師：說得非常好，很有見地。告訴你們一個秘密，老師有一個不良嗜好，特喜歡改句子，請看--
屏顯：
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之……
城高，池深，兵革堅利，米粟多，委而去之……
師：我把你說的句子改了一下，是孟子的好呢，還是我的好呢?
生：孟子的句子，每個句子都是用的雙重否定，語氣非常強(qiáng)烈。
師：我又作了一個改動，你看，哪一個好呢?
屏顯：
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之……
城非不高也，池非不深也，委而去之……
生：原句更有氣勢。原句從城、池、兵革、米粟四個方面說，更能強(qiáng)調(diào)地利條件的優(yōu)越，論證更加的有力。
師：你能讀出其中的氣勢來嗎?老師建議你在語速上應(yīng)該有所變化：由慢而快;在語調(diào)上也應(yīng)該有所變化。
(學(xué)生讀--師示范--學(xué)生再讀--學(xué)生齊讀)
師：還有一個排比句，我讀給你聽：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
師：老師讀的時候你感覺到了什么?
生：感覺音調(diào)越來越高，氣勢也越來越強(qiáng)。
師：為什么要這樣讀?
生：“域民”“固國”“威天下”，有范圍越來越大的意思。
師：說得好!老師把它叫做層遞式排比句，我們?nèi)嘁黄饋碜x一讀。
(生齊讀--師范讀--生再讀)
師：經(jīng)過一番品讀，我整理了一下這篇文章語言的特色，請做筆記。
助學(xué)資料3：
孟子其文
對比鮮明
排比鋪陳
句式工整
氣勢磅礴
說理透徹
【品鑒】教師用讀的方式教古文。孟子的文章，往往一氣貫注，猛浪若奔。但是，如何讀出這種氣勢，如何讀懂這種氣勢背后的道理，卻是十分困難的。執(zhí)教者采用“選擇讀”的方式讓學(xué)生讀出自己最有感覺的句子;用“改句讀”的方式讓學(xué)生琢磨并領(lǐng)悟文章氣勢背后的句法結(jié)構(gòu);用“示范讀”的方式讓學(xué)生感知層遞語勢的構(gòu)段方法;用“回味讀”的方式讓學(xué)生反復(fù)涵詠揣摩。每一次朗讀都有明確的教學(xué)目的，每一種變式朗讀都直接為突破難點(diǎn)服務(wù)。
四、精思篇
師：接下來進(jìn)入精思環(huán)節(jié)。對這篇文章，老師有三種變形，請你琢磨一下，這三種變形，各自都有什么道理。
屏顯：
二分法
天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣;然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
屏顯：
三分法
天時不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣;然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
屏顯：
四分法
天時不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣;然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。
以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
(學(xué)生欲言又止，老師提示別急。三分鐘等待之后，學(xué)生仍面現(xiàn)難色。)
師：不大好說是吧?好，請看看老師的提示--
屏顯：
二分法：話題一--話題二
三分法：引論--本論--結(jié)論
四分法：起--承--轉(zhuǎn)--合
師：請根據(jù)老師提供的關(guān)鍵詞再思考。
生：二分法，前面寫打仗的道理，后面說治理國家的道理。
師：如果說，話題一主要論述的軍事，那么話題二主要論述的就是政事。兩個話題各自的核心句是--
生：“天時不如地利，地利不如人和”和“得道者多助，失道者寡助”。
師：各自的核心詞是--
生：和、道。(板書兩個核心詞)
生：三分法，是在二分法的基礎(chǔ)上將揭示論點(diǎn)的句子和論證的句子分開，第一段擺出論點(diǎn)，第二段運(yùn)用了兩個事例論證了論點(diǎn)，第三段得出只有“得道”方能實(shí)現(xiàn)“人和”的道理，有點(diǎn)像平時說的“總-分-總”的結(jié)構(gòu)。
師：很好!至于四分法，同學(xué)們可以作為一個課后研究的話題，通過查閱資料，咨詢老師，同學(xué)討論來完成。最后請同學(xué)齊誦課文作為本課的結(jié)束。
【品鑒】用分段法探摸文章的結(jié)構(gòu)。古人寫文章在形式上是不分段的，這就給今人留下了探究的空間。執(zhí)教者通過不同的段落劃分方法，給學(xué)生提示出議論文不同的結(jié)構(gòu)方式。三種劃分方法，又有不同的處理方式，二分法在教學(xué)目標(biāo)上是總體把握文章要義，在教學(xué)層次上是為三分法作鋪墊;教師重點(diǎn)教學(xué)的是三分法，有前面的教學(xué)鋪墊，加上屏顯提示，教學(xué)難點(diǎn)很快就突破了;四分法是中國古人傳統(tǒng)的說法，執(zhí)教者只是點(diǎn)到為止，作為一個拓展延伸的話題，留給學(xué)生課后去處理。教學(xué)顯得有輕重，有留白，有張力。
九年級上《得道多助，失道寡助》課堂實(shí)錄 2
一、導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們，大家好！今天我們要學(xué)習(xí)的是一篇來自戰(zhàn)國時期的經(jīng)典文章——《得道多助，失道寡助》。首先，我想請問大家一個問題，你們認(rèn)為在戰(zhàn)爭中，什么是最重要的因素？是兵力嗎？是武器嗎？還是其他的什么呢？
生：（紛紛討論，有學(xué)生回答）老師，我認(rèn)為是民心！
師：非常好！這位同學(xué)提到了“民心”，這正是我們今天要學(xué)習(xí)的文章中的核心觀點(diǎn)。那么，就讓我們一起走進(jìn)這篇文章，看看作者是如何論述這一觀點(diǎn)的。
二、作者介紹
師：在開始學(xué)習(xí)文章之前，我們先來了解一下作者。這篇文章是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的重要代表人物孟子的作品。孟子，名軻，字子輿，是孔子的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，被尊稱為“亞圣”。他的思想深深影響了后世，尤其是儒家學(xué)派的`發(fā)展。
三、初讀文章
師：現(xiàn)在，請大家先自行閱讀文章，注意字詞的讀音和意思。然后，我們一起來探討文章的內(nèi)容。
（學(xué)生自行閱讀，教師巡視指導(dǎo)）
四、文章分析
師：首先，請大家思考一下，文章的中心論點(diǎn)是什么？
生：文章的中心論點(diǎn)是“天時不如地利，地利不如人和”。
師：很好！那么，什么是“天時”？什么是“地利”？什么是“人和”呢？
生：“天時”指的是有利于作戰(zhàn)的天氣和時令，“地利”指的是有利于作戰(zhàn)的地理形勢，“人和”指的是作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
師：非常準(zhǔn)確！那么，文章是如何論證這一中心論點(diǎn)的呢？
生：文章首先指出“天時不如地利，地利不如人和”，然后列舉了多個例子來論證這一觀點(diǎn)。比如，在戰(zhàn)爭中，城池的高大、兵器的鋒利、人口的多少等因素都不如內(nèi)部團(tuán)結(jié)、民心所向來得重要。
師：非常好！這就是文章的核心論證思路。那么，大家認(rèn)為這一觀點(diǎn)在當(dāng)今社會還有沒有現(xiàn)實(shí)意義呢？
生：（紛紛討論）我認(rèn)為這一觀點(diǎn)在當(dāng)今社會依然具有現(xiàn)實(shí)意義。無論是國家的發(fā)展還是個人的成長，都離不開“人和”這一重要因素。只有團(tuán)結(jié)一心、互相支持，才能取得更大的成就。
師：同學(xué)們說得非常好！這一觀點(diǎn)不僅適用于古代戰(zhàn)爭，也適用于當(dāng)今社會的各個方面。希望大家能夠牢記這一觀點(diǎn)，并在今后的學(xué)習(xí)和生活中加以運(yùn)用。
五、總結(jié)
師：通過今天的學(xué)習(xí)，我們了解了《得道多助，失道寡助》這篇文章的中心論點(diǎn)和論證思路。同時，我們也認(rèn)識到了“人和”在戰(zhàn)爭和國家發(fā)展中的重要性。希望大家能夠牢記這一觀點(diǎn)，并在今后的學(xué)習(xí)和生活中加以運(yùn)用。最后，讓我們一起再次朗讀這篇文章，感受其中的深刻含義。
（學(xué)生齊聲朗讀文章）
師：今天的課就上到這里，下課！
生：老師再見！
師：同學(xué)們再見！
九年級上《得道多助，失道寡助》課堂實(shí)錄 3
一、導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們，大家好。今天我們要學(xué)習(xí)的課文是《得道多助，失道寡助》。在開始之前，我想問大家一個問題：“得民心者得天下”，你們知道這句話是什么意思嗎？
（學(xué)生思考，舉手回答）
師：很好，大家都理解得很到位。那么，在歷史上，有哪些君主是因?yàn)榈玫搅嗣裥亩锰煜碌哪兀?/p>
（學(xué)生積極回答，教師引導(dǎo)并補(bǔ)充）
師：今天，我們就要通過學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》這篇課文，來深入理解這句話的含義，以及它對于國家、社會和個人的重要性。
二、課文朗讀
師：首先，請大家翻開課本，一起朗讀這篇課文。
（學(xué)生齊聲朗讀課文）
師：很好，大家的朗讀很有感情。接下來，我們一起來分析一下這篇課文的內(nèi)容。
三、內(nèi)容分析
中心論點(diǎn)
師：首先，請大家找出這篇課文的中心論點(diǎn)是什么？
（學(xué)生思考，舉手回答）
師：對，就是“得道多助，失道寡助”。這句話告訴我們，只有遵循道義，才能得到更多的支持和幫助；如果違背了道義，就會失去人們的.支持和幫助。
論證方法
師：那么，作者是如何論證這個中心論點(diǎn)的呢？
（學(xué)生思考，舉手回答）
師：很好，作者采用了舉例論證和對比論證的方法。他通過列舉歷史上的一些例子，如商湯伐夏桀、武王伐紂等，來說明得道者多助；同時，也通過對比失道者的例子，如夏桀、商紂等，來說明失道者寡助。這種論證方法使得文章更加具有說服力。
字詞解析
師：在課文中，有一些重要的字詞需要我們注意。比如，“道”指的是道義、正義；“助”指的是幫助、支持；“寡”指的是少。請大家在課本上做好標(biāo)注。
四、小組討論
師：現(xiàn)在，請大家分小組討論一下，你們認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中，“得道多助，失道寡助”這個道理有哪些應(yīng)用？
（學(xué)生分組討論，教師巡視指導(dǎo)）
師：好的，時間到。請各小組派代表來分享一下你們的討論結(jié)果。
（學(xué)生代表發(fā)言，教師點(diǎn)評并補(bǔ)充）
五、課堂小結(jié)
師：通過今天的學(xué)習(xí)，我們深刻理解了“得道多助，失道寡助”這個道理的重要性。無論是在國家、社會還是個人層面，只有遵循道義、正義，才能得到更多的支持和幫助；如果違背了道義、正義，就會失去人們的支持和幫助。希望同學(xué)們能夠在今后的學(xué)習(xí)和生活中，時刻牢記這個道理，做一個有道德、有良知的人。
六、布置作業(yè)
師：課后，請大家寫一篇讀后感，談?wù)勀銈儗Α兜玫蓝嘀У拦阎愤@篇課文的理解和感悟。同時，也請大家搜集一些歷史上關(guān)于“得道多助，失道寡助”的例子，準(zhǔn)備下節(jié)課的分享。
（下課鈴聲響起）
師：好的，下課。同學(xué)們再見！
生：老師再見！
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