高一下冊(cè)語(yǔ)文期末試卷以及答案
一、基礎(chǔ)知識(shí)與語(yǔ)言文字運(yùn)用(16分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是( ▲ ) (2分)
A.佝(gōu)僂 逡(qūn)巡 旋(xuàn)渦 東西二閫(kǔn)
B.繾綣(qiǎn) 撇(piē)開(kāi) 癖(pǐ)好 玲瓏剔(tī)透
C.干癟(biě) 孱(càn)頭 趿(jí)拉 石室金匱(guì)
D.攻訐(jié) 給(gěi)予 潛(qián)藏 殘羹冷炙(zhì)
2.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( ▲ )(2分)
A.寒喧 鉗制 走投無(wú)路 命運(yùn)多舛
B.煙靄 斑駁 刮垢磨光 抱殘守缺
C.自戕 妥善 禮上往來(lái) 銷聲匿跡
D.遐思 急劇 迫不急待 破釜沉舟
3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是( ▲ )(2分)
A.辦公室里，犯了錯(cuò)的我，低垂著腦袋，聽(tīng)任班主任批評(píng)教育，不贊一詞;我想，他獨(dú)自說(shuō)完之后，事情也就算了。
B.直到受審，劉漢這個(gè)曾不可一世的商界“狂人”才痛定思痛地說(shuō)了句心里話：“世界上沒(méi)有后悔藥吃，我落到今天這下場(chǎng)，教訓(xùn)真是刻骨銘心。”
C.一走進(jìn)校園，放眼望去，桃林中片片桃花盡情綻放，煞是美麗，好一派生機(jī)盎然、萬(wàn)卉爭(zhēng)榮的景象。
D.但是必須注意，文化傳統(tǒng)的變化無(wú)論如何總是緩慢的、漸進(jìn)的，不會(huì)一揮而就，即使在社會(huì)急劇變幻的革命時(shí)期也是如此。
4.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( ▲ )(2分)
A.文學(xué)經(jīng)典是指具有極高美學(xué)價(jià)值的偉大作品，它們?cè)诼L(zhǎng)歷史中經(jīng)受考驗(yàn)獲得地位，具有豐富心靈和提升人生境界的價(jià)值不可低估。
B.柳永自從步入詞壇以后，北宋詞壇創(chuàng)作面貌為之一新，出現(xiàn)了新的格律和更豐富的創(chuàng)作內(nèi)容，詞壇有了第一位專業(yè)詞人。
C.20世紀(jì)80年代初，當(dāng)西服重新在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)時(shí)，被賦予了開(kāi)放的符號(hào)意義，穿不穿西服則有了保守與否的政治含義。
D.京劇興盛之后，徽劇藝人多學(xué)唱新腔，作為一種劇種的徽劇日漸衰弱，新中國(guó)成立前甚至瀕臨消亡。
5.下列各組中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全都正確的一組是( ▲ )(2分)
A.予除右丞相兼樞密使(授予官職) 微以自文于君親(文飾)
B.等之未有賢于鯀者(等待) 誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市(處死)
C.雖董之以嚴(yán)刑(督責(zé)) 專以射為戲，竟死(竟然)
D.公始常欲奇此女(以…為奇) 以沛為朕湯沐邑，復(fù)其民(免除賦稅徭役)
6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和課文內(nèi)容的表述與分析不正確的一項(xiàng)是( ▲ )(2分)
A.張溥，字天如，號(hào)西銘，江蘇太倉(cāng)人，明代文學(xué)家。在文學(xué)上，他提出“興復(fù)古學(xué)”的主張。他自幼勤學(xué)，所讀之書必手抄六七遍，將自己的書房命名為“七錄齋”。
B.《東方和西方的科學(xué)》中“光明從東方來(lái)，法則從西方來(lái)”是說(shuō)科學(xué)基礎(chǔ)、黃金規(guī)則、道德熱忱等來(lái)自東方的“光明”，而實(shí)驗(yàn)精神、科學(xué)方法等則來(lái)自西方的“法則”。
C.《莊子》又稱《南華經(jīng)》，是莊子和他的門人以及后學(xué)者所著。用藝術(shù)形象來(lái)闡明哲學(xué)道理是《莊子》的一大特色。在思想方面，莊子提出了“兼愛(ài)”、“無(wú)為”思想。
D.《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷編寫的一本歷史著作。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承，其“不虛美，不隱惡”的實(shí)錄精神更為后世史家所推崇。
7.下面文段從四個(gè)方面介紹了端午節(jié)，請(qǐng)分點(diǎn)概括，不超過(guò)16個(gè)字。(4分)
端午節(jié)起源于中國(guó)，傳說(shuō)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五投江殉國(guó)，后人為追懷其高潔情懷，便以該日為節(jié)，舉行各種紀(jì)念活動(dòng)。端午節(jié)又有端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等別名，據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)的名稱有二十多個(gè)，堪稱節(jié)日別名之最。古時(shí)，端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，持菖蒲、艾葉，喝雄黃酒的習(xí)俗，這些習(xí)俗，在我國(guó)南方地區(qū)保存較完善。近年來(lái)，受中韓端午申遺之爭(zhēng)的影響，端午節(jié)以及相關(guān)的端午文化正越來(lái)越多的引起世界各國(guó)的關(guān)注，東南亞、澳洲、美洲、歐洲等地的若干國(guó)家，都有民間團(tuán)體在端午日舉行各種活動(dòng)，端午節(jié)已成為世界范圍內(nèi)的一個(gè)節(jié)日。
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成 8～11題。
漢王既用滕公、蕭何之言，擢拜韓信為上將軍，引信上坐。王問(wèn)曰：“丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計(jì)策?”信謝，因問(wèn)王曰：“今東向爭(zhēng)權(quán)天下，豈非項(xiàng)王耶?”曰：“然。”“大王自斷勇仁悍強(qiáng)，孰與項(xiàng)王?”漢王默然良久，曰：“不如也!”
信再拜賀曰：“唯信亦以為大王不如也。然臣嘗事楚，請(qǐng)言項(xiàng)王為人。項(xiàng)王喑噁惡叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此匹夫之勇耳。項(xiàng)王見(jiàn)人恭謹(jǐn)，言語(yǔ)呴呴，人疾病，涕泣分食飲，至使人有功當(dāng)封爵，印刓綬弊，忍不能與，此所謂婦人之仁。項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯，不居關(guān)中，都彭城，又背義帝約，而以親愛(ài)王，諸侯不平。諸侯之見(jiàn)項(xiàng)王遷逐義帝江南，亦皆歸逐其主自王善地。項(xiàng)王所過(guò)，無(wú)不殘滅多怨，百姓不附，特劫于威強(qiáng)服耳。名雖為霸王，實(shí)失天下心，故曰其強(qiáng)易弱。今大王誠(chéng)反其道，任天下武勇，何不誅?以天下城邑封功臣，何不服?以義兵從思東歸之士，何不散?且三秦王為秦將，將秦子弟數(shù)歲，所殺亡不可勝計(jì)。又欺其眾降諸侯至新安，項(xiàng)王詐坑秦降卒二十余萬(wàn)人。唯獨(dú)邯、欣、翳脫，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚強(qiáng)以威王此三人，秦民莫愛(ài)。大王之入武關(guān)，秋毫無(wú)所害，除秦苛法，與秦民約法三章，且秦民無(wú)不欲得大王王秦者。于諸侯約，大王當(dāng)王關(guān)中，民戶知之。大王失職之蜀，民無(wú)不恨者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。”
于是漢王喜，自以為得信晚，遂聽(tīng)信計(jì)，部署諸將所擊。八月，漢王東出，秦民歸漢，漢王遂誅三秦王，定其地，收諸侯兵討項(xiàng)王，定帝業(yè)：韓信之謀也。
(節(jié)選自劉向《新序》，有刪改)
注：刓(wán)：磨損。
8.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( ▲ )(3分)
A.大王自斷勇仁悍強(qiáng)，孰與項(xiàng)王 斷：判斷
B.項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯 臣：使……臣服
C.百姓不附，特劫于威強(qiáng)服耳 附：依從，依附
D.民無(wú)不恨者 恨：痛恨
9.下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是( ▲ )(3分)
A.今楚強(qiáng)以威王此三人 而藺相如徒以口舌為勞
B.因問(wèn)王曰 因賓客至藺相如門謝罪
C.大王之入武關(guān) 而不在使者之目
D.今大王舉而東 今人有大功而擊之
10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( ▲ )(3分)
A.漢王劉邦采用滕公、蕭何的意見(jiàn)，提拔韓信，拜韓信為上將軍，并放下架子，虛心請(qǐng)教韓信，終于戰(zhàn)勝了不可一世的楚霸王項(xiàng)羽。
B.當(dāng)劉邦問(wèn)計(jì)于韓信時(shí)，韓信為感謝劉邦知遇之恩，把自已在項(xiàng)羽軍營(yíng)里了解的情況和項(xiàng)羽犯的錯(cuò)誤都告訴了漢王劉邦。
C.韓信認(rèn)為，項(xiàng)羽的匹夫之勇、婦人之仁、扎營(yíng)彭城、放逐義帝、任人唯親、任用降將、失去民心，已使他到了不攻自破的地步了。
D.漢王深為韓信推心置腹的謀劃而高興，并采納其計(jì)策，馬上部署將領(lǐng)落實(shí)韓信的謀劃，最終有了“收諸侯兵討項(xiàng)王，定帝業(yè)”的局面。
11.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1) 又背義帝約，而以親愛(ài)王，諸侯不平。(3分)
譯文： ▲
(2)會(huì)使轍交馳，北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)，眾謂予一行為可以紓禍。(4分)
譯文： ▲
(3)于是沛公起，攝衣謝之，延上坐。(3分)
譯文： ▲
三、詩(shī)歌鑒賞(7分)
12. 閱讀《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》第四節(jié)，回答下面兩個(gè)問(wèn)題
我是你的十億分之一，
是你九百六十萬(wàn)平方的總和;
你以傷痕累累的乳房
喂養(yǎng)了
迷惘的我、深思的我、沸騰的我;
那就從我的血肉之軀上
去取得
你的富饒、你的榮光、你的自由;
——祖國(guó)呵，
我親愛(ài)的祖國(guó)!
(1)既然“我”只是“你”的“十億分之一”，又如何能成為“九百六十萬(wàn)平方的總和”?這樣的表達(dá)是否矛盾?請(qǐng)說(shuō)明理由。(3分)
▲
(2)本節(jié)文字主要采用了哪一種手法抒發(fā)情感?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。(4分)
▲
四、名句名篇默寫(8分)
13.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴其身正， ▲ 。(《論語(yǔ)•子路篇》)
⑵汩余若將不及兮， ▲ 。(屈原《離騷》)
⑶亦余心之所善兮， ▲ 。(屈原《離騷》)
⑷廉頗聞之， ▲ ，因賓客至藺相如門謝罪……(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
⑸ ▲ ，能克終者蓋寡。(魏徵《諫太宗十思疏》)
⑹ ▲ ，擇善而從之。(魏徵《諫太宗十思疏》)
⑺ ▲ ，生長(zhǎng)明妃尚有村。(杜甫《詠懷古跡》)
⑻ 亦以明死生之大， ▲ 。(張溥《五人墓碑記》)
五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本(22分)
閱讀下面的作品，完成14～17題。
生命的滋味
①幾年前的一個(gè)夜里，我走在馬路上，路邊停滿了車，走著走著，一只，兩只，幾只小貓從車底跑出來(lái)，似乎想跟我玩。我朝它們走去，才看見(jiàn)貓媽媽緊張地看著這幾只小貓，更緊張地看著我。這一家人在城市里流浪，它們會(huì)幸福嗎?
②更早幾年，還在學(xué)校，夜里我們騎著車，經(jīng)過(guò)學(xué)校里的小河，一只貓媽媽帶著自己的幾只小貓正在行進(jìn)的途中，它們大概是搬家了，順著鐵柵欄往校墻外走。見(jiàn)到我們，貓媽媽加快了步伐，一溜煙消失了，小貓也緊緊跟隨，但還是有一個(gè)落下了，嗷嗷地叫喚。同學(xué)想把小貓抱走，我說(shuō)，一會(huì)它媽媽會(huì)來(lái)找它的，我只是這么說(shuō)。它們最后團(tuán)聚了么?
③前幾天，我們?nèi)ヒ惶帍U棄的廠房考察，天氣已經(jīng)變涼，我們穿著厚厚的衣服小心翼翼地穿過(guò)鐵絲網(wǎng)，來(lái)到一片荒廢的建筑里。廠房里的機(jī)器早已搬空，玻璃都被敲碎，剪斷的鐵絲電線從高高的房梁上垂下。地面上堆放著雜物，墻上留下了涂鴉，有個(gè)地方寫著：“阿凡提到此一游”。同事拽著我，感覺(jué)很害怕，說(shuō)如果天再暗一點(diǎn)，真的像電影里的綁架現(xiàn)場(chǎng)。這是被城市遺忘的地方，曾經(jīng)機(jī)器轟鳴，而在我們的眼里，未來(lái)它將熙熙攘攘。而今它仍然具有生命力，廠房的東側(cè)空地長(zhǎng)滿了樹(shù)木和沒(méi)膝的雜草，周邊的水泥地上長(zhǎng)出了許多的野草。只是這生命不被承認(rèn)，遲早有一天它們要接受割除和改造，成為與一片欣欣向榮的商業(yè)所匹配的景觀。
④當(dāng)我們準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，我受好奇心驅(qū)使，來(lái)到一間小屋，想看墻上還未揭掉的字紙，卻在地上，一處辨不清是毛毯還是沙發(fā)皮套的堆放物里，發(fā)現(xiàn)四只團(tuán)在一起的小黑狗，它們的身體半截蓋在被子之下，雖然簡(jiǎn)陋，卻能給它們足夠的溫暖。離開(kāi)之后，我們沿著馬路繼續(xù)考察，一只母柴狗甩著奶子穿過(guò)花壇，遙遙地看了我們一眼。廠房已經(jīng)荒廢多年，沿著馬路的一邊為了美觀故意刷上了明亮的漆色，我曾預(yù)想會(huì)在那里遇到流浪漢，卻發(fā)現(xiàn)那里有狗的一家。它們會(huì)不會(huì)餓肚子，小狗長(zhǎng)大之后，會(huì)繼續(xù)流浪嗎?
⑤不得不承認(rèn)，這些疑問(wèn)其實(shí)包含了作為人的我的自我關(guān)懷。生而為人，我們?yōu)樯x予了重重的意義和價(jià)值。我們會(huì)為自己慶生，為親友厚葬，我們?cè)O(shè)計(jì)并遵守種種制度和規(guī)則，并且一生都在理性和非理性、守序和失序之間掙扎。然而在人群之外，在更廣闊的空間里，生命簡(jiǎn)單而野蠻。一只小貓從無(wú)到有，從一團(tuán)肉泥成長(zhǎng)為捕食能手。一只從未受過(guò)寵愛(ài)的流浪狗照例每天覓食、哺育，卻從未聽(tīng)說(shuō)有哪只狗因?yàn)樯顗毫Χ詺ⅰＩ嗳酰劳龅耐{從未消失過(guò)，然而這些生命卻從未因?yàn)轭檻]明天而自斷。
⑥人生之中有許許多多無(wú)可奈何的事情，痛苦與煩惱常存，有時(shí)出自強(qiáng)烈的打擊，有時(shí)出自難以更改的性情。幸福圓滿常常難以企及，想要得不到，得到不想要，騷動(dòng)的欲望更加重了不幸的感覺(jué)，記憶里的傷痕和幻想里的末日讓人更容易離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，變得像亡命之徒，與自己作著曠日持久的追逃噩夢(mèng)。然而在計(jì)算收入和個(gè)人顏面的房間之外，世界以無(wú)比寬容的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)生靈，讓它生，讓它快活，讓它以本能延續(xù)自己，而非用道德和律法、成文和不成文的規(guī)矩裁定它的本質(zhì)，羈押它的未來(lái)。
⑦當(dāng)有一天，我們迎來(lái)了死亡。人生中曾有的痛苦喜樂(lè)也隨我們一同死亡。生命中的各種滋味與我們同生同死，并且，因?yàn)榭啵覀冏R(shí)別出了甜，因?yàn)樘穑覀冏R(shí)別出了苦——殘缺與完美，虛浮與實(shí)在，與我們同生同死，并因?yàn)槲覀兩硖幤渲幸欢耍覀円餐瑫r(shí)擁有了另一端。 (選自2014年第1期《散文》，有刪改)
14. 第③段中，作者為什么要描繪樹(shù)木、雜草、野草的繁盛景象?(6分)
▲
15.聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要分析第⑤段中兩處劃線句的含意。(4分)
(1)生而為人，我們?yōu)樯x予了重重的意義和價(jià)值。
▲
(2)從未聽(tīng)說(shuō)有哪只狗因?yàn)樯顗毫Χ詺ⅰ?/p>
▲
16.第⑥段中，畫線部分運(yùn)用了哪幾種修辭手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析(6分)
▲
17.結(jié)合全文，探究第⑤段中“不得不承認(rèn)，這些疑問(wèn)其實(shí)包含了作為人的我的自我關(guān)懷”句的豐富內(nèi)涵(6分)
▲
六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本(18 分)