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文言文《蘭亭集序》教學(xué)反思（通用10篇）
在日常生活中，我們要在教學(xué)中快速成長，反思意為自我反省。那要怎么寫好反思呢？以下是小編精心整理的文言文《蘭亭集序》教學(xué)反思（通用10篇），歡迎閱讀與收藏。
文言文《蘭亭集序》教學(xué)反思 1
《蘭亭集序》敘寫蘭亭美景，寫景妙趣天成，抒發(fā)人生感慨。根據(jù)內(nèi)容和學(xué)生情況，我確定了想象蘭亭勝景，鑒賞寫景手法的教學(xué)重點(diǎn)，理解作者的人生悲慨和其中蘊(yùn)涵的積極的人生觀為教學(xué)難點(diǎn)。我應(yīng)用信息技術(shù)設(shè)計(jì)出切合教學(xué)需要的視頻和雜志引領(lǐng)學(xué)生入境，啟發(fā)學(xué)生思考，引領(lǐng)學(xué)生在美和感動(dòng)中理解文章。學(xué)生難以體味古代文人聚會(huì)時(shí)高雅的活動(dòng)，也就難以真正把握作者情感。影像能將學(xué)生帶入情境，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生想象古詩文情景的能力。請同學(xué)在文中行與行之間做出批注，標(biāo)示作者的寫景手法，學(xué)生還可以注上以前自己學(xué)過的也用過這種手法的詩句。要求學(xué)生作批注，訓(xùn)練學(xué)生用舊知分析文本從而獲得新知的能力，達(dá)到傳播知識(shí)與傳授學(xué)習(xí)方法同步。用文言說理的文字對學(xué)生來說既不吸引人又抽象難懂。用電子雜志配上精美圖片來展示中外作家同類的議論文字幫助學(xué)生橫向聯(lián)系，找出中外文人對人生的相同感悟，從而幫助學(xué)生深入理解王羲之。教師自己制作視頻用強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊和鮮明的對比引導(dǎo)學(xué)生樹立“珍惜生命，有益社會(huì)”的.人生觀，達(dá)到情感態(tài)度教育與價(jià)值觀引導(dǎo)同步。
作為一篇富有深刻人生哲理的古文，《蘭亭集序》中的議論文字對于中學(xué)生來說確實(shí)難以讀懂，讀透。文字對于他們來說是間接經(jīng)驗(yàn)，信息技術(shù)則是溝通書本間接經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的橋梁。我自己甄選資源、設(shè)計(jì)制作的視頻和雜志在學(xué)生理解的障礙處適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)，突破了教學(xué)難點(diǎn)。
文言文《蘭亭集序》教學(xué)反思 2
今天下午我們高一年級(jí)語文組全體語文教師在我的班級(jí)高一(19)班聽了我的一節(jié)公開課。從課后老師們的評(píng)價(jià)看，我的這節(jié)課是成功的，體現(xiàn)了新課改的精神。
我的.這節(jié)課是《蘭亭集序》的第二課時(shí)。第一課時(shí)所解決的問題是，明確了第二單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解了王羲之這位作者及作品創(chuàng)作背景，教大家讀了三遍文章，又幫助大家梳理了生字詞、通假字、一詞多義、詞類活用、特殊句式等。可以說第一課時(shí)大家學(xué)習(xí)很充實(shí)。這樣的課很實(shí)在但也沒有什么新意，當(dāng)然也是最保險(xiǎn)的課，一般來說不會(huì)有什么閃失。那么，第二課時(shí)我仍然這么上嗎?我也知道第二課時(shí)主要是分析文章的主題，我?guī)е蠹曳治鲆幌挛恼戮涂梢暂p松完成任務(wù)。但我總覺得這樣上太乏味，缺少創(chuàng)新。第二課時(shí)應(yīng)該體現(xiàn)一下新課改的精神。怎么上呢?我在思考之時(shí)突然大腦的屏幕上仿佛有一個(gè)閃電閃過──對聯(lián)。對呀，這篇文章能不能用對聯(lián)帶動(dòng)起來呢?我還記得我在上一屆教學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，曾撰寫一副對聯(lián)幫助學(xué)生理解文章，學(xué)生對這副對聯(lián)也很感興趣，都紛紛抄在書上。如果我也用這副對聯(lián)帶動(dòng)文章的講解可以嗎?我在心里默默地設(shè)計(jì)起第二課時(shí)的教學(xué)程序來。很快我的第二課時(shí)就設(shè)計(jì)出來了。
現(xiàn)在想一想，我的這節(jié)課確實(shí)有可圈可點(diǎn)之處。
在課堂上，我首先給同學(xué)們賣了個(gè)關(guān)子:“今天這節(jié)課，我們每位同學(xué)都要作一副對聯(lián)!”同學(xué)們一聽就慌了。因?yàn)樗麄儚膩頉]擬過對聯(lián)。“這副對聯(lián)很好擬，我先給大家做個(gè)示范!”于是我邊帶著學(xué)生讀文章邊分析文章的精邃，邊擬出如下對聯(lián):
群賢畢至，一觴一詠成就蘭亭華章，信可樂也;
少長咸集，幾俯幾仰參悟人生哲理，豈不悲哉?
文言文《蘭亭集序》教學(xué)反思 3
在教學(xué)實(shí)踐中，總會(huì)出現(xiàn)許多“意外”。這“意外”實(shí)在也能夠給人更多的意外收獲。古語云：“學(xué)然后知不足，教然后知困。”在執(zhí)教《蘭亭集序》時(shí)，對此感觸頗深。
作為古文，學(xué)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)在文句的疏通和文言詞匯的積累;而作為本文，文中作者的情感變化及由此體現(xiàn)出的曠達(dá)積極的人生觀，應(yīng)該也是一個(gè)重點(diǎn)。如果要在一節(jié)課的時(shí)間內(nèi)兼顧，時(shí)間太緊促。所以可根據(jù)班級(jí)學(xué)生的文言基礎(chǔ)，采取不同的教學(xué)方法：基礎(chǔ)好的班級(jí)，疏通課文環(huán)節(jié)時(shí)間縮短，可由學(xué)生質(zhì)疑文句疑難點(diǎn)，加上教師擇重講解，把重點(diǎn)放在作者情感和人生觀的把握上;基礎(chǔ)差的班級(jí)，重點(diǎn)放在誦讀、疏通課文，掌握文言知識(shí)上，課文體現(xiàn)的情感變化及人生觀略微點(diǎn)一下。這是對課文整體設(shè)計(jì)的一個(gè)考慮。
而到一個(gè)陌生的班級(jí)執(zhí)教，首先要拉近師生的距離，消除學(xué)生的拘束感，只有在放松融洽的氛圍里，才能取得理想的教學(xué)效果。所以上課之前，執(zhí)教者先在黑板上用篆書寫下課文標(biāo)題。而學(xué)生也把原先集中在陌生老師身上的注意力轉(zhuǎn)移到黑板上，并在下面猜測黑板上寫的是什么字。特別是當(dāng)執(zhí)教者寫了一半停下，回過頭看講義時(shí)，就有學(xué)生在猜測老師也不會(huì)寫，而教室里的氣氛因此活躍少許。上課后，由篆體課文標(biāo)題導(dǎo)入，引出書法藝術(shù)，引出天下第一行書《蘭亭序》，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生探究課文除了書法成就外的突出之處，也就較為順理成章。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，聽課文朗誦，目的一為正音，二為熟悉課文，三為導(dǎo)出一個(gè)問題——錄音朗誦有無不足之處?在提示學(xué)生注意課后思考題后，學(xué)生意識(shí)到文章體現(xiàn)的作者的情感有一個(gè)變化過程，而錄音則是一平到底。于是因勢利導(dǎo)，推出本課設(shè)計(jì)的兩個(gè)主要的問題：文章中作者的情感經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過程?是因何而產(chǎn)生變化?這兩個(gè)問題貫穿了整篇課文，也將整堂課的教學(xué)貫穿了起來。
文言文教學(xué)，首先解決文字障礙。本節(jié)課讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上提問，師生共同解決文字上的問題，注意到了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，與文本對話，一定程度上體現(xiàn)出了新課程的理念。
課文分析，抓住關(guān)鍵詞“樂”“痛”“悲”，理出情感變化線，在通過具體語句解讀，把握作者人生觀特點(diǎn)。繼而不為課文束縛，跳出課文，遷引拓展，聯(lián)系學(xué)過篇目，利用其他可用資源，如食指的《相信未來》，引導(dǎo)學(xué)生思考人生，最后以老狼的歌《關(guān)于現(xiàn)在 關(guān)于未來》結(jié)束教學(xué)，留下思考與回味。
然不足之處也實(shí)在不少。
失敗之一，在課前未與學(xué)生溝通交流，對班級(jí)學(xué)生根本不了解，導(dǎo)致在方案選擇上無法及時(shí)把握，結(jié)果既想疏通課文，又想分析人生觀，導(dǎo)致兩者都未抓好。雖然作者情感與人生觀分析清楚了，但過程不夠自然。而文字的疏通雖事實(shí)上花了不少時(shí)間，但實(shí)際未解決多少實(shí)際問題，實(shí)間虛耗了。
失敗之二，方法選擇不夠恰當(dāng)。學(xué)生預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上課堂提問，師生共同解決問題的方法，要具備兩個(gè)要素：一是學(xué)生預(yù)習(xí)充分，二是學(xué)生敢提問，會(huì)提問。而這個(gè)班的.預(yù)習(xí)工作雖做了，然不是十分充分，雖然配合很積極，但所提問題大多只要查閱工具書或稍加思考就可解決。提問質(zhì)量不高，也造成了時(shí)間的虛耗。
失敗之三，不能做到機(jī)智教學(xué)，對課堂的處理能力不夠。雖然備課時(shí)對課文的解讀分析，包括文字和思想，都花了一定時(shí)間，可以說對課文的理解已經(jīng)比較到位，但對于課堂如何處理，還是考慮不夠，或者說臨場應(yīng)對能力還不夠。特別在疏通第一段時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生提問質(zhì)量不高致使時(shí)間虛耗時(shí)，未能及時(shí)改變策略，以致貽誤戰(zhàn)機(jī)，一失足成千古恨，再回首二十五分鐘已悄然逝去，給后面的文章處理提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這對執(zhí)教者的心理也是一個(gè)考驗(yàn)，可嘆未能經(jīng)受得住，惜哉。
總的來說，這一節(jié)課開頭結(jié)尾尚有新意，中間部分以兩個(gè)問題貫穿，思路清晰，然在具體細(xì)節(jié)處理上，尚嫌粗糙生硬，不夠圓潤自然。而綜合失敗的原因，還是在于備課的不夠充分。教學(xué)設(shè)計(jì)未真正落到實(shí)處，教學(xué)實(shí)施過程未能靈活把握，對學(xué)生課堂上所透露出的信息未能及時(shí)把握，多個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)，導(dǎo)致整堂課失色不少。
所謂臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。也許人用一輩子的時(shí)間才能夠備好一節(jié)課。我們所要做、所能做的是將這一條路縮得短一點(diǎn)，鋪得平一點(diǎn)，走得穩(wěn)一點(diǎn)。
“行百里者半九十”，人生的道路最關(guān)鍵的永遠(yuǎn)在于將來，那就在教育的路上，摸索著前行吧。
文言文《蘭亭集序》教學(xué)反思 4
我喜歡書法，盡管我寫的字不怎么樣。好幾年前，我家里就有了《蘭亭集序》的字帖，我還前前后后臨摹了很長一段時(shí)間。《蘭亭集序》作為書法作品，歷來為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書”之譽(yù)。
其實(shí)，《蘭亭集序》作為入選教材，文章也是文辭優(yōu)美，識(shí)見高遠(yuǎn)，至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來教學(xué)，如何在具體教學(xué)過程中妥善處理好文言關(guān)系，打破傳統(tǒng)機(jī)械的先“言”后“文”教學(xué)模式，卻值得探討研究。我教學(xué)《蘭亭集序》的第一課時(shí)。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是文章一二兩段，解決的是三個(gè)問題：一是了解作者及其創(chuàng)作的緣由，了解書序的相關(guān)知識(shí)；二是掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法；三是體會(huì)作者的感受及寫作的特點(diǎn)。
課堂上我基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，但是在教學(xué)過程中我感覺到一節(jié)課下來大家的學(xué)習(xí)情緒沒能調(diào)動(dòng)起來，課堂氣氛不是很好，原因當(dāng)然有很多，有學(xué)生預(yù)習(xí)不夠，比如在解決字詞這一塊學(xué)生就很被動(dòng)，感受作者的的感受的時(shí)候也不夠深刻。
基于此于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。在教學(xué)中多讓學(xué)生去讀，多讓學(xué)生去說去感受。
首先加強(qiáng)誦讀，多讓學(xué)生自己去感悟，適當(dāng)時(shí)候才做點(diǎn)撥。
第一遍聽讀：校正自己的字音、句讀錯(cuò)誤。勾畫出自己有疑問的字詞，讀完后討論。
第二遍自讀：自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗(yàn)。
第三遍誦讀：齊讀，從每一段中找出一個(gè)字概括作者的心情。
第四遍悟讀：帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂、痛惜、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽邊思考，第一段中，作者歡樂的因素有哪些？第二段中他為何而痛？第三段中他又為何而悲？
采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的知識(shí)在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受“信可樂也！”“豈不痛哉！”“悲夫！”三句話中的情感就跟自然了。“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“書讀百遍、其義自現(xiàn)”，學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才終身受益不盡。”誦讀是文言文學(xué)習(xí)的金鑰匙。
其次我更加強(qiáng)了學(xué)生的.動(dòng)手和思維能力的訓(xùn)練，比如以填表格的形式完成一二段內(nèi)容的教學(xué)，并對其進(jìn)行了分析和總結(jié)，還讓學(xué)生自己在本節(jié)課結(jié)束前總結(jié)歸納重點(diǎn)字詞的意義和用法。讓學(xué)生從被動(dòng)接受變?yōu)樽詣?dòng)學(xué)習(xí)，這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深體會(huì)到“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師“，我想：只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，在以后的教學(xué)中我將繼續(xù)實(shí)踐探究更實(shí)用的方法。
文言文《蘭亭集序》教學(xué)反思 5
新課標(biāo)對文言文教學(xué)提出了如下要求：“要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和愛國熱情，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。”這對于提高學(xué)生閱讀文言文的能力、增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢之下，如何有效地開展文言文教學(xué)成為一個(gè)急需解決的問題。
以前備課時(shí)，我主要考慮的是教給學(xué)生文言的知識(shí)，重在理解文章的內(nèi)容。可是如果所有的文章都這樣教學(xué)，那不是違反新課標(biāo)的要求了嗎？更何況只強(qiáng)調(diào)“言”的部分，而忽視“文”的部分，總還是有缺陷的。進(jìn)一步想，我的教學(xué)思路是不是也需要調(diào)整一下，變老師認(rèn)為要教的為學(xué)生需要的。所以這次備課之前，我想知道學(xué)生需要什么。通過和學(xué)生交流，學(xué)生說最想一學(xué)完這篇課文就能把它背誦出來，因?yàn)樗歉呖急貍淦俊Ｓ谑俏矣山處熤v解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計(jì)為“文言文四步誦讀法”：一、全班齊讀，讀準(zhǔn)字音；二、個(gè)別代表讀，讀準(zhǔn)句讀（老師先把文段的標(biāo)點(diǎn)刪除再讓學(xué)生讀）；三、自由讀，讀出情感；四、誦讀，品味評(píng)價(jià)。
在教學(xué)過程中讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書，每一遍朗讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過誦讀，使學(xué)生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗(yàn)“此景此情”，與作者進(jìn)行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。
采取誦讀的'教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的知識(shí)在誦讀中就解決了。比如實(shí)詞的意思，這節(jié)課中，有學(xué)生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就另有學(xué)生告訴了她自己總結(jié)的規(guī)律：文言文句式整齊，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，如果讓教師來講解“也、哉、夫”表達(dá)不同語氣的知識(shí)，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂也！”“豈不痛哉！”“悲夫！”三句話中的情感更自然呢？
可以說，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。當(dāng)然，這節(jié)課還有很多缺憾，其中之一就是對作者“悲”的情感，對生命的感悟理解不夠，沒有深入展開。
在以后的文言文教學(xué)中，我應(yīng)該還嘗試新的教學(xué)方法，最終的目的在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)文言文。
文言文《蘭亭集序》教學(xué)反思 6
今天學(xué)習(xí)《蘭亭集序》，文章的第一自然段極寫良辰美景，賞心樂事，怎一個(gè)樂字了得。可是第二自然段感情陡轉(zhuǎn)急下，由樂而痛，讓人猝不及防。
仔細(xì)想來古人的這種情感急轉(zhuǎn)不是沒有道理的。“女傷春，士悲秋”，其實(shí)人的感情都是相通的，不會(huì)因性別不同而有差異，所以應(yīng)該是"女傷春也悲秋，士悲秋亦傷春“。
為什么人會(huì)傷春悲秋呢？春天萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃發(fā)，一切生命都展現(xiàn)出蓬勃向上的力量。春天繁花盛開，色彩斑斕。一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)亦始于春天。所以有人把人生也分為春夏秋冬四季。春天象征著人生中最美好的年華，人們總是希望人生能永遠(yuǎn)停留在最美好的時(shí)期。
可是花開就有花落，人生的韶華也如春天的花兒一樣，不能永遠(yuǎn)駐留枝頭。但是人們又特別迷戀春天，特別迷戀人生中的韶華，所以才有”春且住”想要把春留住的癡心妄想。
四季終究會(huì)輪回，春天不是永恒的；人生最美好的年華也會(huì)逝去，衰老死亡追究都會(huì)到來的。所以人們會(huì)傷春，其實(shí)借傷春感傷自己易逝的年華而已。
因?yàn)槊詰俪磷砻篮玫?事物，然而這些美好的事物卻不能永恒，所以才傷感。秋天落葉飄零，一枚樹葉完成了此生的旅程歸于自然。
人的生命，也終究會(huì)像樹葉一樣飄零。所以人們看到落葉就容易想起自己的生命也會(huì)有落葉的結(jié)局。現(xiàn)在我明白了為什么黛玉會(huì)葬花。
花兒綻放，悠然枝頭，突然就來了那么一陣風(fēng)一場雨，所謂“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，摧殘得滿地落英，空留一縷香魂。落花飄落枝頭，無依無靠，凄然委地，這落花的遭遇不就是黛玉的遭遇嗎？在最美的年華里，寄人籬下，無依無靠。
人生如花一樣，充滿了變數(shù)和無常，這一刻無法預(yù)知下一刻的事。就像人們本來是坐著火車歡歡喜喜的去旅游呢，結(jié)果遭遇車禍了；本來周六想睡到自然醒呢，結(jié)果遭遇地震了。王羲之知道人生有聚就有散，“勝景不常，盛筵難再”，懂得人生的無常和變數(shù)，所以由樂而悲。當(dāng)然是否由樂而悲也和一個(gè)人的人生觀有關(guān)系，有的人就是活在當(dāng)下，快樂的過好每一天。
有的人就惶惶不可終日，整天把未知的煩惱提前拉到今天。所以，有些人活得快樂有些人活得憂傷！
文言文《蘭亭集序》教學(xué)反思 7
作為教師不講公開課是不完美的，作為青年教師不講公開課是不成熟的。
自從接受這次公開課任務(wù)以來，我的生活是充實(shí)的，是忙碌的。我要講的課題是《蘭亭集序》，首先我專研教材，把課文和課下注釋反反復(fù)復(fù)地看了又看，然后把教參反復(fù)研究，接著利用電腦查找所有和本課有關(guān)的資料，最后形成自己的教學(xué)方案，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際操作，讓同教研組的有經(jīng)驗(yàn)的老教師提意見，再進(jìn)一步修改，如此反復(fù)幾次，才確定下來。回首這個(gè)過程真累，但心中很坦然，因?yàn)槲覍@課的內(nèi)容已了然于心。
新課標(biāo)要求《蘭亭集序》一課時(shí)搞定，怎樣在有限的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)，我認(rèn)真地做了分析。文章的第一、二自然段交代盛會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、原由，與會(huì)人物、周圍環(huán)境，以及流觴的情景，天氣好，視野廣，人心樂，盛會(huì)難得。課文中沒有生僻的字詞，學(xué)生根據(jù)課下注釋能理解文章，所以我把這部分的重點(diǎn)設(shè)置為朗讀、背誦。語文課堂應(yīng)該是書聲瑯瑯，齊讀、齊背、單獨(dú)背誦，加強(qiáng)學(xué)生的集中注意力，同時(shí)也訓(xùn)練學(xué)生的記憶力，讓學(xué)生在課堂上在短時(shí)間內(nèi)緊張起來，高效率地完成教學(xué)目標(biāo)。遺憾的是，由于學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)間有限，僅僅把課文內(nèi)容結(jié)合課下注釋通了一遍，甚至還有一些個(gè)別字詞還不大明白，課堂上給的時(shí)間不多，達(dá)到大面積背誦的.目標(biāo)完成的不好。在作者欣賞者詩情畫意的良辰美景時(shí)，筆鋒一收，轉(zhuǎn)向?qū)放c憂，生與死的感慨，產(chǎn)生“痛”和“悲”的感情。對于沉浸在幸福之中的高中生來說，這種感情來的有點(diǎn)突兀，甚至有點(diǎn)不可思議。所以我會(huì)放慢速度，先讓學(xué)生領(lǐng)悟課文的具體語句，真正理解作者因何而痛。讓學(xué)生從課文的具體語句說起，再用自己的話概括。這樣反復(fù)，學(xué)生自然就理解文章內(nèi)容了，所謂的難點(diǎn)也水到渠成的解決了。
回歸文本，理解文本，再分析感慨，才能層層遞進(jìn)的如剝筍般理解文章。真不愧是河師大附中的同學(xué)，在老師的點(diǎn)撥下，同學(xué)們的回答很精彩，一個(gè)又一個(gè)的回答把問題講解的很透徹，真正明白作者為什么借用古人的話感慨“死生亦大矣”。作者已感慨人生短暫，死生無常，為何還要進(jìn)一步“悲”呢?在這里很容易理解到“悲觀”，所以在此插進(jìn)時(shí)代背景的介紹，讓學(xué)生明白當(dāng)時(shí)士大夫的人生觀，崇尚老莊思想，大談玄理，不務(wù)實(shí)際，思想虛無，寄情山水，笑傲山野，思想消極，行動(dòng)無為，如海上浮萍隨波逐流。此時(shí)再問“悲”什么就有來由了。通過和古人的溝通產(chǎn)生共鳴，都深知人生短暫，世事無常。而對當(dāng)時(shí)士大夫“一死生，齊彭殤”的思想給予批判，同時(shí)暗示自己對人生的眷戀和熱愛之情。
悲嘆人生短暫，努力大有作為。且不必說曹操的“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”，也不必說毛澤東的“人生易老，天難老”，就是雷鋒也說過“我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去”。在當(dāng)時(shí)王羲之能發(fā)出如此的感慨，不應(yīng)看做是消極思想，而是積極的，難能可貴的。同時(shí)也給學(xué)生上了一課，怎樣把握有限的青春，讓生活更精彩。這其中滲透著思想教育，情感教育。
在充分備教材，備學(xué)生的基礎(chǔ)上，我這樣進(jìn)行教學(xué)，滿滿四十分鐘也算是有張有弛。仔細(xì)思考，這課還需改進(jìn)。本文是一篇序言，在理清文章思路、情感的基礎(chǔ)上，再把能體現(xiàn)“序”這種文體的語句從文中找一下，學(xué)生就更清楚文章的思路，以及這種文體的表達(dá)方式。就不會(huì)讓學(xué)生死記硬背去掌握“序”這種文體的定義了。
既然是作公開課，不免想秀的完美些，精彩點(diǎn)，但對于一些細(xì)節(jié)可能會(huì)考慮不周，歡迎各位專家和同行多提寶貴意見，讓我成長的更高、更快、更強(qiáng)壯。謝謝大家!
文言文《蘭亭集序》教學(xué)反思 8
我講授的《蘭亭集序》一課是文言文教學(xué)的大膽嘗試。整節(jié)課同學(xué)們學(xué)得興趣盎然，有朗朗的讀書聲，有悠揚(yáng)悅耳的音樂，有精彩語言的描述，有動(dòng)情流暢的背誦，有頗有見地的評(píng)論。同學(xué)們陶醉在美文的意境之中，聽課教師也為之振奮，為之感染。從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深體會(huì)到“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師“，我想：只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，搖曳多姿。
值得反思的是：一節(jié)課只有45分鐘，老師無法兼顧到所有的學(xué)生，這樣一些學(xué)習(xí)成績差或性格內(nèi)向的同學(xué)可能就沒有表現(xiàn)的'機(jī)會(huì)，那么如何在有限的課堂時(shí)間內(nèi)既完成教學(xué)任務(wù)，又喚起這類同學(xué)的個(gè)人表現(xiàn)欲，從而使其積極主動(dòng)地投身到課堂中來，這應(yīng)該是我今后努力的一個(gè)方向。
文言文《蘭亭集序》教學(xué)反思 9
本篇課文作為必修課本的最后一個(gè)問題探討專題，本專題實(shí)際上是對前面20個(gè)人文話題的自然升華，由對“人與自我”、“人與自然”、“人與社會(huì)”等若干具體問題的思考，生發(fā)為對人之所以為人、人生存的意義和價(jià)值等終極問題的追問。這些文本本身對學(xué)生語文核心能力的提升具有引領(lǐng)功能，對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高具有豐富的課程價(jià)值。所以，在設(shè)計(jì)本課時(shí)，主要著力于引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生對王羲之關(guān)于生命思考的理解，以便形成自己對生與死、活的意義的正確認(rèn)識(shí)。反思本課的教學(xué)，有以下方面的體會(huì)：
語文閱讀不應(yīng)該是碎片式閱讀。這是在語文教學(xué)過程中，本人一直堅(jiān)持的原則。現(xiàn)在常能看到一些教師在教學(xué)時(shí)，拋卻了文章的整體性，就某幾句話，某部分文字展開，不能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，“毛發(fā)”太多，唯不見“全身”。文言文教學(xué)，更是主要以“言”為主，把文章逐段逐段翻譯完了，也就教完了。而鑒于本文文章思路的特點(diǎn)，由景而樂，由樂轉(zhuǎn)痛，再由痛轉(zhuǎn)悲，是一個(gè)層層遞進(jìn)的過程，把握好這個(gè)遞進(jìn)的內(nèi)容和原因，是理解王羲之思想的關(guān)鍵。因此，為了不割裂文本的文脈，在設(shè)計(jì)時(shí)采取了先串講本文的文言字詞，再分析文章內(nèi)容的方式，因此，本次的課堂實(shí)錄是剝離了字詞的講解，依脈而教；語文教學(xué)，拒絕碎片式的`另外一點(diǎn)就是，此文不能僅僅停留在對王羲之的思想的理解上，作為特殊的時(shí)期，大批文人在魏晉南北朝時(shí)期表現(xiàn)出了不同的生活方式和生活態(tài)度，對于這一點(diǎn)，教師應(yīng)該有“管中規(guī)豹”的意識(shí)和智慧。我們雖然不是在培養(yǎng)文學(xué)的研究者，但可以激發(fā)學(xué)生的某一個(gè)觸點(diǎn)，引導(dǎo)他們課后再多去讀一讀這個(gè)時(shí)期的文學(xué)作品，多了解這個(gè)時(shí)代的歷史，讓語文的課堂真正延伸到課外，延伸到生活中去。
蘇格拉底說“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。”課堂教學(xué)的真諦也就在于在師生的交流互動(dòng)中產(chǎn)生思維的火花，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)探究文本的熱情，激發(fā)其興趣，以達(dá)到主動(dòng)進(jìn)入文本的目的。尤其是對文言文的學(xué)習(xí)，若無激發(fā)點(diǎn)，學(xué)生只會(huì)感到害怕和無趣。而本文涉及的主題是關(guān)于人生，關(guān)于生死，更需要學(xué)生自己去體悟，教師的講解和灌輸只會(huì)顯得蒼白無力。所以在教學(xué)中無論是在問題設(shè)置，還是在課堂操作上，都盡可能地讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，自己探究答案，學(xué)生是真正的活動(dòng)者，教師只是一個(gè)陪練者，共同的學(xué)習(xí)者。學(xué)生課堂的參與度、回答問題的質(zhì)量都提高了，在課堂上，我們能感受到學(xué)生體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂趣，思考的樂趣。
作為經(jīng)典的文言文閱讀教材，“讀”應(yīng)該是貫穿課堂始終的，只有在讀中，學(xué)生才能去體會(huì)、理解，也只有在讀中，才能表達(dá)出自己的理解。本節(jié)課，因?yàn)闀r(shí)間原因，給學(xué)生讀的機(jī)會(huì)還可以再多些，時(shí)間可以再長些。如何讀出真正的痛，真正的悲，是需要慢慢揣摩才能朗讀出來的，沒有消化的過程是不行的。
課堂永遠(yuǎn)是充滿遺憾的。每位教師在備課時(shí)，總是準(zhǔn)備了超過課堂容量的內(nèi)容，并貪心地希望在課堂上一一呈現(xiàn)。但課堂又是實(shí)時(shí)的，是開放的，也是豐富的，我們不能為了完成所謂的教學(xué)任務(wù)，就匆忙地趕路。沒有上完，那就下一節(jié)課再上，這個(gè)問題沒有討論清楚，就再研究討論。課堂不是舞臺(tái)，不是功利場，當(dāng)一切以學(xué)生為本，從文章出發(fā)時(shí)，我們的教學(xué)就更從容，更美麗了。
文言文《蘭亭集序》教學(xué)反思 10
王羲之的《蘭亭集序》貌似簡單，實(shí)際上要想達(dá)到深刻的理解，并非易事。這篇文章要求背誦，學(xué)生居然了背了幾節(jié)早讀課還沒有背熟練。學(xué)生反映，總是記住了上句，忘記了下句，對文章的內(nèi)容和脈絡(luò)理解得都不是清晰，特別是第三、段，在背誦方面難度太大。這個(gè)現(xiàn)象立刻引起了我的注意，我立刻又去調(diào)查了另一個(gè)班的學(xué)生，反饋回來的信息也是如此，文章不理解，脈絡(luò)不清晰，即使是看了翻譯，也不知道作者想表達(dá)什么。王榮生教授曾經(jīng)說：“一篇課文的教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的角度講，可以歸結(jié)為以下三句話：學(xué)生不喜歡的，使他喜歡。學(xué)生讀不懂的，使他讀懂。學(xué)生讀不好的，使他讀好。也就是說，老師要教的，是學(xué)生不喜歡的地方、是學(xué)生讀不懂的地方、是學(xué)生讀不好的地方。”于是，在粗略地了解了學(xué)情的基礎(chǔ)上，我對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了大膽的取舍。
首先，原計(jì)劃先介紹背景和作者，特別是作者，我專門到《世說新語》中查找了關(guān)于王羲之的記錄，例如東床快婿的典故、假寐的典故等等。這些資料并非完全沒有用處，至少可以培養(yǎng)學(xué)生的語文興趣。但對一節(jié)時(shí)間有限的語文課來說，這些內(nèi)容顯得枝蔓，沒有針對性。因?yàn)閷W(xué)生的難點(diǎn)在讀不懂文章，而不是學(xué)習(xí)興趣的問題。即使安排了這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生依然讀不懂，因?yàn)檫@些資料對理解文章并沒有直接的幫助。
其次，對于文章的前兩段來講，學(xué)生在理解方面并不存在問題，但不一定能“讀好”，不一定能讀出作者的“匠心”。因此，我便設(shè)計(jì)了一個(gè)“用雙音節(jié)詞概括內(nèi)容”的環(huán)節(jié)，并抓住“環(huán)境”這個(gè)點(diǎn)，細(xì)讀文本，比如“修竹”這個(gè)意象，學(xué)生往往會(huì)忽視。對于這個(gè)意象，我先引導(dǎo)學(xué)生回憶了《項(xiàng)脊軒志》里的“有雜植蘭桂竹木于庭”，并且補(bǔ)充了蘇軾的幾句詩，然后指出“修竹”暗示了參加宴會(huì)的人都是高人雅士。當(dāng)然，前兩段學(xué)生不存在太多的理解性障礙，所以用很少的時(shí)間帶過去了。
再次，我原本還設(shè)計(jì)了“寫作結(jié)構(gòu)”的拓展內(nèi)容，即補(bǔ)充律詩的“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)，接著來分析《蘭亭集序》和《赤壁賦》的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生在寫作方面也要注意“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)。這部分的內(nèi)容我自己認(rèn)為很有創(chuàng)意，也很重要，但偏離了本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，只能忍痛割愛，將其放到其他課堂中點(diǎn)撥。
將這些內(nèi)容都刪減了之后，我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況重點(diǎn)安排了兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，即重點(diǎn)品讀第三段和重點(diǎn)品讀第四段，而采用的方法就是“比較閱讀”。這兩個(gè)環(huán)節(jié)的創(chuàng)意就是，用自己改編的文章與原文進(jìn)行對比，理解原文的內(nèi)容和脈絡(luò)，體會(huì)作者的用心用意。如果是單純地指導(dǎo)學(xué)生正面分析這篇文章的內(nèi)容與邏輯，學(xué)生定會(huì)感覺枯燥無味，因?yàn)樵谋旧砭突逎y懂。此時(shí)有了一個(gè)比較對象，而用來比較的文章是老師的“下水文”，學(xué)生的比較興趣便會(huì)激發(fā)。果然，上課時(shí)，學(xué)生饒有興味地品讀文章，不僅品讀王羲之的原文，也品讀我寫的兩段比較拙劣的話。經(jīng)過比較，學(xué)生感知了王羲之的原文的特別之處：不僅有對生命的感悟，而且充滿了“正能量”，充滿了對生命的'禮贊，還有對自我價(jià)值的肯定！
這兩個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容也來源于對文本的細(xì)讀。我有一個(gè)習(xí)慣，每講一篇課文，我就會(huì)提前寫一篇文本解讀類的文章，在講《蘭亭集序》之前，我便寫成了《從生命之感到價(jià)值之思——讀<蘭亭集序>》的文章。在我看來，如果文章只有前三段，那么立意也沒什么稀奇的，無非就是感慨生命流逝，感嘆人生短暫，這種主旨的文章太多了。作者的深刻之處在于第四段實(shí)現(xiàn)了“逆轉(zhuǎn)”，從悲觀的感嘆變?yōu)榉e極的建構(gòu)，建構(gòu)某種價(jià)值坐標(biāo)。但這個(gè)“逆轉(zhuǎn)”不是太明顯，作者甚至有點(diǎn)“含糊其辭”，除了“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”指向比較明確外，其他句子都沒有明確表達(dá)。這就需要我們?nèi)プ屑?xì)品讀甚至運(yùn)用邏輯分析的方法，例如“未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷”與“后之視今，亦猶今之視昔”兩句話，只有先弄清楚主謂賓的具體所指，然后經(jīng)過辨析，即要去探究“嗟悼”和“喻”的對象究竟是什么，去探究“后之視今”的態(tài)度與“今之視昔”的態(tài)度有何區(qū)別，才能明白這兩句話的真正含義。這其實(shí)就是一種文本細(xì)讀的思路。
作為一節(jié)常態(tài)課，我對此的追求就是：洗盡鉛華，素面朝天。不設(shè)置花里胡哨的環(huán)節(jié)，盡量減少多媒體的應(yīng)用，而是帶領(lǐng)學(xué)生直面文本，沉浸到語言文字中，品讀文章之妙處，感悟作者之情懷！
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