《我有一個夢想》隨堂練習以及答案
一、基礎知識
1.下列詞語中，讀音全部正確的一項是 ( )
A.匿跡(nì) 蛻變(tuō)
澎湃(pài) 磐石(pán)
B.履行(lǚ) 諾言(nuò)
枷鎖(jiā) 戳子(chuō)
C.草擬(nǐ) 儲備(chǔ)
萎縮(suō) 旋風(xuán)
D.低估(gǔ) 侈談(chǐ)
鐐銬(liào) 兌現(duì)
2.結合課文內容，依次填入橫線處的詞語，最恰當的一項是( )
①有人希望，黑人只要撒撒氣就會滿足;______國家安之若素，毫無反應，這些人必會大失所望的。
�、诓�!我們現在______不滿足，我們將來_______不滿足，______正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來。
③美國沒有履行這項神圣的義務，_______給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來。______我們不相信正義的銀行已經破產。
A.如果 并 也 除非 只是 但是
B.只要 既 更 因為 于是 所以
C.但是 雖 也 但是 所以 因此
D.結果 就 還 只要 因此 但是
3.對下列句子的理解，不正確的一項是( )
A.我們不相信正義的銀行已經破產——堅信黑人一定能夠獲得平等和自由，正義和公理不會消亡。
B.在這個國家巨大的機會之庫里已沒有足夠的儲備——美國沒有那么多的發展機會給黑人。
C.就有色公民而論，美國顯然沒有實踐她的諾言——當年簽署的解放黑奴宣言并沒有實現，只是口號而已。
D.忍受不應得的痛苦是一種贖罪——這里的“贖罪”不能理解為黑人犯了什么罪，而是基于一種宗教觀念：由于人類的始祖亞當夏娃所犯的“原罪”，所以，在上帝面前，人生來是有罪的，只有不斷懺悔修行，才能使靈魂得救。
4.下列關于《我有一個夢想》的評述，完全正確的一項是( )
A.《我有一個夢想》有一個明確的演講中心，即“美國的夢想”，其內涵是民主、平等、自由。
B.《我有一個夢想》中從頭到尾貫穿著一條“我有一個夢想”的主線，演講之中“夢想”內容沒有隨便轉移。
C.以“我有一個夢想”做標題，既有美感，又與主要內容一致，“夢想”的內容在演講詞的最后由作者水到渠成地推演出來。
D.《我有一個夢想》主張穩健地開展民權運動，號召人們按部就班地行事，不要采取過激的行動來達到目的。
二、課內閱讀
閱讀課文7～14段，完成下面的練習。
5.第七段和第八段中，作者從反對和主張兩個方面對這場斗爭的方式方法進行了指導，請簡要概括這些斗爭的方式方法。
6.演講者為黑人開列了一連串兒得到滿足的條件，借此闡明黑人需要爭取的權利。請你概括出這些權利，并說明演講者是怎樣排列它們的'。
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7.文中運用了大量的排比，說說這種手法對表現文章主旨的作用。
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三、課外拓展
閱讀下文，完成后面的練習。
在諾貝爾和平獎授獎儀式上的演說(節選)
馬丁·路德·金
我接受諾貝爾和平獎的時刻，正是美國2200萬黑人從事一場創造性的戰斗，以結束種族不公正的漫漫長夜的時刻。我代表民權運動接受這個獎，這個運動正以堅定的信念和蔑視危險的勇氣向前發展，以建立一個自由與公正的制度。我深知，就在昨天，我們的那些呼喚兄弟情誼的孩子們卻受到消防水龍頭的噴射、警犬的吠咬乃至死亡的回擊。我深知，就在昨天，那些爭取選舉權的年輕人卻被虐待和殺害;就在昨天，僅僅在密西西比州就有四十多座黑人教堂被炸毀或焚燒。我深知，我的人民正在令人萎靡不振和痛苦不堪的貧困深淵里飽受折磨。
我代表這個運動獲得和平獎，是對以下事實的深刻認同：非暴力并非是對我們時代的至關重要的政治與道德問題的回答——人類必須克服壓迫與暴力，而不訴諸暴力與壓迫。非暴力并非毫無結果的消極被動，而是一種導致社會變遷的強大的道德力量。世界上所有的人或遲或早都要找到一種和平共處的辦法，從而將這首即將來臨的茫茫哀歌變成兄弟情誼的贊歌。如果這就是要實現的目標，那么，人們就必須為所有的人類沖突找到一種解決辦法，一種排除復仇、侵略和報復的辦法。這種辦法的基礎便是愛。
體現我們對抗行為的內在精神與外在形式的詞是非暴力。民權斗爭中的非暴力意味著不依賴于斗爭的武器。它意味著對那些體現種族歧視與奴役統治的制度層面的習俗和法律采取不合作的態度，非暴力還意味著：在近幾年令人痛苦的斗爭中，我的人民自己忍受痛苦，而不加諸別人。
非暴力尋求消除作為當代人類重大困境的精神與道德的落后狀態。它尋求通過道德手段來達到道德目的。非暴力是一種歷史上獨一無二的強大而公正的武器：它砍下去時不會造成創傷，而會使揮舞它的人變得高尚。
我今天接受這個獎，心中充滿了對美國和對人類的一種永恒的勇敢的信念。我不接受這種觀點：失望是對歷史的模糊性的最終反應。我不接受這種觀點：目前人性的“現存狀態”使人在道德上無法企及那種永遠與之相對立的永恒的“應然狀態”。我不接受這種觀點：人只不過是生命的河流中的漂流物和廢棄物，無法對其周圍正在出現的事件發揮任何作用。
8.注意第二段段首是“獲得”，而不是“接受”，據此分析：這段是說誰的“深刻認同”?
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9.分析第三段的幾個“意味著”，用自己的語言舉例說說什么叫做“非暴力”。
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10.掌握“釋句不離段意”的方法，聯系第五段首句對“信念”的思考，怎樣理解“失望是對歷史的模糊性的最終反應”的含意?
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11.結合“在道德上無法企及”“與之相對立”等語句，解釋什么叫做人性的“現存狀態”和“應然狀態”?
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12.仿照下面的句式再寫兩個句子，使之與前后的句子構成一組排比句。
理想背后，是毅力與灑脫，談到毅力，很大程度是要戰勝自己。當我們需要勇氣時，先要戰勝自己的懦弱;_____________________，________________________;__________________________，________________;當我們需要公正時，先要戰勝自己的偏私……戰勝自己不是件容易的事，它需要很大的勇氣。
參考答案
1.B(A蛻tuì;C旋xuàn;D估gū)
2.A
3.C(這里所說的諾言是指美國的憲法和獨立宣言中所宣揚的民主、平等、自由的理念。)
4.C(A“美國的夢想”是美國當初宣傳的立國的根本，不是馬丁·路德·金演講的內容;B“我有一個夢想”在結尾部分才呈現出來，不貫穿全文;D這是漸進主義的觀點，與馬丁·路德·金的非暴力斗爭不同。)
5.反對以敵視仇恨的態度斗爭，反對暴力行動，反對不加區分不信任所有白人。主張舉止得體，紀律嚴明;主張以精神力量對付物質力量;注意團結白人一起斗爭。
6.不受迫害享有安全的權利;棲身生存的權利;自由活動的權利;參與政治的權利。這些要求依據從基本的安全需要、生存需要直到社會活動和政治權利，從基本到高層次。
7.由“只要……，我們就絕不滿足”組成排比，強調了黑人斗爭的目的和堅強的決心。
8.這里說的認同者指的是國際社會，正義輿論，具體的是近指諾貝爾和平獎的評委們。主語不是“我”。
9.不遵守那些體現種族歧視與奴役統治的制度和法律，同時又不反抗地接受觸犯這種制度和法律應得到的處罰，而且，只針對制度法律而不針對具體的個人。例如，美國的許多場合禁止黑人進入，屬于種族歧視的法律，非暴力運動者無視這種禁令，堅持進入，并且平靜地接受白人的辱罵毆打甚至屠殺，或者法律的處罰。
10.歷史沒有明晰的是非善惡標準，最終令人失望。馬丁否定這種觀點，作為對第一句“信念”的反面說明。
11.人性的“現存狀態”指當前存在著的包括種族歧視和種族隔離在內的各種丑惡的不道德的本性;“應然狀態”指人類文明追求的理想的人性，具體近指的是民族平等，遠指的是人類普遍的愛心。
12.當我們需要勤奮時，先要戰勝自己的懶惰;當我們需要寬容時，先要戰勝自己的狹隘;(句式：當……先……其內容包含一組反義詞)
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