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文言文《六國論》教學實錄復習課

時間:2021-10-28 14:28:47 高一上冊 我要投稿

文言文《六國論》教學實錄(復習課)

  實錄就是按照真實情況,把實際情況記錄或錄制下來。也是編年體的一種,一般以皇帝的謚號或廟號為書名,也有以王朝命名。下面為大家?guī)砹宋难晕摹读鶉摗方虒W實錄(復習課),歡迎大家參考。

文言文《六國論》教學實錄(復習課)

  一、師生見面、致意。

  二、交往互動過程。

  師:今天本來準備教授新課《六國論》,可是大家已學過了,我們就臨時改變一下,把這堂課作為復習課行嗎?

  生:行。

  師:復習之前我們有必要先熟悉一下課文內容,怎么熟悉呢?

  生:朗讀。

  師:這篇文章語言精練,篇幅短小,難道我們背不下來嗎?

  生:能背下來。

  師:那好,請大家做好背誦準備。

  學生齊聲背誦一遍,效果較好。

  師:非常好,它帶給我們大家什么樣的思考呢?大家彼此之間可以交換意見。

  教師指名回答。

  生:迎難而上。

  生:憑實力抵御外侮。

  生:不能恃強凌弱。

  師:能不能結合《六國論》中相關論述來具體說明一下?

  生:秦朝勢力強大,統(tǒng)一有望,六國滅亡“弊在賂秦”。

  師:秦朝與秦國應該辨析清晰。

  學生思考。

  師:能否聯系賈誼《過秦論》中的秦亡原因來說明?

  生:《過秦論》中秦亡原因是“仁義不施”。

  師:大家能夠把學過的文章融合起來進行思考很好。六國滅亡的原因是否“弊在賂秦”?這和我們現在的看法有何不同?

  學生思考。

  師:可以交換意見。

  生:各國不能團結起來,反而各自討好強秦。

  生:聯系宋向西夏納幣,終不能保全自己,說明各國賂秦乃大弊。

  生:賂秦有片面性,根本上應強大自己的勢力來侵略別的國家。

  生:六國并沒有真正認識到滅亡的原因。

  師:六國間是否存在真正的朋友抑或敵人?

  生:出爾反爾,連橫不行便來合縱,具有兩面性。

  師:為何如此?究竟什么原因?

  生:只看到眼前利益,朝三暮四。

  生:不思上進,不擴展自己的勢力,沒有統(tǒng)一全國的大志。

  另有兩生分別作為補充。

  師:秦得到這個結果,原因全在六國嗎?

  生:最終的原因就是弊在賂秦。

  師:本來相差無多,而秦卻最終統(tǒng)一,是什么原因?

  生:秦的強大,經過商鞅變法,勢力劇增。

  教師讓學生背誦文中關鍵一段。

  師:國力的強大,為統(tǒng)一奠定了基礎,更因為順應了歷史的潮流。

  師:蘇洵是不是個愛國者?

  生:他是個不愛國的中國人。

  生:是個愛國者,他寫《六國論》目的是讓統(tǒng)治者借鑒歷史,勵精圖治。

  師:這么說來,蘇洵寫《六國論》有其寫作目的,可他有沒有直接表達?

  生:沒有。

  師:這恰恰反映了古人寫作的一個突出特點——借古諷今,表現了我們的民族特色,那么他為什么不直說?

  生:前事不忘,后事之師。

  師:所以我們要從歷史中吸取教訓。從古至今,我國歷史上有多少忠志之士犯顏直諫而血灑菜市口。從這個意義上講他也是個愛國者。

  師:蘇洵提出的辦法可行不可行?

  生:把優(yōu)秀人才重用,是其可行性。

  師:還有不可行性嗎?

  生:有猛將,有奇才,可以打敗別的國家,但如果不革除內政弊端的話,最終會被本國的人民推翻。

  師:蘇洵僅僅解決了一項任務,能夠意識到社會潛在的危機,他為何不直接犯顏直諫?痛下決心,堅決革除弊政呢?

  生:他這樣未必就能達到目的,弄不好會搭上一條命的。

  生:遇上明君可以,遇上昏君有可能做無謂的犧牲。

  師:非常正確。他重目的,犯顏直諫未必就能達到目的,這恰恰體現了我國古代散文作家的智慧。

  教師總結,分兩步進行。

  一、蘇洵代表進步的知識分子,選擇明智,要求學生回憶表現其愛國情懷的詩作。

  二、這種愛國精神代代相傳,每一個中華兒女都應該為自己的祖國貢獻其力量。

  “可貴的是,那種以教師為中心的,完全灌輸性的,“獨白性”的語文課堂教學現象,目前已經不復存在了。但是,現在的語文課堂教學又呈現出一種典型的“問答儀式”。在這種意識的支配下,教師在課堂上連續(xù)提問,學生習慣性地舉手,倉促地回答問題。學生被指名回答問題時,教師有時侯還連續(xù)的補充追問。對于學生的回答,老師只做簡單的肯定,否定或不置可否,而自己補充講解,再提出下一個問題,這種問答式教學,表面看去,學生似乎是在主動學習,但其實質仍然是以教師為中心,以教師預先設計好的思路去代替學生的思維過程。教師雖然佯裝不知道問題的答案,實際上是以自己預先設定好的答案為最終目標,并以次鎖定學生的'思考。”以上內容摘自《中學語文教學》2003年第3期《讓學生從“被追問”的狀態(tài)中解放出來》一文。作者認為,要解決這個問題應從兩個途徑進入:一、讓學生與教學材料——課文直接對話。二、有效的組織班級集體性的思維。將此論與上面教學實錄加以對照,給了我更深的啟示。

  李繼東老師《六國論》復習課教學模式和教學結構概括如下:以誦讀為教學的起始,將學生引入課文——由誦讀引起評讀,在評讀中引導學生品析課文——設計問題,進一步深化對課文的理解或作者情感的理解——再將這種深化了的理解通過教師總結表達出來。從課堂教學的表現來看,援引前文所論,似乎可以打入另冊。然而我不敢茍同,從學生掌握知識的情況來看,是一種有效的教學,教師導引有法,學生思維開闊,里開外合,深入淺出,有水流千遭歸大海的縱橫捭闔的氣勢。我覺得這也是很有魅力的課堂。

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