鄭愁予《錯誤》賞析
賞析,是一個漢語詞匯,意思是欣賞并分析(詩文等),通過鑒賞與分析得出理性的認識,既受到藝術作品的形象、內容的制約,又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編給大家帶來的鄭愁予《錯誤》賞析,希望能幫到大家!
原文:
我打江南走過
那等在季節里的容顏如蓮花的開落
東風不來,三月的柳絮不飛
你的心如小小的/寂寞的/城
恰若青石的街道向晚
跫音不響,三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄聲是美麗的錯誤
我不是歸人,是個過客
賞析:
這個九行小詩共分三節,第一節的兩句詩寫“我”騎馬在江南趕路,自然而然的想起那位還在這里苦等的“佳人”。“蓮花的開落”是個變化著的意象,它在詩中有兩層意思:一是暗示“我”與她分別的時間之長,一是說她的容顏在等待中憔悴。
第二節五行詩全寫“我”對她的想象:時節雖是陽春,但由于“我”仍未歸來,所以她絲毫也未感覺到柳絮飄飛的春意。她的心寂寞猶如小城的傍晚,惆悵猶如緊掩的窗扉。這幾行詩不禁讓我們想起宋代柳永的《八聲甘州》:“想佳人、妝樓望,誤幾回,天際識歸舟。”由此也可見出鄭詩的古典韻味。
第三節寫“我”從想象中回到現實,我從她的身邊路過,她也許能隱約聽到這“達達的馬蹄聲”但“我不是歸人,是個過客”!懊利惖腻e誤”是全詩最讓人激賞的字眼,與她越來越近確實是美麗的,但不能相見無疑是一個錯誤,詩人把兩個相互矛盾的詞組合在一起,真可謂妙筆生花。全詩情意纏綿,格調凄婉,含蓄蘊籍,韻味悠長。這首詩在臺灣被譽為“現代抒情詩的絕唱”,“愁予風”之所以能長盛不衰,與這首詩有很大的關系。
這首詩有幾個特點非常突出:
一、古典意象、意境的化用:江南、容顏、蓮花、東風、柳絮、青石、向晚、跫音、春帷、窗扉、馬蹄這些充滿古典意味的詞語,給全詩帶來濃濃的書卷味;詩中策馬走過江南,東風、柳絮這些情景其實也塑造了一個典型的古代文人的理想空間,這是一個傳統文人的古典想象空間;詩中對閨中女子期待和失落的內心描繪,其實又是對古詩“過盡千帆皆不是”意境不著痕跡的化用。
二、敘事性和畫面感的結合,將敘事化為畫面象征的手法:此詩避開直接的抒情,將具有敘事性的段落化為一個個富于象征性的畫面,幾乎每一節都可以讓人聯想出幾個形象直觀但又富于象征暗示的畫面。
三、密集的鋪墊和照應,細膩的心理刻畫:此詩多處用到鋪墊和照應,這些照應共同補充了一個閨中女子等待的形象。如果說第一節“蓮花的開落”只是讓人抽象地理解到一個女子的期盼和失落的話,那么第二節的“跫音不響”就進入到這個女子期盼的耳朵里,來傾聽一種具體的期盼和失落;而到了第三節的“達達的馬蹄”、“美麗的錯誤”則進一步進入她的內心,坐實了期盼和失落的源頭——思人。一般認為這是一首愛情詩:游子“我”對一個不認識的閨中女子寂寥守候的體恤,其實源于他對在家中守候的愛人痛苦思念的理解和愧疚。
附詞語解釋:
予:【yú】同“余”,我!緔ǔ】給與。
跫:【qióng】腳步聲
。骸緒éi】是帷幕。
鄭愁予《錯誤》的賞析
錯誤
鄭愁予
我打江南走過
那等在季節里的容顏如蓮花開落
東風不來,三月的柳絮不飛
你的心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響,三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人,是個過客……
『作者』
鄭愁予(1933—),原名鄭文韜,祖籍河南,生于山東,1949年隨父去臺灣。1954年發表《錯誤》一詩,一舉成名,成為臺灣“現代詩”運動中一顆新星。著有詩集《夢土上》《雪的可能》等。其詩多以山川風物、人生漂泊、故國夢土為主題,風格優美、瀟灑,既受到西方現代詩的影響,又有一種動人的古典美和韻律感,深受廣大讀者喜愛。因為他詩中這種風格和特質,他被有的批評家稱為“中國的中國詩人”。
“愁予”出自屈原的《湘夫人》:“帝子降兮北渚,目渺渺兮愁予。”以此亦可看到他詩作有其含蓄蘊藉的特點。
『賞析』
這首詩從總體結構上看多處采用“變式”。按照通常的寫作順序,應該先寫“我打江南走過”,然后是第二段游子對等待者心理的揣摩,再之后“我不是歸人,是個過客……”,最后才是“那等在季節里的容顏如蓮花的開落”。這種錯位倒裝的構思有什么好處呢?首先給讀者一個小小懸念;其次,它把游子和思婦連接了起來,盡管他們在錯誤地點相逢,但卻如徐志摩的《偶然》中所說,畢竟在交會時互放過光亮;最后,短句和長句交錯,短句暗示過客之匆匆,長句暗示等待之漫長。
詩一開始,即顯示出詩的敘述者作為一個漂泊者的形象,“江南”一詞的運用,則指向一種特定的惹人鄉愁的“文化中國”的傳統意境;在漂泊者的心目中,那等待者的容顏也呈現出來了,而它如江南一帶的“蓮花”一樣在季節里開落。
等待者的形象是和江南、蓮花交融在一起的。小家碧玉的江南,總讓人想起唐朝詩人韋莊的《菩薩蠻》:“人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝雙雪。未老莫還鄉,還鄉須斷腸。”江南實在是一個多情的地方,也是一個生長故事的地方,所以,才會有過客的遐想。蓮花的開落,是不是暗示了女子品行的高潔,只要不是歸人,她就會把小小的窗扉緊掩?當然更重要的還是江南和蓮自古以來就血脈相連。古樂府《江南》就有“江南可采蓮,蓮葉何田田”的妙句。這個意境的曼妙,就在于江南、蓮花既是背景,又是意象;既象征了人物外形羞澀的嬌美,又是人物內心品格的寫照。
中間一段,主要寫對一位倦守和等待的女性的想象性描述,“東風不來,三月的柳絮不飛”,是不是把游子比作了行蹤不定的.漂泊無依的“柳絮”?就漂泊而言,我覺得游子和思婦都在漂泊,不同是,游子是肉體的漂泊,等待者則是心靈的漂泊,但本質上他們都是在流浪,都在尋找精神上、感情上的一個安靜的依靠。
這位等待者“容顏如蓮花的開落”“心如小小的寂寞的城”,十分哀婉動人,值得留意的是“恰發青石的街道向晚”這個比喻,它在明亮中又帶有暗影,有力也呈現出情感的質地。它使一個期盼者的心境,有了一種明暗的深度。
而詩的最后頗富有戲劇性:“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”,詩人在這里巧用擬聲技巧,使已倦于等待的灰暗心境一下子變得明亮起來,雖然最后不過是一場“美麗的錯誤”。也就是說,這首詩在“抒情”之中還暗含了一種“敘事”,我們完全可以從中想像出一個人生的故事:一方在等待,容顏如蓮花開落,心境如青石的街道向晚;另一方在歸來,那達達的馬蹄令人心跳,但最終卻給人帶來更深的惆悵……
“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”為該詩的名句,它具有一種陌生的、奇異而動人的美感。在這句詩里,詩人不僅巧用擬聲技巧,恰好應和了等待中的心跳,也使某種東西一下子變得明亮、清脆起來,而且在“美麗的錯誤”這樣的詞語組合中運用了“悖論修辭法”,從而產生了更豐富的意味。
為什么是“美麗的錯誤”呢?對于這兩個人而言,不管是游子錯誤的經過,還是等待者錯誤的感覺,都因為故事的美好,情感的美好,“錯誤”也成為一種美麗。
西方美學認為“任何闡釋都不是眺望大海的最后一道海岬”。鄭愁予的這首《錯誤》就包含了對它進行多種講解的可能性。很多人傾向于認為該詩承襲了中國歷代“閨怨詩”的傳統,詩中的“你”指的是守候、等待在深閨中的少婦。如果是這樣的話,這位思婦形象最大的特點不是凝望的姿勢,而是用心去傾聽。但據詩人自己稱,這自詩其實是寫給等待中的母親的。這樣理解也謂嘗不可。請想想上個世紀50年代以來籠罩于臺灣詩壇的“鄉愁”主題,也完全可以說這是一首浪跡天涯的游子寫給他的“江南母親”的詩,是一首“懷鄉”而又無法歸抵的詩,因而這首詩的最后,就有了一種“浪子無法抵達的悲哀”。是不是還可以這樣理解該詩的主題,說的是,人們也許永遠也等不到他們的鐘愛、所期等的東西,任憑你望穿秋水,卻也只能遺憾地錯過,也許這就是命中注定。也許上述的種種,都是一種錯誤的解讀,但是只要讀者讀了真實的自己,讀出了心靈的悸動,讀出了生命的豐美,哪怕就是真的錯誤,我想,那也應該是一個——美麗的錯誤!
這首詩剛出來的時候,被人到處傳誦,據說整個臺灣島都響徹了“達達的馬蹄”聲,可見《錯誤》的藝術魅力。
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