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文言文《赤壁賦》教學案例
【案例的背景與主題】
古代散文教學是語文傳承古代文化的主要載體，但是傳統(tǒng)的古文教學在教師的教學方式、評價形式和學生的學習方式都有很多不適應(yīng)時代發(fā)展的地方。因此探索在新課程背景下的古文教學是我們的一個重要課題。如何走出一條有利于提高學生的學習能力，提高學生的語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學之路?本文正是基于這樣的考慮，嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體，通過研究性學習，利用自主、合作、探究的學習方式，來帶領(lǐng)學生進入快樂的古文學習園地。
蘇軾的《赤壁賦》兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)”。
【教學目標】
一、知識與技能
1.了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言。
2.了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會課文景、情、理交融的特點。
3.理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。
二、過程與方法
1.培養(yǎng)學生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。
2.培養(yǎng)對精晶詩文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣。
三、情感態(tài)度價值觀
培養(yǎng)學生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。
【對象特征】
高一的學生，經(jīng)過多年的文言文學習，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識，能夠基本閱讀淺顯的文言文，初步掌握了鑒賞古代散文的一般方法。但以往強調(diào)文言基礎(chǔ)知識的內(nèi)容較多，對文言文整體閱讀和感悟的較少，學生把文言文看成枯燥語言知識的積累，缺乏對文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認知和情感體悟，因而對文言文的學習，顯得興趣不濃或?qū)W習效果不佳。
【重難點】
蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞，都是膾炙人口的詩文多篇。與《念奴嬌·赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系，理會課文景、情、理交融的特點，賞析課文典雅、精美的語言，是本文學習的重點;了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達思想情感中的作用，了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感，是理解鑒賞上的難點。
【教學課時】
兩課時
【教學方法】教師主導型
【案例描述】
第一課時
一、導入
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結(jié)果—— 引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”——《蘇東坡突圍》余秋雨 (展示投影)
這里描述的會是誰?是他什么時候的心境?
(蘇軾，蘇軾因“烏臺詩案”入獄，后被貶為黃州團練副使，在黃州期間，常常游覽人們傳說的古戰(zhàn)場赤壁，都不免觸景生情，發(fā)出驚世浩嘆。由此，中國文學史上就增添了《前赤壁賦》、《后赤壁賦》兩篇精妙絕倫的散文。他寫成《前赤壁賦》時，展紙揮毫寫了一幅長卷。傳到明代，董其昌拜觀了真跡，十分傾倒，說蘇軾的書法筆力欲透紙背，全用正筆中鋒，每波劃盡處，常有聚墨痕，如黍米珠。因此嘆曰：“東坡先生此賦，楚騷之一變也;此書，‘蘭亭’之一變也。宋人文字俱以此為極則。”這是對蘇軾的《赤壁賦》及其書法最為深切而崇高的評價。 (展示蘇軾《前赤壁賦》的書法作品，及董其昌的評語)
今天，讓我們一起步入蘇軾為我們構(gòu)筑的文學和哲學的殿堂，領(lǐng)略蘇軾那卓絕的雄風。
(說明：文學即人學，是人的感情、思想與自然(并非僅僅是自然景物)、社會和諧共處，相互激活，相互欣賞，相互提高的一種生活方式。因此，對文學作品的欣賞必須要結(jié)合作者的生活經(jīng)歷和時代背景，結(jié)合創(chuàng)作時具體的時間、地點來進行。對于課文而言，把握作者從1080年初貶黃州到1082年秋游赤壁創(chuàng)作此賦期間情感思想起伏變化的心路歷程，對理解文章很重要。而余秋雨《蘇東坡突圍》這段話中的“成熟”，很好概括這一特點。同時，余秋雨富有深情，又極具文采的話語，奠定了與文本相似的情感基調(diào)。赤壁戰(zhàn)場的提示，很容易讓學生想起蘇軾的《赤壁懷古》，能讓學生快速的進入文本營造的語境氛圍。)
二、學習新內(nèi)容
一指導誦讀：
這篇課文體裁為文賦，既保留了傳統(tǒng)賦體的特質(zhì)與情韻，又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對偶等方面的束縛，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。宜于誦讀，極富聲韻之美。誦讀時，要特別注意文章中的押韻和形式中的對偶句。
先請同學們聽示范朗讀，對照以下押韻字和換韻情況，自己跟著低聲吟誦。
第一段 間，天，然，仙
第二段 槳，光，方; 慕，訴，縷，婦
第三段 稀，飛，詩;昌，蒼，郎;東，空，雄;鹿，屬，栗;窮，終，風
第四段 往，長; 瞬，盡; 主，取;月，色，竭，適
第五段 酌，藉，白
我們會發(fā)現(xiàn)，有些字聽起來并不押韻，這是由于語音隨著語言的發(fā)展演變而發(fā)生變化的緣故，在蘇軾創(chuàng)作的北宋時期，它們都是押韻的。
(說明：通過聽示范誦讀，自己自由誦讀，初步疏通字詞，掃清字詞障礙;同時通過用韻情況的了解，初步了解了文賦的一般特點;在了解文賦的特點基礎(chǔ)上，有助于把握誦讀過程中的快慢停頓等節(jié)奏，有助于進一步體會駢散結(jié)合的語言特點。通過幾次誦讀，學生基本被文本體現(xiàn)的美妙情境所吸引，進入文本營造的特定語境。進入文本，才能進一步賞析和感悟文本。)
二研習課文：
通過朗誦，你對《赤壁賦》有什么感覺?(抑揚頓挫的聲韻之美，瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感。)
(說明：及時強化誦讀后的效果，在特定的語境中，整體感知課文基本特點。)
1、 第1段交待了哪些記游的要素?這些要素對后文的展開有何作用?
時間：壬戌之秋，七月既望。(秋風清爽，皓月當空)
地點：赤壁(三國英雄偉業(yè))
人物：蘇子與客(后文的主客對答)
游覽方式：泛舟(置身于江月之間)
(說明：開始四句，交待時間、人物、地點和游覽方式，分別為描寫秋景，主客對答、赤壁懷古和舟中情事做好準備，簡煉精當，為全篇揭開序幕。把握住這些，就把握住了課文的行文思路，發(fā)展脈絡(luò)，有助于進一步研習文本，體會其由景生情，由情發(fā)理的行文過程。)
2、 描繪了一幅怎樣的景色?作者怎樣描寫景色?哪些語句給你留下深刻印象?小組討論，交流自己的體會。
3、這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的感覺?心情如何?
4、這時的心情用什么字來概括?(樂)
(說明：觸景生情，情景交融的教學難點重點，分解為一個個具體的問題。教師提出問題，暗含散文鑒賞的思路和方法的指導——遣詞用字的巧妙對景色描寫的作用，景色描寫的精妙對抒發(fā)情感的作用;景色特點與抒發(fā)的具體情感的對應(yīng)關(guān)系。教師的問題只是指明學生探究的方向，提供一定思路和方法，至于具體的鑒賞內(nèi)容則鼓勵學生根據(jù)教師指導的方法，結(jié)合自己的感受認識，自主探究。同時，小組間同學的共同參與、探討，鼓勵學生說出自己的觀點，進一步促進彼此間的交流和認識。)
5、如此詩情畫意的美景情境，如此酣暢淋漓的心境，又怎可沒有詩呢?詩人不禁吟詠起詩來。哪一首?(“誦明月之詩，歌窈窕之章”：指《詩經(jīng)·陳風·月出篇》)
6、詩人為何會吟詠這一首呢?
七月既望，即七月十六日，皓月當空，自然想起有關(guān)明月的詩來。《月出》詩寫出了在明亮月光下美人的嬌好容貌和幽閑體態(tài)，引起感情上愛慕和煩悶不安。在傳統(tǒng)文學中，美人有著特定的含義，常用來喻指君王，理想。蘇軾被貶黃州，仍然心系廟堂。
7、飲酒樂甚，吟詠不足，故扣舷而歌。歌什么?
明確：從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來。但歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進一步引出憂患 整個人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。
(說明：此系列的問題設(shè)計，遵循循序漸進的原理，由明晰作者的情感，進一步探求作者情感產(chǎn)生的深層原因，從而逐漸觸摸到作者深邃的人生感悟和哲學體驗。這一層的意思較難理解，老師由淺而深，由易而難的引導、講解，極為重要。)
8、由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢?(客人的洞簫聲。)
9、如何寫簫聲?
(說明：此系列的問題設(shè)計，旨在引領(lǐng)學生回歸文本，深入賞析文章語言的精妙，體會文章形象優(yōu)美，善于取譬的語言特色，解決品味、鑒賞課文精美的語言的學習重點難點。同時也進一步體會情境刻畫中蘊涵的作者情感，體會情景交融的特點。)
三誦讀、背誦第一、第二小節(jié)：
(說明：通過當堂誦讀、背誦，深刻體會文章語言精美，聲韻和諧，情景交融的特點。)
三、歸納概括
小結(jié)：“于是飲酒樂甚”緊承上段，由“樂”而“歌”，由“歌”而吹簫以“和”，經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，過渡自然圓轉(zhuǎn)，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話。
(說明：進一步明確本堂課的學習重點，首尾呼應(yīng)，強化教學效果。)
第二課時
一、品情：悲從何來?
(參考：樂極生悲為人之常情。)
⑴ 悲從“歌”中來：
明確：
賞析歌詞的內(nèi)容：
從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來。“流光”指江面上閃爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么?“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么?“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風悵惘，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么?但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進一步引出憂患整個人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。
寫作背景：烏臺詩案。
⑵ 悲從“簫聲”中來：
明確：
賞析簫聲：
“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。
(聯(lián)想音樂傳情的篇章，例如《琵琶行》)
⑶ 悲從“懷古”中來：
明確：
賞析曹操橫槊賦詩和赤壁之戰(zhàn)的情景：
“月明星稀”的詩是由眼前的明月聯(lián)想而起的，寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”這句上，為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上;還有這一段的對比是為了寫“悲”。吾生之須臾和長江之無窮對比，說明人生短暫，如匆匆過客，“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對比，說明人的渺小。
蘇軾的感嘆實乃千古一嘆，例如：
“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’。”(《論語》)
“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”(莊子《南華經(jīng)》)
“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，尤不能不以之為懷;況修短隨化，終期于盡。”(王羲之《蘭亭集序》)
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”(劉希夷《代悲白頭翁》)
二、明理：
宇宙變化哲理：
明確：用水與月作比喻，借眼前的景來說理，寓理于景。從“變與不變”的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化;從不變的角度，我和萬物都是永恒的。“取與不取”的角度，大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。
三、以“喜”作結(jié)表達了作者怎樣的情懷和人生態(tài)度?
明確：呼應(yīng)開頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”;“東方之既白”呼應(yīng)“月出東山”。結(jié)構(gòu)渾然一體。最后寫“客喜而笑”，情感轉(zhuǎn)悲為喜。是分外欣慰和輕松，蘇軾通過自我調(diào)節(jié)達到了精神上的滿足。反襯，用“杯盤狼籍”的雜亂形象來反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧靜。
四、補充作結(jié)：
……一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了──與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。幸好，他還不年老，他在黃州期間，是四十四歲至四十八歲，對一個男人來說，正是最重要的年月，今后還大有可為。中國歷史上，許多人覺悟在過于蒼老的暮年，換言之，成熟在過了季節(jié)的年歲，剛要享用成熟所帶來的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚;與他們相比，蘇東坡真是好命。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結(jié)果──引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌•赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。
──摘自余秋雨：《東坡突圍》
案例教學反思
在上赤壁賦之前有點忐忑，文言文歷來是最難上的，沒上好的話就會學生上得無趣，老師教得費勁，因此準備功夫一定要做足，備了很長時間的課，由字到詞，由句到文，一字一句都細細琢磨，準備了兩個個課時，希望能面面俱到。今天，終于上完了，在計劃內(nèi)完成教學。再回過頭來反思這幾天的教學，收獲多多，需要改進的地方很多。
首先是引入背景介紹，但是對背景卻沒有作過多的解釋，感覺背景被放置的目的性不強。
“教師的角色，就是方向的引導者，探究的合作者，情感的激發(fā)者，方法的指導者。”打個比方，課堂教學中教師的角色與作用，應(yīng)不是《焦點訪談》式的獨白，用一個個材料證明主持人一個個觀點，讓你接受;而是《實話實說》式的對話，話題選定以確立目標，問題引動以產(chǎn)生體悟，對話交流來呈現(xiàn)思想，點撥梳理來滲透觀點! 正如葉圣陶所說：教師之教，不在于全部講授，而在于相機誘導。在課堂上，學生是學習的主人，是發(fā)展主體;教師是學生學習、發(fā)展的幫助者、促進者，起主導作用。作為教師，主導作用應(yīng)體現(xiàn)在“學生學習目的不明確時點撥學習目的，引發(fā)學習動機;學生難以把握自己時，點撥學習心理，讓學生掌握自己;學生學習出現(xiàn)疑難時，點撥學習疑難，幫助跨越障礙;學生學習方法欠佳時，點撥學習方法，交給鉆研鑰匙;學生不能學以致用時，點撥知識運用，體會收獲樂趣。但在課堂上，在某些關(guān)鍵句子上我的點撥還不到位，比如就“變”和“不變”的理解上，學生不能理解為何“自其不變者觀之，物與我皆無盡也”，我的解讀有無力之感，這說明自己在文本的研讀上還存在缺憾。
高一的學生正是培養(yǎng)習慣和打地基的最佳時期，所以老師一定要在抓基礎(chǔ)上落實好。再有對文言基礎(chǔ)知識點的落實。對于文言文教學一方面要注重文，但是基于文言文的特殊性，就要注意對言的處理，只有言的內(nèi)容落實好了，文言文教學才能水到渠成。因此在課堂教學中對言的梳理上我用了三個課時，這樣在第四個課時理解全文時學生才會事半功倍。
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