課文《諫太宗十思疏》知識點整理

發(fā)布時間:2017-12-21  編輯:梁飛藝 手機版

 課文《諫太宗十思疏》知識點整理

  一、重要成語

  垂拱而治:垂拱,垂衣拱手,舊時用以諛頌封建帝王的所謂無為而治。

  居安思危:處在安定的環(huán)境里,要想到危險、困難可能會出現(xiàn)。

  水能載舟,亦能覆舟:比喻事物用之得當則有利,反之必有弊害;也比喻取得民心的重要。

  擇善而從

  善始善終

  二、古今異義

  求木之長者,必固其根本 根本:古義,樹木的根;今義,指事物的本質。

  既得志,則縱情以傲物 縱情:古義,放縱情感,即“驕傲”;今義,盡情。

  慮壅蔽,則思虛心以納下 虛心:古義,使心虛;今義,一種謙虛的美德。

  樂盤游,則思三驅以為度 以為,古義:以(之)為;把(它)當作。/今義:認為。

  傲物則骨肉為行路 行路:古義:路人;今義:走路。

  三、詞類活用

  ①名詞用作狀語

  貌恭而不心服 貌:表面上。

  ②名詞作動詞

  江海下百川 下:居于……之下。

  ③形容詞用作名詞

  人君當神器之重 重:重任、重權。

  居域中之大 大:重位。

  懼讒邪 邪:邪惡的小人。

  擇善而從之 善:好的意見。

  則思正身以黜惡 惡:奸惡的小人。

  ④形容詞用作動詞

  智者盡其謀 盡:用盡。

  ⑤形容詞用作名詞

  簡能而任之 能:有才能的人。

  懼讒邪 讒:說別人壞話的人。

  ⑥使動用法

  必固其根本 固:使……穩(wěn)固。

  知止以安人 安:使……安寧。

  正身以黜惡 正:使……端正。

  則思虛心以納下 虛:使……謙虛。

  四、重要虛詞

  之:

  臣聞求木之長者 結構助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性。

  人君當神器之重,居域中之大 結構助詞,的。

  豈取之易而守之難乎? 代詞,指代天下。

  蓋:

  ①善始者實繁,克終者蓋寡 表示不十分肯定的判斷,大概。

  ②蓋在殷憂,必竭誠以待下 連詞,承接上文,表示推斷原因,因為。

  雖:

  ①雖在下愚,知其不可 雖然。

  ②雖董之以嚴刑 即使。

  以:

  蓋在殷憂,必竭誠以待下。 來,表目的的連詞

  雖董之以嚴刑。 介詞,用

  將有作,則思知止以安人。 來,表目的的連詞

  則思無以怒而濫刑。 介詞,因為

  而:

  ①源不深而望流之遠 連詞,表轉折。

  ②則思謙沖而自牧 連詞,表遞進。

  ③垂拱而治 連詞,表修飾。

  ④子產而死,誰其嗣之 連詞,表假設。

  哉:

  何必勞神苦思,代百司之職哉。 表反問語氣,呢

  豈人主之子孫則必不善哉。 表反問語氣,嗎

  燕雀安知鴻鵠之志哉。 表反問語氣,呢

  所:

  恩所加,則思無因喜以謬賞。 “所”加動詞的固定結構

  山巒為晴雪所洗。 表被動

  五、特殊句式

  1.雖董之以嚴刑,振之以威怒。 介賓短語后置

  2.樂盤游,則思三驅以為度。 省略句

  3.豈取之易而守之難乎 “豈……乎”是固定句式,一般譯為“難道……嗎?

  4.斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。判斷句

  六、通假字

  恩所加,則思無因喜以謬賞:“無”通“毋”,不要。

  七、一詞多義

  下:

  ①慮壅蔽,則思虛心以納下:臣下的意見。

  ②臣雖下愚,知其不可:智力低下。

  ③懼滿溢,則思江海下百川:居于……之下。

  當:

  ①盛夏之時,當風而立:對著,面對。

  ②人君當神器之重:掌握,主持。

  ③安步當dàng車:當作。

  安:

  ①思國之安者,必積其德:安定。

  ②燕雀安知鴻之志哉:怎么。

  ③項王曰:“沛公安在?”:哪里。

  ④衣食所安,弗敢專也:享受。

  信:

  ①信者效其忠:誠實。

  ②愿陛下親之信之:信任。

  ③小信未孚,神弗福也:信用。

  ④忌不自信:相信。

  求:

  ①求木之長者,必固其根本:追求。

  ②予嘗求古仁人之心:探求。

  ③客之美我者,欲有求于我也:請求。

  ④不求聞達與諸侯:追求。

  治:

  ①文武并用,垂拱而治:治理。

  ②醫(yī)之好治不病以為功:醫(yī)治。

  ③不效則治臣之罪:懲治。

  八、翻譯下列語句

  1.凡百元首,承天景命,善始者實繁,克終者蓋寡。

  (古代)所有的君王,承受上天(賦予的)重大使命,開頭做得好的實在很多,能夠保持到底的大概很少。

  2.雖董之以嚴刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。

  即使用嚴酷的刑罰監(jiān)督百姓,用威風怒氣來嚇唬人民,(人們)最終茍且免于刑罰但不會感恩戴德,表面上恭敬而在內心里卻不服氣。

  3.竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。

  (君王如果)竭盡誠心,就會使敵對如吳越的雙方聯(lián)合;(如果)傲視別人,就會使親人成為陌路之人。

  4.慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;

  害怕受蒙蔽,就想到虛心采納臣下的意見;畏懼說壞話的人,就想到端正自己的品德來斥退奸惡小人;

  5.恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無因怒而濫刑。

  施加恩澤,就要考慮不要因為一時高興而獎賞不當;動用刑罰,就要想到不要因為一時發(fā)怒而濫用刑罰。


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