《六國論》導學案
一、作者介紹
《六國論》的作者蘇洵，字明允，北宋時眉州眉山(現在的四川眉山縣)人，二十七歲才發(fā)憤為學，經過刻苦努力，下筆頃刻數千言。宋仁宗趙禎嘉祐年間他和兩個兒子蘇軾、蘇轍到了宋代都城衡論》十篇，推薦給朝廷。宰相韓琦也推薦他作官，一時名揚京師。后來蘇洵把文章匯編汴京。當時任翰林學士的歐陽修，把蘇洵的廿二篇文章，其中《機策》二篇、《權書》十篇、《成集就叫做《嘉祐集》。蘇洵在中國文學史上與唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石合稱“唐宋八大家”。蘇洵與其兩個兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。
二、寫作背景
《六國論》是一篇議論歷史的文章，表面上評的是六國，實際上諷刺的是北宋。因為當時北宋王朝的統(tǒng)治者對契丹族建立的遼國和黨項羌族建立的西夏屈辱求和。作者就借六國割地給秦國因而最后滅亡的史實，暗示北宋王朝不應重蹈六國滅亡的覆轍而應該對遼、夏的入侵采取斗爭的方式。
三、課文分析
《六國論》的第一段就提出了本文的中心論點：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”第二段是以韓、魏、楚三國賂秦而滅亡作為論據，論證六國滅亡的原因在于賂秦。第三段再從不賂秦的國家——齊國、燕國、趙國也終于滅亡的具體事實來論述第一段中提出的“不賂者以賂者喪。蓋失強授，不能獨完”這一道理。第四段提出為國者當吸取六國滅亡的教訓，并力卻敵，不要為敵人的積威所嚇倒的看法。最后一段借古諷今，向北宋當局敲起勿蹈復轍的警鐘。
四、基礎訓練
1.讀音
率賂秦耶(shuài) 思厥先祖父(jué) 暴霜露(pù)
抱薪救火(xīn) 與嬴而不助五國也(yǔ) 燕趙之君(yān)
洎牧(jì) 以讒誅(chán) 革滅殆盡(dài)
2.通假字
(1)暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地(通“曝”，冒著)
(2)然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭(通“饜”，滿足)
(3)當與秦相較，或未易量(通“倘”，如果)
3.詞類活用
(1)李牧連卻之(使動用法，使……退卻)(2)以弱天下之民(使動用法，使……弱)
(3)日削月割，以趨于亡(日：名詞作狀語，一天一天地;月：名詞作狀語，一月一月地)
(4)蓋失強援，不能獨完(形容詞活用為動詞，完整地存在)
(5)惜其用武而不終也(形容詞活用為動詞，堅持到底)
(6)以事秦之心禮天下之奇才(名詞活用為動詞，以禮相待)
4.古今異義
(1)較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍( )(2)思厥先祖父( )
(3)至于顛覆，理固宜然( )(4)可謂智力孤危( )
(5)而從六國破亡之故事( )
5.一詞多義。
(1)非：①不是 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善 (《六國論》)
②不對 覺今是而昨非(《歸去來兮辭》)
③無，沒有 登高而招，臂非加長也，而見者遠(《茍子·勸學》)
(2)或：①或許 當與秦相較，或未易量(《六國論》)
②不定代詞，相當于“有人” 或曰：‘不賂者以賂者喪……(《六國論》)
③有時 馬之千里者，一食或盡粟一石 (《馬說》)
(3)得：
①動詞，得到 小則獲邑，大則得城 (《六國論》)②適宜，得當 此言得之 (《六國論》)
③找到 至德不得(《莊子·秋水》)④捕獲 然得而臘之以為餌 (《捕蛇者說》)
⑥看到 林盡水源，便得一山(《桃花源記》
(4)相：①互相 當與秦相較，或未易量 (《六國論》)
②偏指一方，相當于“你”“他”等 相見恨晚
③遞相，先后 死者相藉 (《捕蛇者說》)④親自觀看 伯樂相馬
(5)勢：
①勢力 其勢弱于秦 (《六國論》)
②形勢 有如此之勢，而為秦人積威之所劫(《六國論》)
6.特殊句式
(1)為國者，無使為積威之所劫哉(被動句)(2)賂秦而力虧，破滅之道也(判斷句)
(3)后秦擊趙者再(狀語后置句，即“后秦再擊趙”)
(4)子孫視之不甚惜，舉以予人(省略句，賓語“之”省略)
五、精講提示
1、本文的中心論點和分論點各是什么?作者是怎樣提出的?有什么特色?
提示：本文的中心論點就是文章開頭第一句話：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”第一個分論點是“賂秦而力虧，破滅之道也。”第二個分論點是“不賂者以賂者喪。”作者開門見山、直截了當地提出中心論點，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便于后文馳騁文墨、自由論證，在結構上具有提挈下文、統(tǒng)攝全篇的主腦作用。兩個分論點實際上是從正(第一個分論點)反(第二個分論點)兩方面進一步揭示中心論點，使中心論點完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳。
2、課文第二、三段分別論證了兩個分論點，是怎樣論證的?與中心論點的論證有什么關系?
提示：課文第二段論證了第一個分論點“賂秦而力虧，破滅之道也”。作者主要是用事例和引用的方法，針對韓、魏、楚三國賂秦的弊端進行論證。先擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實，從正反兩方面對比論證，突出強調了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的論斷。否定了與論題相反的論點，既照應了開頭，又為下文的進一步論證作好了準備。接下來，從“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”幾句，雖是想象之辭，但形象地說明了諸侯之地得來不易，然而他們卻“視之不甚惜”，為茍安一時，便輕易地拱手與人，這樣，非但不能保全自己，反而加深了敵人的侵吞欲壑，遺患無窮。接著，作者運用推理得出結論：由于“諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁”，諸侯就越地少國弱，而“侵之愈急”，暴秦就越地多國強，因而得出結論為“故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣”。而后下一肯定判斷：終究發(fā)展到國家破滅是必然的。最后又引用古人的話“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，作比喻論證，貼切恰當，既補充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白易曉，增強了說服力。
這一段，是從正面直接論證了第一個分論點，從而抓住中心論點“六國破滅”“弊在賂秦”的實質進行論證。所以，只要作者有力地、令人信服地論證了第一個分論點，就從根本上論證了中心論點。
課文第三段論證了第二個分論點“不賂者以賂者喪”。作者主要采用了分層論證的方法，針對齊、燕、趙三國不賂秦而破滅的情況進行論證。共分兩層論證。第一層論齊國，雖“未嘗賂秦”，但它親近秦國而不聯合五國，所以，五國一旦破滅，它就必然要被無厭的暴秦所遷滅。第二層分別論證“燕趙之君”的“義不賂秦”。這兩國都能用兵守土抗秦，保全國家，但由于燕丹“以荊卿為計”，因而“始速禍焉”，導致滅亡;同樣，由于趙國李牧被誅，用武不終，因而“邯鄲為郡”，結果也是國家滅亡。不僅如此，而且燕趙兩國“處秦革滅殆盡之際”，“智力孤危”沒有援助，所以是在不得已的情況下“戰(zhàn)敗而亡”的。作者層層推進地從燕趙二國破滅的結果推論其破滅的原因，有力地證明了“不賂者以賂者喪”的分論點，否定了“六國互喪，率賂秦耶”的疑問，從反面論證了中心論點的正確，避免了邏輯上的漏洞，使論證完備周密，無懈可擊。最后從“向使三國”到“或未易量”幾句，以假設的原因得出假設的結果，歸納了第二、三段對兩個分論點的論證，照應了開頭。
3、怎樣理解第四、第五段?
提示：本文二、三段已運用確鑿的論據對中心論點作了嚴密的論證，使論點、論據、論證三者有機地統(tǒng)一了起來。但作者并沒有就此輟筆，而是在第四段進一步提出了自己的正確主張，以此同史實相比照，形成矛盾，使人們在鮮明的對比中，認清孰是孰非。這是對中心論點的加深和補充，具有“豹尾”之妙。末段，作者又巧妙地運用類比論證，借古論今，透露出寫這篇史論的本意。據史載，北宋王朝在景德元年曾與遼國(契丹)訂立屈辱條約：每年給遼國十萬兩銀，二十萬匹絹，兩國以白溝河為界，史稱“澶淵之盟”。在宋仁宗慶歷四年又與西夏議和，每年給西夏銀七萬二千兩，絹十五萬二千匹，茶三萬斤。宋王朝的軟弱屈辱政策，雖可茍安一時，但實際上卻加速了它走向滅亡的進程。作者是從維護封建統(tǒng)治出發(fā)，借六國賂秦來批評北宋王朝賂契丹、西夏的茍安政策。所以，最后一段才是作者寫這篇史論的主旨所在。作者這樣篇末點題，猶如畫龍點睛，使主題得到了升華，給這篇史論賦予了強烈的戰(zhàn)斗力量和現實意義。
4、本文的論證語言有什么特色?
提示：本文的語言除氣勢俊偉、古勁簡練外，表現在論說語言的分寸感上。如“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之數，存亡之理，當與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實相反的情況以及可能出現的不同結果，雖為假設，但又不妄下斷語，表現了作者論述語言的準確性與分寸感，恰到好處。
六、作業(yè)：背誦《六國論》
【同步達綱練習】
1.選出加點字“而”不表轉折的一項。( B )
A.有如此之勢，而為秦人積威之所劫
B.戰(zhàn)敗而亡，誠不得已
C.故不戰(zhàn)而而強弱勝負已判矣
D.茍以天下之大，而從六國破亡之故事
2.選出沒有活用現象的句子。( C )
A.至于顛覆，理固宜然 B.能守其土，義不賂秦
C.故不戰(zhàn)強弱勝負已判矣 D.日削月割，以趨于亡
3.下列句中“為”字，說得正確的一項是( C )
①而為秦人積威所劫 ②為國者無使為積威之所劫哉
③邯鄲為郡 ④圣人之所以為圣
A.①與②③④讀音不同，②③④意義一樣
B.①②與③④讀音不同，意義也不同
C.①與②③④讀音不同，②③④意義互不相同。
D.①②與③④讀音不同，②③④意義不一樣。