《拿來主義》精品導學案
第一課時
【學習目標】
1、整體把握全文結構，全面理解課文內容。
2、體味論證特色，犀利幽默的語言
【學習方法】
1、品味重點語句。體會雜文語言犀利幽默的特點;
2、領悟全文深刻意義，并能暢談自己所受到的啟迪;
3、聯系實際、拓寬思維空間，能客觀評論當今社會出現的一些文化現象。
【知識鏈接】
1、走近作者
簡歷：魯迅(1881—1936)，字豫才，原名周樹人，浙江紹興人。1898年離開故鄉考進南京江南水師學堂;后又轉入江南陸師學堂附設的礦路學堂。1902年初畢業后被選派赴日留學，先是學醫，后為改變國民精神，棄醫從文。1930年3月“左聯”成立時，被推薦為常委，成為中國共產黨領導下的左翼文化運動的主將。
成就：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《墳》、《二心集》、《南腔北調集》、《且介亭雜文》，散文詩集《野草》。
評價：中國現代偉大的文學家、思想家、革命家。
2、探尋背景
本文寫于1934年6月4日，最初發表在6月7日《中華日報》副刊《動向》上，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。
本文寫在中華民族災難深重的年代。日本帝國主義占領我國東北三省之后，妄圖進一步占領華北地區，中華民族面臨嚴重危機，而國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內”的賣國反革命政策，對外出賣國家領土，對內實行反革命軍事“圍剿”和文化“圍剿”。一些資產階級買辦文人，甘做“洋奴”，極力鼓吹“全盤西化”，完全否定我國的文化傳統，以此對抗革命文化。革命陣營中一些同志在如何對待文化遺產的問題上，存在著種種錯誤思潮和觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清認識，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產的原理和方法，提出了實行“拿來主義”的主張。
3、“介亭”二字的由來
一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路區域，這個地區有“半租界”之稱。魯迅先生有很強烈的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤慨之情。“且介亭”標明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統治下半殖民地半封建的黑暗現實。
【學習過程】
一、自讀課文，掌握基礎知識(A級)
1、注音：
自詡( ) 殘羹( )冷炙( )譬如( )給與( )禮尚往來( )
腦髓( ) 孱頭( )蹩進( )糟粕( )瞌睡( )冠冕堂皇( )
吝嗇( ) 國粹( )茅廁( )徘徊( )磕頭( )故弄玄虛( )
暴殄天物( )高屋建瓴( )
2、改正別字
辨解( )殘羹冷灸( )禮上往來( )嘻笑怒罵( )針貶時弊( )
自栩( )陷 井( )積重難反( )暴唳恣睢( )祖上蔭功( )
二、文本探究(瀏覽1——7段)
1、課文前半部分主要論述什么?和“拿來主義”有什么關系?
2、課文1—4段，作者是從哪些方面對“送去主義”進行批判的?
3、在批判“送去主義”前，為什么先談“閉關主義”?試結合背景談談二者之間的關系。
4、對“送去主義”，作者進行了辛辣的諷刺，閱讀課文，找出這些語句，結合語境，聯系歷史背景，揣摩其感情色彩。
5、作者在提出“拿來主義”之前，還提到“拋來”“拋給”“送來”，試結合語境，理解這些概念的含義。
6、本文作者主張的“拿來主義”的內容指什么?“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”這句話在文中起什么作用，如何理解?
【鞏固練習】
一、基礎知識
1、下列加點字注音完全正確的一組是( )
A、自詡(xǔ) 精辟(pì) 吝嗇(sè) 殷紅(yīn)
B、磕頭(kē) 熾熱(zhì) 蹩進(bié) 孱頭(càn)
C、國粹(cuì) 冷炙(zhì) 包庇(bì) 玄虛(xuán)
D、腦髓(suǐ) 冠冕(guàn) 譬如(pì) 給與(jǐ)
2、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是( )
A、古董 徘徊不前 儀節 并行不背
B、摩登 發揚國光 大度 默守成規
C、辯白 喪權辱國 辨識 磕頭賀喜
D、勃興 勃然大怒 慰籍 概莫能外
3、下面句子中加點成語使用正確的一項是 ( )
A、這夫妻倆在工作上互相理解支持，在生活中互相照顧，真是恩愛和睦、禮尚往來的一對兒。
B、張老師教學有方，經常在課堂上故弄玄虛，以啟發學生，收到了深入淺出的效果。
C、在最為困難的時候，這位母親總是吃孩子們剩下的殘羹冷炙。
D、如果不加緊治理，南水北調這一造福工程可能會成為縱貫南北的污水網，成為貽笑大方的劣質工程。
二、基礎鞏固
1、引號的用法，主要有以下四種：A.引用;B.強調 ;C.諷刺或否定;D.特定稱謂。下面幾句話，分別屬于哪一種，依次填寫
①還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發揚國光”
②聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以推進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。
③這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的。
2、對“還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫……”中“捧”字的理解，最正確的一項是( )
A.小心翼翼的神態，表現“大師”們對國畫的珍惜。
B.莊重虔誠的神態，表現“大師”們對國畫的自豪。
C.誠惶誠恐的神態，表現“大師”們媚外的奴顏。
D.鄭重恭敬的神態，表現“大師”們良好的修養。
3、對“只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”理解正確的一項是( )。
A.形象的議論，不屬于比喻的范疇。
B.用比喻來描述亡國奴之悲慘和可憐，不構成比喻論證。
C.用比喻來說明淪為亡國奴之悲慘和可憐。
D.既有形象的議論，又有比喻的成分，屬比喻論證
4、第3段文字運用的說理論證方法主要是( )
A、比喻論證 B、類比論證 C、對比論證 D、因果論證
5.第5段在上下文中的作用是承啟，其理由是( )。
A.前文揭批了“拋給”的實質和后果，下一段揭露了“送去”主義的具體做法。
B.前文揭批了“送去主義”的實質和后果，后一段再次揭露“送去主義”的危害性，揭示了“拿來主義”的必要性。
C.前文揭批了“送去主義”的實質和后果，后文提出“拿來主義”。
D.前文分析了“拋來”與“拋給”的區別，后文提倡“拿來主義”。
6.第3-7段這5段文字，主要運用的論證方法是 。
A.對比論證 B.類比論證 C.因果論證 D.舉例論證
【拓展閱讀】
1、關于雜文
雜文是一種文學體裁，一般采用議論的表達方法。它短小、活潑、鋒利、雋永，內容廣泛，形式多樣，凡是有關社會生活、事件動態、日常工作、學習的雜感、雜談、雜論、隨筆、短評、札記，都可以歸入雜文一類。
2、《拿來主義》體現了魯迅雜文的哪些特點?
《拿來主義》是一篇極能體現魯迅特色的雜文。魯迅先生的雜文，在中國現代文學史上，有著極高的地位，正如瞿秋白先生在《魯迅雜感選集·序言》中所言：“反映著‘五四’以來中國的思想斗爭的歷史。”它堪稱二三十年代中國社會的百科全書。雜文，在魯迅著作中所占比例是很大的，大致有十七個集子之多，分別為：《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《準風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》《集外集拾遺補編》。這些作品使雜文脫離了以往的散文隸屬地位，成為了一種獨立的文體。魯迅的雜文，文體特點極其明顯，即犀利、冷峻、幽默，非常注意形象性和諷刺手法的運用。
其犀利，則以一擊制敵死命，表述簡練，不拖泥帶水。其冷峻，則以極度蔑視壓倒敵焰，放筆直書，愛憎分明。其幽默，則以嬉笑怒罵致敵尷尬，妙趣橫生，機智靈活。其形象，則重典型，重細節，重借鑒傳說，重運用比喻。其諷刺，則用反語，借奇想，憑對比，巧設喻，用夸張。應該說，這些特點在《拿來主義》中都有不同程度的體現。
第二課時
【學習目標】
1、整體把握全文結構，全面理解課文內容。
2、體味論證特色，犀利幽默的語言
【學習過程】
一、文本探究(瀏覽8——10段)
1、為了闡述拿來主義這一主張，作者以“大宅子”比喻文化遺產，又指出對待這個“大宅子”可能出現的三種態度，即“孱頭”式“昏蛋”式“廢物”式。試結合語境，理解這些詞語的含義。
2、第9段中，作者提出了“拿來主義”的做法，即吸取精華，剔除糟粕。仍用比喻論證法，哪些形象包含著作者細微的體察和揣摩?請指出這些喻體各比喻什么?
3、閱讀第 10段，完成下列四題。
①揣摩“使用”“存放”“毀滅”與上文的對應關系。
②“拿來”者應具有的素質是什么?
③填空：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”。即“拿來”的目的是為了____________(限填兩字)。
④請用一句話歸納段意。
二、脈絡梳理
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三、開放平臺
魯迅先生當時對外來文化遺產是持堅決的“拿來”的態度，時代發展到今天，“外面”的世界很精彩：有讓人心跳的高新技術，令人目眩神迷的文化生活，更有那花花綠綠的物質世界。對這些，我們要不要“拿來”呢?拿來什么呢?(點撥：舉其實例，分析。)
四、藝術探究
“批判繼承文化遺產”是個大問題，魯迅先生用簡短的文字就闡述得明白透徹，為什么?(點撥：總結寫作特點。)
【鞏固練習】
1、仔細閱讀《拓展閱讀》知識，運用探因分析法緊扣論點對下列論據進行分析。
換一種角度思考，將有另一種收獲(論點)。
相信大家對“牛仔大王”李維斯并不感到陌生，對他的發跡史也略有所聞：他一開始是想到西部淘金，在此過程中他遇到了和其他所有的淘金者相同的困難。面對擋住淘金者西行去路的大河這一障礙，他想到了利用替淘金者擺渡賺錢;面對西部缺水的困境，他想到了賣水給淘金者賺錢;面對到西部淘金的人褲子極易磨破的現實，他想到了用破帳篷來制造褲子買給淘金者賺錢。后來，他還發明了世界上第一條牛仔褲，賺了人生的第一桶金。(論據)
(分析)
2、以“學然后知不足”為題，運用類比引論法寫一段作文開頭。
3、運用比喻論證補充下面一段文字論證部分。
學習能豐富我們的知識，開闊我們的視野，使我們認識到自身的不足，從而更加謙虛地去學習。
【拓展閱讀】幾種論證方法
①類比論證
類比法是把兩種相同或相似的事物放在一起進行比較，從而得出與之相關的結論的論證方法。
【類比法通式】A，因為B有C;D，因為B有C;E，因為B有C;┅┅現在， G有B了，G也會有C。
【類比法示例】例如：“信心只有和自己的行動連在一起才有意義，我們決不做空抱信心的觀望者。中國有句俗話“三個和尚沒水喝”，說出了一種盲目依賴的生活態度。它使我們想起這么一種人：他也為國家憂慮，也想貢獻自己的一分力量去干;但是看見別人在等待，就灰心了。他對自己說：“這叫我怎么辦呢?這不是一個人能完成的事情;但是我和他們不一樣，我是做好準備的。”于是他走到一架天平前，天平的一端是他將要加入進去為之奮斗的事業，天平的另一端是等待。他無可奈何地搖著頭，把自己的籌碼放入等待的盤子。但是他沒有想到，那“當啷”一聲籌碼落盤的聲音，同樣也在一個人的心中引起了失望的共振。這樣的惡性循環，只能使翹著的一頭永遠懸在不著邊際的空中。”
“三個和尚沒水喝”是對一種社會現象的概括。以這種社會現象類推和描繪那些雖有信心但不想付諸實踐的人是再合適不過了。他們也想做事，但就是不想實地去干，這跟都想依賴別人的和尚又有什么區別呢。用類推的方式會讓人把問題看得更透徹，得出的結論也會更加確鑿。
【提醒】分論點可以在節頭，也可以在節尾，要注意節頭與節尾的呼應。比較時要突出核心的相似點。
②因果論證
因果論證法是由具有原因關系的論據推斷出結論，或由結果反推原因的論證方法。
【因果論證法通式】 A→B→C→D┅┅→G。
【因果論證法示例】例如：論辯之所以對許多人具有強烈的吸引力，那是因為：第一，論辯的目的在于探索真理，因此，凡是關心事物是非曲直的人，必定重視論辯的作用;第二，論辯是口才的高峰，它要求說話的人在多變的情況下，能隨機應變，思路敏捷，對答如流，這是人們智慧的較量;因此，我們可以說，論辯是人的各種才能的綜合競爭。論辯為什么會對許多人具有強烈的吸引力呢?在上文中列舉了論辯的三種作用，這些作用都是作為前因出現的，既然有了如此眾多的前因，那么，其結果“論辯對許多人具有強烈的吸引力”，就使用權人無可懷疑了。
【提醒】因果論證不是簡單的一兩個因果句。由因到果，分論點在果;由果及因，分論點在因。
③比喻論證
喻證法是用比喻來論證道理的論證方法。用打比喻來證明自己的觀點是正確的方法，稱之為比喻論證。比喻論證可以把人們比較生疏、抽象、難以理解、尤其是較為深奧的道理講清楚，從而給人以形象具體、深入淺出的感覺。
【喻證法通式】觀點→建立比喻→在比喻中分析、闡發→得出普遍性結論印證觀點。
【喻證法示例】例如：有篇高考優秀作文《機遇》這樣寫：“有些成功的得來，往往看似一蹴而就，帶有一定的‘機遇’，實際上并非一朝一夕之功。它宛如一粒種子，深深埋在土壤之中，不斷地吸收養料水分，苦熬過嚴寒和干旱，日益具備了破土而出的條件，而這時，‘機遇’便宛如適時的春雨，使種子得以順利地發芽、開花。我認為成功與機遇的關系就是如此。”
【提醒】要用分論點作“點睛之筆”。
導學案第一課時答案
文本探究：
1、課文前半部分主要批判“送去主義”，為正面提出“拿來主義’作鋪墊。
2、指出它的來源——閉關主義;表現——送古董，送畫，送梅蘭芳博士;實質——媚外;危害——討殘羹冷炙(經濟衰敗)、任憑“拋給”(喪失主權)。
3、“閉關主義”是指清政府的閉關鎖國、抱殘守缺。而“送去主義”則是指國民黨反動派的媚外求榮、欺世惑眾。都是對外政策，雖形式不同，實質卻相同，都不利于民族文化的創造和發展。其結果必然使中國人民陷入被侵略、被奴役的悲慘境地。
4、①“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作發揚國光。”“捧”“掛”兩個惟妙惟肖的動作描寫，極盡奚落意味。而“發揚國光”則是反語，實為“送去”，即媚外求榮。②“……也可以算得顯出一點進步了。”反語，實為“倒退”。③“……一者見得豐富，二者見得大度。”“豐富”本指物品多，“大度”本指氣度寬宏，毫不計較。反動政府實際并不“豐富”，也無力“大度”，這里運用反語。
5、拋來——把無用的東西拋棄或送人，一般懷有不良的動機。表面上好像還維持著國際交往的樣子。拋給——是磕頭求賞之后的賞賜，是有目的的給予，非接受不可。送來——是“拋給”的冠冕的說法，即侵略者按其心意“送來”。
6、①運用腦髓，放出眼光，自己來拿!②占用，挑選。這句話在全文中起著過渡和轉接的作用，既是對前面部分的小結，指出“閉關主義”和“送去主義”是行不通的，因而，必須“自己來拿”;又是下面部分的引子，告訴讀者，文章將轉入論述“拿來主義”。此句在文中獨立成段，將前后兩部分有機地聯成一體，可以看出作者思路的嚴密以及結構文章的高超藝術。“運用腦髓”是思考，“放出眼光”是識別，“自己來拿”是要有選擇地“拿來”，是“拿來主義”的正確做法。
鞏固練習：1、CDB 2、C 3、B 4、B 5、B 6、C
導學案第二課時答案
文本探究：
1、“孱頭”——指不敢接觸，不敢擇取的人。“昏蛋”——指盲目排外、全盤否定的人。“廢物”——指崇洋媚外，全盤接受的人。從整段文章看，顯然作者是用調侃的筆法，幽默風趣，又很有批駁力地借以譏諷“閉關主義”和“送去主義”的可笑。
2、魚翅——比喻文化遺產中的精華。鴉片——比喻文化遺產中精華與糟粕互見，須批判吸收的部分。煙槍煙燈——比喻文化遺產中完全沒有價值，但可適當保存以教育后代的部分。姨太太——比喻文化遺產中的糟粕。
3、①使用——(魚翅)吃掉，(鴉片)供治病;存放——(鴉片)送到藥房去，(煙具)送一點進博物館;毀滅——(煙具)大可以毀掉;(姨太太)請她們各自走散。②“沉著、勇猛、有辨別、不自私”。③創新;④“拿來主義”對于創新民族新文化的重大意義。
鞏固練習：
1、參考答案：為什么在別人眼里是障礙，是困難，在李維斯眼中卻是致富的商機呢?就是因為。他并沒有像其他淘金者那樣怨天尤人或知難而退，而是懂得換一種角度思考。他明白到只要能賺錢不一定要到西部去淘金。大河擋住了他的去路，但是換一種角度思考的智慧卻使他開辟了多條財路。所以說，換一種角度思考，將有另一種收獲。
2、示例一：雄鷹只有當它搏擊藍天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么的渺小;小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道;同樣，一個人只有當他學得愈多時，才知道學海無涯，而自己學到的知識只不過是滄海之一粟罷了，他才懂得要永無止境地進取，用句古人的話說，就是“學然后知不足”。
示例二：河水來到浩瀚的大海，就會望洋興嘆，感到自己是多么的渺小;井底之蛙跳出井底，看到無垠的天宇，就會自慚孤陋寡聞;我們通過學習，就能認識到自己的不足，從而更加謙虛、更加努力地去學習。
3、學習能豐富我們的知識，開闊我們的視野，使我們認識到自身的不足，從而更加謙虛地去學習。不斷的學習過程就是對知識領域不斷開拓的過程，每開拓出一片知識的荒地，就可以種下一片智慧的種子，以努力作陽光，把汗水作基肥，智慧的種子就會生出智慧之芽，開出智慧之花，結出智慧之果。