蘇教版高一語文期末試卷及答案（必修一、二）
第Ⅰ卷(20分)
一、基礎知識(20分，每小題2分)
1.下列詞語中加點字的注音全都正確的一項是( )
A.喧囂(xiāo) 濡染(rú) 蟬蛻(ruì) 胡謅(zhōu)
B.剝蝕(shì) 嗔怒(zhēn) 雋永(juàn) 矗立(chù)
C.老媼(áo) 綸巾(guān) 鏗鏘(kēng) 猝然(cù)
D.充塞(sài) 讒言(chán) 戍卒(shù) 嗜好(shì)
2.詞語中沒有錯別字的一組是( )
A.震憾 費盡心機 按捺不住 一夫當關，萬夫莫開
B.抉擇 歷歷在目 妄自菲薄 百尺桿頭，更進一步
C.縈繞 至高無尚 恪盡職守 金玉其外，敗絮其中
D.急躁 汗流浹背 廢寢忘食 萬事俱備，只欠東風
3.下列各句中加點的成語使用恰當的一句是 ( )
A.這人一貫愛占便宜，碰到對自己有好處的事情，總是當仁不讓，所以大伙不喜歡他。
B.聽說這位氣功大師能功發疾消，今天會了他一下，果不其然，他沒有那么大的能耐。
C.一美國男子在中國多次撒野動粗，近日在公交車上將女司機打得鮮血直流。對這種不可理喻的洋流氓，必須依照中國法律嚴懲不貸。
D.我們雖然缺乏管理經驗，但可以向先進企業學習，起初可能是邯鄲學步，但終究會走出自己的路來。
4.下面的句子沒有語病的一句是 ( )
A.長時間的刻苦鉆研是成功之母，也是培養獨立思考水平的基本條件。
B.尊嚴就是最能使人高尚起來、使他的活動和他的一切努力具有崇高品質的東西，就是使他受到眾人欽佩、高出于眾人之上并無可非議的東西。
C.看課外書刊，時間長了，接觸面寬了，了解的問題便多了，于是就越看越有趣了，越有趣就越想看，成了良性循環。
D.詩人說：“在東方似是晨曦初露，乍回身，已是大地明亮。”這正可引來描述我突然想起你已是十八歲。
5.填入下句橫線處的語句，順序正確的一項是( )
每逢望夜， ，真不能不說是賞月勝地。
①上下空蒙，一碧數頃②一輪當空，月亮閃耀于碧波之上③而且荷香遠溢，宿鳥幽鳴
A.②①③ B.②③① C.①②③ D.③②①
6.對下列句子中“以”字的用法和意義與其它項不同的一項是( )
A.至丹以荊卿為計，始速禍焉。 B.以事秦之心禮天下之奇才
C.暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地 D.子孫視之不甚惜，舉以予人
7.對下列句子中加點詞的意義與現代漢語相同的一項是( )
A.戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土
B.較秦之所得與戰勝而得者，其實百倍
C.思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地
D.瓦縫參差，多于周身之帛縷
8.從句式特征看，與“蘇子與客泛舟，游于赤壁之下”一句相同的一項是( )
A.滅六國者，六國也，非秦也 B.于是飲酒樂甚，扣舷而歌之
C.蚓無爪牙之利，筋骨之強 D.而為秦人積威之所劫
9.加點詞的用法與其他三句不同的一項是( )
A.舞幽壑之潛蛟 B.以地事秦 C.李牧連卻之 D.而后人哀之
10.加點實詞解釋不正確的一項( )
A.燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英(指收藏的金玉珍寶等物)
B.君子曰：學不可以已(停止)
C.圣人無常師(固定的老師)
D.覺而起，起而歸(睡覺)
第Ⅱ卷(80分)
二、(11分)
閱讀下面的文字，完成11-15題。
嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農夫;架梁之椽，多于機上之工女;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!
嗚呼!滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
11.給下列標點的詞注音。(2分)
橫檻( ) 粟粒 ( )
12.對下列兩句中的加點虛詞含義和用法分析正確的一項是( )(2分)
(1)奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農夫
(2)后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也
A.(1)句的兩個“之”相同，(2)句的兩個“而”不同。
B.(1)句的兩個“之”不同，(2)句的兩個“而”也不同。
C.(1)句的兩個“之”相同，(2)句的兩個“而”也相同。
D.(1)句的兩個“之”不同，(2)句的兩個“而”相同。
13.找出對文中加點詞語理解不正確的并訂正。(2分)
(1)不暇：來不及 (2)南畝：泛指農田
(3)九土：即九州，指全國 (4)獨夫：孤單的人
答：
14.作者指出六國和秦滅亡的根本原因分別是什么?(2分)
答：
15.“滅六國(1)者，六國(2)也”“使六國(3)各愛其人”，三個 “六國”所指是否相同?指的是什么?(3分)
答：
三、(18分)
16.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)
齊宣王問曰：“文王之囿注方七十里，有諸?”孟子對曰：“于傳有之。”曰：“若是其大乎?”曰：“民猶以為小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民猶以為大，何也?”曰：“文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之，民以為小，不亦宜乎?臣始至于境，問國之大禁，然后敢入。臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪，則是方四十里，為阱于國中，民以為大，不亦宜乎?”
(《孟子·梁惠王下》)
注：“囿”，天子諸侯養禽獸的地方。
(1)文王之囿方七十里，有諸?
譯文：
(2)芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之，民以為小，不亦宜乎?
譯文：
(3)則是方四十里，為阱于國中，民以為大，不亦宜乎?
譯文：
17.閱讀下面一首宋詞，回答問題。(4分)
南鄉子·登京口北固亭有懷
辛棄疾
何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠，不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪①，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?曹劉，生子當如孫仲謀。
注：①兜鍪：古代士兵的頭盔，詞中借指士兵。
⑴上闕頭兩句一問一答，寫詞人登樓所見之景。“何處望神州”說的是什么意思?
答：
⑵此詞與《永遇樂·京剛北固亭懷古》都是即興抒懷，借古諷今，通過歷史上的什么人物暗諷什么?傾吐了作者什么情懷?
答：
18.默寫《永遇樂·京口北固亭懷古》中表現作者不服老決心為國效力的句子。
19.默寫《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫赤壁的句子。
20.默寫《赤壁賦》中描寫明月的句子。
21.《師說》中哪句話概括了老師的作用。
四、(11分)
閱讀下面的文字，完成22—25題。
讓高貴與高貴相遇
有淚水在，我感到自己仍然飽滿。
對不期而至的淚水，我很難為情。對自己，我不敢使用偉岸、英武這樣的高妙的詞形容，但還算粗糙的蒙古男人，和東北的車老板子仿佛。這使我對眼圈里轉悠的淚水的造訪很有些踟躇。
我的淚水是一批高貴的客人，它們常在我聽音樂或讀書的時候悄然來臨。譬如在收音機里聽到德沃夏克《自新大陸》第二樂章的黑人音樂的旋律，令人無不思鄉。想到德沃夏克這個捷克農村長大的音樂家，在紐約當音樂學院的院長，但時刻懷念自己的故土。一有機會，他便去斯皮爾威威爾捷克人的聚居地，和同胞們一起唱歌。“355-|3•2-|2•353|2--”我的淚水也順著這些并不曲折的旋律爬上來。譬如讀烏拉圭女詩人胡安娜•伊瓦沃羅的詩集《清涼的水罐》，詩人在做針線活時，窗外緩緩走過的滿載閃光的麥秸的大車，她說：“我渴望穿過玻璃去撫摸那金色的痕跡。”她看到屋里的木制家具，想“砍伐多少樹木才能有這一切呢?露、小鳥和風兒的憂傷。……在光閃閃的砍刀下倒下的森林的凄哀心情。”讀詩的時候，心情原本平靜，但淚水會在此優美的敘述中肅穆的擠上眼簾。讀安謐的新作《手拉手》：“透過玫瑰色暮靄的輕紗/我看到河邊有個光腳的女孩/捧一尾小魚/小心翼翼向村口走去。”這時，你想沖出門，到村口把女孩手里的魚接過來。那么，在地上撒滿白露的秋夜，在把身子喝軟、內心卻異常清醒的酒桌上，在照片上看到趴在土坯桌上寫字的農村孩子，驀然想起小心翼翼的小女孩，捧著小魚向村口走去，難免心酸。
那么，我想：我并不經常讀書更難得讀到好書，也不大懂音樂，最主要我不是一個多愁善感的人，為何會常常流淚?一個在北國的風雪中長大的孩子，一個當抄家的踹門而入時緊帖墻壁站著的少年，一個肩扛檁子凳木頭垛被壓得口噴鮮血的知青;我，不應該流淚，在苦難中也沒有流過淚水。生活越來越好了，我怎么會變得“兒女沾巾”呢?如今，我的性格仍然強悍，甚至暴躁。
后來我漸漸明白了一點，淚水，是另外一種東西。這些高貴的客人手執素潔的鮮花，早早就等候在這里，等著與韻、詩和世道人心中美好之物見面。我是一個司儀?不，我是一個被這種情景感動了的路人，是感嘆者。
如果是這樣，我理應早早讀一些真誠的好書，聽樸素單純的音樂，讓高貴與高貴見面。旋律或詞語，以及人心中美好的部分，使我想起海浪。當浪頭來時，你盯住遠處的一排，它邁著大步走過來，愈來愈近，就在與你想擁的一瞬間，消散了。這是一種令人惋惜的美好，似乎我們無法盯住哪一排浪。但可以欣慰的是，遠處又有浪涌來，就像使人腸熱的旋律、詩和眼里的淚潮。
22.題目中提到的兩個“高貴”分別指的是什么?為什么說它們是“高貴”的?(3分)
答：①兩種“高貴”分別指：______________________________________________
②說它們“高貴”是因為_________________________________ ____________
23.第三自然段寫了作者聽音樂或讀書時淚水悄然來臨的情景，是什么樣的感情使作者流淚?(每條不超過10個字)(3分)
答：①《自新大陸》__________________________________________________________
②《清涼的水罐》_________________________________________________________
③《手拉手》_____________________________________ _______________________
24.第四自然段寫自己的生活經歷和性格特點，這樣寫有什么作用?(2分)
答： _____________________________________________________________________
25.下列對文章的賞析，不正確的兩項是 ( ) (3分)
A.文章開頭一句領起全篇，表明作者自己是一個具有豐富精神世界的人。
B.第五自然段說“我”不是一個“司儀”，而是一個“路人”，說明距離產生美。
C.第七自然段中“海浪”的比喻意在說明作者非常希望高貴與高貴經常相遇。
D.文章最后一句，既收束全篇，又呼應開頭，表達了自己的欣慰之情
E.作者綜合運用了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式，細膩真切地向讀者展示了自己“高貴”的情感世界。
五、(10分)
16..閱讀下文，用一個詞概括天池村的特點。(從原文中找出，不超過4個字)(2分)
天池村，倚著鄂西綿延的群山，在寒風凜冽的呼嘯聲中顫顫曳動著。我來到這兒的時候，冬天的手指正搖下紛紛大雪。白茫茫，大地變成一張碩大的白紙，沒有折皺。我像一只小甲蟲，一動不動地站在風雪中，圓睜著兩只眼睛，靜靜等候人影的浮現。雪，不是那種鵝毛的大雪，然而卻很快地占據了我的雙肩。我不得不走進一座破敗的院落。
只見屋子很舊，里面也很空蕩，我便一直走到深處。……
答：天池村的特點是□□□□。
27.一位讀者到新華書店去買書，下面是他們的對話：(4分)
讀者：請問有沒有《現代漢語詞典》?
營業員：賣完了。
讀者：還有哪一家書店可能有這本字典?
營業員：不知道。
讀者：貴店什么時候再到貨?
營業員：不知道。
營業員的三次回答非常明確，也是實事求是的。但是讀者聽起來卻感受到十分不舒服，心里總有些不是滋味。營業員的回答能否換一種說法(可以說得略長些)，基本意思相同，卻能讓讀者感到親切?試著把營業員的三次回答換一換。
答：A.
B.
C.
28.仿照例句“假如生命是……，不要……，要……”的句式，寫兩個類似的句子，每個句子不得超過30字。(4分)
假如生命是船，不要隨波逐流，要高揚風帆在天風海雨中奮斗搏擊。
① 。
② 。
六、(30分)
29.閱讀下面的材料，根據要求作文。(30分)
上帝待人是公平的：它給了拿破侖一米五的小個子，卻給了他非凡的才智;它讓梵高一生困苦，卻賦予他繪畫的熱情和天才;它給史鐵生殘缺的肢體，卻贈予他一支生花妙筆。所以，我們不能抱怨上帝，抱怨生活，應多從自身找原因。
請以“上帝公平待人”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體自定，主題不限，不少于800字。
參考答案
1.C 2.D 3.C 4.C 5.A 6.D 7.D 8.C 9.A 10.D
11.檻jiàn;粟sù 12.B 13.(4)錯。獨夫：指秦始皇。
14.統治者不愛人民。 15.(1)指六個國家;(2)(3)同，指六國統治者。
16.(1)周文王的狩獵場，方圓有七十里，有這回事嗎?(2)割草打柴的去那里，獵取野雞和兔子的人去那里，與老百姓共同享用它，老百姓認為小，不也是很合情理的嗎?(3)那么這方圓四十里的地面，就是在國內設置了一個陷阱。老百姓認為太大了，不也應該嗎?
17.(1)神州在哪里?意思是整個中原都淪陷敵手，已經非我所有了。(2)三國時的英雄孫權南宋朝廷無能而屈辱求和。作者仰慕英雄，主張收復中原的情懷。
18.憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否? 19.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
20.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 21.師者所以傳道解惑也。
22.①兩種“高貴”分別指真誠的好書、樸素單純的音樂和淚水。或：使人腸熱的旋律、詩和眼里的淚潮。或：韻、詩、世道人心中美好之物和淚水。(2分，每點1分)
②答案：都體現了純真美好的感情。(2分，意思對即可)
23.8.《自新大陸》是懷念故土的感情。《清涼的水罐》是珍惜美好事物的感情。《手拉手》是珍視童年純真的感情。(6分，每點2分)
24.作用是表明“我的淚水”并不是因為“我”脆弱，反襯美好事物的感人力量，突出人心需要美好情感的滋養。(2分，意思對即可)
25.BD (4分，B項，“說明距離產生美”是脫離了文意，“司儀”是為了應酬，而“路人”
則無需做作，因此，說明的應是“我”的淚水是真誠的，不是做作的。D項，最后一句能收束全篇，但和開頭一句沒有首尾呼應的關系。)
26.空蕩。
27.(供參考)
A.剛剛賣完，您來早一點就好了。
B.對不起，這我不大清楚。
C.這我說不準。不過書到了我們會在書店門口公布消息的。
28.參考例句：假如生命是水，不要故步自封，要做奔騰的活水去摧山坼地去投奔江海。假如生命是草，不要自慚形穢，要毫不各惜地向世界奉獻自己的一星淺綠。
29.(略)
【文段參考譯文】齊宣王問孟子道：“周文王的狩獵場，方圓有七十里，有這回事嗎?孟子回答說：“在史籍上有這樣的記載。”宣王說：“象這樣狩獵場大嗎?”孟子說：“老百姓還認為小呢。”宣王說：“我的狩獵場，方圓只有四十里，老百姓還認為大了，這是為什么呢?”孟子說：“文王的狩獵場方圓七十里，割草打柴的去那里，獵取野雞和兔子的人去那里，與老百姓共同享用它，老百姓認為小，不也是很合情理的嗎?我剛到齊國邊界的時候，打聽了齊國的重大禁令，這以后才敢進入。我聽說齊國國都郊外的地方，有一方圓四十里的狩獵場，殺了那里的麋鹿就象犯了殺人罪。那么這方圓四十里的地面，就是在國內設置了一個陷阱。老百姓認為太大了，不也應該嗎?”