《說(shuō)書(shū)人》學(xué)案
自讀目標(biāo)：
1.理清故事情節(jié)，體會(huì)師陀小說(shuō)的散文化風(fēng)格。
2.學(xué)習(xí)塑造人物形象的方法，概括和分析人物形象。
3.品鑒作者在文中投注的情感，通過(guò)思考獲得感染和熏陶。
自讀導(dǎo)引：
【解題】“說(shuō)書(shū)”是一個(gè)曲藝名詞。一般指只說(shuō)不唱的曲藝，如宋的講史、元的平話，以及現(xiàn)代的蘇州評(píng)話、北方評(píng)書(shū)等。從廣義上說(shuō)，它還兼指某些有說(shuō)有唱的曲藝，如彈詞、蒙語(yǔ)說(shuō)書(shū)等。“說(shuō)書(shū)人”就是以此為謀生手段的人。
【作者】師陀(1910～1988)，原名王長(zhǎng)簡(jiǎn)，筆名蘆焚、師陀，中國(guó)現(xiàn)代作家。著有短篇小說(shuō)集《谷》《果園城記》(《說(shuō)書(shū)人》最初收集于短篇小說(shuō)集《果園城記》中)等，長(zhǎng)篇小說(shuō)《結(jié)婚》《馬蘭》等。1921年高中畢業(yè)后赴北平謀生。1936年秋，從北平到上海。不久抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，遂長(zhǎng)期蟄居于日軍占領(lǐng)的上海。1941年至1947年，任蘇聯(lián)上海廣播電臺(tái)文學(xué)編輯，《果園城記》的大部分內(nèi)容寫(xiě)于這個(gè)期間。建國(guó)以后，他歷任上海出版公司總編輯、上海電影劇本創(chuàng)作所編劇，曾到河南、山東等地訪問(wèn)，寫(xiě)下的作品主要收入于短篇小說(shuō)集《石匠》中。1957年后一直是中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)專業(yè)作家。60年代初期，曾專注于歷史小說(shuō)和歷史劇的創(chuàng)作，發(fā)表了劇本《西門(mén)豹》《伐竹記》和小說(shuō)《西門(mén)豹的遭遇》等，頗得好評(píng)。
【背景】師陀的生養(yǎng)地是河南省杞縣化寨村，他在那里讀私塾，度過(guò)了他的少年時(shí)期。14歲到杞縣縣城讀小學(xué)，后到開(kāi)封上中學(xué)。雖然師陀的代表性作品《果園城記》的背景不是杞縣，而是他的一個(gè)共產(chǎn)黨員朋友趙伊坪的家鄉(xiāng)——河南省郾城，但正如作者在《序》中所說(shuō):“這是我的果園城。其中的人物是我習(xí)知的人物，事件是我習(xí)知的事件，可又不盡是某人的寫(xiě)照或某事的拓本。”風(fēng)景是郾城的，人事卻是故鄉(xiāng)的，“我不喜歡我的家鄉(xiāng)，可是懷念那廣大的原野”。1936年，師陀從北京到上海，途中在郾城(果園城的原型)住了半個(gè)月，順便回了杞縣，卻沒(méi)有回自己的家里住。這一次的回鄉(xiāng)引發(fā)了《果園城記》(1938-1946)的寫(xiě)作。對(duì)比作者的經(jīng)歷和作品，我們發(fā)現(xiàn)，一方面作者不愿也不想回家，甚至過(guò)家門(mén)而不入，另一方面作品中的鄉(xiāng)愁卻有增無(wú)減:決絕與纏綿就這樣糾結(jié)在一起。
自讀探究：
1.細(xì)讀課文，找出“我”三次見(jiàn)說(shuō)書(shū)人時(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
2.小說(shuō)中多次寫(xiě)到說(shuō)書(shū)人的長(zhǎng)衫，有什么作用?
3.本文是怎樣刻畫(huà)“說(shuō)書(shū)人”這一人物形象的?
4.“說(shuō)書(shū)人”是一個(gè)怎樣的形象?
5.文章反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀?
6.你認(rèn)為本文蘊(yùn)含了作者哪些情感?
7.作者對(duì)“說(shuō)書(shū)”這一職業(yè)抱什么態(tài)度?為什么?請(qǐng)用原文中的詞句概括作答。
8.請(qǐng)賞析“天氣是很好的，大路上照滿了陽(yáng)光”一句的藝術(shù)效果。
9.有人評(píng)價(jià)師陀常用散文筆法來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，請(qǐng)你以本文為例，對(duì)這種說(shuō)法加以簡(jiǎn)析。