魯迅《燈下漫筆》練習題帶答案

時間：2023-03-15 10:15:59 高二下冊我要投稿

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魯迅《燈下漫筆》練習題帶答案

　　課前預習無師自通

魯迅《燈下漫筆》練習題帶答案

　　1.下列加點字注音正確的一項是( )

　　A.鈔票(cāo) 漲價(zhànɡ) 羨慕(xiàn) 不屑(xiào)

　　B.避難(nán) 嗜好(shì) 兌換(duì) 欽定(qìnɡ)

　　C.秩序(zhì) 殺掠(lüè) 國粹(cuì) 災殃(yānɡ)

　　D.親戚(qì) 磕頭(kē) 累墜(léi) 納糧(nà)

　　答案：C

　　解析：A.“鈔”應讀“chāo”，“漲”應讀“zhǎnɡ”，“屑”應讀“xiè”;B.“難”應讀“nàn”，“欽”應讀“qīn”;D.“戚”應讀“qi”。

　　2.選出下列詞語中沒有錯別字的一組( )

　　A.累贅編篡蒸蒸日上心悅成服 B.恭讀婦孺莫名其妙數見不鮮

　　C.兌現發詳直截了當群盜如麻 D.鈔票勝世紛亂致極朝三暮四

　　答案：B

　　解析：A項中“篡”應為“纂”，“成”應為“誠”;C項中“詳”應為“祥”;D項中“勝”應為“盛”。

　　3.依次填入下面句中橫線上的詞語恰當的一組是( )

　　長期以來我們在吃四大發明的__________，在一種__________的懷舊安慰中構筑自己的民族自尊心。這種自尊心是必要的，但這種思想方法卻制造著一種后顧的文化__________。因為后顧，我們對世界的許多新變化有一種阿Q式的“我祖先比你闊多了”的__________。這正造就了我們的長期封閉，亦造成了我們裹足不前。

　　A.本錢虛妄模范情結 B.老本虛幻模范情緒

　　C.老本虛妄模式情結 D.本錢虛幻模式情緒

　　答案：C

　　4.下列句子，沒有語病的一句是( )

　　A.為什么呢?他因為雖不算人，究竟已等于牛馬了。

　　B.俄國革命以后的藏著紙盧布的富翁，恐怕也就這樣的罷;至多，不過更深更大罷了。

　　C.但我們也像復古家一樣，不滿于現在，就神往于三百年前的太平盛世么?

　　D.我們不必入研究室，審察高超的精神文明，只要一翻孩子所讀的《鑒略》，就知道“三千余年古國古”的中華，歷來所鬧的就不過是這一個小玩藝。

　　答案：C

　　解析：A.關聯詞位置錯;B.“更深更大”形容心情，而不形容“富翁”，應在“富翁”之后加“的心情”;D.與“小玩藝”對應的應該是“高超”，故詞序不當，改為“精神文明的高超”。

　　課堂鞏固一點即通

　　1.下列詞語沒有錯別字的一組是( )

　　A.執迷親戚羨慕蒸蒸日上 B.意蘊彷徨高超心閱誠服

　　C.闡明提煉發祥直捷了當 D.行市詛咒欽定太平勝世

　　答案：A

　　解析：B.閱—悅;C.捷—截;D.勝—盛。

　　2.下列各句加點成語的使用正確的一句是( )

　　A.近年來，這種欺上瞞下的虛假繁榮現象不但沒有得到遏制，相反還蒸蒸日上，大有蔓延之勢。

　　B.高考之際，小李正遇感冒發燒，平時的水平根本沒有發揮出來，最后只好降格以求，上了個專科學校。

　　C.金碧輝煌的落日映在空中，十分好看。

　　D.他那滔滔不絕、心悅誠服的演說，博得了陣陣掌聲。

　　答案：B

　　解析：A.“蒸蒸日上”是褒義詞，與此處語境不符。C.“金碧輝煌”形容建筑物。D.“心悅誠服”指使人高興佩服。

　　3.下列各句中，標點符號使用正確的一項是( )

　　A.假如拿幾十幾百的鈔票去買東西，我不知道怎樣，但倘使只要買一枝筆、一盒煙卷呢，難道就付給一元鈔票么?

　　B.幸而終于，暗暗地有了行市了，六折幾。

　　C.假使真有誰能夠替他們決定，定下什么奴隸規則來，自然就皇恩浩蕩了。

　　D.“時日曷喪，予及汝偕亡!”憤言而已，決心實行的不多見。

　　答案：D

　　解析：A項中頓號應改為逗號;B項中“行市了”后的逗號應改為冒號;C項中“皇恩浩蕩”一詞應加引號。

　　4.在括號里填寫下列句子所運用的修辭手法。

　　(1)我更非常高興，全去換了現銀，沉墊墊地墜在懷中，似乎這就是我的性命的斤兩。( )[來源:Ks5u.com]

　　(2)有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠服，恭頌太平的盛世。為什么呢?因為他雖不算人，究竟已等于牛馬了。( )

　　(3)張獻忠的脾氣更古怪了，不服役納糧的要殺，服役納糧的也要殺，敵他的要殺，降他的也要殺：將奴隸規則毀得粉碎。( )

　　答案：(1)比擬 (2)設問 (3)排比

　　課后檢測觸類旁通

　　一、基礎部分

　　1.下列加點字注音有三處錯誤的一項是( )

　　A.似乎(sì) 秩序(zhì) 編纂(zuǎn) 數見不鮮(xiǎn)

　　B.臚歡(lú) 偕亡(xié) 編撰(zhuǎn) 歷史循環(xín)

　　C.婦孺(yǔ) 兌現(duì) 崇奉(cónɡ) 心悅誠服(chén)

　　D.奴隸(dì) 嗜好(shì) 行市(hánɡ) 蒸蒸日上(zēnɡ)

　　答案：C

　　解析：A.“數見不鮮”的“鮮”應讀“xiān”;B.“編撰”的“撰”應讀“zhuàn”，“歷史循環”的“循”應讀“xún”;C.“婦孺”的“孺”應讀“rǔ”，“崇奉”的“崇”應讀“chónɡ”，“心悅誠服”的“誠”應讀“chénɡ”;D.“奴隸”的“隸”應讀“lì”，“蒸蒸日上”的“蒸”應讀“zhēnɡ”。

　　2.下列詞語中加點字意思相同的一項是( )

　　A.莫名其妙名副其實不可名狀不名一文

　　B.數見不鮮數典忘祖數以百計在數難逃

　　C.蒸蒸日上日新月異日上三竿日薄西山

　　D.直呼其名心直口快直言不諱直言賈禍

　　答案：D

　　解析：A項分別解釋為“說出”“名聲”“說出”“占有”;B項分別解釋為“屢次”“談說”“數數”“天數”;C項分別解釋為“每天”“每天”“太陽”“太陽”;D項的“直”都是“直爽”的意思。

　　3.下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是( )

　　A.“崇尚科學文明，反對迷信愚昧”圖片展將偽科學暴露得淋漓盡致，使觀眾深受教育。

　　B.劉廠長的開場白可謂拋磚引玉，引導我們提出了許多建議。

　　C.當時暴雨如注，滿路泥濘，汽車已無法行走，搶險隊員們只好安步當車，跋涉一個多小時趕到了大壩。

　　D.為了救活這家瀕臨倒閉的工廠，新上任的廠領導積極開展市場調查，狠抓產品質量和開發，真可謂處心積慮。

　　答案：A

　　解析：B.“拋磚引玉”是謙詞，不合語體;C.“安步當車”是不坐車而不慌不忙地步行，不合語境;D.“處心積慮”是貶義詞。

　　4.下列各句中，沒有語病的一句是( )

　　A.聯合國艾滋病規劃署的官員警告說，中國需要采取緊急行動制止艾滋病的傳播，否則不采取緊急行動，在今后10年里還會有1000萬人成為感染者。

　　B.不久前，一位讀者對我的作品給予了一種極不尋常的肯定，他毫無恭維之意，沒有使用一個讓人忘乎所以的形容詞。

　　C.中國進軍世界杯決賽圈的夙愿得以實現，對于中國足球來說，實在是加大基礎建設，解決一些多年難以糾正的弊端，最終把中國足球納入成熟的職業體制。

　　D.目前短消息發送特別活躍，運營商正在努力將現在的SMS(短信息發送系統)升級為2.5G的MMMS(多媒體信息發送系統)，這樣發送的信息將不僅是圖片，還可以是文字，甚至是簡單動畫。

　　答案：B

　　解析：A項“不采取緊急行動”贅余;C項缺成分，“實在是”后面缺賓語中心語;D項語序不當，應為“不僅是文字，還可以是圖片”。

　　5.下列選項，可使文段上下文語氣連貫得體的一項是( )

　　____________，修史時候設些什么“漢族發祥時代”“漢族發達時代”“漢族中興時代”的好題目，____________，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當的說法在這里……

　　A.新近編纂的所謂“歷史教科書”一流東西里決心實行的不多見

　　B.就編纂的所謂“歷史教科書”一流東西里好意誠然是可感的

　　C.任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張好意誠然是可感的

　　D.任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張決心實行的不多見

　　答案：C

　　解析：先看第二空，從上句看，與“實行”沾不上邊，排除A、D兩項;再從“修史時候”看，陳述對象是人而非“物”，排除B項。

　　6.下列句子中，語氣最強的一句是( )

　　A.我們也就都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時代么?

　　B.我們不能都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時代。

　　C.我們是不能都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時代的。

　　D.我們能不能像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時代?

　　答案：A

　　解析：從句式的角度分析，A項反問語氣最強。

　　二、本課閱讀

　　(一)閱讀下面的文字，完成7—10題。

　　假如有一種暴力，“將人不當人”，不但不當人，還不及牛馬，不算什么東西;待到人們羨慕牛馬，發生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時候，然后給與他略等于牛馬的價格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠服，恭頌太平的盛世。為什么呢?因為他雖不算人，究竟已等于牛馬了。

　　我們不必恭讀《欽定二十四史》，或者入研究室，審察精神文明的高超。只要一翻孩子所讀的《鑒略》，——還嫌煩重，則看《歷代紀元編》，就知道“三千余年古國古”的中華，歷來所鬧的就不過是這一個小玩藝。但在新近編纂的所謂“歷史教科書”一流東西里，卻不大看得明白了，只仿佛說：咱們向來就很好的。

　　但實際上，中國人向來就沒有爭到過“人”的價格，至多不過是奴隸，到現在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數見不鮮的。中國的百姓是中立的，戰時連自己也不知道屬于哪一面，但又屬于無論哪一面。強盜來了，就屬于官，當然該被殺掠;官兵既到，該是自家人了罷，但仍然要被殺掠，仿佛又屬于強盜似的。這時候，百姓就希望有一個一定的主子，拿他們去做百姓，——不敢，是拿他們去做牛馬，情愿自己尋草吃，只求他決定他們怎樣跑。

　　7.“只要一翻孩子所讀的《鑒略》……就知道‘三千余年古國古’的中華，歷來所鬧的就不過是這一個小玩藝”一句中，“小玩藝”指的是( )

　　A.中國人極易變為奴隸 B.人們歷來爭著做奴隸

　　C.如何使奴隸規則更規范 D.想做一名奴隸也很難

　　答案：C

　　8.第二段文字的實質是作者在審視歷史中得出一種結論，這個結論是什么?請概括。(不超過15個字。)

　　答案：三千余年中華史是一部奴隸史。

　　9.第一段文字與第二段文字之間的意義聯系十分密切，請分析解說。

　　答案：第一段文字的內容是對第二段文字從事實上加以證明，第二段文字從深層上分析揭示第一段文字所表現的國民奴性所產生的思想和歷史根源。

　　10.“但實際上，中國人向來就沒有爭到過‘人’的價格，至多不過是奴隸，到現在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數見不鮮的”一句中“向來”“至多”“還”這幾個詞，起什么作用?

　　答案：“向來”是從時間角度說中國人始終奴性十足，處于奴隸地位;“至多”是從程度上說的;“還”一詞揭示了中國人至今仍未改變奴隸命運的現狀。這三個詞，準確精練地揭示了中國人的悲劇命運，批判了國民的奴性人格和奴才傳統。

　　(二)比較閱讀，完成11—14題。

　　(甲)

　　現在入了哪一時代，我也不了然。但看國學家的崇奉國粹，文學家的贊嘆固有文明，道學家的熱心復古，可見于現狀都已不滿了。然而我們究竟正向著哪一條路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的戰爭，稍富的遷進租界，婦孺則避入教堂里去了，因為那些地方都比較的“穩”，暫不至于想做奴隸而不得。總而言之，復古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暫時做穩了奴隸的時代”了。

　　但我們也就都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時代么?都像復古家一樣，不滿于現在，就神往于三百年前的太平盛世么?

　　自然，也不滿于現在的，但是，無須反顧，因為前面還有道路在。而創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命!

　　(乙)

　　因此我們在目前，還可以親見各式各樣的筵宴，有燒烤，有翅席，有便飯，有西餐。但茅檐下也有淡飯，路旁也有殘羹，野上也有餓殍。有吃燒烤的身份不貲的闊人，也有餓得垂死的每斤八文的孩子(見《現代評論》二十一期)。所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當得永遠的詛咒!

　　這文明，不但使外國人陶醉，也早使中國一切人們無不陶醉而且至于含笑。因為古代傳來而至今還在的許多差別，使人們各個分離，遂不能再感到別人的痛苦;并且因為自己各有奴使別人，吃掉別人的希望，便也就忘卻自己同有被奴使被吃掉的將來。于是大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人小兒。[來源:高考資源網高考資源網]

　　這人肉的筵宴現在還排著，有許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現在的青年的使命!

　　(魯迅《燈下漫筆(二)》)

　　11.語段(甲)中文學家贊嘆的“固有文明”，就是語段(乙)中的_______________________

　　答案：安排給闊人享用的人肉的筵宴

　　12.魯迅為什么說當時的戰爭是“莫名其妙”的戰爭?

　　答案：說明當時的軍閥戰爭是為了爭奪各自的權力和勢力范圍，并非為了老百姓的利益，因而顯得莫名其妙。

　　13.語段(甲)中“古已有之”的時代就是_________________。語段(乙)告訴我們，在“暫時做穩了奴隸的時代”里，中國社會是一個_________________的社會。

　　答案：暫時做穩了奴隸的時代人吃人、人剝削人、人奴役人

　　14.語段(乙)指出有許多人還想把人肉筵宴一直排下去，就是指語段(甲)中的__________

　　答案：國學家的崇奉國粹，文學家的贊嘆固有文明，道學家的熱心復古。

　　三、拓展閱讀

　　閱讀下面的文字，完成15—18題。