《名二子說》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解識(shí)記重點(diǎn)文言詞句，熟練誦讀通譯全篇古文。
2、理解文學(xué)大家蘇洵給兩個(gè)兒子命名的深意和期望。
3、了解和學(xué)習(xí)我國古代姓名文化的相關(guān)知識(shí)和內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章主題深意，準(zhǔn)確熟練熟讀譯文。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解蘇洵給兒子命名的深意，啟示人生。
教學(xué)方法：
情境教學(xué)法 目標(biāo)教學(xué)法 感悟體驗(yàn)法 點(diǎn)撥教學(xué)法 遷移教學(xué)法
教學(xué)過程：
一、教師導(dǎo)入
又是一年春草綠，依然十里桃花紅。2009年北國的春天，比以往來得更纏綿，黃昏吹著風(fēng)的軟、細(xì)雨飄灑在花前，也許你因繁忙的學(xué)業(yè)不能馳往不能遠(yuǎn)足，但我相信你鶯歌燕語的心，早已隨著近日酷似江南的一抹雨煙，去踏尋了春天。今天請(qǐng)同學(xué)們和老師一起，去感受一處也許你不曾曉得、不曾到過的名勝古跡，播放背景音樂《云水禪心》，出示“三蘇祠”圖片，同學(xué)們知道這是哪一種名勝古跡嗎?
北宋高文名父子,南州勝跡古祠堂，這是北宋時(shí)期著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人的故居，位于四川省眉山市西南，占地面積56800平方米。三蘇祠紅墻環(huán)抱，綠水縈繞，古木扶疏，翠竹掩映，有正門、前廳、啟賢堂、云嶼樓、披風(fēng)榭、碑亭、半潭秋水一房山等各種屋宇堂廊數(shù)十處，點(diǎn)線呼應(yīng)，疏密有致，匾額對(duì)聯(lián)，異彩紛呈。三蘇祠，被譽(yù)為中國四川古典園林的典范。1984年被確立為“眉山三蘇博物館”。2006年被列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。那么這三蘇是誰呢?
出示三個(gè)名字，兩位兒子蘇軾蘇轍的名字有什么共同點(diǎn)?對(duì)，都是“車”字旁，對(duì)蘇軾蘇轍兩位文學(xué)大家我們?cè)缫讯炷茉敚涓柑K洵在當(dāng)年給兒子起名時(shí)深有講究我們卻不曾知曉，今天我們就來學(xué)習(xí)18《名二子說》(板書)
二、正課
1、文學(xué)常識(shí)：(生答)
說古代一種議論文體，可以記敘事物、可以說明事物，也可以發(fā)表議論，都是為了闡明一個(gè)道理，給人以啟示或給自己明志。
2、理解題目：論說二子取名軾和轍的緣由，出示教學(xué)目標(biāo)
3、二生朗讀 感知內(nèi)容：
荀洵依據(jù)車的組成結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，給兩個(gè)兒子起名的緣由和期望。
4、了解作者：(生讀)一門父子三詞客，千秋文章八大家，八家之中蘇家占三席，可見其父治家有道，教子有方，如果沒有一個(gè)父親的用心良苦，也不能有我們?nèi)蘸蟮膬晌晃膶W(xué)大家，那么其父蘇洵何許人也。
蘇洵(1009-1066)北宋散文家。字明允，號(hào)老泉。眉州眉山(今屬四川)人。年輕時(shí)應(yīng)試不舉，仁宗嘉祐初年攜二子入京，其文受到歐陽修稱賞，經(jīng)韓琦薦任秘書省校書郎(國家典籍編撰官員)、文安縣主簿(掌管文書的官員)。與人同修《太常因革禮》一百卷，書成后不久去世，追贈(zèng)光祿寺丞(從六品)。長于散文，尤擅政論，著有《嘉祐集》傳于后世。蘇洵子女六人，長子和三個(gè)女兒均早逝，只剩蘇軾蘇轍兩個(gè)兒子，一女蘇小妹(后經(jīng)考證，實(shí)為訛傳)。
5、寫作背景：(生答)
僅存二子，倍加珍惜，那么蘇洵在什么背景下給二子起的名字呢。
慶歷六年(1046年)，蘇洵赴京趕考，盡管才學(xué)可以“帝王師”，可在朝廷腐敗、官場黑暗的環(huán)境下還是落榜了。他由此對(duì)科舉、朝廷失去了信心，轉(zhuǎn)而把希望寄托在兩個(gè)兒子身上。第二年返鄉(xiāng)后，蘇洵寫了一篇寄寓深重的《名二子說》。當(dāng)時(shí)，蘇軾十一歲，蘇轍八歲。蘇洵決心不“使之復(fù)為湮淪棄置之人。”對(duì)兩個(gè)孩子寄予很大希望，但又對(duì)他們的生活道路充滿憂慮。我們?cè)賮砭唧w體會(huì)一下這位父親深重的心跡。
6、全體朗讀 閱讀注解
7、逐段通譯 分析
第一段 “軾”名說 (板書)
1)介紹古車四結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)車軾的特殊位置和作用。出示古車圖片
2)對(duì)蘇軾的勸誡。內(nèi)斂外飾(板書)
蘇軾起名原因：而蘇軾從小性格豪放，鋒芒畢露，從不知掩飾自己的觀點(diǎn)。蘇洵希望蘇軾要像車軾那樣處于要位，放低身段，甘為人扶，勸誡他多加外飾以免遭禍。
第二段“轍”名說 (板書)
1)強(qiáng)調(diào)轍的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì) (沒有功勞、不擔(dān)責(zé)任)
2)對(duì)蘇轍的勉勵(lì)。沖和淡泊(板書)
蘇轍起名原因：蘇轍性格沖和淡泊，深沉不露，左右逢源，盡力王事。蘇洵希望他像車轍一樣甘居人后，仿效依循，深沉持重。
8、師讀生譯 道理啟示：
韜光養(yǎng)晦(隱藏自己的光芒，處在一個(gè)隱晦的位置修養(yǎng)自己)
( 學(xué)會(huì)生存 ) (板書)
三、解析自己名字
蘇洵這篇用心良苦的名二子說，不僅表現(xiàn)出他對(duì)兩個(gè)兒子的深切了解，也對(duì)兩個(gè)兒子進(jìn)行人生為人處事的深刻教誨，表達(dá)了一位高深的父親對(duì)兒子的殷殷重望和深深勸勉。所謂知子莫若父，名如其人，那么我們?cè)诹私饬颂K軾蘇轍的名字的緣由之后，老師想到孔子，想到李白，想到了祖荻，想到了劉邦項(xiàng)羽，想到了展?jié)氲搅藷o數(shù)名人和凡人的名字，想到他們名字一定都有特殊的含義，經(jīng)常翻閱班級(jí)名冊(cè)，老師對(duì)一些同學(xué)的名字一直耿耿于懷，今天大家作個(gè)解釋。
四、拓展二子字 總結(jié)寫法
其實(shí)無論文中的蘇軾蘇轍，還是同學(xué)們的名字，都不能稱之為名字。名字名字有名還得有字。因?yàn)樘K軾從小生性曠達(dá)，蘇洵希望他在軾的位置上瞻前顧后，所以又給蘇軾起了個(gè)字叫作“子瞻”，意思是讓他高瞻遠(yuǎn)矚，謹(jǐn)慎小心，而對(duì)于另一個(gè)兒子蘇轍，相對(duì)比較放心，取字“子由”，意思是讓他跟著別人走，仿效依循，謹(jǐn)慎持重。這種用物的特點(diǎn)來說明一個(gè)道理寫法是：
托物寓意(板書)
五、名字知識(shí)
名字在中國古代是一種姓名文化，它包括“姓、名、字”三部分，各有各的性能和作用。
古人因?yàn)辄S昏后，天暗黑不能相認(rèn)識(shí)，各以代號(hào)稱。這便是名的由來。古時(shí)嬰兒出生三個(gè)月后由父親取名，我們現(xiàn)在所看見最早的名是夏商代兩代人的名如夏桀商湯;到戰(zhàn)國時(shí)，很多貴族通過占卜來給自己的兒子命名，如屈原;魏晉南北朝人自命清高，注重玄學(xué)，講究高雅，盛行以“之”命名，如王羲之、僧佑;唐宋時(shí)，道僧紅極一時(shí)，以五行命名成了時(shí)尚，如朱熹(火)
古人都因名取字，兩者相聯(lián)，通稱名字，清朝王應(yīng)奎做了最權(quán)威的闡釋：名用來區(qū)分彼此，字則表示德行。古人小時(shí)有小名，大了叫大名，名是階段性的'稱呼，等有了字，名就應(yīng)該避諱。而字 “字”只是限于古代有身份的人。“男子二十冠而字”，“女子十五笄(jī簪)而字”，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。
六、自取其名
一個(gè)人的名字往往能夠伴隨和影響他一生。現(xiàn)今的父母在孩子剛出生時(shí)總是要挖空心思，絞盡腦汁，甚至不惜重金，算卦占卜，總想為自己的孩子起個(gè)稱心如意，一諾千金的名字。而現(xiàn)代人大多有名無字，所以今天老師想做個(gè)假設(shè)，假設(shè)你們?cè)趧偝錾囊话偬炖铮苡袡C(jī)會(huì)對(duì)自己的名字行使參與權(quán)，你會(huì)重新給自己起什么名字?說出來，我們來共同認(rèn)同一下。
七、拓展《洗兒詩》
名字是社會(huì)上個(gè)人的特稱，它寄托的都是父母最大的心血，父母命不可違，所以請(qǐng)同學(xué)們把這個(gè)美好的名字珍藏十幾年留給將來你自己的兒女吧。蘇軾在后來反思自己的一生寫了一首詩：
人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。
同學(xué)們能想到他把一生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)結(jié)集成知，給自己的兒子起了什么名字嗎?蘇邁 蘇迨 蘇過
八、結(jié)課：學(xué)以至此掩卷沉思，作為晚輩，作為子女，作為學(xué)子，我們一定不要辜負(fù)尊長、父母、恩師的眾望，我們既要學(xué)習(xí)蘇轍的深沉穩(wěn)重、沖和淡泊的性格，也要克服蘇軾一生未克服的曠達(dá)不羈、鋒芒畢露的弱點(diǎn)，韜光養(yǎng)晦，進(jìn)德修業(yè)，學(xué)會(huì)生存，再求發(fā)展，走好人生的每一步。
板書設(shè)計(jì)： 名二子說 (蘇洵)
勸誡
軾名說-------內(nèi)斂外飾 (韜光養(yǎng)晦)
勉勵(lì)
轍名說-------沖和淡泊 (學(xué)會(huì)生存)
托物寓意