唐宋散文《祭石曼卿文》教案設(shè)計(jì)
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動中，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？以下是小編整理的唐宋散文《祭石曼卿文》教案設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。
一、教學(xué)要求
1.要求能疏通文意，掌握本文的主要情感、主題。
2.掌握本文的藝術(shù)特色，進(jìn)而了解歐陽修散文的風(fēng)格特點(diǎn)。
二、學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1.題解關(guān)鍵詞
歐陽修;石延年;祭文;唐宋八大家
2.內(nèi)容提示
本文是歐陽修給好友石延年寫的一篇祭文。本文略于敘事，詳于抒情、議論，且議論中融注深厚的感情。祭文基本上沒有追敘石曼卿的生平事跡，而主要是通過物之盛衰、人之生死、形名之存亡的議論抒發(fā)對摯友的懷念之情。在議論中交織著主觀與客觀、常理與心理的矛盾，千回百轉(zhuǎn)，低回凄惻，愈轉(zhuǎn)愈深，體現(xiàn)了歐文“紆余委備，往復(fù)百折”的特點(diǎn)。整篇文章情真意厚，纏綿悱惻，是這篇文章的動人之處。
三、創(chuàng)作背景
石曼卿(994—1041)，北宋文學(xué)家，才高而未遇，遂飲酒自放，憤世嫉俗。歐陽修是其摯友，兩人相識于宋仁宗景祐元年(1034)，當(dāng)時(shí)同官館閣校勘，不到一年。其后兩人分別多年，當(dāng)再度相聚時(shí)，石曼卿已憔悴衰老，不久，48歲的石曼卿就英年早逝。歐陽修曾作《哭曼卿》和《石曼卿墓表》等詩文對石曼卿予以深切悼念。《哭曼卿》詩中說：“嗟我識君晚，君時(shí)猶壯夫。信哉天下奇，落落不可拘。軒昂懼驚俗，自隱酒之徒。一飲不計(jì)斗，傾河竭昆墟。作詩幾百篇，錦組聊瓊琚。時(shí)時(shí)出險(xiǎn)語，意外研精粗。窮奇變云煙，搜怪蟠蛟魚。詩成多自寫，筆法顏與虞。旋棄不復(fù)惜，所存今幾余。往往落人間，藏之比明珠。……朐山傾歲出，我亦斥江湖。乖離四五載，人事忽焉殊。歸來見京師，心老貌已癯。但驚何其衰，豈意今也無。才高不少下，闊若與世疏。驊騮當(dāng)少時(shí)，其志萬里途。一旦老伏櫪，猶思玉山芻。……而今壯士死，痛惜無賢愚。歸魂渦上田，露草荒春蕪。”詩中對石曼卿的詩歌才華、書法藝術(shù)作出高度評價(jià)，對彼此相識甚晚，相聚無多表示遺憾，對石曼卿的才高不遇，英年早逝表示了極度的哀痛。在《石曼卿墓表》中，歐陽修對其文章、才能、奇節(jié)、偉行作了較為全面的分析。在石曼卿去世26年后，歐陽修又派人到石曼卿墓前祭奠，并作祭文，抒發(fā)了對摯友的深切懷念。
四、課文講解
1.課文朗讀
背誦課文。
2.課文分析
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段點(diǎn)明時(shí)間與人物關(guān)系。
第二段始進(jìn)入祭文正文，劈空就是一句“嗚呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要將亡友從地下喚醒，對他細(xì)細(xì)傾訴。所要傾訴的又是什么呢?“生而為英，死而為靈”八個(gè)字正是這一段的眼目。這八個(gè)字又仿佛是勸慰亡友的魂靈可以放心安息。所謂“身去德音存”，人固有一死，美好的名聲卻必將流芳百世。
第三段又以“嗚呼曼卿”領(lǐng)起，正是欲將一腔心事都說與亡友來聽。這一段，以“奈何”為界是兩層意思。“奈何”之前的幾句是接著上一段說，仍是說“生而為英，死而為靈”。“奈何”以下，筆鋒陡轉(zhuǎn)，“荒煙野蔓”數(shù)句將一幅荒冢凄涼景象刻畫得淋漓盡致，不由人不起“古今將相在何方?荒冢一堆草沒了”之悲。兩層意思之間，一客一主，前一層只是引起，只是為了反襯，后一層才是重點(diǎn)，也是全篇的核心。
第四段仍以“嗚呼曼卿”領(lǐng)起，正是欲將心中蘊(yùn)含的感情都與亡友說盡了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好，與下文的“而”字構(gòu)成轉(zhuǎn)折。名可不朽的道理，我不是不知;萬古長空，空悲無益的道理，我不是不知。可是，追念往昔，我又怎么能忘卻那些歌哭笑悲的記憶!理智，終究抑制不住情感。從理智上明白和接受一些大道理，并不是很難的事;可心靈的感受終究是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，往昔的感傷無聲無息地滲透。悲從中來，不可斷絕。
祭文正文分三段：第一段寫不朽之名，第二段寫萬古之空，第三段寫不能忘情。三段皆以“嗚呼曼卿”領(lǐng)起，在情感上有很強(qiáng)的震撼力。岳飛《小重山》詞云：“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽?”本篇亦是知音云亡之悲。
文章不長，但情感富于轉(zhuǎn)折。正文一段與二段之間是轉(zhuǎn)折，末段自身又含一層轉(zhuǎn)折。一段的不朽之名，終究敵不過二段的萬古之空;末段的理智超脫，終究敵不過情感的悄然滲透。轉(zhuǎn)折之后，方見分量，方見沉重，而終不外“悲”與“情”二字。歐陽修曾云：“人生自是有情癡”，信然。
全文以情馭筆，一氣呵成，不假修飾，卻又得結(jié)構(gòu)之妙。文中以“軒昂磊落、突兀崢嶸”八個(gè)字推許曼卿，實(shí)可移來評此篇。正文第一段寫名之不朽，是何等斬釘截鐵!全然是劈空說起，有游龍出海之勢。第二段寫萬古之空，卻又將第一段全盤抹倒，非力挽山河的筆力，絕不能做到。前二段是放得開，末段卻是收得緊，如一道閘門，將兩條游龍緊緊關(guān)鎖。正可見當(dāng)時(shí)文壇巨匠的文字工夫。
譯文：
在治平四年七月某日，具官歐陽修，謹(jǐn)派尚書都省令史李旸前往太清，以清酒和幾樣佳肴做祭品，在亡友曼卿的墓前設(shè)祭，并寫一篇祭文來吊祭：
唉，曼卿!生前您是個(gè)英才，死后必化為神靈。那同萬物一樣有生有死，而又回到無物的，是您暫存聚合的肉體;不同萬物一起消滅，而卓立不朽的，是您留傳后世的英名。這是古來圣賢，沒有一個(gè)不是如此。那些被紀(jì)錄在史籍上的，如同太陽、星星般地光明。
唉，曼卿!我好久沒看到您了，還彷佛記得您平日的樣子。您的`意態(tài)超凡，儀容俊偉，卓立高邁，而被埋葬在地下，我想不會化成土壤，應(yīng)該化成金玉的精粹。不然，也會生長出千尺高的松樹，或九根莖的靈芝。怎禁得滿目荒煙野草，荊棘交錯(cuò)叢生，在凄風(fēng)雨露下，飛螢野火流動;只見牧童和樵夫，在那里上下往來歌吟，再加上那些受驚的飛禽走獸，悲傷地徘徊而咿嚶鳴叫!今日固然如此，就是千年萬年后，怎知它不變成躲藏狐貉或鼯鼪的洞穴呢?古來的圣賢也是如此的遭遇，您難道沒看見連綿不絕的曠野和荒城!
唉，曼卿!盛衰的道理，我固然曉得它是這樣，然而感念往日，心里覺得悲涼凄愴，不知不覺臨風(fēng)而掉下眼淚，實(shí)在感到慚愧無法達(dá)到古圣人不動情的境界。希望您來享用!
3.課文難點(diǎn)討論
請討論一下第三自然段作者對石曼卿墓的想象表現(xiàn)了作者怎樣的心境。
答案要點(diǎn)：悲涼;失望;對于古來圣賢命運(yùn)的同情。
4.相關(guān)評論
凄清逸韻。(明·茅坤《唐宋八大家文鈔》卷三十一)
胸中自有透頂解脫，意中卻是透骨相思，于是一筆已自透頂寫出去，不覺一筆又自透骨寫入來。不知者乃驚其文字一何跌蕩，不知非跌蕩也。(清·金圣嘆《天下才子必讀書》卷十三)
公祭文奇崛不及韓，清峭不及王，獨(dú)情致纏綿凄惻而亦微帶俗韻，若此篇是也。(清·儲欣《唐宋十大家全集錄·六一居士全集錄》卷五)
此文三提曼卿，分三段看：第一段許其名垂后世，寫得卓然不磨;第二段悲其生死，寫得凄涼滿目;第三段自述感傷，寫得唏噓欲絕，可稱筆筆傳神。(清·孫琮編《山曉閣選歐陽廬陵文選》卷四)
擬柳子《祭呂化先文》，無味，不知人何以多好之。(清·何焯《義門讀書記》卷三十九)
此一祭，蓋葬既久而近經(jīng)其處，觸眼蒼涼，不禁侘傺噓唏，一寫其宿草之悲也。或把作隨常祭文批解，傖子又從而剿之以為活套，不足一哂。文雖極悲涼，卻能向已墟境象，點(diǎn)出不朽精神。(《古文眉銓》卷六十二浦起龍?jiān)u)
篇中三提曼卿：一嘆其聲名，卓然不朽;一悲其墳?zāi)梗瑵M目凄涼;一敘己交情，傷感不置。文亦軒昂磊落、突兀崢嶸之甚。(《古文觀止》卷十)
此遣祭曼卿墓下之詞，非始死而吊奠，故全在墓上著筆，而以曼卿生平之奇，串入生發(fā)。其大意從雍門子鼓琴一段脫化來。文情濃至，音節(jié)悲涼，不忍多讀。(清·林云銘《古文析義》卷十四)
意勢矯健，音節(jié)蒼涼，非六一不能為此。(清·王文濡《評校音注古文辭類纂》卷七十四)
五、練習(xí)
1.選擇題
(1)歐陽修所作的著名史書是（ ）
A.《新五代史》
B.《舊五代史》
C.《宋史》
D.《新唐書》
答案：A
(2)下列不屬于唐宋八大家的是（ ）
A.歐陽修
B.司馬光
C.蘇軾
D.蘇洵
答案：B
(3)歐陽修的《醉翁亭記》作于他任職（ ）時(shí)期。
A.杭州
B.滁州
C.揚(yáng)州
D.洛陽
答案：B
2.填空題
(1)歐陽修卒后的謚號是（ ）。
答案：文忠。
(2)《祭石曼卿文》中“石曼卿”的名字是（ ）。
答案：石延年
3.簡答題
簡要介紹一下《祭石曼卿文》在抒情方面的特點(diǎn)。
答案要點(diǎn)：反復(fù)詠嘆;直接抒情與間接抒情相結(jié)合;運(yùn)用對比、聯(lián)想的手法。
六、研習(xí)與思考
1.本文主體部分由三句“嗚呼曼卿”提起，每一句之后分別是從哪個(gè)方面追思亡友石曼卿的?
答：參課本上的評析第二段。目的在于讓學(xué)生抓住文章結(jié)構(gòu)框架。
2.清人林云銘感嘆《祭石曼卿文》“文情濃至，音節(jié)悲涼，不忍多讀”(見《古文析義》)。由此分析作者在文中的抒情方式。
答：參課文上的評析第三段。(1)直接抒發(fā)與托物寓情相結(jié)合;(2)情景交融，尤其是第三段;(3)所用詞藻色澤灰暗，給人悲冷的氣息。
七、相關(guān)藝術(shù)作品展示
歐陽修書法真跡欣賞
《灼艾帖》
《集古錄跋尾》
【唐宋散文《祭石曼卿文》教案設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
《祭石曼卿文》原文和譯文01-15
《祭十二郎文》教案設(shè)計(jì)（共2課時(shí)）04-19
祭十二郎文教案設(shè)計(jì)09-25
古文賞析-《祭十二郎文》04-04
《祭十二郎文》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案06-27
《祭十二郎文》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)04-04
卿既如此,吾復(fù)何求散文02-07