高二選修《沂水春風》練習題
【原文】
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。
子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也!’如或知爾，則何以哉?”
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，爾何如?”
對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”
“赤，爾何如?”
對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”
“點，爾何如?”
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”
子曰：“何傷乎?亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
夫子喟然嘆曰：“吾與點也!”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也?”
曰：“為國以禮。其言不讓，是故哂之。”
“唯求則非邦也與?”
“安見方六七十如五六十而非邦也者?”
“唯赤則非邦也與?”
“宗廟會同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”
【概述】
本章反映出了師生之間的和諧關系，以及眾弟子的性格特點，和孔子的社會理想。
本章孔子與弟子之間和諧平等的氛圍表現得很充分，是如何表現的?
答：既記言談，又傳神情。寫出了人物的神情風貌——子路爭強好勝、勇于人事;冉有的謙虛，公西華的謙退;曾點的從容;孔子的`長者風范和閑暇心情。
孔子聊天式的開場白，子路的率爾，曾點的鼓瑟，孔子的簡要點評、神態表情。還有對比——“率爾”、“鏗爾”，“哂之”、“喟然”等都把孔子與弟子之間和諧平等的氛圍表現得很充分。
【相關練習】
(一)閱讀文字，然后回答問題。
“點!爾何如?”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎?亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
(1)曾點描繪了一幅怎樣的理想生活圖?
(2)你贊同曾點的理想嗎?
(二)閱讀文字，然后回答問題
子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也!’如或知爾，則何以哉?”
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。
(曾皙)曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
夫子喟然嘆曰：“吾與點也!”
⑴孔子“與點”的原因是什么?
⑵孔子“哂”子路的主要原因是什么?
(三)閱讀下面的文字，然后回答問題。(4分)
子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。
子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也!’如或知爾，則何以哉?”
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“子路率爾而對曰……”，眾人對子路的“率爾而對”都持否定態度，包括孔子，以“夫子哂之”為證。你能否從子路自身出發并結合當代的社會形勢作逆向思考，為“子路率爾而對”找點正當的理由?請分點表述。
填空題：
“點，爾何如?”
鼓瑟希，鏗爾，_________________，對曰：“_________________。”
子曰：“何傷乎?亦各言其志也。”
曰：“_______________，_______________，冠者五六人，童子六七人，______________，________________，詠而歸。”
夫子喟然嘆曰：“_________________!”