《論快樂(lè)》《假如我有命》學(xué)案導(dǎo)學(xué)?

時(shí)間：2021-08-11 16:50:59 高二上冊(cè) 我要投稿

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《論快樂(lè)》《假如我有九條命》學(xué)案導(dǎo)學(xué)?

　　《論快樂(lè)》學(xué)案導(dǎo)學(xué)?

　　一、文學(xué)常識(shí)

《論快樂(lè)》《假如我有九條命》學(xué)案導(dǎo)學(xué)?

　　錢(qián)鐘書(shū)(1910.11.21—1998.12.19)，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君。江蘇無(wú)錫人。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者、作家。他出生在一個(gè)淳樸而保守的家庭，自幼入學(xué)讀書(shū)，天資聰敏。1929年考入北平清華大學(xué)。1933年于清華大學(xué)外文系畢業(yè)后，在上海光華大學(xué)任教。1935年與楊絳結(jié)婚，同赴英國(guó)留學(xué)。1937年畢業(yè)于英國(guó)牛津大學(xué)，獲副博士學(xué)位。又赴法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修法國(guó)文學(xué)。1938年秋歸國(guó)，先后任昆明西南聯(lián)大外文系教授、湖南藍(lán)田國(guó)立師范學(xué)院英文系主任。1941年回家探親時(shí)，因淪陷而羈居上海，寫(xiě)了長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》和短篇小說(shuō)集《人.獸.鬼》。學(xué)貫中西，淵博而睿智，在諸多領(lǐng)域成就卓著。他的主要著作有：《寫(xiě)在人生邊上》《人.獸.鬼》《圍城》《談藝錄》《管錐編》。

　　二、掌握下列詞語(yǔ)

　　酉(yǒu)陽(yáng)雜俎(zǔ) 烹(pēng)調(diào) 殉(xùn)葬品一簞(dān)食禁錮(gǜ) 洗滌(dí)

　　(1) 飄瞥難留：很快飄逝，難以留下。 (2)一簞食：一籃飯。 (3)工愁善病：長(zhǎng)于憂(yōu)愁，不正常的狀態(tài)。

　　三、朗讀課文、梳理課文

　　第一部分(1—8)從不同族的語(yǔ)言、心理和文化的角度說(shuō)明了快與樂(lè)的關(guān)系。

　　第二部分(9—13)承接上文，說(shuō)明對(duì)人生來(lái)說(shuō)，快樂(lè)是短暫的，痛苦是長(zhǎng)久的。快樂(lè)是人生永遠(yuǎn)存在的一種誘惑。

　　第三部分(14-- 22)提出“快樂(lè)有精神來(lái)決定” 的觀點(diǎn)。

　　總之，本文從不同的角度、不同的層面，反復(fù)闡說(shuō)了作者對(duì)快樂(lè)的種種理解。告訴人們，在人的生命過(guò)程中，快樂(lè)無(wú)時(shí)不在，不但有世俗的快樂(lè)，而且有超越世俗的一面，快樂(lè)在于對(duì)生命主體的把握與理解，得出了“快樂(lè)有精神決定”的結(jié)論。所謂超越世俗，是說(shuō)，守住自己的精神園地，保持自己的個(gè)性尊嚴(yán)，即使“人生在世不稱(chēng)意”，但也要樂(lè)天知命，堅(jiān)忍不拔。

　　《假如我有九條命》學(xué)案導(dǎo)學(xué)

　　一、文學(xué)常識(shí)

　　余光中，1928年出生于南京。祖籍福建永春。母親原籍江蘇武進(jìn)，故也自稱(chēng)“江南人”。 1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社。后赴美進(jìn)修，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后任詩(shī)大、政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任臺(tái) 灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人，他變化的軌跡基本上可以說(shuō)是臺(tái)灣整個(gè) 詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向，即先西化后回歸。在臺(tái)灣早期的詩(shī)歌論戰(zhàn)和70 年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中，余光中的詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。如他自己所述，“少年時(shí)代，筆尖所染，不是希頓克靈的'余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無(wú)非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后，他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸“，寫(xiě)了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H 切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺(tái)灣詩(shī)壇稱(chēng)為“回頭浪子”。從詩(shī)歌藝術(shù)上看，余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義詩(shī)人“。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫(xiě)鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。著有詩(shī)集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬(wàn)圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。

　　二1、給下列加點(diǎn)的字注音

　　蹣(pán)跚(shān) 三卷兩帙(zhì) 隘(ài) 嗟(jiē)咨(zī) 行囊(náng)

　　2、解釋下列詞語(yǔ)

　　(1)照拂：關(guān)照、照看

　　(2)垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不費(fèi)力。治：平安。古時(shí)比喻統(tǒng)治者不做什么使使天下太平。多用作稱(chēng)頌帝王無(wú)為而治。

　　(3)苦心孤詣：指苦心鉆研，到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問(wèn)題的辦法而煞費(fèi)苦心。

　　(4)席不暇暖：席：坐席;暇：空閑。連席子還沒(méi)有來(lái)得及坐熱就起來(lái)了。原指東奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一會(huì)兒的時(shí)間都沒(méi)有。

　　(5)鞭長(zhǎng)莫及：原意是鞭子雖長(zhǎng)，也不能打馬肚子。比喻相隔太遠(yuǎn)，力

　　三、課外拓展

　　1、近意詞區(qū)分

　　截止和截至是兩個(gè)意義相近且有所區(qū)別的詞，也是比較容易用錯(cuò)的詞。 “截止”表示停止。

　　“截至”表示截止到(某個(gè)時(shí)候)。截止不能帶賓語(yǔ)，截至能帶賓語(yǔ)，截至隱含著截止到的意思。