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選修《旅夜書懷》優(yōu)質(zhì)說課稿

時間:2021-08-08 14:48:28 高二上冊 我要投稿

蘇教版選修《旅夜書懷》優(yōu)質(zhì)說課稿

  《飄飄何所似的詩意人生》

蘇教版選修《旅夜書懷》優(yōu)質(zhì)說課稿

  ——《旅夜書懷》看杜甫 說課稿

  一、說教材

  《旅夜書懷》是人教版高中語文課本,選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》詩歌之部第二單元推薦作品的第二首詩。本單元的鑒賞指導(dǎo)要求置身詩境、緣景明情。教學(xué)大綱的目標(biāo)要求,中學(xué)語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字,熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情,培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力,提高文化品位,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,發(fā)展健全個性,形成健全人格。

  羈旅詩是中國古典文學(xué)中的一個重要題材,而杜甫又在自己的創(chuàng)作中把這一題材擴展和深化,寫出了新的意味、創(chuàng)造了新的形象,因此,把握這些意象和語詞就可以對羈旅詩有一個整體的把握。綜上所述,構(gòu)成本堂課的知識建構(gòu)是:杜少陵漂泊西南天地間,曾寫下許多羈旅詩,《旅夜書懷》是這些詩歌中的精品,情感深邃,語詞尤工,特別是“飄飄”這一肺腑之語和“沙鷗”這一典型意象所抒發(fā)的強烈感情,更令無數(shù)文人墨客為之傾倒。“羈旅”是少陵詩歌的重要題材,這其中所表現(xiàn)的不僅僅是亂世飄零、生活窘困的人生上的漂泊,更有他政治的失意、壯志難酬的心靈的漂泊。本節(jié)課將對這些內(nèi)容展開分析和探討。

  詩歌作為中國文學(xué)的奇葩,是中國文化的重要組成部分,因此鑒賞詩歌對于陶冶學(xué)生的情操,豐富和積淀學(xué)生的人文素養(yǎng)意義非凡。

  根據(jù)教學(xué)大綱中高中語文教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生能感受作品形象、品味詩歌語言、把握作者情感”確立了本課的知識目標(biāo)1.漂泊情感的語詞表達2.漂泊情感的意象表現(xiàn)3.漂泊情感的內(nèi)容表述;根據(jù)新課標(biāo)中要重視培養(yǎng)合作探究、自主學(xué)習(xí)這一要求,結(jié)合單元指導(dǎo)與提示,確立了本課的能力目標(biāo):1.學(xué)生通過合作探究提升把握意象、品味語言的詩歌鑒賞能力2.通過意象聯(lián)綴、補充聯(lián)想,提升置身詩境、緣景明情的能力;根據(jù)大綱教學(xué)目的中要培養(yǎng)學(xué)生有自己的`情感體驗和新課標(biāo)中要求的審美體驗和價值觀統(tǒng)一這一維度,確立了本課的德育目標(biāo):能夠深刻理解杜甫漂泊西南天地間的人生境遇。

  詩歌鑒賞的重點是培養(yǎng)學(xué)生如何通過聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語言文字還原成立體的、生動的畫面,從而把握隱藏在文本背后的詩人的內(nèi)在情思。再結(jié)合本校學(xué)生自身的特點,確立了本課的教學(xué)重難點為:把握意象、品味語言的詩歌鑒賞能力,漂泊情感的具體內(nèi)容,置身詩境、緣景明情的能力。

  二、說教法和學(xué)法

  原本的意圖是弱化課內(nèi)知識,只把《旅夜書懷》作為一個切入口,主要是去把握杜甫不同時期的羈旅詩中所體現(xiàn)出來的,具有普遍意義的意象和語詞,以使學(xué)生對杜甫的羈旅詩有一個整體上的把握和認識。但是

  這課的教學(xué),就教和學(xué)而言,主要采取如下方法:

  1、教師指導(dǎo),學(xué)生自主學(xué)習(xí)

  學(xué)生對杜甫曾已經(jīng)有了一定的認識和了解,只是曾經(jīng)的記憶都是在老師的要求下完成,而在這堂課中,我讓學(xué)生自己劃出重點的內(nèi)容以便記憶,這就鍛煉了學(xué)生篩選重點信息,把握重點內(nèi)容的能力,可以在以后的學(xué)習(xí)中自己嘗試把握一篇文章的學(xué)習(xí)重點,這樣有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成。

  2、教師點撥,學(xué)生合作探究

  具體到杜甫羈旅詩的鑒賞中,由于學(xué)生接觸文本的時間有限,知識積淀和人生經(jīng)歷有限,因此在教學(xué)中運用我所涉及的導(dǎo)學(xué)案,補充詩歌創(chuàng)作的有關(guān)重要的信息以及進行簡要的點撥就很必要了。語文課堂教學(xué)過程是師生之間針對文本這個平臺平等對話和心靈溝通的過程。只有師生之間、同學(xué)之間參與討論,平等對話,才能有助于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和靈感,才有利于關(guān)注個體差異,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,使每個學(xué)生得到更充分的發(fā)展。

  三、說課堂教學(xué)程序

  1、關(guān)于新課導(dǎo)入

  課前準(zhǔn)備:

  昨天抽取班級序號之后,我曾和學(xué)生有一個短暫的交流,但是我發(fā)現(xiàn)由于彼此間的陌生,和學(xué)生參與這種大型公開課的緊張情緒的影響,我們似乎很難達成默契,更不可能完成一種很好的課堂交流,為了消除彼此間的芥蒂,我便利用我自己的名字優(yōu)勢,設(shè)計了這堂課的導(dǎo)語:

  莊子所云圣人無名——苦難的圣人生活——詩圣杜甫的漂泊人生

  2、關(guān)于課堂過程

  (一)導(dǎo)學(xué)夯基和自主賞析部分

  導(dǎo)學(xué)夯基主要是利用導(dǎo)學(xué)案完成課內(nèi)的基礎(chǔ)知識梳理,在這一個環(huán)節(jié)上,基本是按照教學(xué)設(shè)計的時間進行的。到自主賞析的時候,第一個學(xué)生的回答意象把握不全面,只能針對個別意象進行分析,這將導(dǎo)致意境的營構(gòu)無法準(zhǔn)確細膩;更有甚者,課代表回答問題時說:根據(jù)翻譯,可知詩歌的意境是細膩闊大的。這給了我更的促動,因為我發(fā)現(xiàn)此時的學(xué)生對于通過意象把握意境的能力還是很薄弱的,這樣進行下去,這堂課就無異于建起一座空中樓閣,這對學(xué)生以后在詩詞鑒賞方面的能力提升是沒有意義的。因此,我就臨時對課堂時間分配進行了調(diào)整,延長了課內(nèi)和課外的意象把握和分析所占用的時間,并將自主賞析中的問題,調(diào)整成了學(xué)生的合作探究問題。從而弱化了對杜甫“漂泊情感的具體內(nèi)容”和“如何看待既“失意”又詩意的杜甫”的問題探究。

  (二)合作探究“意象”和“語詞”

  此教學(xué)設(shè)計的依據(jù)是新大綱中學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力并根據(jù)新課標(biāo)分層推進的原則進行教學(xué),具體到詩歌教學(xué),就是本著學(xué)生要深入理解詩歌的思想和情感,必須深刻理解詩歌的意象和語言的原則,通過合作、探究進行學(xué)習(xí)。為此,本著先易后難、分層推進的教學(xué)原則,全課我設(shè)計了這樣兩個問題。

  第一個問題:杜甫的羈旅詩中有哪些典型意象可以表現(xiàn)其漂泊情懷?其答案是:鴻雁,孤舟,浮萍,轉(zhuǎn)蓬,沙鷗。此過程中,通過對《旅夜書懷》典型意象的把握,學(xué)生的認識已經(jīng)漸趨成熟,甚至能夠打開思維,對其他意象進行簡要分析。這說明前面的調(diào)整是有必要的。

  第二個問題是:漂泊情感的語詞表達都是什么,有什么特點?此問題設(shè)計順勢而出,目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。考慮到學(xué)生在思考這個問題時,由于思考時間、閱讀經(jīng)驗、知識積淀有限,估計大多數(shù)學(xué)生只會理解到飄蕩、羈旅、漂泊、飄飄一類的典型語詞,因此,在此我進行必要的點撥,結(jié)合學(xué)生的答案,順勢引導(dǎo)出作者垂老、多病以及殘生等心靈漂泊的深刻內(nèi)涵上。

  (三)知識遷移部分

  這一部分本應(yīng)對杜甫漂泊情感的具體內(nèi)容做深入的分析,并對杜甫如此的人生給予自發(fā)性的評價。這一環(huán)節(jié)可結(jié)合老師所擴展的十首詩詩進行具體探討。這應(yīng)該是本堂課最值得期待的部分,但是由于前面的調(diào)整,時間的限制,只能弱化處理杜甫漂泊情感的具體內(nèi)容,將對杜甫的評價與認識留做了作業(yè),這不能不說是教者的一大遺憾,但從上一個環(huán)節(jié)來看,學(xué)生能夠把握意象和語詞,并能夠?qū)ζ渥龀鰷?zhǔn)確的判斷和分析,對學(xué)生來說,也還是益大于弊的。

  (四)結(jié)束語

  這一部分是針對于學(xué)生對杜甫(詩意?失意?)人生的評價,我所做的預(yù)設(shè)部分。設(shè)計意圖是,希望學(xué)生能夠在認識了杜甫的漂泊情懷,感受了杜甫蒼涼厚重的人生之后,可以對杜甫有一個正確的評價,然后順勢給學(xué)生的評價一個總結(jié),并在最后再一次通過閱讀感受杜甫沉郁頓挫的風(fēng)格和蒼涼厚重的人生。但是由于前面的問題沒有按計劃進行,并且充當(dāng)了作業(yè)成分,所以,這一段的總結(jié),就成了我對學(xué)生的提示和引導(dǎo),因此權(quán)當(dāng)作拋磚引玉進行處理。

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