《滕王閣序》教學(xué)案例分析
【案例背景】
《滕王閣序》是千古傳唱的奇文、妙文。但同時(shí)又是教學(xué)中的難文硬文。它是駢文的優(yōu)秀篇章,但用典多,文辭簡奧的特點(diǎn)又往往給學(xué)生的誦讀理解帶來了一定的困難。為此,要讓學(xué)生仔細(xì)閱讀課文注釋,疏通文意;對(duì)于一些較難理解的地方,督促學(xué)生查找有關(guān)詞典資料以加深理解。這些工作在學(xué)生課前預(yù)習(xí)中做了充分而必要的強(qiáng)調(diào)。考慮到理科班學(xué)生在下面查資料的積極性不高,直接給出預(yù)習(xí)題目。
學(xué)習(xí)中,充分利用本文句式對(duì)偶、音韻和諧、辭采華美等特點(diǎn),加強(qiáng)理解和誦讀。誦讀時(shí),除了注意句式的錯(cuò)落變化,還注意每個(gè)句子節(jié)奏的劃分。文意的理解重點(diǎn)放在第五段所運(yùn)用的幾個(gè)典故的含義和作用。實(shí)詞的理解,利用句式特點(diǎn)加以體會(huì)。
深入探究的問題放在作者情感的變化以及對(duì)寫景和抒情名句的鑒賞上。
【案例題旨】
傳統(tǒng)的語文教學(xué)幾乎是教師一個(gè)人的獨(dú)白,教師的講解和灌輸替代了學(xué)生的思考和發(fā)言,所以學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中缺少主動(dòng)性和自主性,完全是被動(dòng)式接受和機(jī)械式記憶。在新課程理念指導(dǎo)下的語文教學(xué)要求建構(gòu)對(duì)話式語文課堂。在“對(duì)話式”語文課堂中,教師與學(xué)生間不再是那種傳授與接收、灌輸與接受的主客體關(guān)系,而是一種精神性對(duì)話交流關(guān)系。在課堂對(duì)話的氛圍中,教師和學(xué)生都處于自由開放的精神狀態(tài),可以不受教師預(yù)設(shè)問題和固有概念的束縛,充分表達(dá)各自的意見,在交流意見的同時(shí),提升自己已有的感受和認(rèn)識(shí),從而達(dá)到一個(gè)更高更深層次的理解。
而古代散文教學(xué)一直是語文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。如何在學(xué)生自主解決文章字詞、初步了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行深層次對(duì)話式交流和探討是本案例思考的核心問題。
【案例過程】
第一課時(shí)
一、布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
1、熟讀課文,利用工具書解決字詞,并歸納文章的字詞。
2、整理這篇文章涉及到的歷史典故。
3、了解有關(guān)滕王閣的歷史傳說,豐富文化知識(shí)。
3、回顧“序”的文體知識(shí),將《蘭亭集序》溫習(xí)一遍。
4、試著梳理文中作者情感變化的脈絡(luò),聯(lián)系作者的身世理解作者興悲之由并將這種情感的變化和《蘭亭集序》中王羲之情感的變化進(jìn)行比較。
5.找出文中寫景或抒情深深打動(dòng)你的句子進(jìn)行分析。
說明:這一步旨在引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生與文本對(duì)話。面對(duì)教材,學(xué)生不應(yīng)該是等著老師來教學(xué),來給他一個(gè)模板式的記憶內(nèi)容。而是在不帶著任何先入為主的觀念的前提下自主地和文本對(duì)話。在和文本對(duì)話的過程中注重自己的感受、經(jīng)歷和體驗(yàn),為后面師生對(duì)話以及生生對(duì)話打下基礎(chǔ)。這一步相當(dāng)重要。
二、作者和解題。
請(qǐng)學(xué)生介紹王勃的生平事跡,教師明確:
1、王勃14歲應(yīng)舉及第,受朝散郎。為沛王侍讀時(shí)因撰寫《檄英王雞》而被逐。入蜀補(bǔ)虢州參軍時(shí)又因擅殺官奴曹達(dá)當(dāng)誅,遇赦除名,其父亦受累貶為交趾令。
2、王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”。亦稱“初唐四杰”。
3、解題:
(1) 王勃和《滕王閣序》:上元二年(675年)秋,王勃前往交趾看望父親,路過南昌時(shí),正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成,重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見,閻都督早聞他的名氣,便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客,是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文,在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會(huì)上,閻都督讓人拿出紙筆,假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意,所以都推辭不寫,而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩,竟不推辭,接過紙筆,當(dāng)眾揮筆而書。閻都督老大不高興,拂衣而起,轉(zhuǎn)入帳后,教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“豫章故郡,洪都新府”,都督便說:不過是老生常談。又聞“星分翼軫,地接衡廬”,沉吟不語。等聽到“落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色”,都督不得不嘆服道:“此真天才,當(dāng)垂不朽!”。《唐才子傳》則記道:“勃欣然對(duì)客操觚,頃刻而就,文不加點(diǎn),滿座大驚。”
(2) 序:序的概念和種類
(3) 四大名樓:在眾多的人文景觀中,有些景觀因?yàn)闅v史名人的游歷題詩而具有了特殊的意義。例如“欲窮千里目,更上一層樓”的鸛雀樓、“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”的黃鶴樓、范文正公感嘆“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的岳陽樓和“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的滕王閣。它們因?yàn)檫@些膾炙人口的名句而名揚(yáng)天下,并稱為中國古代四大名樓。
說明:這一步主要是學(xué)生展示課前所學(xué),進(jìn)行學(xué)生之間的對(duì)話,另外學(xué)生的預(yù)習(xí)成果得到認(rèn)可,激發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。
三、第一環(huán)節(jié)。
朗讀:第一次朗讀聽學(xué)生讀,正字音,明句讀。
第二次朗讀要求體會(huì)音韻美。
第三次朗讀注意體會(huì)意境美即文中的美景和作者的`情感。
教師點(diǎn)明文體特點(diǎn)及文章運(yùn)用的變化多端的句式。
說明:以朗讀加深對(duì)課文的體會(huì),通過“讀”了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。這是學(xué)生和文本的直接對(duì)話,也是學(xué)生和文本的淺層次感性對(duì)話。在朗讀中,學(xué)生潛移默化地感受文章的語言美和意境美。對(duì)文章有一個(gè)朦朧的感性認(rèn)識(shí),盡管學(xué)生現(xiàn)在還說不出來文章好在何處,但通過前面作者寫此文具體過程的介紹和自己的朗讀,有了“千古美文”的感覺,并且心中有了對(duì)文章的濃烈的喜愛之情,對(duì)王勃的才學(xué)有了欽佩之情。這樣后面深入文章內(nèi)容的探討才是真正的學(xué)生和老師的對(duì)話。而不是老師的一味灌輸。
四、第二環(huán)節(jié):理清思路。
本文全題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》,此序當(dāng)為贈(zèng)序而非書序。聚散之因緣,登高之見聞,賢主嘉賓之寒暄,舊識(shí)新交之志趣等都是贈(zèng)序之應(yīng)有之義。如何立意寓旨,如何取舍結(jié)構(gòu),則頗見為文之功底。王勃天生才智,宛如妙手偶得。統(tǒng)觀全文,由地及人,由人及景,由景及情,步步遞進(jìn),緊扣題意。文因餞別而作,但對(duì)于宴會(huì)之盛僅略敘數(shù)筆帶過,而傾全力寫登閣所見之景,因景而生之情,這就脫去了一般餞別文章頌揚(yáng)、應(yīng)酬的窠臼,辟出了自家新徑。結(jié)構(gòu)圖:
第 一 段:扣“洪 府”, 地勢(shì)雄偉、物產(chǎn)珍異、
人才杰出、賓主尊貴
第二、三段:扣“秋日登閣”, 樓閣壯麗、山川勝景,
秋景特色,流光溢彩
第四、五段:扣“餞”, 宴會(huì)勝?zèng)r,人生遇合
借古勉今,窮且益堅(jiān)
第六、七段:扣“別”, 自敘遭際,謝主引賓
說明:此步驟重在加強(qiáng)學(xué)生和文本的對(duì)話。在學(xué)生充分自由朗讀的前提下,讓學(xué)生試著理清文章的思路。這實(shí)際上是緣著作者的文字追蹤作者的所思所想。因?yàn)樽髡叩乃悸芬彩菦Q定作者為文高下的一個(gè)重要因素。一篇文章能否脫穎而出,能否成為傳誦千古的奇文、妙文,也要看它是否有不落窠臼的框架結(jié)構(gòu)。行文思路可以說是文章的框架,是一座高樓的外在的結(jié)構(gòu)支架。墳頭一樣的丘陵是無法突現(xiàn)出高樓峻閣的軒昂氣勢(shì)的。所以作者胸中有丘壑、有山川、有高原,還需與之相應(yīng)的地基在。
五、第三環(huán)節(jié):通過以上的分析,再讓學(xué)生齊讀課文,仔細(xì)體會(huì)文章的語言,探討勝地、勝友、勝景及作者情感的變化。自由討論:
1、 作者筆下的山川樓閣景物有怎樣的特點(diǎn)?
2、 作者寫了怎樣的宴會(huì)盛況?
3、作者的情感經(jīng)歷了怎樣的變化?
4、作者情感變化的原因是什么?
說明:這一步驟重在給時(shí)間讓學(xué)生之間進(jìn)行充分的對(duì)話。可以加深學(xué)生對(duì)文本的理解,挖掘自己內(nèi)心深處的情感,進(jìn)而在更高層次上實(shí)現(xiàn)學(xué)生和文本的對(duì)話。
六、第四環(huán)節(jié):布置作業(yè)
課下從文中找出自己最喜歡的寫景或抒情的句子加以分析,另外由本篇的名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”聯(lián)系其他的寫水天相接景象的句子進(jìn)行比較性鑒賞。
第二課時(shí)
一、鑒賞: “落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”
1、此句是傳誦千古的名句,也是本文最為閃光的一句。相傳都督閻某拂袖而去后,聞此句矍然而起,說:“此真天才,當(dāng)傳不朽矣。”請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言描繪這一詩句中展示的畫面。注意意境和諧美,想象要自然生動(dòng),色彩要明麗。
教師總結(jié):落霞自天而下,孤鶩自下而上,故曰齊飛;秋水碧而連天,長天凈而映水,故曰一色。
2、前人寫水天(或天地)相接景象的句子很多,閱讀下面句子說說王勃的句子好在哪里。
即云似嶺,望水若天。(袁宏《東征賦》)
風(fēng)煙俱凈,天山共色。(吳均《與朱元思書》)
天與水兮相逼,山與云兮共色。(蕭繹《蕩婦秋思賦》)
落花與芝蓋齊飛,楊柳共春旗一色。(庾信《馬射賦》)
旌旗共云漢齊高,鋒鍔同霜天比凈。(釋僧懿《平心露布》)
教師明確:王勃把這種景象用對(duì)偶句的下句來表現(xiàn),描繪出一個(gè)曠遠(yuǎn)的背景,在這水天一色的一片青碧之中,點(diǎn)綴以紅霞、野鴨,構(gòu)成色彩明麗的畫面。
3、前人又曾指出,王勃的句法出自“落花與芝蓋齊飛,楊柳共春旗一色。”(庾信《馬射賦》),試比較一下兩句的高低。
“落花與芝蓋齊飛,楊柳共春旗一色。”(庾信《馬射賦》)顯得雕琢造作,意境也不如王勃的優(yōu)美動(dòng)人。庾信的落花與馬射隊(duì)伍中繪著芝草的車蓋齊飛,聯(lián)想欠自然。王勃寫紅霞在天上飄動(dòng),野鴨在紅霞中翱翔,造成藍(lán)天上一紅一白的色彩對(duì)照;無生命的晚霞與有生命的飛鳥并舉,構(gòu)成的畫面更為明麗鮮活,超出前人甚遠(yuǎn)。
二、分析作者情感變化的過程。
在鑒賞“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”這個(gè)句子的時(shí)候,有一個(gè)同學(xué)提出:為什么落霞是與孤鶩而不是群鶩齊飛呢?我們?cè)谠S多圖片資料中看到的都是許多只鴨子一起在晚霞中高低錯(cuò)落地飛著。這種描寫是不是和實(shí)際景象不符呢?這個(gè)問題提得很好。實(shí)際上我們?cè)倏唇酉聛淼囊痪洌?“漁舟唱晚,響窮澎蠡之濱,雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦”,這其中自覺不自覺地流露出一種傷感。為什么色彩明麗的景色背后有著灰暗的底色?
有人說對(duì)失意人生的悲嘆是這篇文章的本質(zhì)。
可以說,王勃在最初表現(xiàn)出來的逸興只是斯時(shí)斯地的感觸,真的是“躬逢盛宴”而已,最后對(duì)賓主的客套寒暄也是表面文章,對(duì)《滕王閣序》而言,這些均不足觀。足觀的是“失路之人”在強(qiáng)烈的渴望“望長安于日下”,在熱切的盼望“奉宣室以何年”;足觀的是“時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛”之人,在痛苦又慷慨地自己給自己加油鼓勁吶喊助威,“老當(dāng)益壯”“窮且益堅(jiān)”;足觀的是“有懷投筆”者“無路請(qǐng)纓”,只好“奉晨昏于萬里”,無奈到絕望。只有體會(huì)笑臉背后不堪回首的坎坷經(jīng)歷,年輕背后的滄桑,輝煌后的傷痕。這樣的情感才是最真的,這樣的千古同悲才是文章真正的魅力所在。
說明:這一部分是學(xué)生在充分感悟文章思想內(nèi)容的前提下和老師之間的對(duì)話。這種深層次的對(duì)話是非常難得的。也是需要學(xué)生在理解文章和梳理自己的思想進(jìn)而組織自己的語言方面付出相當(dāng)大的心力才能實(shí)現(xiàn)的。教師通過提供解讀的平臺(tái),培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。
三、寫給王勃,一兩句話均可。
說明:讓學(xué)生給王勃寫兩句話,與其說是讓學(xué)生跨越時(shí)空和王勃進(jìn)行對(duì)話,毋寧說是學(xué)生在理解深思了文章內(nèi)容后的一種自我對(duì)話。
【案例分析】
本案例力圖體現(xiàn)“對(duì)話式課堂”的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為值得肯定的地方有:
首先,學(xué)生的課前預(yù)習(xí)在老師的題目指引下有明確的方向,能將預(yù)習(xí)工作落到實(shí)處。另外課外資料的搜集也能在老師的指引下切實(shí)有效地進(jìn)行。這為學(xué)生實(shí)現(xiàn)同學(xué)之間和師生之間的對(duì)話打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
其次,課堂交流的過程中老師不再是傳授者,而是凝聽者和參與者。這營造了平等的開放的課堂氛圍。尤其是在互相討論和交流的基礎(chǔ)上學(xué)生提出了非常有創(chuàng)造性的有探討價(jià)值的問題。這應(yīng)當(dāng)是課堂的一個(gè)師生的深層次對(duì)話,也是學(xué)生真正積極思考問題的一個(gè)體現(xiàn)。這極大地激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考的積極性。比教師在那口干舌燥地講,學(xué)生在那意興闌珊地聽效果要好得多。學(xué)生對(duì)文章的鑒賞要更為深入和通透。
第三,課堂和課后強(qiáng)調(diào)學(xué)生動(dòng)筆。動(dòng)筆的過程是自我梳理的過程。也是學(xué)生自我深層次對(duì)話的一個(gè)過程。在這里,學(xué)生將學(xué)習(xí)化做一個(gè)自覺的理性的過程。
值得探討改進(jìn)的地方:
1、學(xué)生的課前預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi),有效地掌握,畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上,習(xí)慣很頑固。
2、如何解決真正的“對(duì)話式”交流和可能出現(xiàn)的放鴨式現(xiàn)象之間的矛盾還是一個(gè)摸索中的問題。老師稍為急躁些或?qū)W生稍為懶散些都有可能功虧一簣。
3、改進(jìn)的想法是打算多和學(xué)生溝通和交流自己的想法,讓學(xué)生切實(shí)有效地行動(dòng)起來。
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