《晏子使楚》教學實錄
第一課時
一、抓課題，隱含主題。
(生背古詩，最后背《墨梅》。)
師：“不要花開好顏色，只要清氣滿乾坤。”看你們，坐得大大方方，規規矩矩，說得更是字正腔圓。我呢，也是這樣精精神神、大大方方地站在同學們面前。這樣吧，彼此之間鼓勵一下自己，送給自己牌匾上的一句話。(課件出示：“規圓矩方”的牌匾。
[看似簡單的交流，而教師那充滿深情的語言一下子就抓住了學生的心，激發了學生的情感，喚起了他們探究的欲望，正所謂“入境始與親”。--余)
師：注意觀察“矩”字，和你平時寫的有什么不同?
生：“矩”的筆畫都是橫平豎直的。右邊的“巨”里多了一點。
師：想象一下，為什么要在“矩”里多加一點?
生：是不是要強調自己規矩多一點?
生：是要告訴自己一定嚴格要求吧。
[這個牌匾和這四個字，一直是我比較費解的地方，總感覺有些牽強，畢竟課文中只有一處提到“規矩”兩字，而且“嚴以律己、寬以待人”等教育意義在文中也并不明顯。至于“矩”上多一點的生發，自然也顯得有些一廂情愿，遠達不到有些評說者所說的“已經深深印在了孩子們心間”。--王]
師：這個“點”正如同學們說的一樣要規矩多一“點”兒。對外呢，要更講規矩，懂禮節。比如對這個人(晏子)--本來他叫晏嬰，為什么稱“晏子”?
生：古代對有貢獻的人的尊稱。
師：我是女性，假如竇老師是古代值得尊重的人，那就叫我“竇子”?(生笑。)
生：啊，我明白了，是指對古代有貢獻的男人的尊稱。
[牌匾的解讀既營造了寬松、愉悅的課堂氣氛，又巧妙地組織了教學，引出了本課教學的課題。--余)
師：晏子的故事很多。
生：我知道《二桃殺三士》、《越石父》。
師：還有《金壺箴言》等。同學們可以讀讀《晏子春秋》，你會知道得更多。今天，我們就走進晏子的一個故事--“晏子使楚”。(出示課題，生讀。)
[介紹晏子的同時也介紹相關作品，很自然地把課外讀物引入課堂，把小課堂置于一個大的語言環境之中，大氣。這跟竇老師的主題教學是一脈相承的。--余)
師：“使”是--(生答“出使”)，“楚”指--(生答“楚國”)。讓我們讀讀課文。
(請一生讀第一、第二自然段。)
師：自評一下自己讀得如何?
生：(得意地說)還不錯。
師：的確不錯，比如“大夫”，現在我們一般讀dài fu，這里要讀dà fū。你讀得很準。
(請一生讀第三自然段。)
師：誰來評價一下讀得如何?
生：“我在這兒等一會兒”。這句有兩個兒化音，你都讀得不錯。
(請一生讀第四自然段。然后學生評議。)
生：“臨淄”的發音要準一些;是“晏子拱了拱手”，不是“拱拱手”。
師：大家很注意聽。讀書一定要讀正確，不能丟字落字。我理解剛才這位同學，她在創造性朗讀呢。請你再規范讀一次，以后表演或復述的時候你就可以盡情創造啦。
(該生又讀，讀正確了。)
(請一生讀第五自然段。讀后學生評議。)
師：注意，這里出現了兩個成語，是哪兩個?
生：“面不改色”和“得意洋洋”。(要求學生把這兩個成語畫下來。)
師：通過全篇朗讀，我們發現，第一次，楚王讓晏子鉆狗洞。第二次呢?
生：楚王瞅了晏子一眼，冷笑齊國沒人了;第三次，楚王諷刺齊國人在楚國偷盜。
師：晏子作為使節出使楚國，按理，雙方一定要做到講規矩，各方都要規矩多一點。然而他卻沒有得到尊重。
師：但，不管怎么樣，最后的結果呢?
生：楚王不敢不尊重晏子了。(讓學生再齊讀課文的最后這句話，并板書。)
[直奔文尾，與后面的再顧文首一樣，是對文本的大氣的解讀，整個文本成為教師與學生閱讀與討論的“小小寰球”，而非“盲人摸象”。--王)
師：“尊重”的意思就是--(生依次說出“敬重”、“佩服”之意)。
師：那“不尊重”呢?
生：尊重。(同學們啊了一聲，該生一下子明白了)是瞧不起的意思。
生：侮辱，蔑視。
師：“不敢不尊重”呢?
生：尊重晏子了。
師：那就直接寫了唄，為什么還要用上“不敢不”?
生：不能不尊重。(教師讓學生把“不能不”送進句子中，變成“楚王不能不尊重晏子了”。)
[“送進去”仿佛已是玫瑰課堂上的口頭禪，雖只聽過她兩節課，已能感受她偏好的語言方式，再如“掌聲”、“謝謝孩子們”，似乎有人批評過玫瑰的這種“掌聲四起”，我則認為應視為個性化教師的“招牌動作”，只要與教師本人的個性、形象、追求等相協調即可。--王)
生：楚王只好尊重晏子了。
生：楚王必須尊重晏子了。
[在教師的牽引和巧妙點撥下，學生快速瀏覽課文，不但理清了文章的脈絡，而且牢牢地把握了文本的重點，通過“不敢不”和“不能不”的換詞訓練，加深了學生對文本的理解，語文味極濃。--余)
師：那楚王佩服晏子的什么呢?
生：讀了這篇課文，我認為楚王是不得不尊重晏子的才華。
師：晏子靠什么來表現他的才華?
生：表現在晏子說的那些話，也就是說楚王不得不尊重晏子能言善辯的口才。
二、抓文字，鋪墊主題。
師：那好，三個故事中，任選一個，找出晏子的話，大家讀讀，看看晏子的話給你什么印象。(學生自由讀，而后發言。)
生：我說說第二個故事中晏子的這句話：“這是什么話?我國首都臨淄住滿了人。大伙把袖子舉起來，就連成一片云;人們都甩一把汗，就能夠下一陣雨。街上的行人肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟。大王怎么說沒有人了呢?”甩一把汗，真的就下一陣雨?袖子舉起來，真的就連成一片云?用夸張手法啊。楚王不是說我們國家沒人嗎，這樣一來，楚王沒話說了。
師：晏子的修辭手法用得真好。(生笑。)這是古文中晏子的話：“齊之臨淄三百間，張袂成陰，揮汗成雨，摩肩接踵而在，何為無人?”后人從中概括了三個成語，結合課文，看看是哪三個?
生：有“張袂成陰”，意思是“大伙把袖子舉起來，就連成一片云”。有“揮汗成雨”，意思是人們都甩一把汗，就能夠下一陣雨。
師：快把這兩條成語寫在課文相應的意思下面，一邊寫一邊記在心里。還有呢，誰再說?
生：“街上的行人肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟”這句話對應的成語就是“摩肩接踵”。
生：(脫口而出)還可以說成“比肩繼踵”。
師：你怎么知道的?
生：我讀別的書讀到的，我平時看書看得多。
師：哎喲，你真用心!謝謝你給同學們提個醒兒，要多看書，注意積累。同學們趕快把這同一意思的兩個成語寫下來。也要工工整整地寫，一邊寫一邊記在心里啊。
[既有詞語的積累，又有方法的指導和學習習慣的培養，一舉多得。--余]
生：第二個故事中晏子還說了這句話：“敝國有個規矩，訪問上等的國家，就派上等人去;訪問下等國家，就派下等人去。我最不中用，所以派到這兒來了。”晏子的理由真充分，你想啊，先說我們國家的規矩，然后再說我最不中用，最后呢，就得出結論--“楚國是最下等的國家”，所以只好我來了：
師：晏子的話里有“所以”，既然有“所以”，那就必然有--
生：“因為”。
師：用上“因為”說說這句話;
生：因為敝國有個規矩，訪問上等的國家，就派上等人去;訪問下等國家，就派下等人去：我最不中用，所以派到這兒來了：
師：這個“因為”還可以放在哪里說?
生：敝國有個規矩，訪問上等的國家，就派上等人去;訪問下等國家，就派下等人去。因為我最不中用，所以派到這兒來了：
生：晏子說話真有藝術，避免了“因為”的重復使用，語言不羅唆，理由還充分。
生：我說第一個故事中晏子說的話：“這是個狗洞，不是城門。只有訪問‘狗國’，才從狗洞進去。我在這兒等一會兒。你們先去問個明白，楚國到底是個什么樣的國家?”晏子綿里藏針，他的言外之意是既然給我開了一個小門，像狗洞一樣，那我就將計就計，把它說成狗洞，推理出楚國是狗國。這樣聽著好像很有根據。
師：那就請你給同學推理一下。[課件出示：“訪問正常國家開城門，訪問狗國鉆( )，楚國讓我鉆狗洞，所以楚國是( )。”)(學生填出“狗洞”、“狗國”，大笑。)
生：我說第三個故事中晏子的話：大王難道不知道嗎?橘樹種在淮南，結的柑橘又大又甜�？墒且环N到淮北，就只能結又小又苦的枳，還不是因為水土不同嗎?同樣的道理，齊國人在齊國能安居樂業，一到楚國，就做起盜賊來了，也許是楚國的水土使人容易做盜賊吧!晏子用生活中的現象說明環境水土不同、植物生長就不同的道理，人呢，也是這個道理。我覺得晏子的知識真豐富，拿這個比喻反駁楚王，挺好。
生：晏子的意思是楚國的風氣不好才使人變成盜賊。他沒明著說，而是做了個比較，不能說是比喻。
師：這叫類比推理。后人把晏子的話當作典故。老師給同學配的補充教材中就有這句話。
生：我知道了，是“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。(教師讓學生把這句背下來。)
師：請總評晏子的語言。
生：晏子口才非常厲害伶俐，能說會道。
生：晏子運用夸張、類比、打比方、推理等方法，讓自己的語言有理有據。
生：晏于驗證了一句話：一人之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強于百萬之師。
師：你可真會運用語言，讀到補充教材上的這句話，在這里評價晏子，就不僅僅是積累這句話了，而是運用語言，表達你的觀點。(讓學生再讀“楚王不敢不尊重晏子了”時，他們的語氣堅定多了。)
三、研文學，深化主題。
師：然而，今天的一位外交官卻這樣認為(課件出示)：晏子的語言，雖給人的感覺是有理有據，但感覺是在做語言游戲。逞口舌之能進行外交對話，談不上真正意義上的智慧，也獲得不了真正的尊重。
[這個外交官和后面的歷史學家的評論一樣，屬于對文本的“反思性解讀”。兩個“然而”，如同重磅炸彈，一石激起千層浪，引起了現場學生及觀摩老師的反思與討論。而能提供這樣的評價材料(不管是否確有這樣的外交官和歷史學家)，也證明了玫瑰學養的深厚，難怪有人這樣評價她：從偶像型向實力型跨越。--王)
師：對此，你怎么看?請自己默讀，靜靜思考一下，發表如下觀點(板書：贊成/不贊成/說不準)。
生：我說不清。這位外交官考慮外交的含義，晏子如果得罪了楚王，楚國和齊國之間就會有矛盾，所以，晏子必須“繞口令”。不過外交官的話也有道理，晏子有點逞口舌之能。
生：我懷疑這位外交官有些忌妒晏子的才能。(眾笑。)
師：有意思，我相信，你理解的忌妒是說晏子在你的心中--
生：神圣不可侵犯。
師：人家有不同的意見，你就說是忌妒，是嗎?(教師表情顯示不同意該生意見。)
生：……是。(學生撓頭，不好意思了。)
師：我尊重你的意見，但，我更相信你的觀點不一定代表最后的觀點。
[正是課堂的民主平等，才會得以支撐學生袒露真實的心路歷程。老師巧妙的引導正是教師育人的高妙之處。--余)
生：我覺得每個人說話是通過大腦來思考的。在那種情況下，他有智慧，才能說出這一番話。我認為晏子的口才也是智慧。晏子能隨機應變，把楚王說得啞口無言，最后不得不佩服晏子。
生：我贊成。晏子有做語言游戲的感覺，你想啊，真正的外交對話能那樣嗎?要是我的話，我就保持一份沉默。
生：我不贊成。晏子不是在耍嘴皮子，他既為自己的祖國贏得尊嚴又不傷害對楚王的尊重，他的做法令我佩服。要是我的話，我說不出來，那位外交官怎么能這樣說呢?
生：我說不清楚。晏子說的的確是有依據地顯示出了自己的智慧，但外交官說“晏子是在做語言游戲，談不上真正意義上的智慧”，什么是“真正的智慧”?也許外交官說的也是對的，所以我說不清楚。
師：每個人都有發表自己見解的權利。我尊重你們的意見。有的同學不贊成，有的贊成，有的說不清。我們的確要思考：越說不清就越需要我們去說說看。如果說晏子是有智慧的，那么，晏子的智慧肯定不僅僅停留在語言的技巧上，那么，晏子的真正智慧在哪兒呢?
師：好，讓我們回過頭來，再看看晏子說的這些話。我們先看這句話：“這是個狗洞……楚國到底是個什么樣的國家?”晏子是怎么說那番話的?(學生說，教師加上“晏子看了看，說”。)
師：注意這個“看了看”，為什么不說晏子“想了想”，而是用了“看了看”?
生：這能表現晏子思維敏捷，隨機應變能力強，壓根兒就不用太長時間想招兒。
生：不用“想了想”，只是看一下，眉頭一皺，計上心來。
生：其實，“看了看”說明晏子是親眼所見事實之后才說的話，如果用“想了想”，就不知是不是“看了看”才說的。其實，這個“看了看”也包括“想了想”。
師：原來這“看了看”藏著這么多意思啊。同學們請拿出《胯下受辱》。當無賴叉開雙腿，讓韓信從他褲襠下鉆過去的時候，也是--
生：韓信也是“看了看”。
師：那么，晏子的“看了看”和韓信的“看了看”究竟有什么不同?
生：晏子“看了看”是想辦法，韓信“看了看”也是考慮鉆過去還是不鉆過去。這受辱對晏子和韓信都是一種考驗。不過，韓信看到的是無賴欺負他一個人，而晏子不僅看到楚王侮辱自己，還看到了楚王侮辱他的祖國--齊國。
師：你有多高?，
生：1米40。
師：看課文，課文寫晏子身高五尺。古代一尺相當于現在的八寸。估算一下晏子多高?
生：1米4左右。
師：“左右”用得好。(和該生的'個頭比較一下)也就這么高。
生：晏子是矮了一點。(生笑。)
生：矮是爹媽給的，模樣不好是天生的。你說我沒學問，我可以學，但這樣侮辱我，還借著我的個頭侮辱我的國家，要是我會很憤怒。
師：可課文卻是“晏子看了看”，沒寫出晏子的憤怒。
生：韓信雖然看了看，但他沒像晏子那樣去反駁。因為韓信是一個忍辱負重、大智若愚，有非凡氣度的人，他可能是把這件事當作對自己的一個鍛煉。所以韓信能成為一個將領。(教師順勢和學生讀《胯下受辱》最后一段話。)
生：無賴在韓信心里，根本不算回事。因為韓信有自己的志向，無賴只是針對韓信個人，所以憑韓信的性格，韓信忍受了侮辱。晏子呢，如果楚王侮辱是針對晏子個人的話，說不定晏子也會像韓信一樣做，可是，晏子清楚自己的身份是使節，所以，晏子不能像韓信那樣忍氣吞聲，他選擇了馬上反駁。
師：好啊，從晏子的“看了看”，你看到了晏子的什么呢?
生：晏子真了不起，太有智慧了!
生：我覺得晏子的智慧是很冷靜，而且也勇敢。你看，他受到楚王侮辱后，鎮定自若，看了看，就想出這么好的辦法。
師：是啊，沉著是睿智的保證，勇敢是贏得尊重的前提�？此坪唵蔚�“看了看”，讓我們看到了小個子晏子的大智慧。也就是從這“看了看”，才使晏子的話有了底氣，這是超越了晏子脾氣和性格的勇氣!回過頭來讀這句話(“楚王不敢不尊重晏子了”)。
師：下面的兩個故事中，晏子的語言背后，體現的智慧究竟在哪兒?請同學們自由選擇，聯系上下文讀讀晏子的話，看看這語言的背后究竟藏著什么力量。
第二課時