作文素材:善用“當(dāng)”字
在生活里,注意—個“當(dāng)”字,將增添無窮趣味。這里的“當(dāng)”是“視為……”的意思。
“晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,無罪以當(dāng)貴。”晚一點吃飯,讓肚子餓一餓,春韭野菜都會勝過五味八珍。對于一個吃飽的人,即使熊掌豹舌也會厭惡不食的,所以“晚食”可以“當(dāng)”肉。慢慢地走路,比任何車輛安全,并且健身舒骨,所以“安步”可以“當(dāng)”車。無罪的人,形體不受拘束,所以可以“當(dāng)”貴。這是《戰(zhàn)國策》里顏斶發(fā)明的,他是第一位善用“當(dāng)”字的人。
到了蘇東坡,改第三句“無罪”為“無事”,無事的人,則形體與心理都不受拘束,更可以“當(dāng)”貴了。又加第四句“早寢以當(dāng)富”,認為睡眠時間最充足的人最富有,所以早寢安眠可以“當(dāng)”富,蘇東坡把這四句話作為長生的秘方。
如果你批評顏斶不會忘記“車”與“肉”,蘇軾不會忘記“富”與“貴”,胸中老存著這些東西,才有如此酸溜溜的話。明代祝世祿的“當(dāng)”略有不同:“自足以當(dāng)富,不役以當(dāng)貴,無辱以當(dāng)榮,無災(zāi)以當(dāng)福,閑無事以當(dāng)仙!”最富的是知足者,最貴的是不被外物牽著的勞役者,最榮的是不受辱罵者,最大的福氣是平安,心閑無事的時候,簡直像仙人了。我覺得他還少了一句:“愛日以當(dāng)壽”,以珍惜光陰來當(dāng)做長壽,這樣人世所貪戀的福祿壽就齊備了。
明代人最懂生活,在“當(dāng)”字上發(fā)揮得最透徹,有人是“少言語以當(dāng)貴,多著述以當(dāng)富,載清名以當(dāng)車,咀英華以當(dāng)肉!”所有物質(zhì)方面的享樂,都可以用精神上的喜悅滿足來代替,話多才貧賤,著述多就是富有,清高的.名望是最美的寶車,咀嚼書味就如同肉味了。更有人以松石當(dāng)做珍奇古玩,以琴書當(dāng)做雅客益友,以鶯舌蛙吹當(dāng)做絲竹樂隊。尤袤讀書讀癡了,什么都可以用書來“當(dāng)”,他饑餓時讀書以當(dāng)肉,寒冷時讀書以當(dāng)裘,孤獨時讀書以當(dāng)友,幽憂時讀書以當(dāng)金石琴瑟,哈,有書就萬事全足了。
“當(dāng)”既是無所不能的,在這貧乏的世界里,善用“當(dāng)”真是自求多福之道,它和自我陶醉的白日夢不一樣,你至少要心中有“趣”,才能以“當(dāng)”來會趣;你必須明白“真即假時假亦真”,泯去真假的局限,才能談“當(dāng)”;你又須明白世俗的“得”,往往是慧眼觀照下的“失”,得失巧拙本難一定,才能安于這個“當(dāng)”;你又應(yīng)該明了一切“物”是被“心”所運化的,“內(nèi)心生活”遠比“外在境遇”重要,樂與苦、仙境與地獄,都只在自我認知的一念之間,這“當(dāng)”才特別重要起來。
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