選擇的話題作文素材

關(guān)于選擇的話題作文素材

　　人生就是選擇，每個人的選擇不同，便有了不同的人生。一種選擇會是一種活法，一種選擇會換回許多種體會。人有許多次選擇，但是選擇之后便不會再從頭開始，即使可以從選擇之后再選擇。下面是小編為大家?guī)�來的關(guān)于選擇的話題作文素材，歡迎閱讀。

　　思路：

　　生活中時時都會有選擇，有什么樣的選擇，就有什么樣的人生選擇決定成敗。

　　面對重大的選擇需要勇氣和果斷應(yīng)該堅(jiān)持自己正確的選擇面對多種選擇，我們要學(xué)會放棄選擇不同，結(jié)果也不同選擇要三思而后行。

　　不同的人會做出不同的選擇不做選擇有時也是一種選擇選擇不當(dāng)會帶來嚴(yán)重后果。名言

　　人的生命是一個燦爛的過程，每個人都是世上的一個過客，要做怎樣的過客，那是每個人的選擇。——秦文君

　　最大的悲哀是生活中缺少選擇的機(jī)會，人到老年所以遲暮，也在于他們已經(jīng)無力選擇了。——周國平

　　越是主動的選擇，對選擇者來說就越不容易，因?yàn)樗�要為這選擇的后果負(fù)全部的責(zé)任。——王曉明

　　人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi)，殊不知它更是一種主動的選擇。——畢淑敏

　　對人類事務(wù)的任何研究都必然帶有選擇性。——湯因比

　　一次冷靜的判斷勝過上千次倉促的討論。——伍·威爾遜

　　選擇幸福并不可恥，可是只圖自己幸福卻是可恥。——加繆

　　如果需要在正確和錯誤的外表之間進(jìn)行選擇的話，理性對此是無可挑選的。——蒙田

　　人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)年輕的時候。——柳青發(fā)展成長的最有力原則在于人的選擇。——艾略特

　　在選擇面前不作任何選擇，本身就是一種選擇。——諺語

　　生活往往只給我們在壞事中的選擇，而不是好事中的選擇。——佚名

　　社會給予每個人的選擇越多，人們做出選擇的難度就越大。因?yàn)槿魏我豁?xiàng)自主選擇

　　同時又是一種自我限制——一種選擇會自動排除其他所有選擇。——佚名

　　你是你今天所做選擇的總和，而不是過去所做選擇之產(chǎn)物。——佚名

　　我們往往更多地為自己所放棄的事而感到后悔，而不是為自己所選擇的事而感到慶幸。——佚名

　　選擇就意味著失去。因?yàn)槿魏我环N選擇，必須以放棄和推動某種事物為前提，否則就不是真正意義上的選擇。——佚名

　　作文素材：

　　魯迅棄醫(yī)從文

　　（人生之路的選擇）

　　在中國人被誣為“東亞病夫”的黑暗時代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后，內(nèi)心受到極大震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格健壯也只能做毫無疑義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的”。因此毅然棄醫(yī)從文，獻(xiàn)身于喚醒沉睡的中國民眾的革命文藝運(yùn)動。

　　任小萍的經(jīng)歷

　　(沒有選擇的選擇)

　　現(xiàn)任北京外交學(xué)院副院長的任小萍女士說，在她的職業(yè)生涯中，每一步都是組織上安排的，自己并沒有什么自主權(quán)。但在每一個崗位上，她也有自己的選擇，那就是要比別人做得更好。

　　大學(xué)畢業(yè)后，她被分到英國大使館做接線員。做一個小小的接線員，是很多人覺著沒出息的工作，任小萍卻把這個普通工作做出了名堂。她把使館所有人的名字、電話、工作范圍甚至連他們的家屬名字都背得滾瓜爛熟。有些電話進(jìn)來，有事不知道該找誰，她就會多問問，盡量幫他準(zhǔn)確地找到人。慢慢地，使館人員有事要外出，并不是告訴他們的翻譯，而是給她打電話，告訴她會有誰來電話，請轉(zhuǎn)告什么，有很多公事、私事也委托她通知，任小萍成為全面負(fù)責(zé)的留言點(diǎn)、大秘書。

　　結(jié)果沒多久，她就因工作出色，被破格調(diào)去給英國某大報記者處做翻譯。該報的首席記者是個脾氣很大的老太太，把前任翻譯給趕跑了。剛開始也不要任小萍，看不上她的資歷，后來才勉強(qiáng)同意讓她試一試。一年后，老太太經(jīng)常對別人說：“我的翻譯比你的好上十倍。”不久，工作出色的任小萍就被破例調(diào)到美國駐華聯(lián)絡(luò)處，她干得又同樣出色，獲外交部嘉獎一個人在無法選擇工作時，至少他永遠(yuǎn)有一樣可以選擇，就是好好干還是得過且過。同一種工作崗位上，有的人勤懇敬業(yè)，付出的多，收獲也多，有的人整天想調(diào)好工作而不做好眼前的事。其實(shí)，這樣的選擇就決定了將來的被選擇。

　　居里夫婦的選擇

　　（選擇要有利于人類的利益）

　　1902年，波蘭的居里夫婦經(jīng)過一年半的艱苦奮斗，終于提煉出鐳，并發(fā)明了一種

　　制造鐳的專門技術(shù)。鐳的用途，特別是鐳在醫(yī)療上的效用，使許多國家都計(jì)劃興辦制鐳業(yè)，但是，人們不了解制鐳的秘訣。1903年一個星期天的早晨，居住在巴黎的居里夫婦，收到一封從美國紐約州的布發(fā)羅城發(fā)來的信件，美國的技師在信中向他們請教制鐳的方法。面對社會的需要，是立即申請制鐳技術(shù)的專利執(zhí)照、獨(dú)占發(fā)明權(quán)，一舉成為金錢的擁有者；還是毫無代價地向世界公布他們的研究成果，甘心做一名清貧的科學(xué)家。為此，居里夫婦進(jìn)行了五分鐘的談話。比埃爾·居里看完信，平靜地說：“我們須在兩種決定之中選擇一個。一種是毫無保留地?cái)⑹鑫覀兊难芯砍晒�。”居里夫人說：“是，當(dāng)然如此。”比埃爾接著說：“或者我們可以自居鐳的所有者和‘發(fā)明家’先取得這種技術(shù)的專利執(zhí)照，并且確定我們在世界各處造鐳業(yè)上應(yīng)有的權(quán)利。”居里夫人想了幾秒鐘，堅(jiān)定地說：“我們不能這樣辦，這是違反科學(xué)精神的。”居里夫人又進(jìn)一步重申：“物理學(xué)家總是把研究全部發(fā)表的。我們的發(fā)現(xiàn)不過偶然有商業(yè)上的用途，我們不能從中取利”。于是，居里夫婦以真正科學(xué)家的人格，在貧窮和富有之間做出了永恒的選擇。古之良史

　　（職責(zé)和生命的選擇）

　　春秋時，齊莊公與大臣崔杼的妻子私通。崔杼知道后，便設(shè)計(jì)殺了莊公，立莊公的異母弟杵臼為君，是為景公。崔杼也自封為相國，飛揚(yáng)跋扈，專斷朝政。

　　但他對弒君之罪十分惶恐，特別是擔(dān)心被史官記錄在史冊上，留下千古罵名。于是他下令將專管記載史事的太史找來，說道：“昏君已死，你就寫他是患病而亡。如果你按我說的意思寫，我一定厚待于你，如若不然，可別怪我不客氣１說罷，崔杼拔劍在手，殺氣逼人。齊

　　太史抬頭看了看崔杼，不慌不忙地拿起竹簡，提筆而書。書罷，他將竹簡遞給崔杼。崔杼接過竹簡一看，上面赫然寫著“某年某月某日，崔杼弒其君”。崔杼大怒，揮劍殺了太史。

　　按當(dāng)時的慣例，史官是世襲的。于是，崔杼又召來太史的二弟說道：“你哥哥竟然不聽我的命令，我已處決了他，今后由你來接任太史之職。你就寫莊公是病死的，不然，那就是你的下常”他指著太史的尸體，惡狠狠地說。他滿心以為太史的二弟會懾于他的而從命的。可是只見太史二弟冷靜地?cái)傞_竹簡，提筆寫道“

　　某年某月某日，崔杼弒其君”。崔杼怒不可遏，又拔劍殺了太史二弟。

　　接著他又將太史的三弟召來，兇狠地說：“你兩個哥哥都已經(jīng)死了，難道你也不愛惜自己的生命嗎？如果改變寫法，還能有一條活路。”但太史的三弟平靜地回答：“按照事實(shí)秉筆直書，是史家的天職。與其失職，還不如去死。”結(jié)果還是在竹簡上照直而書。崔杼被氣得七竅生煙，但最終怕惹起眾怒，只好放了太史的三弟。

　　齊國的另一個史官南史氏聽說太史兄弟皆被殺害，抱著竹簡急匆匆趕來，要前仆后繼，接替太史兄弟將崔杼的罪狀記載史冊，見太史三弟已經(jīng)據(jù)實(shí)記載，才返回去。于是史書上便留下了這樣的話：“周靈王二十四年，齊莊公六年，春三月乙亥，崔杼弒齊莊公光于其府”終于將崔杼的惡行真實(shí)地記錄下來，為后世留下了確鑿可信的歷史資料。而齊太史兄弟不畏，前仆后繼，秉筆直書的義舉也永載史冊，為歷代所傳誦。

　　人生的真諦

　　（人生只有一次選擇）

　　幾個學(xué)生向蘇格拉底請教人生的真諦。

　　蘇格拉底把他們帶到果林邊，果樹上掛滿了果子。

　　“你們各順著一行果樹，從林子的這頭走到那頭，每人摘一枚自己認(rèn)為最大最好的果子。不許走回頭路，不許做第二次選擇。”蘇格拉底吩咐說。

　　學(xué)生們出發(fā)了。在穿過果林的整個過程中，他們都十分認(rèn)真地進(jìn)行著選擇。等他們到達(dá)果林的另一端時，老師已在那里等著他們了。

　　“你們是否都選擇到自己滿意的果子了？”學(xué)生們你看看我，我看看你，都不肯回答。

　　“怎么啦？孩子們，你們對自己的選擇滿意嗎？”蘇格拉底再次問。

　　“老師，讓我再選擇一次吧。”一個學(xué)生請求說，“我剛走進(jìn)果林時，就發(fā)現(xiàn)了一個很大的果子。但是，我還想找一個更大更好的。當(dāng)我走到林子的盡頭后，才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那枚果子就是最大最好的。”另一個學(xué)生緊接著說：“我和師兄恰巧相反。我走進(jìn)果林不久就摘下了一枚我認(rèn)為是最大最好的果子。可是，以后我發(fā)現(xiàn)，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請讓我們再選擇一次吧。

　　蘇格拉底堅(jiān)定地?fù)u搖頭，“孩子們，沒有第二次選擇。人生就是如此。”伽利略棄醫(yī)搞數(shù)學(xué)

　　（讓孩子學(xué)會獨(dú)立選擇）

　　伽利略幼年時其父親就發(fā)現(xiàn)他是一個多才多藝的孩子，特別是數(shù)學(xué)能力顯得格外突出。但是，父親極力反對他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，他認(rèn)為搞數(shù)學(xué)維持不了最基本的生活，只有學(xué)醫(yī)才有出息，因而希望伽利略能夠成為一名醫(yī)生。但是，17歲的伽利略在學(xué)醫(yī)時并沒有中斷研究數(shù)學(xué)的興趣，

　　相反，這種興趣越來越濃厚了，從19歲開始，伽利略正式從事數(shù)學(xué)方面的研究工作。后來，伽利略提出了“自由落體定律”，同時，還發(fā)現(xiàn)了物體的慣性，擺動的等時性、拋物運(yùn)動規(guī)律等。他在物理學(xué)和天文學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)造了偉大的業(yè)績，因而被人們譽(yù)為“近代自然科學(xué)之父”。聞一多的赤子之心

　　（祖國和個人的選擇）

　　詩人聞一多早年在美國留學(xué)時，眷戀萬里之遙的祖國。他給好友寫信：“不出國不知道想家的滋味，但是，不要誤以為我想的是狹義的‘家’。不是，我所想的是中國的山川，中國的草木，中國的鳥獸，中國的屋宇，中國的人。”他在兩年半中讀完了三個學(xué)年的課程。別的同學(xué)都忙于攻讀學(xué)位，延長留美時間，他卻提前回國了。

　　蘇格拉底的死

　　(為了有意義的生而選擇死)

　　“未經(jīng)思索的人生不值得一過”一語，是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底在法庭上為自己申辯時說的。

　　這句話道出了哲學(xué)的根本使命，這就是探索人生的意義，過一個有意義的人生。哲學(xué)家是一些把生命看得比生命本身更重要的人，他們一生孜孜于思考，尋求和創(chuàng)造這種意義，如果要他們停止這種尋求，或者尋求而不可得，他們就活不下去。用蘇格拉底的話說就是“必須追求好的生活遠(yuǎn)過于生活本身”。所以，當(dāng)法庭以拋棄哲學(xué)為條件赦他的罪時，他拒絕了。他也許是哲學(xué)史上因?yàn)樗枷攵�被定罪并且為了思想而甘愿被處死的最早也最著名的一位哲學(xué)家。

　　過多選項(xiàng)的負(fù)效應(yīng)

　　美國哥倫比亞大學(xué)和斯坦福大學(xué)的兩位心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，如果讓消費(fèi)者選擇在6種果醬中挑一種，還是24種果醬中挑一種時，人們都愿意有更多的選擇。可是，真正決定購買的時候，在6種果醬中選擇的人們作出的購買決定，是在24種果醬中選擇所作購買決定的10倍。

　　如果不是買果醬這樣的簡單消費(fèi)，而是投資可以使人們獲得收益的事件呢？研究發(fā)現(xiàn)，這種情況下人們的表現(xiàn)并沒有好太多。過多的選擇使人們變得保守，不愿意為極可能獲得的收益冒點(diǎn)風(fēng)險。這種情況下人們可能采取一種簡化策略，要么隨便選一種，要么什么都不眩比如，美國曾進(jìn)行過一項(xiàng)關(guān)于退休基金選擇情況的研究。在美國，由于有政策的支持，選擇參與這樣的基金基本上都是有利可圖的，不參加就相當(dāng)于把到手的錢白白扔掉。研究者考察了647個公司80萬名員工的退休基金選擇情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)公司提供選擇的退休基金只有兩種的時候，有75%的員工選擇了參與；而選擇有59種時，參加的比例就只有60%了。選擇多了。似乎人們在有益的事情上反而糊涂了。

　　看來，太多的選擇也不見得是一件好事。

　　最明智的選擇

　　一個傍晚，獵人王五為了追趕一只被打傷的野兔而獨(dú)自闖入山林，在他即將捉到野兔的同時，一只正在尋食的惡狼出現(xiàn)了。

　　恰在此時，獵人王五的已經(jīng)用完了，他知道，憑他一個人的力量是很難戰(zhàn)勝狼的。于是，他掉頭就逃。

　　狼已經(jīng)餓了一天，是絕不會輕易讓他從口中逃跑的。人在前邊，狼在后邊，都拼命地跑著。突然，狼一口咬住了獵人的一條腿，狼的身體也掉進(jìn)了陷阱。

　　獵人死死地抱著一棵樹，狼死死地咬住獵人的那條腿。如果他松開手，他就會和狼一塊兒掉進(jìn)陷阱；如果他這樣死死地和狼耗著，不但力氣很快就要耗盡，而且憑他狩獵幾十年的直覺，狼群很快就要來了。

　　最好的辦法就是把狼打死，可狼的整個身體已沒入陷阱，獵人是打不著它的。于是，獵人從腰中抽出了那把手鋸，一只手摟住小樹，一只手去鋸自己的腿。

　　腿斷了，狼和那條腿一起掉入陷阱。獵人拖著一條腿安全地離開了。

　　不同的選擇

　　法國人從莫斯科撤走后，有兩個農(nóng)夫上街尋找食物。一個聰明，一個愚蠢。他們發(fā)現(xiàn)一些燒焦的羊毛，便說“這些羊毛有用”，便一人一包背在身上。

　　路上，他們看見街上有許多布匹，聰明的農(nóng)夫便扔掉羊毛，捆一捆布背在肩上，愚蠢的農(nóng)夫說：“為啥要扔掉羊毛？捆得好好的，扎得牢牢的。”他一點(diǎn)布也沒拿。

　　他們往前走，看見一些扔在街上的衣服，聰明的農(nóng)夫又把布扔掉，拾起衣服。愚蠢

　　的農(nóng)夫說：“我為啥要把羊毛扔掉？”

　　繼續(xù)往前走，看見扔在地上的是一些銀餐具。聰明的農(nóng)夫把衣服扔了，盡可能把銀器收拾好帶走，但愚蠢的農(nóng)夫還是不肯丟棄他的羊毛，因?yàn)椤袄Φ煤煤玫模�扎得牢牢的”。再往前走，他們看見路上有金子。聰明的農(nóng)夫扔掉銀器，拾起金子。但愚蠢的農(nóng)夫卻說：“羊毛已經(jīng)捆得好好的，扎得牢牢的了。”

　　回家的路上，下雨了，羊毛淋得透濕，愚蠢的農(nóng)夫只好把羊毛全扔掉，兩手空空回家；聰明的農(nóng)夫卻因得到金子而富裕起來。

　　農(nóng)夫的選擇

　　一個農(nóng)民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。

　　事后，人們議論紛紛。有的說他做得對，因?yàn)楹⒆涌梢栽偕�一個，妻子卻不能死而復(fù)生。有的說他做錯了，因?yàn)槠拮涌梢粤砣⒁粋�，孩子卻不能死而復(fù)活。

　　我聽了人們的議論，也感到疑惑難抉：如果只能救活一人，究竟應(yīng)該救妻子呢，還是救孩子？

　　于是我去拜訪那個農(nóng)民，問他當(dāng)時是怎么想的。

　　他答道：“我什么也沒想，洪水襲來，妻子在我身邊，我抓住她就往附近的山坡游。當(dāng)我返回時，孩子已經(jīng)被洪水沖走了。”

　　歸途上，我琢磨著農(nóng)民的話，對自己說：所謂人生的抉擇不少便是如此。女孩的選擇

　　14歲的女孩站在離婚判決的法庭上，選擇爸爸，或者媽媽。

　　選擇爸爸，她就選擇了留在中國；選擇媽媽，她就選擇了去澳大利亞。選擇爸爸，她就選擇了清貧，爸爸只是拿一份薪水的普通工程師；選擇媽媽，她就選擇了富貴，媽媽很快要嫁給一個軟件商。選擇爸爸，她就選擇了現(xiàn)實(shí)，她將一如既往，努力讀書，考高中，考大學(xué)，出國深造，這是她的目標(biāo)，也是爸爸的期望；選擇媽媽，她就選擇了夢想。在此之前，她曾無數(shù)次地夢見媽媽回來，接她飛過大洋，去享受現(xiàn)代物質(zhì)文明帶給人的一切。選擇爸爸，她就選擇了愛的艱辛，整整十年，爸爸一個人撫養(yǎng)她，既當(dāng)嚴(yán)父，又當(dāng)慈母；選擇媽媽，她就選擇了愛的允諾，媽媽說自己出國發(fā)展十年，所有的努力都是為了女兒能“受最好的教育”、“過最好的生活”。所有的人，包括法官在內(nèi)，都覺得這樣對一個未諳世事的孩子來說是太難了。女孩選擇了爸爸，選擇了清貧。女孩說這樣的選擇其實(shí)很簡單。

　　不要被表面現(xiàn)象擾亂選擇

　　假設(shè)我們要從以下三位候選人中選一位來造福人類，你會選擇哪一位？先來看一下有哪些候選人：

　　候選人A：篤信巫醫(yī)和占卜家，有兩個情婦，有多年的吸煙史，而且嗜好馬提尼酒。候選人B：曾兩次被趕出辦公室，每天要到中午才肯起床，讀大學(xué)時，曾吸食，每晚都要喝一夸脫（大約一公斤）白蘭地。

　　候選人C：曾是國家戰(zhàn)斗英雄，保持素食習(xí)慣，從不吸煙，只偶爾來點(diǎn)啤酒，年輕時沒做過犯法的事。

　　是不是覺得這些信息已經(jīng)足夠幫助你決定最佳人選了呢？千萬不要以為這是個容

　　易的抉擇，現(xiàn)在讓我們來揭曉答案，看看你選中了誰。候選人A是富蘭克林·羅斯福，候選人B是溫斯頓·丘吉爾，候選人C是阿道夫·希特勒。

　　學(xué)會選擇放棄

　　命運(yùn)的殿堂里坐著兩位長者，他們正在觀看一個普通人——吉奧的人生。故事的主人公吉奧是一個20多歲的青年，此時此刻，他正站在人生的一個十字路口，他正在猶豫。“你猜他會選哪一條路呢？”一位長者發(fā)問。

　　“一定是左面這條，”另一位指了指命運(yùn)羅盤上左邊的一條小路，不假思索地說，“金錢、名利和權(quán)勢——每個人的追求，不是嗎？”

　　沒有人知道吉奧最后的選擇是什么，除了這兩位命運(yùn)的長者。但不論他選擇了什么，都必須放棄另一種可能的生活。一種是他選擇了金錢、名利和權(quán)勢而放棄了幸福、良心和坦蕩，一種是他選擇了后者而一生貧苦而平凡，但無論是哪一種結(jié)果，都將是他自己的選擇。所以，我們在做選擇的時候，要懂得必須放棄其他可能，要學(xué)會平靜地放棄。花神和花

　　春天來了，花神打開一包包花的種子，叮囑它們?nèi)ト碎g開出美麗的花朵。

　　花神告訴一些種子說：你們就開紅色的花吧，像火一樣，照亮人的眼睛。她又告訴另外一些種子說：你們就開白色的花吧，像雪一樣，照亮人的心靈。繼而，她又吩咐了一些種子，

　　分別讓它們開出橙色、黃色、藍(lán)色、紫色等的花朵。就這樣，種子們帶著花神的囑托去親近泥土了。

　　最后，花神手中只剩下了一包種子，她對那包種子說：“親愛的孩子，你多么幸運(yùn)！因?yàn)椋�我不再打算要求你按照我的旨意，開出某種特定顏色的花朵，你就按照自己的心思，去隨意開成自己的顏色好了。”

　　初夏的時候，各色的花朵都舒展開了美麗的容顏。但是，花神驚訝地發(fā)現(xiàn)，那最后一包種子居然沒有開出任何花朵。她納悶地問那僅長了莖葉的植物：“親愛的孩子，你為什么沒有開出自己的花朵呢？”那無花的植物無比沮喪地回答：“因?yàn)槟銢]有給我設(shè)定顏色，所以，我至今都不知道究竟開成什么顏色的花朵才好。”

　　智慧與財(cái)富的選擇

　　Now，擺在你眼前的是兩個同樣重要的東西，如果上帝讓你在財(cái)富與智慧這兩者之間選擇一個，你會選擇哪一個？

　　智慧

　　俗話說“智慧是最大的財(cái)富”。有了智慧，干事總會比別人快一拍。譬如，做生意，如果沒有靈活聰明的大腦，到頭來只會虧本，更不談賺錢養(yǎng)家了。再如，現(xiàn)在的小學(xué)生，不求別的，只要聰穎的大腦，孩子有了智慧，考試門門第一，不僅贏在起跑線上，而且終點(diǎn)站第一的桂冠還會戴在自己的頭上。這是每個家長共同的愿望，巴不得自己的子女考上個名牌大學(xué)，為自己臉上添光。可想而知智慧的重要性。

　　財(cái)富

　　或許，財(cái)富對于大多數(shù)人來說，誘惑力比智慧更大一些，用句老話說“有錢能使鬼推磨”。有了錢什么事都能干，買棟別墅，再加上一掛奔馳，你就會成為萬眾矚目的“大款”。那氣派，看了都眼紅。何況靠智慧，沒錢怎么辦。用智慧做生意是個不錯的主意，沒錢有啥用？大不了，子女考不上名牌，用錢買了上唄！所以，財(cái)富也不容忽視。

　　告訴我你的選擇！

　　是選擇，不是“犧牲”

　　一位美國小伙子看中了一位中國姑娘，便一直追著不放。最后中國姑娘辭掉了令人羨慕的工作，跟美國小伙子結(jié)了婚，飛到大西洋彼岸去了。“我放棄了那么好的工作，遠(yuǎn)離父母跟你到美國來，這可是我為你作出的犧牲。”沒想到他說：“不，不，我不認(rèn)為這是什么犧牲。在我看來，這是你的一種選擇。”

　　她后來才認(rèn)識到，美國人在人際交往中，只會尊重你的選擇，而不會承認(rèn)你的犧牲。這就意味著：你做出的所有決定，都必須符合你自己的心愿，這樣才能成為自己的真正的選擇。這樣與人打交道，才會擁有真正的平等，同時也才能贏得他人的尊重。

　　那位美國小伙子是一位通曉6國語言的醫(yī)生，他工作一個小時就有100美元的收入。但是她卻跟國內(nèi)的朋友說：“我必須工作，必須學(xué)會自己賺錢。沒有經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，就不可能做出真正符合自己心愿的選擇，也就不可能贏得他長久的尊重。”她做出了自己的選擇。

　　最不后悔的活法

　　漢德·泰萊是紐約曼哈頓區(qū)的一位神父，那天，教區(qū)醫(yī)院里一位病人生命垂危，請他過去主持臨終前的懺悔。他到醫(yī)院后聽到了這樣一段話：“仁慈的上帝!我喜歡唱歌，音樂是我的生命，我的愿望是唱遍美國。作為一名黑人，我實(shí)現(xiàn)了這個愿望，我沒有什么要懺悔的。現(xiàn)在我只想說，感謝您，您讓我愉快地度過了一生，并讓我用歌聲養(yǎng)活了我的六個孩子。現(xiàn)在我的生命就要結(jié)束了，但死而無憾。仁慈的神父，現(xiàn)在我只想請您轉(zhuǎn)告我的孩子，讓他們做自己喜歡做的事吧，他們的父親是會為他們驕傲的。”

　　一個流浪歌手，臨終時能說出這樣的話，讓泰萊神父感到非常吃驚，因?yàn)檫@名黑人歌手的所有家當(dāng)，就是一把吉他。他的工作是每到一處，把頭上的帽子放在地上，開始唱歌。四十年來，他如癡如醉，用他蒼涼的西部歌曲，感染他的聽眾，從而換取那份他應(yīng)得的報酬。

　　黑人的話讓他想起五年前曾主持過的一次臨終懺悔。那是位富翁，住在里士本區(qū)，他的懺悔竟然和黑人的差不多。他對神父說，我喜歡賽車，我從小研究它們、改進(jìn)它們、經(jīng)營它們，一輩子都沒離開過它們，這種愛好與工作難分、閑暇與興趣結(jié)合的生活，讓我非常滿意，并且從中還賺了大筆的錢，我沒有什么要懺悔的。

　　白天的經(jīng)歷和對富翁的回憶，使泰萊神父當(dāng)晚就給報社去了一封信，他寫道，怎樣度過自己的一生才不留下后悔呢?我想也許做到兩條就夠了。第一條：做自己喜歡做的事。第二條：想辦法從中賺錢。后來這兩條就成了美國人公認(rèn)的最不后悔的活法。

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