如何積累寫作素材

時間：2024-10-22 07:51:06 素材我要投稿

如何引導學生積累寫作素材推薦度：
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如何積累寫作素材

如何積累寫作素材1

　　魯迅先生說過：“只看一個人的著作，結果是不大好的!你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限。”所以要想寫出好的文章，只有不停地去積累素材，不停地閱讀，不停地從書本或者生活的經驗中找到對自己有用的寫作素材。

　　在運用積累方面，古今中外就有許多這樣的典范：英國小說家笛福在他53歲的時候，偶然在雜志上讀到一個故事。這個故事敘述一個水手，因與船長發生沖突而被拋置到一個荒無人煙的小島上，孤獨地生活了四年，后來被一個航海家發現帶回了英國。笛福感到這是一個很好的題材，于是他便利用這個故事，結合自己的實際生活的觀察和親身的一些經歷，經過全新的創造，寫成了《魯濱孫漂流記》一書，在他59歲時候，出版了這部小說，立刻受了讀者的熱烈歡迎。從這個故事可以說明，積累材料對我們的寫作有著重要著作用。怎樣才能從閱讀中積累更多的作文素材呢?

　　第一：大量進行閱讀

　　大詩人杜甫曾經在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中寫道：讀書破萬卷，下筆如有神。也就是說在平時學習中只有讀大量的書，大量地去讀書，才能增加自己的閱讀面，提高自己的閱讀水平。在讀書的過程中要學會讀不同種類的書，不要為讀書而去讀書，這樣就會使自己的閱讀面越來越窄。可以是科普知識，可以是地理趣事，可以是幽默故事，可以是唐詩宋詞，可以是中外小故事，可以是名人傳記，可以是歷史事件……從不同的文章中感受不同的題材，從不同的題材中感受不同的文風，從不同的文風中感受不同寫作態度，從不同的寫作態度中感受不同的文化知識。

　　因此只有進行大量的閱讀，才能有豐富的知識，才能開闊視野，但在讀書的過程中，要讀好書，好讀書，才能真正的做到博覽群書。

　　第二：有目的地摘錄

　　常言說得好：好記性不如爛筆頭，我們進行大量閱讀，雖然開闊了眼界，提高了閱讀的興趣，拓展了知識，但如果不注意積累慢慢就會變成紙上談兵，因此用筆去記，才能真正提高自己的寫作水平。所以在閱讀的過程中，學會有目地進行摘錄，摘錄一些對自己有用的寫作素材，以便在寫作的時候備用，這樣才能使書為我所用。

　　一般說來，我們讀的書多，但摘錄的相對來說來少一些，精一些。比如摘錄常備的名人名言，作文知識，運用好的修辭手法的好詞佳句，有價值的事例數據，特別需要的作文材料，需要引用古詩諺語等等。這些知識的在我們寫作的過程中都很有用。

　　第三：寫好讀書筆記

　　寫讀書筆記是閱讀積累的好方法，讀書筆記作為讀書過程的一種延伸，一種總結，一種心靈的升華。是讀者和作者心靈的`共鳴產生的最佳途徑。因此讀書筆記更能提高一個人的寫作水平，是積累素材一個不錯的方法。

　　在寫讀書筆記的時候，可以采用不同的方法。可以是讀后感，就是通過這本書，把自己在讀書過程中的認識、收獲、感想、結合自己的實際，進行心得式的表達，從而達到書本與心靈的結合，這就是最常用也是最能提高作文水平的一種表達方式。也可以通過列提綱對所讀書籍內容進行概括;也可以是一種簡單的摘錄。讀書筆記無定法，卻結合自己的實際進行總結和運用。

　　波爾克說過：讀書而不思考，等于吃飯沒而不消化。我卻說讀書而不注意積累素材，只會讓我們付出很多而收獲少。我們應該像一只蜜蜂從不同的花朵得不同的蜜糖，這樣才能得到足夠的營養。

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　　一、觀察要精于思考

　　人人都在觀察，但并非人人都會觀察。如果觀察時僅僅帶上“五官”，不用上自己的“心”，所獲得的東西是遠遠不夠的。大家一起外出觀察，有的回來有寫的，文思泉涌；有的回來卻感到一無所獲，寫起來一籌莫展，無法動筆。這是因為后者在用五官觀察時沒有開動腦筋邊觀察邊思考，而是光觀察不思考，收獲當然不同。觀察離不開思考，因此，觀察時不僅要用眼去看，用耳去聽，更要用腦去想，一句話，就是要注意把觀察和思考結合起來，做到邊觀察邊思考，對所觀察的事物產生新鮮的感受和獨到的見解。如讓學生寫《家鄉變了》，我們可要求學生們用獨特的視覺去觀察家鄉的具體變化，如從住房變大、道路變寬、小區變美、休閑娛樂方式變多等角度反映家鄉新貌；還可以另辟新徑，要求大家在觀察家鄉變化的同時，要注意環境保護這個社會問題。其次就是觀察中思考要有深度。如觀察中發現對同一件事，不同的人有不同的反映，就應該想一想，為什么不同？看見一處景物很美，也要想一想，它怎么美，美在何處？我們該用怎樣的語言來形容它才好？

　　二、用心體驗社會生活

　　初中生生活圈子小，他們每天從家里到學校，“兩點一線”式的生活難免使視野受到限制，因此，教師要積極引導學生關注社會生活，鼓勵學生走向“十字街頭”；要積極為學生提供更多實踐的機會，讓學生親自參與實踐的全過程。例如，節假日不妨走出戶外，看球賽，搞調查，觀花鳥；也可以三五結伴，游名山大川，觀鄉土人情，品題詠鐫刻；聽民謠、諺語、笑話，聽商販巧舌如簧地推銷商品，聽導游娓娓動聽地講解本地名勝；議時政，析美丑，嘗試即興采訪；積極參加社會公益勞動，爭做環保小衛士……作文與一個人的社會生活閱歷和文化底蘊密切相關，如此多看、勤聽、常說，并且“家事國事天下事，事事關心”，何愁寫起作文來不左右逢源、言如波濤？教師還應該有目的地組織學生開展一些有益的，如外出參觀、游覽、訪問等社會實踐活動；引導學生通過電視、報紙等媒體了解新聞、時事，把對社會生活的思考和認識納入寫作范圍。社會生活為寫作注入了活力，充滿濃郁的生活氣息和時代特色，應該多加關注。

　　三、寫讀書筆記，強化記憶

　　常言道；“好記性不如爛筆頭。”閱讀不作筆記，如過眼煙云，無蹤無跡。讀書筆記的內容不拘一格，可以是精彩語句的'摘抄，可以是內容要點的概括，也可以是自己的心得體會。學生要準備一個筆記本，將看到的好文章、好素材隨時記錄下來，分門別類進行儲存。如果是屬于自己的書報，可把全文剪下來，貼在專門的剪輯本上。同時，教師要指導學生圈、點、勾、畫，學會做批注，長期堅持，不僅能促進閱讀能力的提高，也必然能在潛移默化中豐富寫作素材的積累。對一些精彩句段、名言妙語，在充分理解的基礎上，反復吟詠體味，最終背誦下來。背誦多了，自然詞匯豐富了，寫作時自會左右逢源。俗話說“巧婦難為無米之炊”，這文章之“炊”，就是由字、詞、句之米組成的。所以學生在閱讀中要多做有心人，強化記誦，使自己的語言“豐富”起來。

　　四、利用網絡資源積累寫作素材

　　網絡已經逐漸滲透到人類生活的方方面面，在教育領域，越來越多的教育工作者投入到了網絡這個環境中去探求教育教學的新途徑。筆者認為互聯網的強大信息量為學生展現了大量的信息素材，為學生的寫作提供了更廣闊的天地，學生學的更多更快。多媒體網絡為學生提供了豐富的圖文聲資料，引發了學生對作文的興趣。學生鼠標輕點，大千世界便盡在眼前。網絡中的“圖像”可以作為寫作的基礎素材；“聲”可以創設情境，陶冶性情；“文”可以給予學生范例、提示、啟發……還可根據課文內容延伸，嘗試寫作。教師可充分利用網絡的形象直觀性，為學生創設情境，激發寫作興趣；也可利用網絡的共享性，引導學生把網上閱讀到的優美詞句、精彩段落“粘貼”到自己的“寫作素材庫”，引導他們把自己的喜怒哀樂、見聞感受也記入“寫作素材庫”，并定期地進行分類、選擇、整理；還可利用網絡的交互性，欣賞習作，把自己的“寫作素材庫”與同學進行交流，相互補充，去偽存真，提高自主學習能力。

　　五、有意培養和發展學生的發散思維，不斷創新作文選材

　　“文章切忌隨人后”、“文章何必哭秋風”，作文教學要創新，教師必須著力培養學生的發散思維，在選材上勇于創新。選材上的創新體現在所選取的材料新穎、獨特、不落俗套等方面。目前，在作文選材的問題上，有的教師并沒有注意到創新的問題，學生的創造力沒有得到施展，作文“選材單一”或“人云亦云”，材料陳舊，文章雷同率高。比如寫歌頌老師的文章，學生總愛寫老師帶病工作、深夜備課、冒雨補課之類的內容；寫母愛，往往是孩子生病，背著孩子上醫院，或冒雨送傘等，讓人一看上文，就能猜出下文如何如何。要克服這個毛病，教師應精心設計和組織，有機培養和發展學生的發散思維，引導學生廣開思路，從不同的角度看問題。例如寫《春天來了》，既可以寫“春風又綠江南岸”視覺中的春，又可以寫“紅杏枝頭春意鬧”聽覺中的春；也可以寫“踏花歸來馬蹄香”嗅覺中的春；還可以寫“暖風熏得游人醉”味覺中的春；更可以寫“吹面不寒楊柳風”觸覺中的春。這樣寫來，便多層次、多方面地展示了生活，發掘出了生活中豐富的美，給人以全新的印象。

　　總之，只有“厚積”才能“薄發”，只有積累了豐富的素材，我們才會有有選擇的使用。羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發現，生活中處處存在動人之處”。朱熹也說過：“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”對學生而言，作文素材俯首可拾，很多就在學生身邊。只要我們鼓勵學生用心觀察，勤于思考，注意積累，再加上教師適當的指導，作文“無話可說”的局面就會得到改善。

如何積累寫作素材3

　　名人名言是我們文章的一個重要武器。它會使文采出色，顯露你的文化內涵，尤其能增強議論文的說服力。此外還有一個獨家妙招，將其放在開頭做個解釋，引出題目，絕對高大上!

　　積累名言一定要分類。可按時代、主題、正反等分類。以時代為例，分古代、近代、現代，再細分中外。又以現代名人最重，這樣的名言時效性強，更新穎。(2)由于它需勤于記憶，所以要制定計劃，常常復習。

　　網絡新聞可以說是時效性最強的素材。這也是以論文中最受歡迎的材料。能顯示出你的強烈社會責任感，十分有效!

　　積累它可以不多。每天瀏覽一回，多要簡略得看，不必耽誤太多時間。但所關注必是像社會民生的.熱新聞，一些重要的需準確記住時間、地點、人物，寫在本上。

　　作為學生來講，我們少有強大的邏輯思維能夠挖掘事件背后的關鍵，以至于論述顯得蒼白無力，不精彩。而報刊評論員以獨特視角為我們解讀事件，常常是精彩的，是一手好材料。

　　積累時要先搞明他論述的事件，后捋清其議論思路，再自己思考。對于其中一些精辟的語句，要記錄在案，以備不時之需。此外，再有些個人思考最好。

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　　一、閱讀與摘記

　　這里的閱讀不僅僅是指語文課內的閱讀，更不等同于語文課本的學習，還包括大量的課外閱讀。只憑借語文課內的閱讀，是難以滿足積累語言材料的需要的。早在50多年前，葉圣陶先生就指出：“國文課本為了要供同學試去理解，試去揣摩，分量就不能太多，篇幅也不能太長;太多太長了，不適宜做細琢細摩的研討工夫。但是要養成一種習慣，必須經過反復的歷練。單憑一本語文書，是夠不上說反復的歷練的。所以必須在國文教本以外再看其他的書，越多越好。”要進行大量的課外閱讀，首先要有閱讀的條件，學生可在圖書室借書，也可以自己訂課外書，或者同學之間互相交流。對于一本好書，反復誦讀，在讀中自悟，在讀中自得，記住其中的要點，自己的感受以及好詞佳句，古詩名句和名人名言等，分門別類地摘在筆記本上。再對這本書其他內容進行快速的瀏覽，得到想要的要點或具體的信息，就停下來，把它們記下。讀完全書以后，回顧全文內容，根據要點列成提綱，從而整體把握。而我校的讀書筆記，這個時候是最能派上用場的了。

　　二、觀察與思考

　　作文源于生活。我們身邊每天都在發生著不計其數的新鮮事，可惜，有些學生對此視而不見，聽而不聞。可見，無材可寫的根源是不善于觀察。同學們觀察時應調動一切感官，充分運用視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等進行細致的觀察。對觀察到的現象，要給自己多提幾個問題，多問幾個為什么，并勇于向別人請教，要進一步分析，綜合，比較，判斷，以獲取更全面更深刻的認識，覺得很有收獲的.就記下來。同學掌握了大量的語言材料與生活素材，就為寫作做好了準備。剩下要做的就是實踐----實踐-----再實踐，也就是反復多次地進行習作訓練。

　　三、日憶與周記

　　堅持寫日記確實能有效地提高同學的作文能力，但也會給學生造成較重的課業負擔。每日一憶改“記”為“憶”，只要求同學在入睡前，把一天中經歷的事回想一下，把有意義的事情挑選出來，想想可以寫成什么作文。第二天在課堂上交流，比比誰是生活中的有心人，最有“慧眼”，最會發現。如果碰到自己特別感興趣又有把握寫好的素材，就寫成周記。同時還要注意，積累要持之以恒，鍥而不舍。英國著名科幻小說作家儒勒·凡爾納為了積累寫作材料，曾寫了幾百本讀書筆記，摘錄了兩萬多張卡片。

　　四、訓練與修改

　　作文自己改，進步更顯著。好作文是改出來的，“改錯先于求美”，作文之道總是“先求其通次求其美”，同學學會自改作文則更是有益一生的事。寫作上必須努力通過各種途徑，培養同學的主體意識，提高同學自主作文的能力和創新能力。興趣是最好的老師，學生一旦對作文產生了濃厚的興趣，就會“樂此不疲”。自由是作文的生命，讓學生敞開自己的心懷，擁抱自己的天空，寫出感情，寫出個性。通過寫作，從現實走向未來，從未知走向已知。

如何積累寫作素材5

　　練筆的積累。“仿”在仿寫一詞中是臨摹、描畫的意思，仿不過只是手段，而寫才是最終目的，仿寫歸根結底也只是一種學習的`過程。

　　小學生剛寫作文時，寫作水平較低，很難寫出水平比較高的文章，這時仿寫是一個不錯的選擇。學生通過仿寫，了解范文謀篇布局的方式，才能最終在寫作時運用自如。

　　學會觀察生活，體驗生活：任何事情只有自己親身經歷了，才會表達的更加的真切感人。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，中學生在生活學習的過程中要始終保持有一顆敏感細膩的心。

　　要用自己的眼睛真實地記錄下生活中發生在身邊的每一件事情，學會觀察生活，體驗生活，在現實學習生活中獲取寫作的靈感，積累寫作的素材。

如何積累寫作素材6

　　一、在生活中積累素材

　　生活是寫作的源泉，學生要學會捕捉生活中精彩的畫面，便能達到高效的積累效果。很多初中生經常抱怨自己的生活太過單調，除了學校就是家庭，除了同學就是父母，生活中沒有任何事情可以成為他們積累的素材，其實不然，生活中存在太多值得記憶的事情，學生必須要學會從生活中的細節入手，才能看到美好的事物。雖然初中生接觸的人物比較單一，但是學生仍然可以從其中發現有趣的事情。如今天老師在課堂上講了哪一個典故；同學之間發生了哪些事情；爸爸媽媽和自己一起完成了什么樣的事情；在回家的路上遇到了哪些新奇的事情等等都可以成為學生積累的素材。

　　作文與生活是一對密不可分的綜合體，離開了生活的作文是空洞無神的，離開了生活的作文是無病呻吟的。如此教師在平時的寫作教學中也應該讓作文與生活緊密相連，從生活中選取寫作素材。比如在一次寫作教學中，教室外下起了大雪，這時我便停下講課的進程，帶著學生一起走出了教室，來到了漫天大雪的操場上，并讓學生認真的觀察雪，感受雪。在雪地里，學生的心情得到了徹底的釋放，他們奔跑著、玩耍著，忘卻了繁重的課業壓力，儼然一個個還未長大的兒童，甚至于有的學生還堆起了雪人，打起了雪仗。此刻我將本節課的寫作話題定為“雪”，讓學生結合所見所聞寫出所想所感。如此與學生眼前之景契合的作文話題瞬間激發了學生的好奇心，他們看到了平時看不到的景象。有的學生描寫了雪花在漫空中飛舞的場景，希望可以和雪花一樣自由自在的飛揚；有的描寫大家一起堆雪人、打雪仗的場景，由此懷念童年的往事；有的描寫雪花落在手心即化的情境，希望雪花可以在手心多呆幾秒的愿望等等。可見在雪花飛揚的操場上，何愁學生沒有寫作素材呢？同樣的作文話題卻讓學生產生了不一樣的心境，從而更好地提高了學生素材積累的能力。

　　二、在閱讀中積累寫作素材

　　閱讀是積累素材的重要方式，學生聽的多、說的多不如讀的多。書籍中有更遼闊的空間和視野，一個不會讀書的學生是不會學習的學生。如果說我們的初中生缺少從生活實踐中積累素材的話，那么學生完全可以在書籍中找到更多的寫作素材。這里所說的書籍包括課堂上的教材和課外的學習書籍。到了初中階段，絕大多數的學生都具備選擇書籍和閱讀書籍的能力，學生可以從興趣出發選擇自己感興趣的書籍進行閱讀。

　　那么，學生如何有效的通過閱讀積累寫作的素材呢？首先學生要將書籍讀到心里去。閱讀要在保證質量的基礎之上增加閱讀的數量，有些學生為了增加閱讀的數量而忽視了閱讀的質量，使得這些學生看似閱讀了很多的書籍，實際上能夠拿來使用的`少之又少。因此要讓書籍讀到心里去。學生可以將閱讀時間放在晚上睡覺之前，睡覺之前學生的大腦會更加的安靜，這時通過閱讀一些文章和書籍不但可以達到積累素材的目的，而且還可以促進學生的睡眠。

　　其次，要掌握正確的閱讀方法。閱讀不是讀完了就算完成了閱讀的任務，很多學生都會存在這種錯誤的閱讀方法，很多書籍在閱讀了一段時間之后，其中的故事情節和精彩片段也全都還給了書籍，這樣的閱讀是低效的。學生可以給自己準備一個隨時摘抄和記錄的本子，本子上可以摘抄閱讀內容的精彩部分，如在《水滸傳》中的“武松打虎”這一章節給學生留下了深刻的印象，尤其是對武松打虎具體細節的描寫更是讓學生難以忘懷，這時學生就可以將這一章節最精彩的內容摘抄在本子上，并在空暇的時間再拿來反復閱讀和琢磨，在反復的閱讀和琢磨中這些精彩的描寫勢必會成為學生未來寫作的素材。

　　三、在寫日記中積累素材

　　日記不僅可以促使學生將一些重要的、有意義的寫作素材記錄下來，還可以幫助學生形成良好的語言表達能力。但是研究表明現階段很少有學生愿意去寫日記，也很少有教師去要求學生寫日記，使得學生沒有養成寫日記的好習慣。對于初中生而言，日記可以是學生傾訴的對象，也可以是學生積累素材的園地。學生在平時的生活中遇到了難解的心事可以將其寫在日記本中；在生活中看到了新奇的事情，可以將其寫在日記本中，久而久之學生的寫作素材就會越來越多，學生的寫作水平也會得到相應的提高。

　　一次在寫有關“云彩”的作文時，很多學生都表現的非常的茫然，他們不知道應該從哪里下手，也不知道該寫哪些內容，這樣看起來多數學生都缺少有關寫作內容的素材，然而學生在平時的生活和學習中真的沒有見過云彩嗎？在平時的閱讀中真的沒有閱讀過關于云彩的文章和書籍嗎？答案是否定的，但是學生的看和讀都是瞬間帶過的，一段時間之后云彩的素材也便從學生的腦海中煙消云散。有這樣一個學生喜歡將自己的所見所聞寫在日記本里，他的日記本中有很多關于云彩的記錄，有的是描寫雨后的彩虹；有的是描寫夏天的云彩；有的是描寫秋天的云彩；有的是描寫傍晚日落之前的晚霞等等，這個學生對云彩已經有了非常深刻的了解，在面對這樣的作文題目時，這個學生只需稍加思考和回憶，日記本中的素材便都回到了學生的腦海中，從而使得學生的寫作變得行云流水。

　　只有在大量寫作素材的支撐下，學生才能寫出跌宕起伏、豐富多姿的作文，只有言之有“米”，才能成為寫作的能手，這個“米”在哪里，“米”在生活中，“米”在書本中，“米”在日記本中，學生只有用心體會，用心記錄，才能讓寫作朝著更好的方向發展。

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　　課本。我們都知道高考的知識點是來源于課本，所以我們在課本中學到的知識或者是好的.例子都可以為自己所用。

　　課外書、新聞、網絡。這些都可以幫你了解更多的事例，更可以幫你時時關注時事熱點。我們也可以將這些運用到考試中去。

　　老師講述的哲理性話語。我們在學生時代每天接觸到最多的人就是老師，所以生活閱歷比我們豐富的老師也是我們作文素材的來源。

　　專門的作文素材書。現在各個書店都會有專門的作文書供學生們選擇，我們可以從中挑選我們需要的，再運用到作文中去。

　　個人的生活感悟。我們可以將我們生活中的感悟記錄下來，寫成隨筆，過一段時間之后，再進行整理。

　　建議就是要從生活中的點點滴滴去記錄，去積累，積少成多。這樣我們才不會在寫作文時感嘆“書到用時方恨少”。

如何積累寫作素材8

　　改寫法

　　完全文后,尚覺意猶未盡,可進行改寫。如給《皇帝的新裝》續寫結局;對長文可概述其梗概,進行縮寫,對短文擴展其細節或局部,進行擴寫;還可變換人稱寫;也可從另一種思考角度改變原文,進行創新性的改寫。

　　背誦法

　　對一些優美的句段,特別是古詩文中的名句名篇,在充分的感受、理解的基礎上,反復吟詠體味,最終背誦下來。背誦多了,自然詞匯豐富了,寫作時自會左右逢源。

　　素描法

　　對生活中的各色人等、各式場景用細致、生動的筆觸予以描寫。描繪時要抓住特征,抓住給人印象最深的東西,精雕細琢。描寫方式可多樣,如對人物可進行語言、動作、神態、外貌、心理等多方面的描寫。場景可選取恰當的觀察角度進行景物描寫、場面描寫等。

　　敘述法

　　對生活中發生的各種事情,要爭取把它們的來龍去脈弄清楚,用文字按其本來面目記錄下來。這是大多數記敘文的雛形,以后只需略加修改提煉即可成為一篇記敘文。

　　直覺法

　　生活中有些場景或有些印象給人以鮮明的感受,在內心中引起強烈的不同于一般的瞬間感覺,應把這種瞬間感覺及時記錄下來。例如,深夜歸家的那種寂靜:“我聽見自己的腳步游向夜色深處,一枚鑰匙插入鎖孔,夜,被輕輕開啟,又輕輕關上。”

　　發現法

　　生活現象時常會引人思索,發人深思。把這些思索記下來,即是自己的發現。這樣的`發現往往是獨特的、人無我有的人生感悟,深思細品,可寫成大文章。

　　摘抄法

　　在閱讀中遇到一些優美的語言、生動的事例、深刻的哲理,可把它們摘抄下來,如果是屬于自己的書報,可把全文剪下來,貼在專門的剪輯本上。

　　批注法

　　接觸一篇新的文章,對自己感興趣的、認為寫得好的句與段進行圈點,在字行間釋詞釋義,予以批注,寫上一兩句對該段的理解和評價。這是最基本也是最常用的閱讀方法。長期堅持,不僅能促進閱讀能力的提高,也必然能在潛移默化中豐富了寫作技巧的積累。

　　片思法

　　當讀到對自己有觸動的文段時,或質疑,或思索,或引申,把當時的所思所想隨手記下來。這些記錄是零碎的、片斷的、不完整的,待以后翻閱時,進行深入思考,提煉觀點,整理成文。

　　賞析法

　　對語言特色、篇章結構、立意選材等方面有特色的文章進行分析鑒賞。這樣的賞析不要求像正式的賞析文一樣求全求準,只要自己能把心中所想準確地表達出來,鍛煉了思維,豐富了感受,就達到了目的。

如何積累寫作素材9

　　杜甫言“讀書破萬卷，下筆如有神”，陸游語“汝果欲學詩，工夫在詩外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”的真義。

　　筆者建議同學們可以從中外名著的閱讀、報刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽、專題報告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法中，去廣泛積累儲存，使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻、科技、財經、文體的大文化、大文學、大藝術中快速升華，提高個人觀察社會、感悟人生、闡發理念的能力。

　　對音樂素材的人文積淀

　　欣賞音樂不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學習的空閑時間里，細心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂，閱讀有關他們的人物傳記及樂曲介紹，加以充實自己。

　　對口頭表述進行訓練

　　前蘇聯阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創作·劇本》中有這樣一句精彩的話：“讓你珍惜語言，讓每一個字都像利箭一樣，一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為：每個人要學會說話，并且要說出精彩的話。

　　當今社會對“說”提出了更高的要求，一個“不會說或說不好”的人，應該是“學能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學們要抓緊不到一年的時間，在課內外、校內外、家內外、社內外主動積極、想方設法地開口說話，讓自己在問題的探究、群體的辯論、活動的演講、課間的談說、師生的對話、雙親的交流、外人的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個人口才，讓大家慢慢對你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語文課前的“演講”活動中，自己要充分把握這一表現機遇，從素材、立論、語言、感情、評說、典例、層次等方面做好切實準備，把個人的演講作為一次口頭作文訓練的最佳途徑，作為邏輯思維嚴格外顯的重要形式之一。倘若在任何場合的說話，都能采取類似“演講”活動這樣的態度的話，這對轉化為文字的精彩撰寫將打下堅實的基礎!

　　古人有云：“為文章”要“陶冶萬物”，“如靈丹一粒，點鐵成金也”。其言之意蘊是希望我們撰文要“去陳言”，務必創新。

　　同學們在高三語文學習階段，應更加注重動手動筆，要經常運用簡潔明快的點評、闡述、補敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段，對生活中的事、人、物、景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當然，在語言文字的表達中，不論是遣字造句，還是表情達意，均該堅持求質不求量、求好不求快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對李白《贈汪倫》七絕詩的賞析表達，應該細細品味詩情真感、文字內意，力求寫出精煉雅致的鑒賞簡評。筆者試涂拙文如下：《贈汪倫》這首“離別詩”，有二大藝術特色：其一，將真摯情誼化無形為有形，寓意深厚濃烈;其二，巧妙設置送別場景，并只聞其聲不見其人，更顯熾熱眷戀!寫好之后，反復默讀，反復思索，反復修改。只要認真切實地好好寫作，一定能讓自己在文字表達的功力上有所提升!

　　文言虛詞而的用法

　　1．用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關系。

　　（一）表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又”。如：

　　蟹六跪而二螯。（《勸學》）

　　（二）表示遞進關系。可譯為“并且”或“而且”。如：

　　君子博學而日參省乎己。（《勸學》）

　　（三）表示承接關系。可譯為“就”“接著”，或不譯。如：

　　余方心動欲還，而大聲發于水上。（《石鐘山記》）

　　（四）表示轉折關系。可譯為“但是”“卻”。如：

　　青，取之于藍，而青于藍。（《勸學》）

　　（五）表示假設關系。可譯為“如果”“假如”。如：

　　諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

　　（六）表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。如：

　　吾嘗終日而思矣……（《勸學》）

　　吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）

　　2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。例如：

　　而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）

　　3．復音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。例如：

　　一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）

　　聞道有先后，術業有專攻，如是而已。（《師說》）

　　高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一

　　為大家提供“高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一”一文，供大家參考使用：

　　高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一

　　二期課改《課程標準》規定高中生的課程學習分作“三板塊”，即基礎型學習、拓展型學習和研究型學習。高中教材編寫、教學以及高考命題均以《課程標準》為依據。對于高中語文學習，理所當然應關注基礎型、拓展型、研究型這“三板塊”的課程學習。

　　然而在實際的教學操作過程中，尤其是高三語文教學過程中，一些老師和同學可能較多關注的是基礎型學習，而對另兩個板塊的學習關注不夠。

　　積極參加拓展課程

　　實際上，近幾年來的高考語文命題，都在關注“三板塊”的學習。

　　先拿拓展課學習來說，拓展課分作限定性拓展和自主性拓展兩種。上海語文拓展型教材，目前已經投入使用的有三本：《古代詩文閱讀與鑒賞》、《現代文學作品閱讀與鑒賞》、《基礎寫作實踐》，各學校可以根據自己的情況，在不同年級開設這三門拓展課;另外，就是各學校可以開出各種類型的拓展課，供學生自主選修。這將對豐富學生知識、拓寬學生視野、提高學生能力，有著基礎型學習不可替代的作用。而對這一板塊學習的考查，近年來的高考語文命題，都或隱或顯有了一定體現。2005年春季高考現代文第一個語段，選擇的是一篇關于振興京劇的演講。京劇是我們的國粹，代表著我們國家的傳統文化。京劇進課堂的呼聲很高，有的學校可能京劇進入了課堂，有的學校可能京劇并沒有進入課堂。這年春考所出的第一道題，京劇的行當除了梅蘭芳所擅演的角之外，還有生、凈和。這兩個空，如果同學們參加過京劇欣賞拓展課學習，對京劇有一定了解的話，很容易填出來，即旦和丑;否則，這可能就是某些同學知識的盲點。這就是具體的暗示，暗示同學們要關注拓展課的學習。

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　　《在馬克思墓前的講話》預習提示

　　1883年3月14日，馬克思逝世。3月17日，馬克思的葬儀在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯在葬禮上發表了這篇著名演說。

　　演說開頭簡要敘述馬克思逝世的情景，接著概括地指出馬克思的逝世給全世界無產階級造成的巨大損失。然后轉入文章主體，具體論述了馬克思在科學理論上的偉大發現，特別是關于人類歷史發展規律和資本主義特殊運動規律的發現，嚴謹深刻地闡明了馬克思主義的基本觀點。作者還用生動的文筆敘述了馬克思從事的革命實踐活動，展現了馬克思光輝的一生，贊揚了他為無產階級革命事業所做出的卓越貢獻，對馬克思一生所創造和追求的共產主義事業進行了美好展望高三。文章全文敘述、議論和抒情等多種手法有機結合，抒發了作者對馬克思無限崇敬、對馬克思逝世無比悲痛的心情。

　　這篇課文篇幅雖短，但難度很大，不僅涉及馬克思主義的許多基本觀點，內容艱辛，而且多是長句，結構復雜，學習時宜采用下面方法：

　　（1）課內課外結合。課外搜集馬克思的生平、著作和歷史貢獻的.資料，藉以深入理解本文的思想文化內涵，把握文章主旨。

　　（2）突破文中難點。特別是第3段的長句，應運用各種方法，包括句法分析的方法進行重點突破，藉以提高對結構復雜的語句的理解能力。

　　簡簡單單得高分：高考文言文翻譯口訣

　　一、基本方法：直譯和意譯。

　　文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。

　　二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。

　　“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。

　　“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”－－沛公的侍衛樊噲。“者也”是語尾助詞，不譯。

　　“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。

　　“換”，就是替換。用現代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。

　　“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。

　　“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風平浪靜”。

　　古文翻譯口訣

　　古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；

　　先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，

　　全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，

　　照顧前文，聯系后句，仔細斟酌，揣摩語氣，

　　力求做到，合情合理，詞句之間，聯系緊密。

　　若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。

　　人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，

　　"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。

　　實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。

　　譯完之后，還須仔細，逐句對照，體會語氣，

　　句子流暢，再行擱筆。

　　語言的簡明、連貫、得體

　　“簡明”是“簡要”、“明晰”，使對方能夠明白無誤地理解，不會產生歧義。此點可以落實在病句中考，也常和壓縮語段、語法的綜合修改、修辭、連貫等一起考。

　　“連貫”考查的是書面表達中句與句之間的組合與銜接問題，保持語言連貫，需要兼顧話題（有共同的話題）、句序（合理的句序）和語言的運用（語言的銜接與呼應）三個方面，還要注意語境、句式的協調一致。

　　此考點近年來是考查的熱點，綜合性強。

　　“得體”，就是指能根據語境條件恰當地使用語言，即用語能根據表達的目的、對象、場合、方式的差異來調整，與語境保持和諧一致，分寸得當。常結合具體生動的語境來考查，也是考查的熱點。

　　一、“簡明”的三種方法：

　　1、去次留主法：此法常要求考生用簡明的語言表達原文的意思。考生要善于找到所給語段的中心句、關鍵句，以此作為答案的核心內容，刪除無關的語句。

　　2、辨識歧義法：可從以下角度辨識：句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關系不清。

　　3、刪除繁冗法：多出現在改錯題里。找到題目中的重復、繁冗的詞語并刪除掉。

　　二、“連貫”的八項注意：

　　1、話題的同一性：在連貫的語句中，前后各句的話題應該保持一致。如果換了話題，整個句子就顯得不連貫。

　　2、事理的邏輯性：在行文中，要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述中違背了邏輯，就一定會影響語言的連貫。

　　3、行文的照應性：既要注意結構的前后照應，也要注意語意表達的前后連接。這樣才能保證文段的整體語脈和內部層次的連貫性。

　　4、分承的對應性：在幾句話中，前后提出兩個、三個或更多的并列成分，后面也必須按照前面提到的次序，分別加以說明、描寫或補充，使前后語句對應承接，緊密銜接。

　　5、風格的趨同性：在一段連貫的語句中，前后的語言風格應該統一，不然就顯得不協調。

　　6、組合的俗成性：有些并列詞語，句子的先后順序是人們在生活中約定俗成的。在語言的具體表達中，也要滿足這樣的順序。

　　7、音節的協調性：對音節數錯落不同的短語的排序，需要將音節數少的短語排在前，音節數長的短語排在后，這樣就保證了句子由短而長的自然順序，語句就顯得連貫了。

　　8、格式的一致性：在分述幾個對象或同一對象的幾個方面時，要注意句子或短語格式的一致性。這樣，可以增強語勢，又可以加強語句的通暢性。

　　三、“得體”的四個方面：

　　1、要考慮對象，即根據不同交際對象的社會背景、文化修養、語言習慣等采用相應的語言形式。

　　2、要考慮場合，在不同場合（如正式場合、工作場合、日常生活、娛樂場所等）采用不同的語言形式。

　　3、要考慮目的，目的不同，語言表達自然有別。如廣播稿是念給人聽的，所以要多用短句、口語，不用容易引起歧義的詞和生僻的詞等。再如失物招領啟事語言要簡潔，尋物啟事語言要較詳細等。

　　4、要考慮表達方式，表達方式的差異主要指不同語體所用的表達方式不同。語體分談話語體和書面語體兩大類。談話語體包括日常談話、演講、辯論等；書面語體分為文學語體、政論語體、科學語體、事務語體等。

　　熱身訓練

　　下列句子的順序排列正確的一組是：

　　保護動物已不是人們陌生的話題。人類的發展，也早已達到可以把其他動物玩弄于掌中并主宰它們命運的程度，但當________、________、_______、_______的時候，人類真正考慮過動物和人在生命意義上的平等嗎？

　　①兔子小雞成為孩子們的玩物

　　②耕作的動物在田間勞作

　　③老虎服服帖帖在舞臺上表演

　　④用于實驗的動物為科學獻身

　　A、①②④③B、②③①④

　　C、③①②④D、②④①③分析：該語段闡明人類并未真正在保護動物。橫線左邊的句子有兩個關鍵詞語“玩弄于掌”、“主宰命運”，其中“玩弄”明顯帶貶義，程度重，“主宰”顯中性，程度輕。再看提供的四個短語可壓縮為①兔子小雞成玩物②動物勞作③老虎表演④動物獻身，明顯可分為兩類：①③與②④。據“玩弄”與“主宰”的先后順序，四個選項中只有C項符合要求。

　　高中語文學法：高考語文文化常識巧記法六

　　你還在為沒有合適的高中語文學習方法而苦惱嗎?別擔心，看了“高中語文學法：高考語文文化常識巧記法六”以后你會有很大的收獲：

　　高中語文學法：高考語文文化常識巧記法六

　　稱謂記憶法

　　實際交往中，禮貌稱呼是很重要的，它有“尊稱、謙稱、雅稱、婉稱”等書面語，具體如下：

　　尊稱：自家父母稱“高堂、雙親、膝下”，別家父母稱“令尊、令堂”，老師稱“恩師、導師、夫子”，他家房居稱“尊府、貴宅”，自家居室稱“草堂、寒舍”。

　　謙稱：學生自稱“門生、受業、不才、小生、小可、晚生、后學”等。

　　雅稱：自家父母稱“椿萱”，他人母親稱“萱堂”，岳父母稱“泰山、泰水”，兄弟稱“昆仲、棠棣、手足”，夫妻稱“伉儷、伴侶”，丈夫稱妻子“內人、可卿”，婦女稱“巾幗”，男子稱“須眉”，同學稱“同窗”。

　　婉稱：家父母稱“家嚴、家慈”，去世父母稱“先父先嚴、先母先慈”，夫妻一方亡故稱“喪偶”，夫死未嫁之女稱“遺孀、孀居”，妻死未娶稱“鰥夫、鰥居”。