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在學習和工作中,大家都跟論文打過交道吧,借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。還是對論文一籌莫展嗎?以下是小編收集整理的議論文素材大全,歡迎閱讀與收藏。
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一、理想篇
1、道理論據:
志當存高遠——諸葛亮
一個有了遠大的理想,就是在最艱苦困難的時候,也會感到幸福。—徐特立
一個沒有理想,生活就會沒有重心,就缺少朝氣。為自己建立一個正確的目標,朝向這個目標去努力追求,生活自然就會充實而有意義。——羅蘭
2、事實論據
燕雀安知鴻鵠之志(略)
周恩來為中華之崛起而讀書。新學期開始,沈陽東關模范學校魏校長問同學們讀書是為了什么?于是有人回答說:“是為了家父讀書。”有人回答說:“為明禮而讀書。”也有人說:“為光耀門楣而讀書。”當魏校長點名要周恩來回答時,坐在后排的周恩來站起來,莊重地回答:“為中華之崛起而讀書。”
馬克思的理想。1835秋天,馬克思中學畢業,面臨著職業選擇。當時,在馬克思的同學中對選擇職業有種種考慮,許多人認為有虛榮心和追求名利有理所當然的事。但是馬克思覺得,一個青年應當選擇最能為人類服務、最能實現人類幸福的職業,馬克思在他的畢業論文結尾寫道:“我們選擇職業所應遵循的主要指針,是人類的幸福……”
二、立志篇
1、道理論據:
一個人追求的目標越高,他的才力就發展得越快,對社會越有益。—高爾基
古之成大事者,不惟有超世之才,亦有堅忍不拔之志。——蘇軾
有志不在年高,無志空話百歲。——石玉昆
2、事實論據:
周處立志好學魯迅異醫從文
許多科學家、發明家,都是從小立志(愛迪生、愛因斯坦、高斯)美國科學家愛迪生,29歲發明留聲機,33歲發明白熾電燈泡。德國物理學家愛因基坦,26歲提出狹義相對論,37歲提出廣義相對論。德國數學家高斯,17歲就提出最小二乘法,24歲出版《算術研究》,開創近代數論,32歲提出行星軌道的計算方法。
三、謙虛篇
1、道理論據:
滿招損,謙受益——《尚書》
虛心使人進步,驕傲使人落后。——毛澤東
當我們是大為謙卑的時候,便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾
2、事實論據:
馬克思厭惡別人歌頌自己。有一次,馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為19世紀的智慧的思想家,《共產黨宣言》和《資本論》是劃時代的著作,馬克思知道后很不滿意,給庫格曼的回信說:“過分的贊揚我的活動是十分令人厭惡的,一切總歸有個限度。”
竺可楨“我知道太少了。”竺可楨是我國現代氣象事業的奠基人。1974年1月23日,是他逝世前兩個星期的日了,這天,照例有少人來看望他,因他病情日重,竺夫人便把所有的親朋好友留在房外。猛然間,竺可楨聽到外孫女婿的聲音,便迫不及待地叫他進去。竺可偵的外孫子婿是中國科學院高能物理研究所的研究人員,而竺可楨深感自己缺乏“基本粒子”這門新學科的`知識,并為此著急而曾五次向晚輩求教。現在,他又抓信這個機會,要求“補課”了。竺老病重,聽覺受到嚴重損傷,帶上助聽器也聽不清外孫女婿的講話,只得要求把講的寫下來。竺夫人勸他休息,竺老緩慢地吃力地說:“不成,我知道得太少了。”當他聽完國外研究基本粒子的近況,以及楊振寧的《規范場》取得的新進展后,滿意地笑了。
四、勤奮篇
1、道理論據:
只有堅持不懈地刻苦學習,是不必擔心不能成材的。——華羅庚
偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡可以創造出來。——魯迅
人生在勤,不索何獲。——范曄
2、事實論據:
王羲之苦練成“書圣”刮目相看
頭懸梁錐刺股
自學成才的高爾基。高爾基小時候是在每天十幾小時繁重勞動和鞭打責罵下度過的。但即使過著這樣的生活,他也總是抓住每一分鐘空閑時間讀書。店老板不許他讀書,他千方百計地弄到書,躲到閣樓上、儲藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書,沒有蠟燭,他就把老的燭盤上的蠟油收集起來,裝在一只罐頭盒里,再注入一些燈油,用棉線卷一根燈芯照著讀書。在面包房當工人時,他用零碎的木棒在揉面的臺子上架起一個臨時的書架,一面揉面團,一面讀書。有一次,老板走進去看他在讀書,想把書拿走扔到火里去,高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊:“你敢燒掉那本書!”吼退了老板。監視、威嚇沒能阻止高爾基讀書,反而使他自學的信念更堅定了。
五、積累篇
1、道理論據:
積薄而厚,聚少而為多。——《戰國策》
只有經過長時間完成其發燕尾服的艱苦工作,并長斯埋頭沉浸于其中的任務,方可望有所成就。——黑格爾
美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。——羅丹
2、事實論據:
陶罐積累資料。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材,準備了許多陶罐,并分門別類貼切著標簽,整齊地放在一個七層的架子上,他平時收集到了資料,按不同門類投到各自的陶罐中。
契訶夫的創作題材。有一天,幾個青年問俄國作家契訶夫:“怎樣才能獲得創作題材?”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說:“這里有100個題材。”這幾個文學青年看著這珍貴的日記本入了迷,日記中所記的每一個材料都生動、感人。有個青年說:“真想買幾個回去,這些材料太好了。”契訶夫笑著說:“題材是無法用金錢買到的,每個題材都是作者本人深入生活積累的結果。”
司馬遷游學積累。徐霞克徒步跋涉實地考察。
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(1)引言
讀書
有人說:“書是階梯,書是船只,書是良藥,書是營養,書是智慧,書是老師,書是遺訓、忠千和命令》”書,對于人類的重要性,怎樣評價,都不為過。可是,若不讀或不會讀,書有何用?朋友:你不僅要擁有書,愛書,而且要勤于讀書,要學以致用,那才能充份體現書的價值。
在我們面前的是茫茫書海,巍巍書山。讓我們在書海揚帆奮進,勝利達到彼岸;讓我們在書山努力攀登,成功地登上頂峰!
(2)事實論據
宋濂的讀書經歷
宋濂字景濂,號潛溪。明代重臣,被稱為“開國文臣之首”。一代禮樂,多由其裁定,著作宏富,主倏《元史》、著有《宋學士文集》。
他幼年家貧,常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中,敘述了自己苦讀的經歷:他細時就愛讀書,可是家貧買不起書。就經常到有藏書人家借書,一借到書,就日以繼夜地趕抄,即使在數九寒天,硯水結冰,手指凍僵,也不亭筆。他借書守信,按期歸還,有書的有家才肯不斷借書給他。
宋濂讀書時,遇到疑難,自己不能解決時,他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴冬季節,他忍饑挨餓,頂風冒雪,穿過巨谷,爬上大山,兩腳凍裂出一道道血口,仍繼續尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書,終于取得杰出成就。
蔡元培六十年讀書如一日
蔡元培,號孑民,浙江紹興人。中國民主工革命家、教育家、科學家,知識界的卓越越先驅。編著有《蔡元培先集》。
蔡元培從少年時代起,就勤于讀書,百般天蚊蟲多,晚上讀書時把一雙腳放在水桶里,避免蚊子叮咬,專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命斗爭中,從未停止過讀書。他晚年回顧說:“自十余歲起……讀到現在,將滿六十年了……幾乎沒有一日不讀點書的。”
由于他一生讀書不輟,因此,他知識淵博,被譽為“學界泰斗”。
“三味書屋”的來歷
魯迅12歲進“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經歷。
“三味書屋”原名叫“三余書屋”,是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時間攻讀,董遇解釋“三余”為:“冬者歲之余,認者日之余,陰雨者晴之余也。“壽峰嵐先生據此為書屋定名,意在引導學生珍惜時間,勤奮讀書。
后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚董遇“三余”的詩句:“此生有味在三余”。細細玩味覺得“三味”比“三余”好,“三味”者“讀經味如稻引粱,讀史味如肴饌,讀諸子百家味如醯醢。”培養學生讀書興味,引導學生積極苦讀。讀書三味,其樂無窮。
彭德懷書不離身
著名的無產階級革命家、軍事家彭德懷,因在1959年中共中央召開的“廬山會議”上,上書批評1958年以來的左傾錯誤,堅持正確意見而遭批判和免職。他被罷官后從南海搬出來,在清理東西時,把元帥服、狐皮大衣、地毯等統統上交。他說“凡是當老百姓用不著的東西,我都不要。但是書,一本也不能丟。”把收藏的二十多箱書都搬到北京郊外的新居。1965年,他到西南三線工作時,又把這二十多箱書帶在身邊。十年的`浩劫中,彭德懷身遭厄運,橫遭迫害,他念念不忘的還是那些書。他對警衛參謀說:“我別的沒有什么吩咐,就是惦記我那些書。”
他工作之余就沉浸書海,桌上、床上、柜子上到處是書。他讀書十分認真,他讀過的書加滿了批注。
曹禺在澡盆里讀書
我國杰出的現代劇作家曹禺,在他23歲時就寫出了《雷雨》,震撼了當時戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就,絕非偶然,這與他勤學苦讀是分不開的。
有這樣一件趣聞:有一次曹禺的家人準備好澡盆熱水,催正在讀書的曹禺洗澡。他進內室以后,很長時間不見人出來,家人在內室外聽聽,房內不時傳出水呼聲。又過了好久,仍不見人出來。曹禺的夫人生疑,推門過去一看,嗨!原來曹禺坐在盆里,正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會神地看著,另一只手拿著毛巾下意識地拍打著水面。他根本沒洗,可水早冰涼了。
愛迪生以書為枕
大名鼎鼎的美國科學家愛迪生,一生的發明多達近二千項,被譽為“發明大王”。這也與他勤非讀書分不開的,他常常通宵達旦地讀書,查資料,困極了,他就以書當枕,在實驗室躺一會兒。因此,有人風趣地說:“怪不得愛迪生有那么多的知識,原來他在睡夢中也還要從書本里吸取營養哩。”
富蘭克林和書
美國18世紀著名政治家、科學家富蘭克林,參加過獨立上星期爭,參加起草獨立宣言,代表美國同英國談判,后簽訂巴黎和約,曾創辦《賓夕法尼亞報》,建立美國第一個公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻,發明避雷針。著有《自傳》。
富蘭克林自幼熱愛讀書。家貧無錢上學,從少年時代起,就獨自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。
某一天,富蘭克林在路上看到一位白發老驅,已餓得走不動了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子,也是一個窮人,不忍收他的面包。
“你吃吧,我包里有的是。”富蘭克林說著拍拍那只裝滿書籍的背包。
老嫗吃著面包,只見富蘭克林從背包里抽出一本書,津津有味地讀起來。“孩子,你怎么不吃面包啊?”老嫗問道。富蘭克林笑著回答說:“讀書的滋味要比面包好多了!”
經濟拮據,購書能力有限,他只得經常借書讀。他常在認間向朋友敲門借書,連認點起一盞燈,專心讀書,疲乏了就以冷水澆頭提提神,坐下繼續閱讀完,第二天一早,準時把書還給書主,從不失信。
撲在書的高爾基
高爾基,前蘇聯大文豪,列寧稱他是“無產階級藝術的最杰出的代表人物”。
他出生在沙俄時代的一個木匠家庭,4歲喪父,寄養在外祖母家。因為家庭極為寒,他只讀過兩年小學。10歲時就走入冷酷的“人間”。他當過學徒,搬運工人,守認人,面包師。還兩度到俄國南方流浪,受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書,在任何情況下,他都要利用一切機會,撲在書上如饑似渴地讀著。如他自己所說:“我撲在書,就像饑餓的人撲在面包上一樣。”
他為了讀書,受盡了屈辱。10歲時在鞋店當學徒,沒有錢買書,就到處借書讀。那時的學齡前徒,實際上是奴仆:上街買東西,生爐子,擦地板,洗菜帶孩子……每天從早晨干到半認。在勞累一天之后,用自制的小燈,堅持讀書。
老板娘禁止高爾基讀書,還到閣樓上搜書,搜到書就撕碎。因為讀書,還挨過老板娘的毒打。高爾基為了看書,什么都能忍受,甚至甘愿忍受拷打。他說過:“假如有人向我提議說:‘你去廣場上用棍棒打你一頓!’我想,就是這種條件,我也可以接受的。”
由于高爾基一生如饑似渴地讀書,勤奮不懈地努力,他寫下了大量有影響的作品:《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學》。除此之外,還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評論等。
(3)理論論據
必須多讀書,多讀書才可以增益見聞。
徐特立《研究歷史的目的和方法》
看書的目的,在把書變為我所有。
謝覺哉《學會想、問和做》
讀死書會變成書呆子,甚至于成為書櫥。
魯迅《讀幾本書》
讀活書,活讀書,讀書活。
郭沫若《天拓新詩歌的路》
愛看書的青年,大可以看看本書以外的書,即課外的書,不要只將課內的書抱住。
魯迅《讀書雜談》
要使書中的知識化為自身的經驗,自必從記憶入手。
葉圣陶《〈略讀指導舉隅〉前言》
用書如用刀,不快自須磨。
陶行知《詩的學校》
書能活用可通神。
董必武《向歐陽海同志學習》
至于我,懂得雖不多,卻喜歡讀書。我信書中所述,衷心尊敬著書人。
[英]喬叟《善良女子殉情記前引》
毀書猶如殺人:殺人乃毀滅有理性的生靈、上帝的影像;毀掉一本好書則是毀滅理性,人心目中的上帝影像。
[英]彌爾頓《論出版自由》
當今真正的學府用語藏書。
[英]卡萊爾《論英雄與英雄崇拜》
沒有文化的人管理書籍,好比太監守護美女。
[英]揚·E
一日不讀書,胸臆無佳想;一月不讀書,耳目失精爽。
清·蕭掄《讀書有所見作》
人不知書,其去禽獸也,僅及半耳。
嚴復《救亡決論》
人與文學關的關系,“入迷”是必要的。
茅盾《論“入迷”》
積財千萬,無過讀書。
北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》
閱讀是一項高尚的心智鍛煉。
[美]梭羅《活爾登·閱讀》
書應能通向四個終端:智慧,虔,愉悅或實用。
[英]德納姆《論智慮》
讀一切好書如同與往昔時代最優秀的人們交談。
[法]笛卡爾《方法論》
人們說生命是最重要的,而我認為讀書是最重要的。
[美]史密斯《回想錄》
書籍是心靈的良藥。
希臘諺語
知識的源泉在書本里流淌。
希臘諺語任何家具也比不上書那樣迷人。
[英]史密斯·S引自霍蘭德夫人《回憶錄》
讀書不就是無聲的談話嗎?
[英]蘭多《假想的談話》
愛好讀書,就能把無聊的時刻變成喜悅的時刻。
[英]孟德斯鳩《箴言集》
讀了一本書,就像對生活打開了一扇窗戶。
俄羅斯諺語
每當我第一次閱讀一本好書,我就像結交了一位新朋友;每當我閱讀以前讀的書,就像是故友重逢。
[英]哥爾德斯密斯《世界公民》
有些書只須淺嘗,另一些可以吞咽。只有少數好書需要仔細咀嚼,慢慢消化。
[英]培根《論學問》
選擇書籍,不次于選擇朋友。
美國諺語
對每本書都相信的人,不如一本書也不讀的人。
日本諺語
一本壞書,比十個強盜更壞。
意大利諺語
盡信書,則不如無書。
《孟子·盡心下》
讀書破萬卷,下筆如有神。
唐·杜甫《奉贈韋左丞丈十二韻》
故書不厭百回讀,熟讀深思子自知。
宋·蘇軾《送安忄享落第詩》
讀書不知味,不如束高閣。
清·袁枚《隨園詩話·補遺》
讀書有味身忘老。
宋·陸游《劍南詩稿·不寐》
藏書不難,能看為難。
清·鄒《三借廬筆談》
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