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有關(guān)工匠精神的論據(jù)素材：風(fēng)箏大師
20xx年2月14日，中國新聞網(wǎng)刊登了這樣一則故事：隱于市井的“風(fēng)箏大師”，數(shù)十年如一日詮釋工匠精神。陳康寧所做的“滇派風(fēng)箏”在云南約有幾百年歷史，是繼北京沙燕、天津軟翅、山東長串、南通六角版鷂、廣東靈芝大風(fēng)箏后中國另一大風(fēng)箏流派。挑選、打磨、糊裱，今年67歲的陳康寧已經(jīng)做了37年的風(fēng)箏。從最開始的單純喜歡，到“信手拈來”，全靠自己琢磨研究。每日24小時除了8小時的睡眠時間，隨時在動著一刻不停。在這里干活，凳子轉(zhuǎn)過來吃吃飯，丟了碗又轉(zhuǎn)過來又干活，到這種程度。慢慢地，陳康寧在云南風(fēng)箏界小有名氣，曾獲得第十八屆濰坊國際風(fēng)箏節(jié)第二名、中國昆明國際旅游節(jié)“春之聲”風(fēng)箏比賽第一名等榮譽(yù)。談起年輕時放風(fēng)箏的場景，陳康寧依然回味無窮。從老舊市場淘來的電熨斗到鐵片焊制的工作臺，陳康寧時常從生活中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造一些新的做風(fēng)箏工具，“人巧不如家私妙”這句話經(jīng)常掛在他嘴邊。在他看來，不斷的學(xué)習(xí)不斷地改進(jìn)，是一個手藝人必備的素質(zhì)。30多年來，能做手工滇派風(fēng)箏的人越來越少，陳康寧說可能自己是昆明最后一個還在制作傳統(tǒng)滇派風(fēng)箏的人。在未來，他非常希望能有年輕人把這項技藝傳承下去。他說只要有人肯學(xué)，我們還是應(yīng)該去教，為了傳承這個中華民族的文化盡到自己最后的努力。
【中公評析】
“工匠精神”一詞首次出現(xiàn)在20xx年的《政府工作報告》中，國務(wù)院總理李克強(qiáng)提出，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的時代背景下，隱于市井的“風(fēng)箏大師”陳康寧的故事無疑給我們指明了方向，走“工匠”的路子勢在必行。
當(dāng)前，我國中高端產(chǎn)品供給不足，而低端產(chǎn)品過剩。近年來，居民去海外大量購物的行為，折射出了某些領(lǐng)域的國貨質(zhì)量尷尬困境。群眾日益增長的物質(zhì)文化需求與相對落后社會生產(chǎn)之間的矛盾仍廣泛存在。同時，我國鋼鐵、水泥、平板玻璃等領(lǐng)域大量產(chǎn)能過剩，在船舶工業(yè)、航空航天和裝備制造等行業(yè)，我國每年還要花大量外匯從發(fā)達(dá)國家高價進(jìn)口特種鋼材等生產(chǎn)材料。雖然我國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)世界矚目，但在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上仍有很大優(yōu)化空間。若要優(yōu)化生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，破解轉(zhuǎn)型升級難題，就應(yīng)弘揚(yáng)追求卓越、精益求精的工匠精神。也正是工匠精神的缺失使我國在生產(chǎn)領(lǐng)域長期重視產(chǎn)品數(shù)量而忽視質(zhì)量、重視眼前利益而忽視長遠(yuǎn)利益、重視粗放型生產(chǎn)而忽視消費(fèi)需求。
走“工匠”的路子，具體來說，應(yīng)當(dāng)做到幾下幾點：
第一，從企業(yè)發(fā)展角度來說，將工匠精神融入到社會各行各業(yè)，擯棄急功近利、急于求成的短期思維方式，注重推動企業(yè)經(jīng)營理念的轉(zhuǎn)型，將提高產(chǎn)品質(zhì)量作為贏得競爭優(yōu)勢的核心經(jīng)營價值觀。
第二，從人才教育角度來說，應(yīng)轉(zhuǎn)變教育理念、深化教育改革、強(qiáng)化人才培養(yǎng)、提升職業(yè)教育培養(yǎng)質(zhì)量。根據(jù)特定崗位需要，有針對性地培養(yǎng)高端技術(shù)人才，打通教育與就業(yè)的隔閡。
第三，從政府管理角度來說，應(yīng)采取相應(yīng)措施營造良性競爭的市場環(huán)境，更要加強(qiáng)對技術(shù)創(chuàng)新的保護(hù)，強(qiáng)化對產(chǎn)品質(zhì)量的監(jiān)管。
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