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關于外表與內在的語文素材
名言
相形不如論心——荀子《非相》
“入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。”——王國維
人應當一切都美，外貌，衣裳，靈魂，思想。——契訶夫
之與瓦釜,就是善與惡,是與非,美與丑,正與邪,永遠是對立的,而前者總是獲得決定的勝利。——郭沫若
我們要以美的原則改造世界。——馬克思
千萬不要華麗低俗,因為從衣服上往往可以看出一個人。——莎士比亞
“你可以從外表的美來評論一朵花或一只蝴蝶,但你不能這樣來評論一個人.”外表形象固然重要,但終究還不是一個人的本質形象.“鳥類美的是羽毛,人類美的是心靈”,美麗的花朵未必有美的葉子,穿著講究的人未必有高尚的品德!
事例
人生如果不經歷磨難，從小生活在優裕的環境中，就極易失去堅韌頑強的品格。“養尊處優”的后果就是對自然適應能力大大降低，無論是在自然界還是在社會中，都只能是一位弱者。
山水詩的開創者謝靈運所在的謝氏家族，是東晉南朝的一流士族。他出生的年代，正好是東晉國勢衰微的末年。混亂中，下級來越強大，靈運的封爵由康樂公降為康樂侯。政治上不得志，他索性游山玩水。
謝靈運，游山玩水時，他喜歡處處講排場，所到之處，總是鑿山挖湖，大興土木。與那些權貴相比，謝靈運是政治上的弱勢群體，但是當他對待老百姓這樣一群真正的弱勢群體時，卻很少有同情心，甚至還侵害百姓利益。會稽城的東面有一個回踵湖，水草豐茂、魚蝦眾多，老百姓賴以為生，謝靈運卻上表要求將湖水放掉，變為自己的私田。會稽的孟太守顧及百姓利益，堅決不給。謝靈運于是逢人便說孟太守的壞話。
生于貴族之家的謝靈運，富貴榮華唾手可得，對于他個人而言，究竟是幸運還是不幸?
靈運一直以來都頂著山水詩人的光環，打動著喜愛山水自然的人們，可這并不能掩蓋他的劣行。作為入仕的文人，相比那些即使慘遭貶謫依然為國為民的文人官員，他游山玩水。大興土木，欺壓百姓，其人生悲劇不值得同情。
佳句
有人會認為種油菜的田地，越肥沃越好，其實不然。最佳的油菜田恰恰是相對貧瘠的土壤，土質不能太松太軟。松軟肥沃的土壤的確可以讓油菜長得像小樹苗一樣，但它往往不會結出太多的菜籽，更致命的是，它經不起風吹雨打，風雨一來，就會成片倒下，導致大量減產。而在相對貧瘠的土壤上種油菜，只要施以一些肥料，保證水分，這樣的油菜扎根很深，枝干有力，風雨是很難吹倒它們的。
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