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高考作文素材積累：四大名著名言
在日常生活或是工作學習中，大家都接觸過很多優秀的名言吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。那什么樣的名言才算得上是經典呢？下面是小編精心整理的高考作文素材積累：四大名著名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一、紅樓夢
情
1、任憑弱水三千，我只取一瓢飲。
紅塵滾滾，奈何不了一往情深。人欲橫流，唯簡單篤定不亂一心。
2、寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。
寒山詩云：“我心如明月，寒潭清皎潔。”一心清冷，雙目清明。
3、一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?
世人皆堪不破，緣之所以是緣，本就是要散的。
4、草木也知愁，韶華竟白頭，嘆今生誰舍誰收?嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。
人生本是孤寂，熱鬧都是強裝。看葉子綠又黃，心頭一點涼。
5、黃金萬兩容易得，知心一個也難求。
自古長如此，嘆息未曾止。
6、莫失莫忘，不離不棄。
明知道不可能，才一再地說。人總是這樣。
7、一聚一散最傷神，還不如不聚的好，所以向來喜散不喜聚。
《東邪西毒》里歐陽鋒說：“要想不被人拒絕，最好的辦法是先拒絕別人。”人的拒絕，常常是因為害怕。
8、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。睡不穩紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁。
一個情字，最是磨人。
9、亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉;甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
我們已經走得太遠，以至于忘記了為什么而出發。進不了的前程，回不去的故鄉。
10、厚地高天，堪嘆古今情不盡;癡男怨女，可憐風月債難償。
四海又五湖，古今兒女淚。可憐風月債，才是最難償。
二、水滸傳
義
1、酒亂性，色迷人。
酒色財氣，人本是迷的。又關酒與色什么事呢?
2、君子問災不問福。
佛家言：菩薩畏因，凡夫畏果。是君子，就有一種大義凜然，無所畏懼的胸懷和氣質，他不怕災禍，敢于正視現實，去經受災禍的磨練，所以他敢于“同災”。
3、吃飯防噎，行路防跌。
世上常有的事，所以不得不小心預防。簡單明了，卻夠直接。
4、酒能成事，酒能敗事。
成也蕭何，敗也蕭何。世間種種，往往都是雙刃的劍。利用好了，便成了好事一樁。
5、知恩不報，非為人也。
恩與仇，是江湖規矩，是廟堂規矩，是人的規矩。
6、風流茶說合，酒是色媒人。
風流有兩義，本是一線隔。人一喝酒,會失去理智，所以，萬不可逞強。
7、歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。
心下空虛，總免不了七上八下，忽短忽長，一時歡、一時憂。歡樂不是藥，是毒。
8、急來拖佛腳，閑時不燒香。
功利，是人心永遠的病。學會慢慢生長，才懂歲月長。等到燒火做飯，卻發現無柴可燒，那只能餓肚子了。
9、量大福也大，機深禍也深。
傻人常常有傻福，聰明反被聰明誤。生活中不可以缺乏小心機小聰明，亦可稱之為小情調，但做人得君子坦蕩，算計他人心機重重終就害人害己。
10、世情看冷暖，人面逐高低。
人前高低，人情冷暖，是永恒的困境與嘆息，只要身在俗塵中，都離不開人情的控制。
三、三國演義
爭
1、大丈夫生居天地間，豈能郁郁久居人下!
一腔豪情，推人向刀山火海。
2、為社稷之臣，不能匡君救主，空生天地間耳!
每個人都有心中堅守，撐著這把病骨頭。
3、大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!
有時，人怕得不是死，是死得窩囊。
4、大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。
忠君已過時。不老的，是信義。
5、天下大勢，合久必分，分久必合。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。古今多少事，都付笑談中。
6、豎子欺吾年老!吾手中寶刀卻不老!
世間能夠不老的，只有腔子里那顆心。要守住。
7、生死人常理，蜉蝣一樣空。但存忠孝節，何必壽喬松。
人亙古的追求，是永恒;給出的答案，卻不同。只因，人不同，要的就不同。
8、謀事在人，成事在天。不可強也!
一切的痛苦與不甘，也不過因為這個“強”字。
9、司馬昭問后主曰：頗思蜀否?后主曰：此間樂，不思蜀也。
樂不思蜀，還是強作歡顏。人活世上，從來冷暖自知。
四、西游記
悟
1、心行慈善，何需努力看經。
六祖慧能言：“心平何勞持戒，行直何用修禪。”不做的，從來叫做空談。
2、你回你的花果山，我回我的高老莊。
說再多分道揚鑣，也終是一條道。這就是命數。世間的聚合，常常不是嘴上說了算的。
3、寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金。
人，失意便思鄉。因那是家的方向。
4、強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。
人人爭強好勝，一個不是英雄。強者踏枯骨，英雄心能容。
5、山不礙路，路自通山。
上善若水，處下才能通達。腰肢軟了，天地就寬了。
6、千日行善，善猶不足;一日行惡，惡自有余。
一個向天高地遠，哪里是足?一個向萬劫不復，如何不余?
7、好借好還，再借不難。
樸實。正確。有效。
8、今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非。
但凡說這話的，都是失意的可憐人。
9、人生一世，草木一秋。
《莊子·知北游》中說：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”常念著死，可更好的生。知道繁華不久，便能活于當下。當下長是自在。
10、今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非。
但凡說這話的，都是失意的可憐人。今日只管醉去，今日何其多?渾渾噩噩又是一日，想要改變，不如就從今日開始。
思想內容
《紅樓夢》：
《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰的時代特征。它所描寫的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。小說的巨大社會意義在于它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇，而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。
《紅樓夢》是一部內涵豐厚的作品，《好了歌》和十二支《紅樓夢曲》提示著賈寶玉所經歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個既是詩化的、又是真實的小說世界里，來展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在于，并沒有把這個悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場，但是更多的悲劇是封建倫理關系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是幾千年積淀而凝固下來的正統文化的深層結構造成的人生悲劇。
《紅樓夢》描繪了上至皇宮、下及鄉村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建社會末世復雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質特征和必然衰敗的歷史命運。尤其深刻的是，在小說展示的賈府的生活圖畫里，顯示出維持著這個貴族之家的等級、名分、長幼、男女等關系的禮法習俗的荒謬，揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內里的種種激烈的矛盾和斗爭。
在中國文學史上，還沒有一部作品能把愛情的悲劇寫得像《紅樓夢》那樣富有激動人心的力量；也沒有一部作品能像它那樣把愛情悲劇的社會根源揭示得如此全面、深刻，從而對封建社會作出了最深刻有力的批判。
《水滸傳》
忠義
全書以梁山發展過程為主線，通過各個英雄被逼上梁山的不同經歷，描寫出他們被迫走上小規模聯合反抗，到發展為盛大的隊伍的全過程，表現了“官逼民反”這一的必然規律，塑造了好漢們的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。
作者歌頌了好漢們劫富濟貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們替天行道的精神。宋江原是一位周急扶困的義士，當他被逼上梁山之后，壯大了梁山的聲威，取得了一系列勝利。
小說以高俅發跡作為故事的開端，意在表明“亂自上作”，高俅是奸臣們的代表人物。作者還寫了大批的貪官污吏和地方惡霸，正是他們狼狽為奸，魚肉百姓，才迫使善良而正直的人們不得不挺而走險，奮起反抗。[41]
《水滸傳》的主題在于“忠義”，小說的創作者希望表達民族意識，但又不能毫無保留地展現這種觀念，只得進行刪改，或者以一種隱晦，卻能令民眾理解的方式來表現，“崇道斥佛”這種宗教觀念，恰恰符合這種需求。
宋元、乃至明朝時期，佛道觀念在社會上代表著一種特殊的文化理念，《水滸傳》尊道斥佛，放在當時社會歷史背景下，不在于佛道本身，本質是對宗教式夷夏觀念的一種文學表達。[33]
人性惡
《水滸傳》中全面呈現了一個人性惡的世界，社會上上下下，五花八門的丑類、貪牛鬼蛇神充斥于全社會。《水滸傳》中的社會是人性喪失的社會，社會各層面都是惡人的天下。整個社會君昏臣亂、政治腐敗、道德淪喪。上層統治者皇帝荒淫無道，把國家大政交給一伙奸臣，任其倒行逆施，生事害民。皇帝成為貪官污吏的總頭目。四大奸臣禍國殃民、壞事做盡。高俅為滿足高衙內的無恥色欲，為奪林沖妻子，就要把林沖置于死地。他還竟然接受外敵的賄賂，暗通遼國，賣國求榮。在各地有許多如狼似虎的地方官，他們多半與封建朝廷的權勢人物有直接關系。這些官員肆無忌憚貪贓枉法，對百姓敲骨吸髓。新任高唐州知府高廉，指使小舅子殷天錫去強占柴皇城的一座花園水亭，柴進與之說理，卻被關進監獄。衙門中的惡差更膽大妄為，董超、薛霸在其主子的指使和金錢的誘惑下，沿途折磨林沖，并想在野豬林將其謀害。在下層社會中還有眾多地主豪紳、惡霸、流氓地痞、市井惡民，他們鮮有道德欺壓良善、殘害百姓。毛家父子為霸占解珍解寶所射殺的老虎陷人以罪，把二解關入大牢還不罷手，竟然密謀：“不如一發結果了他，忍致后患”，土豪的心腸真是比蛇蝎還毒!還有市井之中的流氓地痞無賴，如西門慶、牛二雖然地位低下但也極其兇惡，稱霸一方，欺壓良善，西門慶奪人之妻，牛二在街上欺壓百姓撒潑強奪，百姓畏之如虎，躲之不及。地位更為低下的惡女一旦得勢獲抓住某個機會就惡性爆發，仗勢欺人。妓女白秀英與知縣相好就依仗縣令權勢，欺侮良善，因雷橫去聽她的戲，忘記了帶錢，不能賞她，發生了爭執， 白秀英用莫須有的罪名把雷橫告官，縣令抓捕雷橫，雷橫受到戴枷示眾的懲罰。還侮辱其母。宋江的外室閻婆惜在得到宋江的招文袋后心生貪婪之念，全然不念宋江對其救助的恩義，對宋江一步步逼迫、傷害、侮辱、訛詐、威脅。欲置于死地而后快。寫出了惡是平凡人的一種普通情感。表現了社會中女性靈魂的畸變和人性的異化。
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