以環(huán)保為話題的論據(jù)：“垃圾兌換超市”
“垃圾兌換超市”有一定的成本支出壓力，不過相較于人們習(xí)慣養(yǎng)成所帶來的潛在收益，這些成本可以忽略不計(jì)
2杯煙蒂兌換一支牙刷、15節(jié)舊電池兌換1包鹽、40個(gè)塑料袋換1包黃酒或醬油……每周三的下午，黃山休寧縣龍?zhí)镟l(xiāng)江田村的“垃圾兌換超市”便會如期營業(yè)，村民們拎著一袋袋紙板、塑料瓶、煙蒂等廢品前來兌換鹽、肥皂等生活用品（6月1日人民網(wǎng)）。
“雞毛換糖”是指在物資匱缺的年代，小商小販走南闖北、走街串巷，以糖、草紙等低廉物品，換取居民家中的雞毛等廢品以獲取微利。在這些小小的交易中，居民給雞毛找到了應(yīng)有的出路，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值提升，并最終令其變廢為寶。小販也以成本不高的糖果等，換取了可以利用的東西。可以說，彼此實(shí)現(xiàn)了雙贏。
之后，這種以交換為形式的互惠模式衍生出諸多變種，有的甚至成為社會管理的一種有效方式。例如，為了緩解環(huán)保壓力，西安市臨潼區(qū)就推出了用垃圾換水和貴妃贈花這樣新穎的`做法。還如九峰森林動物園游客數(shù)量劇增，每天產(chǎn)生大量垃圾，讓園區(qū)保潔員苦不堪言。園方每天向游客送出500個(gè)垃圾袋，游客出園時(shí)可憑裝有垃圾的垃圾袋，在出口兌換一份小禮物。
無論是“垃圾換水”還是“垃圾兌物”，抑或有的地方實(shí)行的“垃圾積分”，其實(shí)都是以獎(jiǎng)代補(bǔ)、積極引導(dǎo)的一種方式，其效果也得到了充分的體現(xiàn)。比如上述景區(qū)實(shí)行“雞毛換糖”式的管理方式后，路面干凈多了，垃圾少了，生態(tài)危害的風(fēng)險(xiǎn)大大降低。“雞毛換糖”的做法，一方面給廢棄物找到了出路，廢棄物最終被“分類處理”而得到有效利用；另一方面，垃圾的減少和有序處理，也讓保潔工作的負(fù)擔(dān)相對減輕，管理成本也會隨之下降。
不能否認(rèn)，一直以來，我國垃圾分類處理工作做得不好，人們愛護(hù)環(huán)境的意識也未達(dá)到相應(yīng)水平，當(dāng)然這跟習(xí)慣養(yǎng)成機(jī)制的缺失密不可分。在傳統(tǒng)的教化模式中，我們過度強(qiáng)調(diào)了義務(wù)式的教育，卻少了物質(zhì)式的激勵(lì)，強(qiáng)調(diào)有余而鼓勵(lì)不足，致使導(dǎo)向機(jī)制本身的效果不佳。民眾文明素養(yǎng)跟文明倡導(dǎo)機(jī)制息息相關(guān)。所以，培養(yǎng)文明意識、塑造公共責(zé)任，不妨在手段上力求豐富多元。
“雞毛換糖”式的垃圾兌換除了給垃圾找到出路，還可以發(fā)揮正面倡導(dǎo)、潤物無聲的作用。若其成為常態(tài)并被細(xì)化到每一個(gè)環(huán)節(jié)中，居民文明素質(zhì)無疑會顯著提升。而當(dāng)人們的文明習(xí)慣一旦形成、保護(hù)意識一旦樹立，即便沒有激勵(lì)與獎(jiǎng)勵(lì)措施，公眾也會主動遵守，在約束好自我的同時(shí)，也能更好地監(jiān)督別人。
不可否認(rèn)，“垃圾兌換超市”有一定的成本支出壓力，不過相較于人們習(xí)慣養(yǎng)成所帶來的潛在收益，這些成本可以忽略不計(jì)。若對此沒有全面而長遠(yuǎn)的認(rèn)識，則可能會因小失大。總之，“垃圾兌換超市”是“雞毛換糖”的升級，也是傳統(tǒng)智慧的當(dāng)下利用，值得大力推廣與普及。
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