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音樂(lè)文化手抄報(bào)內(nèi)容
手抄報(bào)，是指新聞事業(yè)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一種以紙為載體、以手抄形式發(fā)布新聞信息的報(bào)紙，是報(bào)紙的原形，又稱手抄新聞。下面是小編收集整理的音樂(lè)文化手抄報(bào)內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助。
音樂(lè)文化手抄報(bào)內(nèi)容1
國(guó)樂(lè)、新音樂(lè)、中國(guó)音樂(lè)、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)涵和外延各不相同。
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)可分五類。我們?cè)谠S多民樂(lè)CD中都可看到“國(guó)樂(lè)”二字，這“國(guó)樂(lè)”指的是從古代流傳下來(lái)，在近代又有所發(fā)展的屬于“國(guó)粹”的音樂(lè)，可見(jiàn)“國(guó)樂(lè)”的.創(chuàng)作時(shí)間指的是古代；
“新音樂(lè)”指的是那些學(xué)習(xí)過(guò)西方音樂(lè)的人所寫的音樂(lè)，如學(xué)堂樂(lè)歌，可見(jiàn)新音樂(lè)的創(chuàng)作時(shí)間是在1840年鴉膏戰(zhàn)爭(zhēng)之后。
“中國(guó)音樂(lè)”則不僅指古代傳承下來(lái)的音樂(lè)，也指中國(guó)人按西方理論創(chuàng)作和改編的音樂(lè)。
“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)”是指中國(guó)人運(yùn)用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂(lè)，不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，還包括當(dāng)代作品。可見(jiàn)，傳統(tǒng)音樂(lè)包括“國(guó)樂(lè)”但不包括“新音樂(lè)”，但它們都是“中國(guó)音樂(lè)”。
傳統(tǒng)音樂(lè)是我國(guó)民族音樂(lè)中一個(gè)極為重要的組成部分，傳統(tǒng)音樂(lè)與新音樂(lè)的區(qū)別并不在于創(chuàng)作時(shí)音的先后，而是在于其表現(xiàn)形式及風(fēng)格特征。如二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂(lè)作品，但其表演形式屬中華民族所固有，所以也是傳統(tǒng)音樂(lè)。相反，學(xué)堂樂(lè)歌、鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》等因其音樂(lè)形態(tài)特征借鑒了西方音樂(lè)，故不是傳統(tǒng)音樂(lè)。
傳統(tǒng)音樂(lè)的劃分最早見(jiàn)于中國(guó)音樂(lè)研究所編寫的《民族音樂(lè)概論》，分為五大類：歌曲、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲和器樂(lè)，但大多院校在教學(xué)中把歌舞音樂(lè)并入民歌，于是就變成四大類：民歌、民族器樂(lè)、曲藝（即“說(shuō)唱”）音樂(lè)、戲曲音樂(lè)。
實(shí)際上，“民族音樂(lè)”、“傳統(tǒng)音樂(lè)”和“民間音樂(lè)”又是三個(gè)不同的概念：“民族音樂(lè)”包括傳統(tǒng)音樂(lè)和新音樂(lè)；而“民間音樂(lè)”只是傳統(tǒng)音樂(lè)的一個(gè)類別。且我國(guó)的民族音樂(lè)是非常豐富的，除了民間音樂(lè)，還包括宮廷音樂(lè)、宗教音樂(lè)和文人音樂(lè)。
杜亞雄先生則將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)分類如下：民間音樂(lè)、文人音樂(lè)、宗教音樂(lè)、宮廷音樂(lè)；其中民間音樂(lè)包括民間歌曲、民間器樂(lè)、民間歌舞、戲曲音樂(lè)和說(shuō)唱音樂(lè)；文人音樂(lè)包括古琴音樂(lè)、詩(shī)詞吟誦調(diào)、文人自度曲；
音樂(lè)文化手抄報(bào)內(nèi)容2
一、流行音樂(lè)的文化屬性
就音樂(lè)的文化功能而言，音樂(lè)的功用遠(yuǎn)不止于“審美”和“娛樂(lè)”，它音樂(lè)首先是一種集中指向人類生存目的的多功能文化工具；對(duì)于音樂(lè)的創(chuàng)造者和應(yīng)用者而言，音樂(lè)可能在他們的生產(chǎn)、生活、通訊、禮儀、娛樂(lè)、知識(shí)傳承、人際關(guān)系調(diào)節(jié)、宗教信仰等很多文化生存范疇，充當(dāng)指向生存目的的特殊文化工具而發(fā)揮作用。對(duì)于流行音樂(lè)，它的產(chǎn)生與傳播不僅帶動(dòng)了流行音樂(lè)市場(chǎng)一系列的推廣、策略與模式，以及與之相關(guān)的音像、演出和明星市場(chǎng)，還帶動(dòng)出現(xiàn)了一種文化現(xiàn)象——“流行文化”，包括時(shí)尚、消費(fèi)、服飾、生活理念等世上潮流，使流行文化得以“流行”。由此可知，流行音樂(lè)是文化特別是大眾文化的重要組成部分，亞文化的文化屬性是流行音樂(lè)的根本文化特征。
二、流行音樂(lè)是傳播大眾文化的重要載體
大眾文化便隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)和發(fā)展而形成的一種市民文化。在我國(guó)，大眾文化在20世紀(jì)后半葉興起后，迅速發(fā)展壯大，與主流文化、精英文化共同成為社會(huì)主干性文化形態(tài)。大眾文化最基本的特征是商業(yè)性、流行性、娛樂(lè)性和普及性，而流行音樂(lè)的本質(zhì)特性是大眾性，時(shí)尚型、娛樂(lè)性等。由此可知，流行音樂(lè)的特性契合了大眾文化的內(nèi)容要求，流行音樂(lè)無(wú)可爭(zhēng)議地成為了傳播大眾文化的重要載體。
三、流行音樂(lè)的文化價(jià)值
1. 流行音樂(lè)與社會(huì)文化環(huán)境的互動(dòng)
流行音樂(lè)產(chǎn)生之初，曾備受指責(zé)，處于邊緣化、異化狀態(tài)。但當(dāng)它以不可抵擋的波瀾迅速波及各個(gè)角落時(shí)，流行音樂(lè)逐漸被社會(huì)認(rèn)同，且逐漸由邊緣走向了中心，占據(jù)了社會(huì)音樂(lè)生活中的主要位置，成為了影響巨大的文化樣式。文化是社會(huì)生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)子系統(tǒng)，流行音樂(lè)作為大眾文化的一個(gè)樣式，在社會(huì)中怒視孤立存在的，他深受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等各種因素的制約。因此，我們必須積極引導(dǎo)形成合理的流行音樂(lè)文化，使其在與社會(huì)整體文化環(huán)境的良性互動(dòng)中不斷前行。
2.方便快捷，影響廣泛
李嵐清曾說(shuō)，流行音樂(lè)不需要我們?nèi)ネ茝V，它自身就有推廣的機(jī)能。的卻，流行音樂(lè)像一經(jīng)產(chǎn)生，便能迅速風(fēng)靡全國(guó)，成為繁華都市和遙遠(yuǎn)山村的人們追捧傳唱的曲子。這些流行一時(shí)的甚至流傳后世器樂(lè)曲和歌曲，植根于文化的土壤，以音樂(lè)的形式傳播著人們思想情感、反映著現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)社會(huì)成員特別是年輕人的思想和行為起著潛移默化的影響。
3. 流行音樂(lè)滿足了社會(huì)成員特別是年輕人的人文需求
獲得他人認(rèn)同是人們的共同心理，而當(dāng)某些認(rèn)同很難實(shí)現(xiàn)，人們往往轉(zhuǎn)向流行音樂(lè)這個(gè)最容易收到人體的對(duì)象，盡情感受和體驗(yàn)音樂(lè)中的悲歡離合，感受流行文化。同時(shí)，流行音樂(lè)也是人們表現(xiàn)自我、尋求刺激、表達(dá)情感、感悟世界的重要途徑，他滿足了人們多方面的人文需求，具有巨大的文化傳播價(jià)值。
4. 流行音樂(lè)的文化教育價(jià)值
流行音樂(lè)作品中往往有著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作出各種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，如理想信念、政治道德、社會(huì)倫理等等，當(dāng)這些認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)被聽(tīng)眾所接受時(shí)，就對(duì)聽(tīng)眾起到了較好的教育和影響作用。如《我的中國(guó)心》喚起了海內(nèi)外游子的祖國(guó)情結(jié)，而《怒放的生命》讓不少人在困境中因難而上。這些都是流行音樂(lè)的大眾文化教育價(jià)值的體現(xiàn)。
5.流行音樂(lè)對(duì)形成奮發(fā)向上的校園文化的價(jià)值
學(xué)風(fēng)、校風(fēng)是校園文化的陰晴表，學(xué)生文化現(xiàn)狀的分析是了解目前校園文化的關(guān)鍵所在。校園歷來(lái)是教育的主陣地，決定著學(xué)生的`未來(lái)。而在學(xué)校教育中，奮發(fā)向上，和諧友愛(ài)的校園文化起著難以估量的作用。可以說(shuō)，從初中開(kāi)始，甚至在小學(xué)時(shí)期，不少學(xué)生就不可避免地受流行音樂(lè)的影響。不少學(xué)校禁止流行歌曲，可結(jié)果是屢禁不止。從務(wù)實(shí)上來(lái)說(shuō)，校園不是研究該不該讓流行音樂(lè)進(jìn)入，而是積極選擇好的流行音樂(lè)，以打造和諧健康，銳意進(jìn)取的校園文化。
6. 流行音樂(lè)中表現(xiàn)的人與自然和諧共生的文化價(jià)值
許多表現(xiàn)讓人與自然和諧共生的流行音樂(lè)，因體現(xiàn)了一種人類親近自然，與自然同呼吸共命運(yùn)的美而傳唱不衰。如丁曉紅的環(huán)保新作《美人魚(yú)》，就 較 好地 詮釋了人與自然和諧共生之美。
但是，流行音樂(lè)作為一種文化，可以說(shuō)是一柄雙刃劍，其消極的一方面在于，它沒(méi)有向傳統(tǒng)音樂(lè)那樣重視傳統(tǒng)音樂(lè)中的那種深刻性的主題、嚴(yán)肅性的題材、純正性的風(fēng)格以及規(guī)范性的表現(xiàn)技巧。它僅僅是適應(yīng)著人們的消遣、娛樂(lè)的感性需要而發(fā)展，并不以思想性、現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)性為要義。因此，我們要認(rèn)真把握好流行音樂(lè)的文化價(jià)值，充分發(fā)揮其積極作用，防止其負(fù)面影響。
四、結(jié)論
流行音樂(lè)是文化特別是大眾文化的重要組成部分，其大眾性，時(shí)尚型、娛樂(lè)性等特征，契合了大眾文化的內(nèi)容要求。流行一時(shí)的甚至流傳后世器樂(lè)曲和歌曲，植根于文化的土壤，以音樂(lè)的形式傳播著人們思想情感、反映著現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)社會(huì)成員特別是年輕人的思想和行為起著潛移默化的影響，具有不可估量的文化價(jià)值。然而，流行音樂(lè)作為一種文化，可以說(shuō)是一柄雙刃劍，我們要認(rèn)真把握好流行音樂(lè)的文化價(jià)值，充分發(fā)揮其積極作用，防止其負(fù)面影響。
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